關(guān)聯(lián)理論與話語誤解探微

蔚 華

(中國礦業(yè)大學(xué) 銀川學(xué)院,寧夏 銀川 750021)

關(guān)聯(lián)理論與話語誤解探微

蔚 華

(中國礦業(yè)大學(xué) 銀川學(xué)院,寧夏 銀川 750021)

本文運(yùn)用關(guān)聯(lián)理論來分析話語誤解,結(jié)合關(guān)聯(lián)理論,對產(chǎn)生話語誤解的原因、日常交際中避免話語誤解現(xiàn)象的可能性進(jìn)行分析和探討,指出在交際過程中要重視說話人的話語明示性及聽話人的話語推理,盡量減少或消除話語誤解。

關(guān)聯(lián)理論;話語誤解;語境;明示—推理

一、關(guān)聯(lián)理論

Sperber和W ilson于 1986年合作出版了一本專著《關(guān)聯(lián)性:交際與認(rèn)知》,將認(rèn)知與語用研究結(jié)合起來,使語用學(xué)研究的重點從話語的產(chǎn)出轉(zhuǎn)移到話語的理解上來,指出話語理解是一種認(rèn)知活動,從認(rèn)知的角度提出了與交際、認(rèn)識有關(guān)的關(guān)聯(lián)理論 (relevance theo ry)。[1](P23)Sperber和W ilson指出語言交際是一種明示—推理交際的過程。明示—推理過程是語言交際過程最基本的,是交際過程的兩個方面。明示是指說話人明確地向聽話人表示意圖的一種行為,其目的是讓對方顯映,以達(dá)到交際雙方的互顯。交際是一種推理的過程,是指聽話人通過說話人明示的信息進(jìn)行推理,結(jié)合語境假設(shè),獲得語境效果,找到對方話語同語境假設(shè)的最佳關(guān)聯(lián),通過推理推斷出語境暗含,最終取得語境效果,達(dá)到交際的成功。

語言交際中的意義包括語用意義即話語意義和說話人意義。話語意義是說話人具體的語境下發(fā)出的特定話語本身所表達(dá)的意義,即明示;而說話人意義是說話人通過發(fā)出特定的話語所真正要表達(dá)的含義,即隱含。隱含指的是語境暗含,指說話人的話語與意圖之間沒有系統(tǒng)的聯(lián)系,往往是在明示加上語境知識的基礎(chǔ)上經(jīng)過推理而得到的?！啊岛刚Z境暗含,是說話人意義的間接表達(dá),它往往在明示的基礎(chǔ)上經(jīng)過推理而獲得?！盵2](P119)在明示—推理交際過程中,人們是以關(guān)聯(lián)性為取向的?！瓣P(guān)聯(lián)理論認(rèn)為語言交際是一個認(rèn)知—推理的互明過程。交際雙方之所以能夠配合默契,主要由于一個最佳的認(rèn)知模式—關(guān)聯(lián)性。”[2](P121)關(guān)聯(lián)性是制約人類交際的基本因素,是個常量。關(guān)聯(lián)不是理解明示行為的最終目的,而是一種手段。關(guān)聯(lián)理論將語境看作是在互動過程中為了正確理解話語而存在于人們大腦中的一系列假設(shè),是個動態(tài)的變量,它由具體場合、語言上下文、知識和社會心理表征構(gòu)成。

根據(jù)關(guān)聯(lián)理論,任何話語都具有關(guān)聯(lián)性。說話人通過明示交際行為,明白無誤地表達(dá)自己的意圖,而聽話人通過推理,從明示手段提供的信息中推斷說話人的交際意圖。話語理解是在選擇語境的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的,交際信息的傳達(dá)依賴于語境,語境效果是話語所提供的信息與語境之間的一種關(guān)系,它與話語關(guān)聯(lián)性成正比關(guān)系。語境效果越大,話語關(guān)聯(lián)性越大。反之,語境效果越小,話語關(guān)聯(lián)性也就越小。交際中的話語理解除了要考慮語境效果之外,還要看聽話人在處理話語時所付出的努力,因為關(guān)聯(lián)是語境效果與推理努力相結(jié)合的結(jié)果。如果聽話人努力最小而又能獲得最大的語境效果,那么該話語就具有最佳關(guān)聯(lián)性,從而實現(xiàn)了人們在推理過程中所追求的說話人的話語與聽話人的認(rèn)知環(huán)境具有的最佳關(guān)聯(lián)性,使交際順利實現(xiàn)。

二、關(guān)于產(chǎn)生話語誤解原因的分析

話語誤解是指在語言交際中沒有準(zhǔn)確理解語用意義即話語意義和說話人意義。關(guān)聯(lián)理論指出,由于說話人和聽話人之間的設(shè)想的語境和實際語境產(chǎn)生了不協(xié)調(diào),由此產(chǎn)生了話語誤解。

