我國藝術(shù)品市場存在問題的成因與對策

劉 蔚, 黃金洪

(廈門理工學(xué)院文化傳播系,福建廈門361024)

我國藝術(shù)品市場存在問題的成因與對策

劉 蔚, 黃金洪

(廈門理工學(xué)院文化傳播系,福建廈門361024)

文章認(rèn)為我國藝術(shù)品市場當(dāng)前存在贗品泛濫、炒作成風(fēng)兩大突出問題的內(nèi)因是藝術(shù)品買賣不是完全理性的經(jīng)濟(jì)人行為、藝術(shù)品資產(chǎn)價值與價格容易產(chǎn)生背離現(xiàn)象、藝術(shù)品市場信息難以對稱和充分,外因是商業(yè)道德水準(zhǔn)下降和市場管理法制不完善,進(jìn)而提出打造權(quán)威鑒定評估機(jī)構(gòu),整肅專家隊(duì)伍;建立市場信用管理機(jī)制,樹立誠信典范;完善買賣法律法規(guī)建設(shè),嚴(yán)懲違法行為;加大藝術(shù)鑒賞知識普及力度,倡導(dǎo)理性投資的相應(yīng)對策。

藝術(shù)品; 市場; 問題; 成因; 對策

Abstract:This article holds that flooding counterfeits and hype are the two outstanding problems in Chinese art market.The internal causes for the problems are asfollows:non-entirely-rational behavior of brokers in art trade,easy deviation of art pricesfrom their value and the asymmetry and insufficiency of art market information;while the external of which is morality level.The article then suggests setting up authoritative appraisal and evaluation institution to neaten the team of experts,establishing market credit management mechanism,setting up models of honesty and credit,promoting popularity of art appreciation knowledge and initiating corresponding countermeasures for rational investments.

Key words:art; market; problems; causes; countermeasures

藝術(shù)品市場主要指繪畫、書法篆刻、雕塑雕刻、藝術(shù)攝影、工藝美術(shù)等藝術(shù)門類作品及古董買賣的交易場所。改革開放30年來,隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,藝術(shù)品消費(fèi)越來越成為人們內(nèi)在文化需求的外部顯征?！笆⑹啦毓哦?亂世買黃金”,藝術(shù)品收藏與投資的熱潮近年來一陣高過一陣。然而贗品泛濫、炒作成風(fēng)已成為阻礙市場進(jìn)一步發(fā)展的兩大突出問題。認(rèn)清其成因并提出相應(yīng)的對策,是解決問題的關(guān)鍵。

一、我國藝術(shù)品市場存在問題的成因

我國藝術(shù)品市場之所以存在贗品泛濫、炒作成風(fēng)兩大突出問題,原因是多方面的。

(一)內(nèi)因

內(nèi)因與藝術(shù)品市場具有與普通商品市場不同的獨(dú)特特點(diǎn)密切相關(guān)。藝術(shù)品市場主要具有以下三個獨(dú)特的特點(diǎn):

1.藝術(shù)品買賣不是完全理性的經(jīng)濟(jì)人行為

普通商品的消費(fèi)動機(jī)相對比較單純,比較理性。如日用品消費(fèi),主要就用于滿足人們的各種物質(zhì)需求。藝術(shù)品的消費(fèi)則有裝飾、投資、收藏、榮譽(yù)、公關(guān)、學(xué)習(xí)和信仰等多重動機(jī)[1](P56)。其中,收藏、榮譽(yù)與信仰動機(jī)明顯具有非理性的特征。首先,就收藏而言,由于收藏者大多注重藝術(shù)品本身獨(dú)創(chuàng)的“稀缺”價值和審美價值,其購買行為往往表現(xiàn)為隨機(jī)而發(fā),一旦看上某件藝術(shù)品,可能會傾囊甚至變賣家業(yè)也在所不惜。如“金華新聞網(wǎng)”2006年12月26日報道的81歲老人鄒一川,他從1987年開始收藏毛澤東像章。至2006年,在吃飯外 (衣服由子女提供),他把所有積蓄都花在收藏毛澤東像章上,共花費(fèi)17多萬元、收藏了3萬多枚。他的收藏純粹出于個人喜好,沒有任何待價而沽的意圖。所以,除了曾用之辦過展覽外,他人出再高的價錢也沒出售過;其次,在榮譽(yù)方面,“很多富豪以天價購買藝術(shù)品,僅僅是為了證明他們熱愛文化,熱衷于文化事業(yè),或者證明自己高貴的身份……有的投資人不完全是出于利己動機(jī),也有可能是出于利他動機(jī)……而是要把它贈送給國家博物館。”[2](P236)如著名收藏家、廈門心和藝術(shù)拍賣有限公司董事長兼總經(jīng)理蔡銘超,在2006年10月7日的香港蘇富比拍賣會上,以1.166億港幣的“天價”將絕世銅佛“明永樂鎏金銅釋迦牟尼坐像”成功拍下,創(chuàng)下中國藝術(shù)品迄今為止世界拍賣最高紀(jì)錄,結(jié)束了該佛像在海外飄零多年的歷史。在2009年2月25日的法國巴黎佳士得拍賣會上,他又以3149.12萬歐元競買圓明園鼠首、兔首。盡管事后他表示不能付款,但其一系列行為的背后,榮譽(yù)動機(jī)的影子清晰可見;最后,建立在宗教基礎(chǔ)上的信仰本身就是人們的一種非理性行為,因之而產(chǎn)生的藝術(shù)品買賣行為的非理性成分不難想像。

