生命化教學(xué)在中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

鐘小芳

（贛南師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 江西贛州 341000）

生命化教學(xué)在中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

鐘小芳

（贛南師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 江西贛州 341000）

基礎(chǔ)教育新英語(yǔ)課程教學(xué)倡導(dǎo)“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)理念，在這種理念指導(dǎo)下的英語(yǔ)課堂教學(xué)必然走向生命化教學(xué)。它的基本特征是關(guān)注生命的整體性、重視生命的體驗(yàn)性和強(qiáng)調(diào)生命的交往互動(dòng)性。它的建構(gòu)措施主要包括以學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)目標(biāo)、回歸學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的教學(xué)內(nèi)容、倡導(dǎo)對(duì)話的教學(xué)策略和建立多元化的教學(xué)評(píng)價(jià)體系。

生命化教學(xué)；英語(yǔ)；教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)評(píng)價(jià)

“傳統(tǒng)課堂教學(xué)是一種以知識(shí)為本位的教學(xué)，這種教學(xué)在強(qiáng)化知識(shí)的同時(shí)，從根本上失去了對(duì)人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷，從而使學(xué)生成為被肢解的人，甚至被窒息的人”。[1]教師在傳統(tǒng)的英語(yǔ)課堂中信奉經(jīng)驗(yàn)主義的教學(xué)原則，強(qiáng)調(diào)以書(shū)本為中心的教學(xué)方法，采用灌輸主義的教學(xué)方式。因此，教學(xué)觀念陳舊，教學(xué)方法呆板，教學(xué)模式僵化，導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)情緒增加。學(xué)生在課堂上得不到老師的尊重、信任和關(guān)心，本來(lái)充滿生命活力的學(xué)生在學(xué)校接受若干年的教育后，已經(jīng)變得沒(méi)有活力和靈性，長(zhǎng)期下去，會(huì)造成學(xué)生的異化和生命主體的缺失。

隨著我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化與世界政治、經(jīng)濟(jì)和文化的接軌，應(yīng)試教育必然向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變?；谖覈?guó)的相關(guān)政策和舉措及教育存在的問(wèn)題，2001年教育部印發(fā)了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的通知，隨后在我國(guó)進(jìn)行著新一輪的課程改革。基礎(chǔ)教育新英語(yǔ)課程教學(xué)倡導(dǎo)“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)理念。因此，新英語(yǔ)課程背景下的課堂教學(xué)必然走向生命化教學(xué)。

一、生命化教學(xué)的涵義

何謂生命化教學(xué)？國(guó)內(nèi)的研究者主要從三個(gè)方面來(lái)界定生命化教學(xué)，即從生命教育的視角推演出生命化教學(xué)；以學(xué)生生命發(fā)展的取向來(lái)定義生命化教學(xué)及從師生生命發(fā)展的視角界定生命化教學(xué)。姜德剛教授認(rèn)為“在教育教學(xué)的過(guò)程中，每個(gè)人都要樹(shù)立應(yīng)有的“生命意識(shí)”。即理解生命、敬畏生命、珍惜生命、愛(ài)護(hù)生命與欣賞生命；遵循生命的基本特征，關(guān)注生命的整體發(fā)展，尊重生命發(fā)展的自主性，彰顯生命的個(gè)性與創(chuàng)造性；在師生生命的平等交流與互動(dòng)中，在融通書(shū)本世界與生活世界的過(guò)程中，豐富師生的生命體驗(yàn)，促進(jìn)師生生命價(jià)值與意義的不斷實(shí)現(xiàn)”。[2]可知，生命化教學(xué)就是要改變傳統(tǒng)教學(xué)中“無(wú)交往互動(dòng)”、“無(wú)生命”的死氣沉沉的局面，想方設(shè)法創(chuàng)造有利于學(xué)生學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的環(huán)境，重視師生生命歷程中有意義的部分，使師生在教學(xué)的過(guò)程中能不斷超越自我、完善自我、享受幸福人生。筆者認(rèn)為生命化教學(xué)就是遵循人類(lèi)自身生命發(fā)展的規(guī)律，在這個(gè)教與學(xué)的過(guò)程中注入生命力，使師生在教學(xué)過(guò)程中不斷理解生命的價(jià)值和意義，從而達(dá)到完善自我，超越自我的教學(xué)境界。

