馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)創(chuàng)新的思考

張為民

（黃山學(xué)院 經(jīng)濟管理學(xué)院，安徽 黃山245041）

馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)創(chuàng)新的思考

張為民

（黃山學(xué)院 經(jīng)濟管理學(xué)院，安徽 黃山245041）

馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)在我國高等教育體系中占有重要地位。但長期以來教學(xué)效果并不理想，難以適應(yīng)現(xiàn)代社會對教育的要求。教學(xué)遭遇到了體系結(jié)構(gòu)老化、對現(xiàn)實經(jīng)濟的解釋力不足、西方經(jīng)濟學(xué)的巨大沖擊以及學(xué)生的認識和學(xué)習(xí)熱情不足等問題。為了走出困境，必須引導(dǎo)學(xué)生樹立正確認識，革新體系，不斷發(fā)展教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方式。

馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)；教學(xué)；創(chuàng)新

馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué) （以下簡稱 “政治經(jīng)濟學(xué)”）作為理論經(jīng)濟學(xué)的重要組成部分，是高等院校財經(jīng)類專業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)必修課。該課程的功能主要是培養(yǎng)大學(xué)生最基本的經(jīng)濟學(xué)思維方法，使學(xué)生掌握經(jīng)濟學(xué)基本的理論框架、理論知識和基本的經(jīng)濟規(guī)律，為進一步學(xué)習(xí)財經(jīng)類專業(yè)課以及將來從事經(jīng)濟工作奠定基礎(chǔ)，為分析和認識社會現(xiàn)象、社會熱點問題提供理論依據(jù)和思辨方法。然而在實際教學(xué)過程中，由于這門學(xué)科的自身特點以及某些外在環(huán)境的影響，政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)面臨前所未有的困境。

一、政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)面臨的困境

（一）體系結(jié)構(gòu)老化

目前高校使用的政治經(jīng)濟學(xué)教科書雖然版本很多，但內(nèi)容大同小異，體系結(jié)構(gòu)老化?，F(xiàn)有的政治經(jīng)濟學(xué)教科書體系基本是由“兩段式”構(gòu)成，教材的前部分是“馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)原理”，后部分是“社會主義市場經(jīng)濟理論”。這種體系仍沒有擺脫前蘇聯(lián)教科書“兩張皮”模式的影響，兩部分之間缺乏內(nèi)在的有機聯(lián)系，在造成內(nèi)容重復(fù)的同時，對一些重大問題的看法，前后觀點也不一致。比如，教科書中對資本、資本收人屬性和資本家的看法，前后觀點截然相反，讓人無所適從。

（二）對現(xiàn)實經(jīng)濟的解釋力不足

政治經(jīng)濟學(xué)的理論基礎(chǔ)是馬克思、恩格斯在19世紀(jì)創(chuàng)立的《資本論》。當(dāng)今時代與馬克思、恩格斯所處的時代相比已有了很大變化，這就使得政治經(jīng)濟學(xué)中的部分基本理論和研究方法具有了一定的歷史局限性，對現(xiàn)實經(jīng)濟運作的解釋力不足。主要表現(xiàn)為：

1.現(xiàn)實經(jīng)濟運作中十分重要的資源配置問題、經(jīng)濟增長問題、宏觀經(jīng)濟主要變量之間的關(guān)系等問題在政治經(jīng)濟學(xué)中探究的不充分；現(xiàn)今改革中涌現(xiàn)的前瞻性熱點問題和新情況，如環(huán)保、人民幣升值、建設(shè)和諧社會、市場秩序及信用制度等都未能在教材中及時反映。

2.部分基本理論與現(xiàn)實存在差距。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，以批判揭露資本主義腐朽性和過渡性，頌揚社會主義的優(yōu)越性為主。然而，在現(xiàn)實經(jīng)濟生活中，由于新科技革命的推動和資本主義的自我調(diào)整，資本主義世界出現(xiàn)了相對的穩(wěn)定與繁榮。而國際共產(chǎn)主義運動則在蘇東劇變后陷入了低潮，公有制、國有企業(yè)的諸多弊病逐漸浮現(xiàn)出來。另外，政治經(jīng)濟學(xué)社會主義部分雖然根據(jù)中國的經(jīng)濟實踐進行了一些個別理論、個別概念的理論創(chuàng)新，但是仍然遠遠無法滿足解釋社會主義經(jīng)濟建設(shè)中不斷涌現(xiàn)的新問題的需要，甚至有些創(chuàng)新在邏輯上還和馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)存在沖突，相同的范疇、內(nèi)容和理論常出現(xiàn)此處否定，彼處又肯定的現(xiàn)象，降低了政治經(jīng)濟學(xué)的信服力。諸如，資本主義部分批判 “剩余價值”，社會主義部分肯定“剩余勞動”；資本主義部分稱“利潤”掩蓋剝削，社會主義部分說“利潤”是企業(yè)的生產(chǎn)目標(biāo)等等。[1]45-49