2.藝術(shù)品資產(chǎn)價值與價格容易產(chǎn)生背離現(xiàn)象

藝術(shù)品資產(chǎn)和普通商品資產(chǎn)相比,其價值與價格更容易產(chǎn)生背離現(xiàn)象。藝術(shù)品之所以為藝術(shù)品,就在于其創(chuàng)作過程中融入了創(chuàng)作者個人更多的審美情趣與工藝技藝,也在于其創(chuàng)作目的主要是用來滿足人們某種審美需要這一特性。當(dāng)然,用于買賣的藝術(shù)品在本質(zhì)上和普通商品是一樣的,都具有交換價值和使用價值。但是,由于藝術(shù)品的價值不是單純地“由凝結(jié)在商品上的必要勞動時間決定,也不是遮蔽在藝術(shù)作品之后的創(chuàng)作活動決定,而是由社會人的價值認(rèn)識決定。這是藝術(shù)品價值相較于一般勞動產(chǎn)品價值的根本區(qū)別之所在”[1](P71),使得藝術(shù)品具有與其消費(fèi)動機(jī)相應(yīng)的審美、投資、收藏、符號、宣傳、教育、紀(jì)念等比普通商品復(fù)雜的多重價值,直接造成其不易估價、價值與價格容易背離的市場結(jié)果。如戰(zhàn)國時期趙國的“和氏壁”,在其尚未被雕琢之前,它只是一塊不為人所重的石頭,而一旦被雕琢出來成為一件精美的玉器工藝品后,它就價值連城,難以估價了。此外,如前所述,由于藝術(shù)品買賣行為具有非理性的特點(diǎn),藝術(shù)品市場的投資人在投資決策中往往受感情、心理偏好的影響較大,藝術(shù)品資產(chǎn)價值與價格發(fā)生背離現(xiàn)象就難免要大量存在。

3.藝術(shù)品市場信息難以對稱和充分

藝術(shù)品市場和普通商品市場所需要的專業(yè)水準(zhǔn)、知識經(jīng)驗(yàn)大相徑庭。如普通商品的家用電器,消費(fèi)者只要掌握其使用的基本常識,了解市場上不同品牌的區(qū)別點(diǎn)及市場反應(yīng),就可以大致作出購買決定。藝術(shù)品則不同,因其含有創(chuàng)作者個人更多的審美趣味和工藝技藝,需要具備一定的藝術(shù)學(xué)識修養(yǎng)和市場經(jīng)驗(yàn)才能對其真假優(yōu)劣、價值高低作出準(zhǔn)確判定。在當(dāng)前藝術(shù)教育沒有充分普及的情形下,要求買賣雙方都具備一定的專業(yè)知識和經(jīng)驗(yàn),是不太可能的事。這使得藝術(shù)品市場信息難以以對稱和充分的形式存在。在當(dāng)前誠信缺失、法制不完善的市場環(huán)境中,信息的不對稱和不充分助長了贗品泛濫和虛假炒作的氣焰。同時,它也是粗制濫造品得以大量存在的根本原因?！坝袑＜姨岢?直接從畫家手里買畫也是一個市場,這樣的方式雖然避免了假畫,但從作品質(zhì)量上并不一定能夠得到保證,因?yàn)橐鶕?jù)錢的多少來決定作品的質(zhì)量,就是說隨意性比較強(qiáng)。有時,即使你出了大錢也很難得到精品?！盵3]