二、生命化教學(xué)的特點(diǎn)

1.生命的整體性。生命的整體性是指?jìng)€(gè)體的生命由自然與社會(huì)、物質(zhì)與精神、生理與心理、理性與情感、科學(xué)與人文等多層次的多因素的綜合。[3]所以，“無(wú)論是教師還是學(xué)生都是以整體的生命，而不是以生命的某一方面投入到各種學(xué)校教育活動(dòng)中去的。所以，每一項(xiàng)學(xué)校教育活動(dòng)都應(yīng)顧及學(xué)生多方面的發(fā)展”。[4]傳統(tǒng)的英語(yǔ)課堂中之所以出現(xiàn)教學(xué)觀念陳舊，教學(xué)方法呆板，教學(xué)模式僵化，師生的生命主體缺失，是因?yàn)閇5]人們把生命的認(rèn)知功能和生命的整體分割開(kāi)來(lái)，認(rèn)為完整的生命體是認(rèn)知體，復(fù)雜的教學(xué)過(guò)程是特殊的認(rèn)知過(guò)程。生命化的英語(yǔ)教學(xué)在教學(xué)的過(guò)程中不僅要求教師了解學(xué)生已有的知識(shí)、技能、家庭情況、生理、心理等等，還要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法、情感與價(jià)值觀，使每個(gè)學(xué)生都能最大限度地獲得整體生命和諧的發(fā)展。英語(yǔ)教學(xué)在單詞、短語(yǔ)、句子和語(yǔ)法教學(xué)的基礎(chǔ)上重視模塊教學(xué)。

2.生命的體驗(yàn)性。“體驗(yàn)是個(gè)體生命在生活世界中存在的前提，體驗(yàn)也是在生命化教學(xué)中教師與學(xué)生生命得以生成的前提”。[6]學(xué)生在體驗(yàn)中不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)、擴(kuò)大視野、提高能力，而且可以提高學(xué)生的道德、意志和態(tài)度等方面的素質(zhì)，形成良好的道德、態(tài)度、世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而成為一個(gè)心靈健康、積極向上及完整的人。“只有體驗(yàn)的東西，才能內(nèi)在于人的生命之中，融化為生命的一部分。從這個(gè)意義上說(shuō)，體驗(yàn)是進(jìn)入生命的唯一通道”。[7]因此，生命化教學(xué)非常重視學(xué)生的體驗(yàn)。教師在英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，要積極的引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，體驗(yàn)成功的喜悅和失敗的堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)然，學(xué)生自己也要主動(dòng)地去參與體驗(yàn)。

3.生命的交往互動(dòng)性。指的是兩人或兩個(gè)以上的人為了交流信息而相互作用和相互影響的過(guò)程。交往互動(dòng)不只是簡(jiǎn)單傳遞信息的過(guò)程，更重要的是解碼信息和理解信息的過(guò)程。[8]交往是教學(xué)的本質(zhì)屬性。教學(xué)即交往，是交往雙方在教學(xué)過(guò)程中所展開(kāi)的人與人之間的本質(zhì)力量的相互關(guān)系。在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，交往包括人與人之間發(fā)生的一切相互作用關(guān)系。在傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)中，教師是知識(shí)的占有者和傳授者，所謂教學(xué)就是教師將自己擁有的知識(shí)傳授給學(xué)生。教學(xué)關(guān)系就是：我講，你聽(tīng)；我問(wèn)，你答；我寫(xiě)，你抄；我給，你收。教師和學(xué)生之間沒(méi)有互動(dòng)。因此，很容易形成課堂中“無(wú)生命”的死氣沉沉的局面。在生命化的英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，要求有更多的互動(dòng)交流，打破傳統(tǒng)的教學(xué)中，“無(wú)交往互動(dòng)”、“無(wú)生命”的死氣沉沉的局面。在交往互動(dòng)中，教師要積極主動(dòng)地創(chuàng)設(shè)情景，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，師生共同探求知識(shí)。[9]