由于交際是在說話人和聽話人之間發(fā)生的,聽話人要理解話語,須借助語境和話語的 “明示性”等。說話人話語的明示性對聽話人的推理具有導(dǎo)向性的作用。關(guān)于話語誤解產(chǎn)生的原因,從說話人的角度看,說話人所提供的信息沒有具備語境效果,即沒能改變聽話人的語境假設(shè),使話語不具備關(guān)聯(lián)性,不符合聽話人的關(guān)聯(lián)度,在聽話人的語境里沒有產(chǎn)生最佳關(guān)聯(lián),從而使聽話人沒有順利進(jìn)行推理。

話語理解是一個以關(guān)聯(lián)為導(dǎo)向,根據(jù)話語提供的信息或假設(shè)去尋找話語的最佳關(guān)聯(lián)性的推理過程。產(chǎn)生話語誤解的原因,從聽話人的角度看,聽話人在理解話語時從認(rèn)知環(huán)境中進(jìn)行了不相關(guān)的搜索、選擇了不相關(guān)的語境假設(shè),而且還將其作為處理、理解新信息、新假設(shè)的基礎(chǔ),從而沒有產(chǎn)生語境效果,由此錯誤地推導(dǎo)出會話含義和說話人的交際意圖,產(chǎn)生了話語誤解。

關(guān)聯(lián)理論把語言交際看作是一種明示—推理的認(rèn)知活動,這種活動實際上是交際者對所處的認(rèn)知環(huán)境進(jìn)行再認(rèn)識和互明的過程。交際成功的關(guān)鍵在于話語的最佳關(guān)聯(lián)。選擇處理話語最佳語境的過程就是尋求話語最佳關(guān)聯(lián)的過程。關(guān)聯(lián)理論的明示原則要求交際者說話時應(yīng)盡可能清楚,使聽話人付出較少的努力而獲得足夠的語境效果。

在交際活動中,語境起著重要作用。Sperber和 W ilson從認(rèn)知科學(xué)的角度,把語境看成一個心理結(jié)構(gòu)體,由此形成了一個人理解話語的潛在的認(rèn)知語境。由于交際受關(guān)聯(lián)原則的支配,如果某一話語沒有獲得足夠的語境效果,聽話者便錯誤的尋求關(guān)聯(lián),從而導(dǎo)致了話語誤解。請看下面對話:

例1:

A(父親):你看什么節(jié)目呢?

B(兒子):超男 PK。

A(父親):哼,瞧那打扮,烏七八糟的,肯定不是什么好節(jié)目。

在例 1中,兒子沒能向父親說明,即沒有提供明示性語言。對于不知道超男的父親而言,在無法正確做出推理的情況下,選擇了與自己的認(rèn)知語境有關(guān)聯(lián)的理解:把超男與常鬧事的街頭小混混聯(lián)系起來,從而產(chǎn)生了誤解,認(rèn)為不是個好節(jié)目。

可見,雖然話語的理解要借助于語境,但離開了明示性,聽話人也無法進(jìn)行推理或準(zhǔn)確地理解話語。聽話人在理解話語時,只會關(guān)注、處理那些具有足夠關(guān)聯(lián)的話語,而且傾向于在與這些話語有最大限度關(guān)聯(lián)的語境中對其進(jìn)行處理,并構(gòu)建與這些話語具有足夠關(guān)聯(lián)的心理表征。如果說話人未能提供足夠的明示性,對聽話人的認(rèn)知語境假設(shè)不正確,語境效果欠缺,那么就未能產(chǎn)生足夠的語境關(guān)聯(lián),導(dǎo)致聽話人錯誤地進(jìn)行推理。上例中只要說話人對“超男 PK”加上一些明示性的話語,聽話人就會推論出這不是他想象中的不好的節(jié)目。因此,導(dǎo)致話語誤解的一個原因就是說話人的話語明示性不足。

關(guān)聯(lián)理論將語境看作是在互動過程中為了正確理解話語而存在于人們大腦中的一系列假設(shè)。理解每一個話語所需要的語境因素是不同的,聽話人要在話語理解過程中為每一個話語建構(gòu)新的語境。由于人們的認(rèn)知環(huán)境與認(rèn)知結(jié)構(gòu)不同,話語理解可能會得出不同的隱含結(jié)論。因此,在話語理解時首先要確定話語是否有語義關(guān)聯(lián),其次再確定是否有語用關(guān)聯(lián)。如果話語沒有同時具有語義和語用關(guān)聯(lián),那么就會產(chǎn)生話語誤解。這是導(dǎo)致話語誤解的又一個原因。

例2:

A:H i,M r.W ang!

B:H i,John!

A:I’ve heard thatour teacher,M r.L i,kicked the bucket lastnight.

B:Ha ha!Sowhat?He just needed to raise the bucket.

A:Oh,no!…Im ean he is dead.