(二)外因

1.商業(yè)道德水準(zhǔn)下降

我國是一個禮儀之邦,仁、義、禮、智、信等傳統(tǒng)美德千年來規(guī)范著人們的行為,調(diào)節(jié)著人與人之間關(guān)系?！罢\實(shí)”、“守信”一直是商人們所信奉的職業(yè)道德準(zhǔn)繩。但是,經(jīng)過30年的改革開放,隨著市場經(jīng)濟(jì)的逐步建立,整個社會的道德水平卻日益下降。商業(yè)上的種種惟利是圖、爾虞我詐行為,沖擊著社會倫理底線。盡管在資本主義產(chǎn)生后的很長一段時間內(nèi),拜金主義思潮泛濫于歐美社會。但時至今日,為各國經(jīng)濟(jì)學(xué)家所大力推崇的市場經(jīng)濟(jì),已是一種規(guī)則經(jīng)濟(jì)、信用經(jīng)濟(jì)。由于人們認(rèn)識上的偏差,在市場經(jīng)濟(jì)理論被引進(jìn)之初,人們看到更多的只是其不良的一面,從而導(dǎo)致了“市場經(jīng)濟(jì)不講道德”、“市場經(jīng)濟(jì)是拜金經(jīng)濟(jì)”的謬論一度叫囂塵上。甚至有相當(dāng)一部分人認(rèn)為,發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)就應(yīng)該以普遍的道德下滑為代價。在這種理念的支配下,商業(yè)道德走向沉淪是必然的結(jié)果,藝術(shù)品市場上的制假、售假、拍假和炒作等不良行為也應(yīng)之風(fēng)起潮生、洶涌澎湃。

2.市場管理法制不完善

市場管理法制的不完善,給予不法分子可乘之機(jī)?！靶轮袊闪⒅?我國的藝術(shù)領(lǐng)域曾經(jīng)一度繁榮,但是由于特殊的政治形勢,藝術(shù)領(lǐng)域的法制建設(shè)卻一直比較落后……改革開放后,我國藝術(shù)領(lǐng)域再度繁榮起來,藝術(shù)法規(guī)開始起步?！盵4](P256)迄今主要下發(fā)、頒布與藝術(shù)品市場相關(guān)的管理行政文件、法規(guī)有:《關(guān)于加強(qiáng)國畫展銷、收售、出口管理試行辦法的通知》(1979,文化部);《文化部關(guān)于整頓國畫收售混亂情況的報告》 (1980,國務(wù)院批轉(zhuǎn));《文化藝術(shù)品出國(境)和來華展覽管理辦法》(1990,文化部);《關(guān)于加強(qiáng)引進(jìn)藝術(shù)表演和藝術(shù)展覽管理的意見》(1992,文化部);《城市雕塑建設(shè)管理辦法》(1993,文化部、建設(shè)部);《關(guān)于加強(qiáng)美術(shù)市場管理工作的通知》、《文化部關(guān)于加強(qiáng)美術(shù)品出廠管理工作的通知》、《文化藝術(shù)品出國和來華展覽管理細(xì)則》(1993,文化部);《美術(shù)品經(jīng)營管理辦法》(1994,文化部);《中華人民共和國海關(guān)對進(jìn)口展覽品監(jiān)管辦法》(1997,海關(guān)總署);《文化部涉外文化藝術(shù)表演及展覽規(guī)定》(1997,文化部);《傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)條例》(1997,國務(wù)院);《關(guān)于加強(qiáng)美術(shù)展覽活動廣告管理的通知》(1998,國務(wù)院);《藝術(shù)檔案管理辦法》(2002,國務(wù)院);《美術(shù)品經(jīng)營管理辦法 (修訂)》(2004,文化部)等。此外,還先后制定、頒發(fā)了與藝術(shù)品相關(guān)的《中華人民共和國著作權(quán)法》(1990)、《著作權(quán)集體管理?xiàng)l例》(2005)、《中華人民共和國拍賣法》(1996)、《拍賣監(jiān)督管理暫行辦法》(2001,國家工商行政管理局)、《中華人民共和國拍賣法 (修訂)》(2004)、《拍賣管理辦法》(2005,商務(wù)部)等法律、法規(guī)。雖然已出臺了上述共不下20種的法律、法規(guī)和行政文件,但由于一些條文缺乏可操作性及新情況、新問題的不斷出現(xiàn),一部完善的藝術(shù)品市場管理法律、法規(guī)仍在期待中。