三、生命化教學(xué)在中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

1.教學(xué)目標(biāo)：以學(xué)生發(fā)展為本。傳統(tǒng)的教育以“應(yīng)試教育”為主要特征，新課程改革倡導(dǎo)“以學(xué)生發(fā)展為本”。英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)在制定上存在著隨意性、虛假性、單一性、含糊性和機(jī)械性等問(wèn)題。新課程的教學(xué)目標(biāo)關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，重視知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。以學(xué)生為本，始終不渝地把學(xué)生放在最重要的位置，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生，滿足每一個(gè)學(xué)生的需求，善待每一個(gè)學(xué)生，啟迪每一個(gè)學(xué)生的智慧，相信每一個(gè)學(xué)生生命的意義，這都是教育生命化思想的表現(xiàn)。生命化教學(xué)就是要讓學(xué)生真切感到對(duì)他們的重視、關(guān)懷與期望，讓學(xué)生活得充實(shí)，活得有價(jià)值感、有意義感。

2.教學(xué)內(nèi)容：聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。生命化的教學(xué)內(nèi)容要注重與的聯(lián)系，教師要盡量創(chuàng)造真實(shí)的教學(xué)情景，讓學(xué)生親身感受真實(shí)的情景，通過(guò)與教師和學(xué)生的交流，深刻理解教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的建構(gòu)。袁維新教授認(rèn)為“教學(xué)內(nèi)容不是給定的，而是動(dòng)態(tài)生成的，是學(xué)生在與自然的對(duì)話中主動(dòng)建構(gòu)的，因而教學(xué)必定是一種師生共同參與生成新知的過(guò)程，是一種師生共同建構(gòu)和創(chuàng)生意義的體驗(yàn)性過(guò)程，是一個(gè)師生積極合作和對(duì)話交流不斷實(shí)現(xiàn)“視界融合”的過(guò)程?！盵10]這就要求我們進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，從關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活開(kāi)始。如：講到高一英語(yǔ)（新版人教版）第四課earthquake時(shí)，教師可以聯(lián)系我國(guó)曾經(jīng)發(fā)生的幾次地震，設(shè)置一個(gè)“如果你遇到了地震，該怎么辦”的教學(xué)情景。這樣不僅可以讓學(xué)生深刻理解教學(xué)內(nèi)容，還可以將學(xué)到的知識(shí)和技能運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。

3.教學(xué)策略：采用對(duì)話的教學(xué)策略。生命化教學(xué)提倡對(duì)話教學(xué)，對(duì)話教學(xué)不僅是一種教學(xué)技術(shù)、教學(xué)藝術(shù)，而且是一種教學(xué)原則、教學(xué)思想。[11]這就說(shuō)明教學(xué)己經(jīng)從知識(shí)的機(jī)械、單一傳授走向交往、對(duì)話。英語(yǔ)的教學(xué)借鑒美國(guó)教育心理學(xué)家林格倫德對(duì)話形式：教師與學(xué)生保持單向?qū)υ?；教師與學(xué)生保持雙向?qū)υ挘唤處熍c學(xué)生保持雙向?qū)υ?，并鼓?lì)學(xué)生間的對(duì)話；教師成為對(duì)話中心，并促使所有成員雙向?qū)υ?。?duì)話時(shí)使老師與學(xué)生成為課堂的主人。若是英語(yǔ)單詞、詞組和語(yǔ)法知識(shí)等基礎(chǔ)知識(shí)的傳授可用教師與學(xué)生之間的單向?qū)υ捇蚪處熍c學(xué)生之間的雙向?qū)υ?；若是句型和?huì)話操練則采用教師與學(xué)生之間的雙向?qū)υ?，并鼓?lì)學(xué)生之間的對(duì)話；如果是要討論英語(yǔ)話題或是扮演什么角色，宜采用教師成為對(duì)話中心，并促使所有成員雙向?qū)υ挕?/p>

