普通高校大學(xué)生音樂審美素質(zhì)的現(xiàn)狀分析及思考——以懷化學(xué)院為例

危 靜

(懷化學(xué)院音樂系,湖南懷化418008)

一、引言

2006年3月教育部下發(fā)了《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》,文件規(guī)定“每個學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間,至少要在藝術(shù)限定性選修課程中選修一門并取得2個學(xué)分方可畢業(yè)”,為藝術(shù)教育成為培養(yǎng)普通高校高素質(zhì)人才的重要渠道提供了理論的保障。在全國各高等院校積極開展音樂教育的形勢下,眾多問題、困惑亟待解決,其中一個重要的方面就是對學(xué)生音樂素質(zhì)的了解不夠透徹,在教學(xué)中難以做到有的放矢、因材施教。有鑒于此,本文針對懷化學(xué)院除音樂系以外16個系部進(jìn)行問卷調(diào)查,本次調(diào)查共發(fā)放問卷300份,回收問卷298份,其中有效問卷293份,問卷的有效率和可信度比較高,真實(shí)反映了懷化學(xué)院非音樂專業(yè)學(xué)生的音樂審美素質(zhì)現(xiàn)狀,為改進(jìn)教學(xué)提供了鮮活的資料。

二、音樂審美素質(zhì)的現(xiàn)狀分析

(一)關(guān)于“音樂審美素質(zhì)”

從素質(zhì)定義出發(fā),“音樂審美素質(zhì)”就是符合音樂審美目的主體自身?xiàng)l件的總稱。[1](P80)

音樂藝術(shù)作為滿足人的聽覺感性體驗(yàn)為本質(zhì)功能的藝術(shù),其完整的活動過程包含欣賞、表演、創(chuàng)作三個層次的活動,這三個層次的活動相應(yīng)地要求主體具有三種層次的能力。第一層次是指音樂欣賞和體驗(yàn)活動的能力,主要體現(xiàn)在對音樂基本聽覺屬性 (音的高低、長短、強(qiáng)弱、音色等)的感受和進(jìn)一步引發(fā)的綜合感性體驗(yàn)的能力;第二層次是指音樂的表演活動能力,主要體現(xiàn)在主體的技術(shù)技巧水平和對音樂音響結(jié)構(gòu)基本審美原則的把握能力和以及對新的聽覺感性結(jié)構(gòu)樣式的想像能力;第三個層次是指音樂創(chuàng)作的能力,主要體現(xiàn)在對音樂音響審美原則的了解和感性把握以及構(gòu)想全新音響結(jié)構(gòu)的能力。

音樂審美活動作為一種行為,還包括了審美需求、相關(guān)知識及審美價(jià)值評判三個心理因素。音樂審美需要即主體進(jìn)行音樂審美活動的動機(jī),是音樂審美活動得以發(fā)生的深層基礎(chǔ);音樂相關(guān)知識是指與音樂審美活動相關(guān)的知識與文化的掌握程度,對強(qiáng)化音樂審美體驗(yàn)、影響音樂審美能力的發(fā)展有著重要的作用;音樂審美價(jià)值評判一方面表現(xiàn)在主體的審美偏好,即對審美對象的選擇,另一方面表現(xiàn)在對音樂審美對象價(jià)值的評判,即對審美對象的態(tài)度。

簡言之,音樂審美素質(zhì)是由欣賞、表演、創(chuàng)作三種能力與審美需要、相關(guān)知識與價(jià)值態(tài)度三種周邊支持構(gòu)成的?；诖死碚?筆者在問卷設(shè)計(jì)時,始終圍繞以上六個因素,對研究對象的音樂審美素質(zhì)多角度、全方位地進(jìn)行把握。[1](P84)

(二)對調(diào)查結(jié)果的分析

1.具有強(qiáng)烈的音樂審美需求

在對音樂行為的調(diào)查結(jié)果顯示,94.7%的學(xué)生有購買音樂磁帶或CD、音樂書或歌本、觀看各種形式的音樂演出等不同的音樂行為。52.9%的學(xué)生在課外學(xué)習(xí)過音樂,當(dāng)問及學(xué)習(xí)動機(jī)時,有72.6%回答是“自己喜歡學(xué)”,在對學(xué)習(xí)目的的回答中,選擇“增加藝術(shù)修養(yǎng)”和“好玩”的居多,分別為44.2%和35.3%。數(shù)據(jù)表明,大多數(shù)學(xué)生具有強(qiáng)烈的音樂審美需求,而且這種需求是自發(fā)的,不帶有功利性的,他們對音樂的濃厚興趣構(gòu)成了音樂學(xué)習(xí)良好的心理動力。

