科學與藝術
——數(shù)字藝術國際論壇解析

王振湦

（1.北京工業(yè)大學軟件學院 北京 100124；2.和田師專藝術教育系 新疆和田 848000）

科學與藝術
——數(shù)字藝術國際論壇解析

王振湦1，2

（1.北京工業(yè)大學軟件學院 北京 100124；2.和田師專藝術教育系 新疆和田 848000）

世界關于數(shù)字藝術的認知與研究都在此次論壇得到完全的解析。來自于國內外世界一流科研機構及院校等行業(yè)的專家學者在有限的時間里，把來自不同文化和科學基礎的各種關于數(shù)字藝術的認知都融合到了一起。為數(shù)字藝術產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在新世紀奠定了堅實的基礎，讓數(shù)字藝術通過此次論壇在世界各地區(qū)交流融合。

藝術；科學；國際論壇

近日，在北京工業(yè)大學舉辦了全國首屆“數(shù)字藝術國際論壇”。此次論壇來自國內外數(shù)字藝術行業(yè)的專家，論壇闡述了藝術的發(fā)展步伐已經(jīng)逐步的被新興的藝術種類所代替。藝術與科學的關系問題是一個古老而年輕的話題，無論是古代“六藝”之內涵，還是古希臘的“藝術”概念，都深刻體現(xiàn)出藝術與科學技術之間的密切關系。古希臘人把能夠憑專門知識學會的技能都叫“藝術”，雕刻、繪畫、詩歌是藝術，手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥、騎射、烹調之類也叫藝術。這種藝術與科學技術相統(tǒng)一的“藝術”觀念到歐洲文藝復興時期達到了頂峰，而文藝復興時期也是人類文明史上最輝煌的時期。達·芬奇、米開朗基羅、丟勒等不但是藝術家，也是科學家、工程師，他們創(chuàng)造了卓越的藝術作品，同時在科學發(fā)展、技術發(fā)明上也取得了巨大成就。

藝術與科學作為人類文化的兩翼，人們一直在探討它們之間的關系。著名物理學家、諾貝爾獎獲得者李政道先生說：“藝術（詩歌、繪畫、音樂等）用創(chuàng)新的手法去喚醒每個人的意識或潛意識中深藏著已存在的情感。情感越珍貴，反映越普遍，藝術越優(yōu)秀。它們像一枚硬幣的兩面，是不可分割的?！碑嫾覅枪谥姓f：“科學揭示宇宙的奧秘，藝術揭示情感的奧秘?！睈垡蛩固拐f：“真正的科學和真正的音樂需要同樣的思維過程?！彼囆g與科學的關系曾經(jīng)是非常密切的，它們的分離是工業(yè)革命前后的事情，這與科學技術的發(fā)展和深化，各種職業(yè)化行為的出現(xiàn)有著密切關系。但二者的有機結合對藝術和科學的發(fā)展是大有益處的，文藝復興時期的科學文化成就，就是藝術與科學相互融合共同發(fā)展的最佳體現(xiàn)。藝術與科學是息息相通的，這一點大家看得更準確而深刻，德國哲學家斯賓格勒曾經(jīng)說，他從精確優(yōu)美的古希臘雕塑中似乎看到了畢達格拉斯、歐幾里德；從西方配位、重組群樂曲旋律中看到了笛卡兒、牛頓、萊布尼茲、毆拉和高斯?！八囆g是情感化的科學，科學則是精確化的藝術。這種關系在設計藝術中表現(xiàn)得最為突出。西方設計藝術史上，藝術與科學的分離導致了技術產(chǎn)品的丑陋和人情味的缺乏，出現(xiàn)了“工藝美術運動”、“新藝術運動”、“裝飾藝術運動”等藝術思潮。無論這些思潮的初衷如何，其目的都是為了解決藝術與科學技術在設計藝術中的關系問題。

從設計藝術的實質來討論，藝術與科學的融合有利于設計藝術學科的建設和發(fā)展?？茖W包括自然科學、社會科學和人文科學，而設計藝術學的交叉學科屬性也就體現(xiàn)在這里。設計藝術學學科的組成包括：設計藝術發(fā)生學、設計藝術現(xiàn)象學、設計藝術心理學、設計藝術生態(tài)學、設計藝術行為學、設計藝術美學、設計藝術哲學、機圖形圖像學、設計藝術教育學等。就其體系組成而言，也體現(xiàn)了設計藝術學的交叉性。如設計藝術發(fā)生學設計的起源、發(fā)展及其風格等，與考古學等密切相關；設計藝術現(xiàn)象學研究設計分類、設計藝術與、消費的關系等，由此衍生出設計藝術經(jīng)濟學等新學科；計算機圖形圖像學是設計藝術與計算機技術科學相融合的產(chǎn)物，如此等等。烏爾姆設計學院在后期的教學中也把課程的觸角伸向自然和社會科學領域，但沒有真正實現(xiàn)“設計藝術是藝術與科學的融合”這一目標。