(三)西方經(jīng)濟學(xué)的巨大沖擊

在改革開放以前，政治經(jīng)濟學(xué)在中國經(jīng)濟實踐指導(dǎo)和大學(xué)的經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中占據(jù)絕對主流地位。但隨著社會主義市場經(jīng)濟體制改革的不斷深入，一系列的市場經(jīng)濟現(xiàn)象、經(jīng)濟問題涌現(xiàn)出來，這些問題是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)所無法完全解決的。而相反，西方經(jīng)濟學(xué)經(jīng)過幾百年的發(fā)展，形成了包括宏觀、微觀經(jīng)濟學(xué)在內(nèi)的完整體系，其嚴(yán)謹?shù)倪壿嬐评砗蛯嵱玫恼撟C分析很好地研究和描述了市場經(jīng)濟運行規(guī)律。因此，西方經(jīng)濟學(xué)逐漸受到關(guān)注。一方面，我國經(jīng)濟體制改革中所采取的很多政策、措施都借鑒了西方經(jīng)濟學(xué)的理論。另一方面，西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)逐漸占據(jù)國內(nèi)大學(xué)講壇的半壁河山，并有喧賓奪主之勢。[2]50-52

（四）學(xué)生的認識和學(xué)習(xí)熱情不足

政治經(jīng)濟學(xué)的基本知識在中學(xué)階段已經(jīng)學(xué)過，只是學(xué)習(xí)得不夠深入和系統(tǒng)，加之當(dāng)時是以“政治課”的面目出現(xiàn)，政治經(jīng)濟學(xué)在我國常被望文生義地理解為是既講政治又講經(jīng)濟的學(xué)科，甚至被理解為是要突出其政治性的學(xué)科。市場化改革引發(fā)的道德疑問動搖了思想政治教育在學(xué)生心目中的地位，長期的道德說教使學(xué)生對政治明顯存在一種冷淡和排斥心理，有的認為是一種沒必要的知識重復(fù)，因此，學(xué)生對政治經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)積極性普遍不高。

（五）教學(xué)方法和手段陳舊

大學(xué)生在中學(xué)階段對政治經(jīng)濟學(xué)的基本知識已有所了解，而大學(xué)依舊把政治經(jīng)濟學(xué)作為高等院校財經(jīng)類專業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)必修課，這就要求在更高的層次上，更深入和系統(tǒng)地教授知識。然而，大多數(shù)政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)沒有根據(jù)這門課的特點改變教學(xué)方法和手段，過分強調(diào)以教材為中心開展教學(xué)易導(dǎo)致僵化，束縛教學(xué)雙方的創(chuàng)造性。如果只對教科書中的理論進行講授，讓學(xué)生去死記硬背這些多少年前就有所了解的知識，不僅無法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且對學(xué)生的經(jīng)濟學(xué)理解能力、解釋能力和實踐分析能力的培養(yǎng)毫無益處。以教材為中心的教學(xué)方式只會造成高分低能的現(xiàn)象。

二、走出政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)困境的出路

提高政治經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵在于學(xué)生對該門課程的正確認識、在于教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法和手段能否吸引學(xué)生并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在于考核方式的導(dǎo)向和促進。因此，在新的歷史條件下，為了吸引學(xué)生并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，政治經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)必須進行改革與創(chuàng)新。

（一）引導(dǎo)學(xué)生正確認識政治經(jīng)濟學(xué)

面對西方經(jīng)濟學(xué)的沖擊和當(dāng)代大學(xué)生對政治經(jīng)濟學(xué)的誤解和忽視，要通過教學(xué)和宣傳幫助他們正確認識政治經(jīng)濟學(xué)的研究范疇、理論意義以及對經(jīng)濟建設(shè)實踐的指導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和學(xué)習(xí)興趣。