中西詞匯的差異造成話語的誤解已不罕見?！発 ick the bucket”指死亡,顯然在這一對話過程中,B一定是中國人,而A可能是英美人士。造成中西文化沖突現(xiàn)象的原因多種多樣,其根本原因在于中西方有著不同的文化、不同的歷史背景和認(rèn)知結(jié)構(gòu),便帶來人們思想、行為等多方面的差異。交流雙方需要共同構(gòu)建理解話語所必備的相關(guān)語境及話語的最佳關(guān)聯(lián),推導(dǎo)出話語的隱含前提,才可以成功交際。根據(jù)關(guān)聯(lián)理論,話語理解是一個根據(jù)話語所提供的信息或假設(shè)去尋找話語的最佳關(guān)聯(lián)性的一個推理過程,該過程就是尋求關(guān)聯(lián)的過程。交際雙方之所以能夠配合默契,明白對方的暗含,主要是由于有一個最佳的認(rèn)知模式—關(guān)聯(lián)性。一旦失去了這種關(guān)聯(lián),便會引起話語誤解。

以上簡要分析了產(chǎn)生話語誤解的原因。日常交際中引起話語誤解的主要原因是說話者的話語與聽話者的認(rèn)知環(huán)境沒有達(dá)到最佳關(guān)聯(lián)性。在話語理解過程中,聽話人需要通過一系列的語境假設(shè)去處理說話人所提供的新信息或新假設(shè),獲取該新信息或新假設(shè)所產(chǎn)生的語境效果,推導(dǎo)出話語的含意,正確理解說話人的意圖,實現(xiàn)了最佳關(guān)聯(lián),從而實現(xiàn)成功交際。

三、避免話語誤解的可能性

在關(guān)聯(lián)理論框架中,關(guān)聯(lián)性是始終制約人類交際的基本因素,是一個常量。而語境則是一個變量,主要指認(rèn)知語境,是一個心理結(jié)構(gòu)體。語言的交際過程就是一種認(rèn)知語境的參與過程,其中涉及到語境假設(shè)的選擇、延伸、調(diào)整與順應(yīng)等。而話語誤解的產(chǎn)生過程其實就是參與交際的雙方由所取得的語境效果而錯誤的改變、調(diào)整以及選擇認(rèn)知語境假設(shè)的過程?？梢?不論話語誤解的產(chǎn)生有多少原因,它只在參與交際的雙方即說話人和聽話人之間產(chǎn)生。我們從說話人和聽話人的角度來分析怎樣避免話語誤解,實現(xiàn)成功交際。

(一)從說話人角度分析避免話語誤解的可能性

關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為,交際雙方順利交際下去主要依賴于互明 (m utualm anifestness)即交際雙方說話應(yīng)讓對方明白。可見,如果說話人未能及時準(zhǔn)確地提供明示性話語或行為,從而誤導(dǎo)了聽話人作出不正確的推理,那么就會產(chǎn)生話語誤解;如果說話人能提供一定的 “明示性”話語或行為,實現(xiàn)明示,使聽話者明白,那么有些話語誤解就有可能避免。

(二)從聽話人角度分析避免話語誤解的可能性

關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為交際雙方順利交際下去還依賴于交際是一個認(rèn)知過程,交際雙方之所以能夠配合默契,明白對方的暗含,主要是由于有一個最佳的認(rèn)知模式—關(guān)聯(lián)性的存在。交際雙方找到對方話語同語境假設(shè)的最佳關(guān)聯(lián),通過推理推斷出語境暗含,最終取得語境效果,達(dá)到交際的成功。如果說對于交際中的說話人來講,關(guān)鍵在于實現(xiàn)明示話語或行為的話,那么對于聽話人來說,關(guān)鍵則在于推理。關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為,在語言交際中,聽話人對說話人所提供的信息進(jìn)行話語理解的過程,就是聽話人需要通過一系列的語境假設(shè)去處理說話人的話語所提供的新信息或新假設(shè),獲取該新信息或新假設(shè)的過程,推導(dǎo)出話語的含意,理解說話人的交際意圖,從而有效避免話語誤解的產(chǎn)生。

四、結(jié)語

關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為,任何話語都是有關(guān)聯(lián)的,言語理解過程是通過處理話語所提供的假設(shè)找出話語最佳相關(guān)性的解釋的推理過程。會話雙方的認(rèn)知環(huán)境是一個動態(tài)的概念,只要能夠做到互相顯映,就可能改變聽話者原有的認(rèn)知環(huán)境,兩者之間的認(rèn)知環(huán)境就有可能互相顯映,實現(xiàn)正確的推理,最終變成交際雙方共同的認(rèn)知環(huán)境,從而逐漸避免或消除誤解。只要在交際過程中獲得最好的語境效果,人們就能正確理解話語,獲得成功交際,則盡可能避免會話中的某些話語誤解。

[1]SperberDan.&Deird reW ilson.Relevance:Comm unication and Cognition[M].Oxfo rd:B lackwell,1986.

[2]何自然.語用學(xué)探索 [M].廣州:世界圖書出版公司,2000.

C912.6

A

1008-6471(2010)01-0114-02

2010-01-06

蔚華 (1977—),女,山東濟(jì)寧人,中國礦業(yè)大學(xué)銀川學(xué)院英語教研室教師,主要研究方向為英語語言學(xué)。