設計藝術學是藝術與科學相融合的學科，藝術學培養(yǎng)學生的審美能力、造型能力和創(chuàng)新思維能力，而科學則使學生獲得自然科學、社會科學和人文科學方面的知識和技能。藝術學本身與語言學、文學、歷史學、哲學、考古學等同屬人文科學的范疇，而社會科學則包括經(jīng)濟學、法學、社會學、心理學等。西方發(fā)達國家的綜合大學，特別強調藝術史、藝術批評課程，因為它們可以補充并提高人文從業(yè)人員審美能力，而對于自然科學人員，藝術學素養(yǎng)可以增加他們的人性化思考，并利用藝術和科學的共同，去解決自然科學領域的問題。古希臘哲學家畢達格拉斯曾說過：“簡單的音樂比例與自然符合一致是最好的藝術?！彼囆g和科學的關系隨著現(xiàn)當代科學的發(fā)展，越來越密切，正如法國19世紀文學家福樓拜所說：“藝術越來越科學化，科學越來越藝術化，兩者在山麓分手，有朝一日在山頂重逢?！倍S著科學、信息科學的發(fā)展，藝術與科學之間的關系則更加密切。1999年1月8日美國《紐約時報》發(fā)表《網(wǎng)絡藝術流派方興未艾》一文，提出“繆斯也需要科學的翅膀”，“技術進步與新藝術形式的萌芽總是如影隨形，藝術與技術的互動推動人類文明的進程，因特網(wǎng)作為現(xiàn)代技術的潮流對新藝術形式的催生已經(jīng)初露端倪?！?/p>

藝術教育早期的“工藝美術教育”中，“工藝”本身就包括科學技術的成分?！肮に嚸佬g”概念有它歷史的成因和特定的學科內涵，它涵蓋了“設計藝術”的相關領域。20世紀末所使用的“藝術設計”或“設計藝術”的概念，與“工藝（技術）美術（藝術）”相比，并不十分明確。從我國早期工藝美術教育的學科設置上就可以看到這一點。1902年，清政府頒布新的學堂章程，規(guī)定建立實習教員講習所，分為工農(nóng)兩種，工科設有造船、建筑、機械、電器、應用化學、制圖、窯業(yè)、染織、金工、木工等，出現(xiàn)了現(xiàn)代工藝美術教育思想的萌芽。同年，由著名學者、書畫家、翰林李瑞清在南京創(chuàng)辦了我國第一所高等師范學?！獌山瓗煼秾W堂。工業(yè)品是間接或直接的關切于人類的生活，其目的就是為人類生命的持續(xù)而產(chǎn)生的。工藝品是藝術和工業(yè)兩者要素的結合，以人類生活的積極向上為目的的，所以工藝是適應人類日常生活的要素——‘實用’之中，同時又和‘藝術’的作用融合的一種工業(yè)活動?！睆倪@里可以看出工藝美術教育也深刻體現(xiàn)了藝術與科學技術的密切關系。

高等院校定位主要應該考慮學科的屬性、結構及辦學特色，學科屬性、結構與學科本身的發(fā)展有直接關系，就設計藝術學而言，其發(fā)展必須考慮藝術與科學技術之間的關系。高等藝術類院校，在考慮設計藝術教育發(fā)展的實際情況和設計藝術學科體系的基礎上，應該確定自己的合理定位，即以“藝術學科為主體，人文、工科相互融合”，以培養(yǎng)學生“科學精神，人文素養(yǎng)，藝術創(chuàng)新，技術能力”為目標。由這種定位確定我們的發(fā)展目標，即：以素質教育為基點，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，適應現(xiàn)代社會需求的，具有科學精神、人文素養(yǎng)和創(chuàng)新精神的高素質設計藝術人才?？茖W精神、人文素養(yǎng)和藝術創(chuàng)新是現(xiàn)代設計藝術人才的必備素質，這種素質是設計藝術實踐的需要，也是設計藝術學科體系發(fā)展的要求。美國賓州大學在有關平面設計教育中明確提出：“鑒于為設計師所熟悉的傳統(tǒng)技藝正在被當代的科學手段毫不留情地取代，設計課程設置的重點需要重新聚焦在每個學生的意念創(chuàng)造能力培養(yǎng)上。所以應該強調能力的訓練，與此同時注重于知覺（intuition）的培養(yǎng)。過去屬于其它不同領域里的專業(yè)知識現(xiàn)在就同傳統(tǒng)設計課程中的描繪和字體一樣至關重要，諸如心理學、社會學、文案寫作、經(jīng)濟學、商業(yè)學以及生物學等課程。在一所綜合性的大學里，學習設計或藝術的學生往往不傾向與其它專業(yè)學生的交流，現(xiàn)在不同的是我們鼓勵設計專業(yè)的學生盡可能與其它專業(yè)的學生打成一片，在傳統(tǒng)的設計學士學位的課程設置中，那些近視和孤立的學術觀點及其固有的特征是與現(xiàn)代設計脫節(jié)的，也是不適宜的，無論是設計的靈感或是在設計的實驗性兩方面，它們都遠不能滿足平面設計師素養(yǎng)的要求?？茖W精神和人文素質是創(chuàng)新精神的前提，而創(chuàng)新又是設計藝術的靈魂，沒有創(chuàng)新就無所謂設計，要使學生具有創(chuàng)新精神，必須注重學生的綜合素質培養(yǎng)，而不能單純停留在低層次的技能訓練上。從“工藝美術”到“設計藝術”，并非名稱的單純變化，在學科的建設和發(fā)展中既要充分考慮二者內涵的延續(xù)性，同時又要考慮學科體系的科學性與創(chuàng)新性。