上述內(nèi)外因互為表里,共同促成當(dāng)前我國藝術(shù)品市場贗品泛濫、炒作成風(fēng)兩大突出問題,嚴(yán)重地?fù)p害了市場的良性發(fā)展。

三、解決我國藝術(shù)品市場存在問題的對策

(一)打造權(quán)威鑒定評估機(jī)構(gòu),整肅專家隊(duì)伍

針對問題成因中信息不對稱、不充分與價值、價格容易背離的特點(diǎn),成立一些能夠真正做到公平、公正、公開的權(quán)威鑒定估價機(jī)構(gòu)非常必要。在我國,長期以來,作為市場基礎(chǔ)的鑒定、評估工作基本上處于無序狀態(tài),使得贗品、劣作有恃無恐、大行其道。藝術(shù)品市場當(dāng)前的信用危機(jī)迫切需要建立一些有效的法定評估鑒定機(jī)構(gòu)。在市場迅猛發(fā)展的今天,公正而權(quán)威的藝術(shù)品鑒定評估機(jī)構(gòu)對于解決誠信經(jīng)營問題的重要性不言而喻。我國目前雖然已有各類官方、半官方和民間的藝術(shù)品鑒定評估機(jī)構(gòu),如文化部文化市場發(fā)展中心藝術(shù)品評估委員會、中華民族藝術(shù)珍品評審鑒定專家委員會、中國藝術(shù)品鑒定評估委員會、中國藝術(shù)品鑒定委員會、中國藝術(shù)研究院藝術(shù)品鑒定委員會、中國國際收藏藝術(shù)品鑒定評估委員會等,基本上囊括了我國藝術(shù)品各領(lǐng)域頂尖的鑒定專家和學(xué)者。但在公眾的心目中,它們的權(quán)威性還不足以讓人信服。主要原因有二:一是某些機(jī)構(gòu)成立的目的就是圖藝術(shù)品市場鑒定的高利潤,其動機(jī)本身不純;一是某些名列某機(jī)構(gòu)專家成員名單的人員,經(jīng)常打著機(jī)構(gòu)的幌子,四處走穴、攬私活,甚至昧良心作假鑒定。因此,糾正不良動機(jī)、整肅專家隊(duì)伍,是打造權(quán)威鑒定評估機(jī)構(gòu)的基礎(chǔ)工作。政府文化行政部門應(yīng)協(xié)同物價部門制定出合理的鑒定評估收費(fèi)制度,防止亂收費(fèi)、濫收費(fèi)行為發(fā)生;應(yīng)督促各機(jī)構(gòu)在給予專家成員相對豐厚的報酬之外,制定出更加嚴(yán)格的管理規(guī)則,嚴(yán)禁成員在機(jī)構(gòu)掌控之外私下開展鑒定評估工作,一經(jīng)發(fā)現(xiàn),予以除名并在業(yè)界通報批評。只有這樣,才能使鑒定評估真正做到“三公”,從而打造出在公眾心目中的權(quán)威形象。之后,在全國設(shè)立各級分支機(jī)構(gòu),為藝術(shù)品市場的良性發(fā)展保駕護(hù)航。