2.掌握初步的音樂欣賞體驗(yàn)?zāi)芰?/p>

在對音高、速度、力度、節(jié)奏等音樂基本要素的感知能力方面,選擇“能感受”的占6.3%,選擇“能感受一點(diǎn)”的占55.7%,選擇“不太能感受”的占25.3%,選擇“不能感受”的占12.7%;當(dāng)問及在欣賞音樂時,能否想像到一些意境或畫面,有28.3%的學(xué)生表示“經(jīng)常會”,64.2%表示“偶爾會”,7.5%表示“不會”。由此可見,學(xué)生初步具備了對聲音自身各種聽覺屬性的感受能力和綜合感性體驗(yàn)的能力,為音樂學(xué)習(xí)提供了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。

3.音樂的審美價(jià)值評判多樣化

音樂的審美價(jià)值評判標(biāo)準(zhǔn)主要從主體的審美偏好和對審美對象的態(tài)度兩方面進(jìn)行調(diào)查。問題“你喜歡哪些類型的音樂鑒賞課”旨在了解學(xué)生音樂審美偏好,從選項(xiàng)看,有72.3%選擇了兩種以上的類型,選擇音樂劇的最多,占28.7%,其次是民族器樂曲 (18.3%),民歌、民間戲曲、歌劇、交響樂等選項(xiàng)差距不大,在11%左右,同時還有6.5%的表示希望加入一些歐美及國內(nèi)的流行音樂。結(jié)果顯示,學(xué)生的審美偏好呈多樣化,包括了古今中外常見的音樂體裁形式,音樂劇備受關(guān)愛,原因在于當(dāng)代大學(xué)生思想感情豐富,音樂劇以它獨(dú)特新穎的表現(xiàn)方式滿足了學(xué)生的心理需要。

選項(xiàng)中還涉及到了對流行音樂、中國傳統(tǒng)音樂和西方古典音樂的價(jià)值評判。對流行音樂的價(jià)值評判中,87.7%認(rèn)為其貼近生活通俗易懂,能夠引起共鳴,2.1%認(rèn)為有深刻內(nèi)涵,10.2%認(rèn)為沒有內(nèi)涵;針對中國傳統(tǒng)音樂,1.9%認(rèn)為貼近生活通俗易懂,能夠引起共鳴,15.1%認(rèn)為晦澀難懂,77.4%認(rèn)為有深刻內(nèi)涵,5.6%表示沒有興趣;針對西方古典音樂,5.7%認(rèn)為貼近生活通俗易懂,能夠引起共鳴,35.8%認(rèn)為晦澀難懂,43.4%認(rèn)為有深刻內(nèi)涵,15.1%表示沒有興趣。對于不同的音樂類型,學(xué)生都有不同的價(jià)值評判標(biāo)準(zhǔn),綜合起來看,他們認(rèn)為流行音樂貼近生活通俗易懂,能夠引起共鳴,中國傳統(tǒng)音樂有深刻內(nèi)涵,西方古典音樂有深刻內(nèi)涵但是晦澀難懂。從另一個層面也表明,學(xué)生在喜歡流行音樂的同時,也充分肯定了西方古典音樂和中國傳統(tǒng)音樂的價(jià)值,只要正確地加以引導(dǎo),采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段,“高雅音樂進(jìn)課堂”是能夠得到有效實(shí)施的。

4.相關(guān)音樂知識薄弱

對于簡譜,能夠根據(jù)樂譜流暢演唱的占18.9%,識譜較慢,演唱不流暢的占71.7%,完全看不懂的占9.4%;五線譜的情況更不樂觀,只有7.5%能夠根據(jù)樂譜流暢演唱,56.6%表示完全看不懂。問卷中還涉及了一定音樂基礎(chǔ)知識的考查,結(jié)果顯示,能夠列舉五首以上中國傳統(tǒng)器樂和西方古典音樂曲名的只有20.8%,寫出五位以上中外作曲家名字的只有18.9%,從側(cè)面反映了學(xué)生的音樂基礎(chǔ)知識儲存量十分有限,知識面還有待拓寬。

5.有一定音樂表現(xiàn)和創(chuàng)作欲望,但缺乏自信心和音樂素質(zhì)能力的支撐

在“你愿不愿意當(dāng)眾表演”選項(xiàng)中,有27.3%選擇“愿意”,56.4%選擇“愿意,但是害羞”,16.3%選擇“不愿意”,分析其原因,主要是因?yàn)樽孕判牡娜狈臀枧_鍛煉機(jī)會較少;在“是否會在高興的時候隨意編唱曲調(diào)”選項(xiàng)中,29.7%選擇“經(jīng)常會”,53.7%選擇“偶爾會”,16.4%選擇“不會”,可見,他們的潛意識里或多或少產(chǎn)生了一定的音樂創(chuàng)作欲望,但付諸到行動,只有15.1%表示嘗試過,49.1%有想法,但沒有嘗試,35.8%沒有想過。結(jié)果顯示,學(xué)生潛在的創(chuàng)作欲望沒有得到激發(fā),主要原因是缺乏相關(guān)的理論知識和音樂素質(zhì)能力支撐,在實(shí)施音樂教育中,如何鼓勵學(xué)生突破心理障礙、充分發(fā)揮想象力和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力成為重要的一課。