藝術的發(fā)展直接折射出文化的進步狀況。隨著科技、文化、經(jīng)濟等社會環(huán)境的飛躍發(fā)展，數(shù)字藝術也伴隨著這一社會的快速發(fā)展趨勢而快速發(fā)展。藝術反映生活，他是時代的產(chǎn)物。二十一世紀，處于科技高速發(fā)展，信息全球化的時代，所以這時期的美術也產(chǎn)生了新的時空結構。數(shù)字藝術也就伴隨著人們的日常生活需求取得了飛速的發(fā)展。數(shù)字藝術的特性、形式、媒介材料、美學觀等都需要我們去了解、探索。數(shù)字藝術，廣義是指數(shù)字化的藝術，例如以數(shù)字技術為手段的平面設計、以萬維網(wǎng)為媒介傳播的所謂“純藝術”，甚至手機鈴聲等等，只要以數(shù)字技術為載體，具有獨立的審美價值，都可以歸類到數(shù)字藝術。

科技文化的飛躍發(fā)展，數(shù)字藝術的應用范圍也越來越廣，數(shù)字藝術在多媒體中的應用與實現(xiàn)也越來越深入。在藝術理論課程教學中，也進一步體現(xiàn)了其實用性和可操作性。試圖通過數(shù)字藝術在多媒體制作中的應用，進一步說明該軟件在教學過程中的重要影響。隨著知識經(jīng)濟時代的到來，數(shù)字藝術的應用日益廣泛。根據(jù)世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢和中國數(shù)字藝術創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，以數(shù)字藝術為平臺的教育教學理念也在各個行業(yè)都能看到數(shù)字藝術的身影。數(shù)字藝術是一門新學科，也是當代的新藝術門類之一。在論壇中分別以清華大學林華教授的醫(yī)學與數(shù)字藝術，香港理工大學的馬志輝教授的數(shù)字媒體的發(fā)展，日本早稻田大學的坂井滋和教授（亞洲數(shù)字藝術和設計協(xié)會主席）的科學與藝術，英國百利集團（香港）有限公司首席執(zhí)行官兼總監(jiān)制Simon Chang的數(shù)字藝術對網(wǎng)絡游戲的影響和未來發(fā)展趨勢，美國哈弗大學（微軟亞洲區(qū)游戲開發(fā)總工程師、美國新形態(tài)游戲開發(fā)專家）Frank Yu的中國的大學如何為其學生應對數(shù)字媒體的下一次發(fā)展做好準備，美國德克薩斯大學（digital domain公司）影視特效專家Garman Herigstad的影視特效研究環(huán)境，美國康奈爾大學計算機圖形專業(yè)李紅松博士的數(shù)字表演，北京水晶石影視傳媒科技有限公司（中國傳媒大學動畫學院）陳明副總裁的上海世博會與水晶石數(shù)字內容解決方案等一系列報告講座，都是來自全國的數(shù)字藝術學者收益頗多，為中國乃至全世界數(shù)字藝術的發(fā)展奠定了堅實的基礎。

隨著科技文化的飛躍發(fā)展，數(shù)字藝術的應用范圍也越來越廣，數(shù)字藝術結合在多媒體技術中的應用與實現(xiàn)也愈來愈廣泛。此次數(shù)字藝術國際論壇，也進一步體現(xiàn)了數(shù)字藝術行業(yè)實用性和可操作性。本次論壇云集了國內外數(shù)字藝術行業(yè)的知名專家學者。國內第一位藝術設計界的博士清華大學林華教授、北京水晶石影視傳媒科技有限公司（中國傳媒大學動畫學院教師）陳明副總裁等都是國內外數(shù)字藝術行業(yè)的知名專家，此次論壇將對中國數(shù)字藝術產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展指引新的方向，將擴大中國數(shù)字藝術在國際社會中的影響和地位。數(shù)字藝術也通過此次論壇在世界各地區(qū)得以交流、融合。

[1]林華.計算機圖形藝術設計學[M].清華大學出版社，2005.

[2]將松茸.著中國美術史[M].湖南美術出版社，2007.

[3]李福順.新編中國美術史史綱[M].重慶西南師范大學出版社，2007.

[4]前沿電腦圖像工作室.學巧用flash8制作動畫[M].人民郵電出版社，2009.

[5]力誠教育.白金案例flashcs4動畫設計[M].四川遠程電子出版社.

[6]數(shù)字藝術國際論壇.2010-05-16.

王振湦（1983-），男，陜西華陰人，北京工業(yè)大學軟件學學院數(shù)字藝術系數(shù)字藝術研究領域碩士，和田師專藝術教育系助教，研究方向：數(shù)字藝術與美術史論教學研究。

2010-05-10