(二)建立市場信用管理機(jī)制,樹立誠信典范

在當(dāng)前社會道德水準(zhǔn)整體滑坡的環(huán)境下,加強(qiáng)傳統(tǒng)美德的宣傳教育、營造良好的社會風(fēng)尚,應(yīng)是政府文化、宣傳行政部門常年不懈的工作。2004年新出臺的《美術(shù)品經(jīng)營管理辦法》第十五條規(guī)定“縣級以上文化行政部門應(yīng)當(dāng)建立美術(shù)品經(jīng)營單位的信用檔案,將企業(yè)的服務(wù)承諾、經(jīng)營情況、消費(fèi)者投訴情況記錄在案,定期向社會公示”。我們知道,藝術(shù)品市場與工商、稅務(wù)、文化行政等多個部門相關(guān)聯(lián)。只有幾個部門共同著手探討建立起一整套可行的信用管理機(jī)制,才能達(dá)到消除各種虛假行為、促使誠信經(jīng)營的目的。應(yīng)由文化行政部門牽頭,設(shè)立藝術(shù)品自愿登記和交易強(qiáng)制登記制度。利用互聯(lián)網(wǎng),建立可在網(wǎng)上輸入和查詢的數(shù)據(jù)庫,將作品的圖片、創(chuàng)作者、經(jīng)營者和經(jīng)營價格等信息進(jìn)行登記;借鑒國外做法,要求經(jīng)營者為每件藝術(shù)品建立相應(yīng)檔案。如當(dāng)畫家賣出一幅作品時,將作品的尺寸、畫框、買賣時間、地點(diǎn)、價格、買賣雙方的簽名制成表格,加上作品照片,一份交與收藏家,一份畫家自留?！爱?dāng)這幅作品再次轉(zhuǎn)讓時,再相應(yīng)增添內(nèi)容。這樣,不管作品如何流通,都能跟蹤追溯到源頭?！盵5]文化行政部門再協(xié)同有關(guān)部門進(jìn)行不定期市場檢查,一旦發(fā)現(xiàn)出售無登記或無相應(yīng)檔案的,予以嚴(yán)懲。這對于保障藝術(shù)品來源可靠性和及時對藝術(shù)品進(jìn)行市場跟蹤,對于監(jiān)控藝術(shù)品市場、遏制惡意炒作和猖獗造假、售假行為必將發(fā)揮重大的作用。此外,也可以加強(qiáng)對藝術(shù)品經(jīng)營企業(yè)和個人進(jìn)行誠信經(jīng)營監(jiān)管,建立可供方便查詢的信用檔案,并進(jìn)行信用等級評價與考核。于每年年初或年底,根據(jù)上已過去一年的經(jīng)營信用記錄,評出“誠信經(jīng)營示范店”、“誠信經(jīng)營個人”等,通過廣播、電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體進(jìn)行廣泛表彰、宣傳,營造“誠信經(jīng)營光榮、虛假經(jīng)營可恥”的輿論氛圍,樹立誠信典范,引導(dǎo)市場形成誠實(shí)、信用的運(yùn)行機(jī)制。

(三)完善買賣法律法規(guī)建設(shè),嚴(yán)懲違法行為

法律、法規(guī)是道德之外調(diào)整人與人關(guān)系的一種行為準(zhǔn)繩。在誠信缺失的市場環(huán)境中,文化行政部門不僅要著手重建誠信道德體系,更要在完善的法制建設(shè)中擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任?？梢栽谧陨淼穆氊?zé)范圍內(nèi)制定完善的法規(guī),也可以以提案形式提請相關(guān)部門修訂舊法或設(shè)立新法。我們知道,在藝術(shù)品市場領(lǐng)域,我國雖然已頒發(fā)了不下20個法律、法規(guī)和行政文件,但問題依然嚴(yán)重存在,法制建設(shè)的不足顯而易見。有的不能發(fā)揮正當(dāng)利益保護(hù)作用的法文條款,亟待完善。如《拍賣法》第六十一條第二款規(guī)定:“拍賣人、委托人在拍賣聲明不能保證拍賣標(biāo)的真?zhèn)位蛘咂焚|(zhì)的,不承擔(dān)瑕疵擔(dān)保責(zé)任?！备鶕?jù)這一條款,拍賣行如果想免除擔(dān)保責(zé)任,只要在拍賣前事先聲明不能保證拍品真?zhèn)?就能免去法定瑕疵擔(dān)保責(zé)任。這一規(guī)定依照國際慣例,本身是合理的。由于藝術(shù)品市場存在信息難以對稱和不充分的特點(diǎn),要完全判斷一件藝術(shù)品的真?zhèn)?在很多情況下并不容易,有時甚至?xí)嬖诤艽鬆幾h。因此,要求拍賣行必須對拍品的真?zhèn)魏推焚|(zhì)承擔(dān)完全的瑕疵擔(dān)保責(zé)任,是不現(xiàn)實(shí)的。但一些拍賣行卻由此而濫用法律的免責(zé)規(guī)定,規(guī)避法定瑕疵說明義務(wù),利用事先聲明不承擔(dān)瑕疵擔(dān)保責(zé)任的法律利器,知假售假,非法牟利。在糾紛產(chǎn)生后,買方的正當(dāng)權(quán)益無從得到保護(hù),法律反而成了保護(hù)違法行為的惡法。諸如此類的法文條款應(yīng)該進(jìn)一步作出細(xì)化規(guī)定,使之真正起到保護(hù)買賣雙方正當(dāng)權(quán)益的作用。如可在上述免責(zé)條文后補(bǔ)上“但拍后買方對拍品有疑議,并經(jīng)過法定權(quán)威鑒定機(jī)構(gòu)鑒定為假、劣或存疑品,買方可原樣退還拍品,拍方應(yīng)在已上交的交易稅之外,全額退款”這一規(guī)定。這樣,必然對拍賣行的知假、拍假行為起到震懾的效果;有的如炒作、假拍等操縱藝術(shù)品市場的違法行為,亟需制定相關(guān)的新法、新規(guī)予以制約?！耙磸慕⒄\信社會的長遠(yuǎn)考慮,獨(dú)立制定專門的反欺詐法,對商業(yè)領(lǐng)域的各種欺詐行為施以嚴(yán)厲制裁?；蛘邊⒄招谭ǖ谝话侔耸粭l關(guān)于反證券交易欺詐的規(guī)定,以刑法修正案的形式,規(guī)定藝術(shù)品經(jīng)營領(lǐng)域特別是拍賣領(lǐng)域的反欺詐刑事制裁條款。以構(gòu)筑起藝術(shù)品經(jīng)營領(lǐng)域反欺詐的強(qiáng)大基石?！盵5]