1.政治經(jīng)濟學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)一樣都屬于經(jīng)濟學(xué)范疇。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是在繼承并變革古典政治經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立、發(fā)展起來的，是經(jīng)濟學(xué)的重要分支學(xué)科。事實上，政治經(jīng)濟學(xué)并不是馬克思的首創(chuàng)，經(jīng)濟學(xué)在創(chuàng)立之初就被稱為政治經(jīng)濟學(xué)，在馬克思之前的很多資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家們都曾經(jīng)在其著作中普遍使用過這一名詞。馬歇爾在《經(jīng)濟學(xué)原理》中第一句話就說：“政治經(jīng)濟學(xué)或經(jīng)濟學(xué)是一門研究人類一般生活事務(wù)的學(xué)科?！睆膬?nèi)涵上看，當(dāng)時“經(jīng)濟學(xué)”與“政治經(jīng)濟學(xué)”是通用的。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟學(xué)科的發(fā)展和經(jīng)濟學(xué)分支學(xué)科的不斷增多，政治經(jīng)濟學(xué)則被納入理論經(jīng)濟學(xué)的范圍，從而與應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)、管理經(jīng)濟學(xué)學(xué)科相區(qū)別，成為經(jīng)濟學(xué)的一個重要分支。[3]42-45

2.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)所揭示的基本經(jīng)濟規(guī)律和有關(guān)原理并沒有過時，對于社會主義經(jīng)濟和現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。政治經(jīng)濟學(xué)對人類社會發(fā)展的基本經(jīng)濟規(guī)律的分析是科學(xué)的，如：市場理論，生產(chǎn)總過程中生產(chǎn)、分配、交換和消費的關(guān)系理論，貨幣流通理論，生產(chǎn)資料優(yōu)先增長規(guī)律，內(nèi)含和外延兩種擴大再生產(chǎn)理論，兩大部類協(xié)調(diào)發(fā)展理論，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理，資本主義基本矛盾的理論等，都已經(jīng)被實踐證明為正確的理論。對于這些基本理論必須堅持，并且在其指導(dǎo)下建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟。

3.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)與西方經(jīng)濟學(xué)各有自己不同的階級立場和研究視角，絕不能相互取代。從階級性角度來說，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是為無產(chǎn)階級利益服務(wù)的，而西方經(jīng)濟學(xué)是為維護資產(chǎn)階級統(tǒng)治服務(wù)的。從研究視角來看，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)偏重于對經(jīng)濟關(guān)系本質(zhì)的分析，西方經(jīng)濟學(xué)偏重于對經(jīng)濟現(xiàn)象的表層描述和分析。[4]57-58對同一個經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟范疇，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)分別站在不同的階級立場和不同的研究角度和層次來進行分析，都有不同的理論和現(xiàn)實意義。西方經(jīng)濟學(xué)的關(guān)于市場經(jīng)濟的很多理論和成果值得學(xué)習(xí)和借鑒，但對于我國社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)中出現(xiàn)的一些特有問題也無能為力。例如：怎樣發(fā)展和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度，怎樣使社會主義公有制與市場經(jīng)濟相結(jié)合等，只能在發(fā)展著的政治經(jīng)濟學(xué)的指導(dǎo)下來進行和實現(xiàn)。因此不管是教學(xué)還是實踐，都不能簡單地以一個代替另一個，而應(yīng)該將政治經(jīng)濟學(xué)與西方經(jīng)濟學(xué)有效結(jié)合研究。

（二）重構(gòu)政治經(jīng)濟學(xué)理論體系

馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)具有實踐性、開放性和發(fā)展性的理論品質(zhì)，作為理論經(jīng)濟學(xué)，其體系和內(nèi)容也要隨著實踐的發(fā)展而調(diào)整變化，由“兩段式”向“三部分”體系轉(zhuǎn)變，按照“市場經(jīng)濟的一般理論”、“資本主義經(jīng)濟”和“社會主義經(jīng)濟”三部分構(gòu)筑理論體系。其理由如下：

1.“三部分”體系，既可以有效地避免內(nèi)容重復(fù)，也有利于改變市場經(jīng)濟是資本主義特有的教條。在《資本論》中，馬克思將反映市場經(jīng)濟運動、發(fā)展一般過程和規(guī)律的理論包含在對資本主義經(jīng)濟的分析中，因為馬克思所處的時代還沒有產(chǎn)生社會主義國家。現(xiàn)今，社會主義和資本主義兩種社會制度并存，社會主義國家也在積極發(fā)展市場經(jīng)濟，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制。政治經(jīng)濟學(xué)如果還采取“兩段式”體系，將基本原理中有關(guān)市場經(jīng)濟的一般理論放在資本主義經(jīng)濟中分析，一方面不利于改變市場經(jīng)濟是資本主義特有的教條，另一方面在分析社會主義市場經(jīng)濟運動時又不可避免地出現(xiàn)重復(fù)甚至前后矛盾。而“三部分”體系明確地將市場經(jīng)濟的一般理論獨立出來，從結(jié)構(gòu)安排上就表明市場經(jīng)濟的一般理論是對市場經(jīng)濟共有規(guī)律和共性特征的科學(xué)概括，不是資本主義特有的。