三、思考與建議

(一)正確對待流行音樂,提高學(xué)生審美批判能力

調(diào)查結(jié)果顯示,流行音樂以貼近生活、通俗易懂,能夠引起共鳴成為大學(xué)生最喜歡的音樂類型。長期以來,音樂教育工作者對流行音樂抱著輕視、冷淡的態(tài)度,只要是涉及了“流行音樂”,就意味著玷污了自己“神圣”的藝術(shù)工作,一直到現(xiàn)在,還有不少的音樂教師受這種觀念的影響。辯證唯物主義認(rèn)為,任何事物都有兩面性,流行音樂本身也存在著良莠不齊的現(xiàn)象。學(xué)生對流行音樂的偏愛已經(jīng)成為一種客觀存在,始終將流行音樂排斥在課堂之外,會使音樂教育缺乏完整性。就當(dāng)代流行音樂而言,有相當(dāng)一部分在音樂表現(xiàn)和音樂內(nèi)涵方面,質(zhì)量達(dá)到一定高度,音樂課堂上適當(dāng)加入一些出色的、具有時代氣息的、健康的作品,組織學(xué)生進(jìn)行討論,能夠幫助學(xué)生正確對待流行音樂,從審美批判的角度認(rèn)識流行音樂中什么是好的,是適合自己的,什么是不好的,是不適合自己的,甚至是有害于身心健康的,從而形成高尚、健康、全面的審美趣味。

(二)以學(xué)生為主體,尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)

俗話說：“有1 000個讀者,就有1 000個哈姆雷特?！蓖瑯?在鑒賞和表現(xiàn)音樂時,由于個體情感經(jīng)驗(yàn)的不同,就有可能產(chǎn)生不同的情感體驗(yàn)和情感表達(dá)。教師應(yīng)該承認(rèn)客觀存在,對學(xué)生個性化的有差異的體驗(yàn)給予認(rèn)同、尊重、珍視,而不應(yīng)該以“權(quán)威”或“理性”來排斥。大學(xué)生知識水平的廣博性、專業(yè)性使其音樂感知能力也日趨成熟,在教學(xué)中要充分發(fā)揮他們對音樂的理解力和想像力。當(dāng)學(xué)生的感受有差異時,要鼓勵他們說出自己的想法,只要思維方向符合音樂審美的基本規(guī)律,就應(yīng)該給予肯定和表揚(yáng)。即便是學(xué)生的審美體驗(yàn)與原作有較大的偏差,也應(yīng)該在鼓勵的基礎(chǔ)上,耐心地進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo),逐步積累音樂審美的經(jīng)驗(yàn),提高音樂審美能力。

(三)樹立多學(xué)科交叉的現(xiàn)代教育理念

普通高校音樂教育的宗旨培養(yǎng)藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才,目的是使大學(xué)生理解音樂的本質(zhì),樹立正確的審美觀,傳承優(yōu)秀的文化與科學(xué)創(chuàng)新精神,進(jìn)一步開拓音樂與科技、音樂與人文等交叉學(xué)科的研究領(lǐng)域。[2]

自古以來,音樂與其他藝術(shù)和非藝術(shù)領(lǐng)域有著千絲萬縷的聯(lián)系,音樂與舞蹈、戲劇水乳交融;詩歌、影視與音樂相得益彰;美術(shù)與音樂更有異曲同工之妙,建筑被稱為“凝固的音樂”,書法是“無聲之者”;從畢達(dá)格拉斯的律學(xué)開始,音樂便與數(shù)學(xué)相伴而生;音樂聲學(xué)揭示了音樂和物理的聯(lián)系……在高校音樂教育中,從大學(xué)生相關(guān)專業(yè)入手,用學(xué)科交叉的教育理念來指導(dǎo)教學(xué),能夠最大程度地調(diào)動學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)思維能力和綜合思維能力,對音樂產(chǎn)生更深的理解,創(chuàng)造更廣闊的表現(xiàn)和創(chuàng)作空間,繼而用藝術(shù)思維促進(jìn)本專業(yè)學(xué)習(xí),使音樂與其他學(xué)科迸發(fā)出火花,培養(yǎng)一專多能的復(fù)合型人才。[3]