(四)加大藝術(shù)鑒賞知識普及力度,倡導(dǎo)理性投資

藝術(shù)鑒賞素質(zhì)不是一朝一夕就能養(yǎng)成的,它需要長期的學(xué)習(xí)和積累。在我國目前藝術(shù)教育欠發(fā)達(dá)的情形下,加大藝術(shù)鑒賞知識的普及力度,對于藝術(shù)品市場的去偽存真、促進(jìn)其良性發(fā)展具有一定的作用。政府文化行政部門應(yīng)積極組織文物部門、行業(yè)協(xié)會和權(quán)威專家鑒定機(jī)構(gòu),通過定期或不定期舉辦各類藝術(shù)品鑒賞、收藏與投資方面知識的進(jìn)修班、論壇與講座,向社會大眾普及藝術(shù)品鑒賞知識。在這方面,央視《百家講壇》欄目已作出了表率。他們邀請北京觀復(fù)博物館館長馬未都先生主講的系列講座,由淺入深地闡述了收藏的文化意義、藝術(shù)價值、辯偽方法等內(nèi)容,深受廣大觀眾和藝術(shù)品收藏者的喜愛。與此同時,務(wù)必注意處理好普及知識與倡導(dǎo)理性投資的關(guān)系。不能將普及知識的論壇、講座辦成藝術(shù)品投資的宣傳會、鼓動會,而將藝術(shù)品買賣非理性經(jīng)濟(jì)人行為煽動起來,給予炒作以廣闊的市場空間。在這點(diǎn)上,一些媒體的已有做法就顯得欠妥。如央視的《鑒寶》、《尋寶》和北京電視臺的《天下收藏》等欄目,在普及收藏、辨?zhèn)沃R方面,無疑取得了一些效果,但我們也不無遺憾地看到它們存在過分突出藝術(shù)品經(jīng)濟(jì)價值而忽略其歷史價值、文化價值和藝術(shù)價值的傾向。因此,政府文化、宣傳部門也應(yīng)注意正確利用各種輿論宣傳工具,在全社會營造理性投資氛圍,努力引導(dǎo)藝術(shù)品市場又快又好發(fā)展。

總之,當(dāng)前盡管我國藝術(shù)品市場存在著贗品泛濫和虛假炒作的突出問題,相信在認(rèn)清其形成的各種內(nèi)外因的基礎(chǔ)上,由文化行政部門牽頭、組織,積極采取相應(yīng)的解決對策,必將為之進(jìn)一步迅速、健康發(fā)展掃除障礙。

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On the Causes of Problems in Chinese Art Market and the Countermeasures to Take

LIU Wei, HUANGJin-hong
(Cultural Communication Dept.,Xiamen University of Technology,Xiamen,Fujian 361024)

J022

A

1671-9743(2010)06-0073-03

2010-04-05

劉 蔚(1972-),男,福建廈門人,廈門理工學(xué)院文化傳播系講師,從事藝術(shù)美學(xué)與文化產(chǎn)業(yè)學(xué)方面的研究;

黃金洪(1971-),男,福建仙游人,廈門理工學(xué)院文化傳播系副教授,碩士,從事方言學(xué)與文化產(chǎn)業(yè)學(xué)方面的研究。