4.教學(xué)評(píng)價(jià)：建立多元化的教學(xué)評(píng)價(jià)體系。在課堂中，每個(gè)學(xué)生都是生命的個(gè)體，他們具有生命的特性。這就要求教師重視促進(jìn)學(xué)生生命發(fā)展的發(fā)展性評(píng)價(jià)，重視學(xué)生的合作和創(chuàng)新品質(zhì)的培養(yǎng)。而在傳統(tǒng)的英語(yǔ)課堂教學(xué)中，無(wú)論學(xué)生回答問(wèn)題正確與否，教師總是會(huì)笑咪著說(shuō)：very good，you are clever，good job，其實(shí)這樣的贊揚(yáng)會(huì)使學(xué)生滋生驕傲自滿的情緒。傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)比較單一，主要檢查學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)情況，只重視競(jìng)爭(zhēng)性考試，而且片面關(guān)注終結(jié)性評(píng)價(jià)，過(guò)于強(qiáng)調(diào)量的分析和主觀判斷，缺乏系統(tǒng)性與客觀性。生命化的英語(yǔ)教學(xué)要求改變這種單一的評(píng)價(jià)方法，建立全面的評(píng)價(jià)體系。這種全面的評(píng)價(jià)體系不僅要關(guān)注學(xué)生的英語(yǔ)成績(jī)，更是要重視學(xué)生其它方面潛能的發(fā)展。生命化的英語(yǔ)教學(xué)要求采用“靈活多樣的、具有開(kāi)放性的評(píng)價(jià)方法，將考試和其他評(píng)價(jià)方法有機(jī)結(jié)合起來(lái)；同時(shí)改變考試內(nèi)容和考試形式的僵化、單一化，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化，建立教師、學(xué)生、家民和管理者共同參與的、體現(xiàn)多渠適信息反饋的評(píng)價(jià)制度；充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，提高其自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展的能力”。[12]生命化的教學(xué)評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性，關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，關(guān)注知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的有機(jī)整合。

生命化教學(xué)是基礎(chǔ)教育新英語(yǔ)課程教學(xué)倡導(dǎo)的“以學(xué)生發(fā)展為本”的核心理念的必然要求。在生命化的英語(yǔ)教學(xué)中，克服了傳統(tǒng)的英語(yǔ)課堂中出現(xiàn)的教學(xué)觀念陳舊，教學(xué)方法呆板，教學(xué)模式僵化，師生的生命主體缺失的情況。在生命化的英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，師生在分享彼此的知識(shí)、技能；交流彼此的情感、理念；提高彼此的智慧、能力的基礎(chǔ)上；使彼此的生命皆得以滿足并健康的發(fā)展。

[1]余文森.試析傳統(tǒng)課堂教學(xué)的特征及弊端[J].教育研究，2001（5）.

[2][12]姜德剛，李玲.生命化教學(xué)理念與實(shí)踐策略[J].教育學(xué)術(shù)月刊，2008（6）.

[3][5]張?zhí)焯?學(xué)生“四維”特性與現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2008（8）.

[4]葉瀾.讓課堂煥發(fā)出生命活力——論中小學(xué)教學(xué)改革的深化[J].教育研究，1997（9）.

[6]陳旭元，孟麗波.生命化教學(xué)的理論構(gòu)建與實(shí)踐樣態(tài)[J].教育探索，2004（4）.

[7]馮建軍.生命與教育[M].教育科學(xué)出版社，2004，P186.

[8][9]趙玉民.生命化教學(xué)模式建構(gòu)的理性思考[J].課程，教材，教法，2010（4）.

[10][11]袁維新.論生命化教學(xué)設(shè)計(jì)[J].生物學(xué)教學(xué)，2008（6）.

鐘小芳（1984-），女，江西贛州人，江西贛南師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院碩士，主研方向：英語(yǔ)課程與教學(xué)論。

2010-07-27