(四)把握傳統(tǒng)與當(dāng)代,國內(nèi)與國外的關(guān)系

音樂作為一種文化,它包含的不僅僅是音樂本身,從它萌芽的那一刻便成為歷史文化的重要內(nèi)容,音樂充滿了歷史,歷史造就了音樂,從古希臘的荷馬史詩到當(dāng)代多元的西方現(xiàn)代音樂,從歌、樂、舞三位一體的中國原始音樂到新一代音樂人的“新潮音樂”創(chuàng)作,音樂的歷史貫穿整個人類的歷史。調(diào)查結(jié)果顯示,學(xué)生對于遠(yuǎn)古時期和20世紀(jì)現(xiàn)代音樂的音樂家和音樂作品幾乎一無所知,高校音樂教育中明顯存在“掐頭去尾”的現(xiàn)象。社會歷史的變遷,藝術(shù)風(fēng)格的流變,審美情趣的形成和變化,本身就是一個統(tǒng)一的整體,特別是每一種藝術(shù)風(fēng)格和流派的形成,與當(dāng)時的時代背景有著密不可分的聯(lián)系。作為對傳承優(yōu)秀文化的一代人,他們有理由對各時期的音樂文化作一個歷史的見證,將音樂作品置于當(dāng)時的時代,從文化的角度去詮釋音樂本身,理解音樂作品的內(nèi)涵,追求作曲家所表達(dá)的一種對世界的認(rèn)識與深刻體驗(yàn),提高審美意識與精神境界。[4]

古今中外的音樂作品浩如煙海,優(yōu)秀作品比比皆是。幾乎每一個學(xué)生都能異口同聲地說“只有民族的才是世界的”,但卻沒有幾個人能唱出自己家鄉(xiāng)的民歌,或者列舉五首以上經(jīng)典的中國傳統(tǒng)器樂曲名。忽視本民族傳統(tǒng)的后果是可怕的,歷史的教訓(xùn)時刻鞭笞著我們,十年浩劫國樂經(jīng)歷了一場毀滅性的掃蕩,造成了永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的損失。具有五千年?duì)N爛文化的中華民族,其音樂在長期的歷史發(fā)展中形成了鮮明的民族特色,在音樂表現(xiàn)形式上有獨(dú)特的創(chuàng)造,這些特點(diǎn)是我們民族文化傳統(tǒng)、審美觀念在音樂上的反映。作為中國人的“母語”文化之一,每一個大學(xué)生都必須了解、必須知曉。只有把本民族的音樂滲透到音樂教育中來,才能夠加深大學(xué)生對民族文化和民族精神的理解,進(jìn)一步弘揚(yáng)和傳承民族音樂文化,促進(jìn)民族音樂文化的繁榮昌盛。高校文化從某種意義上來說,是社會精英文化的代表,大學(xué)生知識層面的提升帶來了審美文化層次的提升,作為人類音樂文化精髓的西方古典音樂,其思想內(nèi)容和文化內(nèi)涵都堪稱經(jīng)典,是人類藝術(shù)史上的一大瑰寶,理應(yīng)成為高校審美文化的重要組成部分。學(xué)生在肯定西方古典音樂文化價(jià)值的同時也因?yàn)槠浠逎y懂而難以接受,在教學(xué)過程中,應(yīng)該采用“以史帶人、以人帶曲,從體裁和題材為切入口,集知識性、趣味性和廣泛性為一體”[5],以審美理解、感受和體驗(yàn)為課程特征的教學(xué)方法,對大學(xué)生進(jìn)行音樂審美教育,提升高校審美文化。

本人僅就懷化學(xué)院非音樂專業(yè)大學(xué)生音樂審美素質(zhì)的現(xiàn)狀進(jìn)行客觀分析,希望能夠以一斑而窺全貌。當(dāng)然,由于受到時間和水平的限制,可能分析還不夠全面、徹底。筆者衷心希望各高校能夠充分認(rèn)識到大學(xué)生音樂審美素質(zhì)教育的重要性,探索出一條適合我國國情的高校公共音樂教育健康發(fā)展的希望之路。

[1]王安國.從實(shí)踐到?jīng)Q策 [M].廣州：花城出版社,2005.

[2]馮蘭芳.孟維平.普通高校音樂教育——一個新學(xué)科的崛起[J].人民音樂,2007,(12)：76-77.

[3]楊霞,楊賢忠.大學(xué)生音樂素質(zhì)偏低原因分析與對策 [J].懷化學(xué)院學(xué)報(bào),2004,23(6)：143-146.

[4]馮蘭芳.對普通高等學(xué)校音樂欣賞課程的探討 [J].中國教育,2006,(10)：31-32.

[5]崔麗君.普通高校開設(shè)音樂鑒賞課的教學(xué)實(shí)踐 [J].藝術(shù)教育,2006,(6)：55.