2.將“市場經(jīng)濟的一般理論”從資本主義經(jīng)濟的分析中獨立出來，有利于系統(tǒng)理解不同經(jīng)濟制度下市場經(jīng)濟的共同性和特殊性。不同社會形態(tài)的國家在基本經(jīng)濟制度、經(jīng)濟發(fā)展的根本目標(biāo)和實現(xiàn)目標(biāo)的手段，以及國家利益等方面存在本質(zhì)區(qū)別，但卻都在實行市場經(jīng)濟體制，都在發(fā)展社會化大生產(chǎn)。因此，這些國家在經(jīng)濟運動的一般過程、內(nèi)在因素和矛盾、發(fā)展變化規(guī)律、化解矛盾的手段和方式等方面存在著相通性。馬克思在《資本論》中揭示的勞動價值論、剩余價值生產(chǎn)理論、資本積累理論、資本循環(huán)和周轉(zhuǎn)理論、社會再生產(chǎn)理論、市場經(jīng)濟的周期性理論、平均利潤和生產(chǎn)價格理論、剩余價值分配理論的基本內(nèi)容，大多都是帶有市場經(jīng)濟共性的一般理論。所以，對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論進行再認識，重新概括、總結(jié)反映市場經(jīng)濟運動的一般規(guī)律的理論，并將其作為政治經(jīng)濟學(xué)的獨立組成部分，有利于系統(tǒng)理解不同經(jīng)濟制度下市場經(jīng)濟的共性特征。同時，以此為指導(dǎo)來分析資本主義經(jīng)濟和社會主義經(jīng)濟的特殊性，既可以有效地避免內(nèi)容上的重復(fù)，又能更清楚地看到兩種制度的不同，從而更深切地感受到社會主義制度的優(yōu)越性。

（三）吸收理論研究新成果，增強對現(xiàn)實的闡釋力

政治經(jīng)濟學(xué)是隨實踐的發(fā)展不斷豐富和完善的科學(xué)，要在堅持馬克思主義經(jīng)濟學(xué)基本原理的前提下，大膽吸收理論研究的新成果，增強對現(xiàn)實的闡釋力。

1.重新認識資本和勞動力商品。資本是能夠增殖的價值，它是一個歷史的范疇，是商品經(jīng)濟的產(chǎn)物。資本可以轉(zhuǎn)化為各種生產(chǎn)要素，在市場配置資源的條件下，資本不斷變化形態(tài)，在運動中追逐利潤，實現(xiàn)增殖。資本與不同的社會制度結(jié)合，體現(xiàn)不同的社會生產(chǎn)關(guān)系，這是它的特殊性，但是無論在資本主義社會還是在社會主義社會，資本都具有運動性、墊支性、補償性、增殖性、趨利性和風(fēng)險性等共同的特征。

勞動力商品也是一個歷史的范疇。馬克思在《資本論》中指出，勞動力要成為商品，必須具備兩個條件:“一方面，工人是自由人，能夠把自己的勞動力當(dāng)作自己的商品來支配，另一方面，他沒有別的商品可以出賣，自由得一無所有，沒有任何實現(xiàn)自己的勞動力所必需的東西”。[5]192長期以來人們認為勞動力商品是資本主義特有的。近些年來，我國理論界對勞動力商品的認識有了更符合現(xiàn)實的突破:社會主義市場經(jīng)濟中，勞動力成為商品的條件基本是具備的，只是性質(zhì)和情況有所改變。從第一個條件看，勞動者都有人身自由，市場經(jīng)濟體制的建立為勞動力自由支配和流動創(chuàng)造了條件。從第二個條件看，在社會主義市場經(jīng)濟中，不僅非公有企業(yè)勞動者與生產(chǎn)資料相分離，而且公有制經(jīng)濟（包括公有股份制企業(yè)）中也存在著國家、企業(yè)和勞動者不同的責(zé)、權(quán)、利關(guān)系，勞動者并不能與其共有財產(chǎn)實現(xiàn)直接結(jié)合。[6]52在市場經(jīng)濟條件下，各種生產(chǎn)要素都要經(jīng)過市場來配置，勞動力是最主要的生產(chǎn)要素。只要勞動者是自由人，又不能直接與生產(chǎn)資料結(jié)合，而是必須通過市場實現(xiàn)與生產(chǎn)資料的結(jié)合，就具備了勞動力成為商品的一般條件。

2.正確理解剩余價值和價值增殖過程。不再把資本和勞動力當(dāng)成資本主義特有的范疇，這是理論研究的重大突破。但是多數(shù)政治經(jīng)濟學(xué)教材仍然將剩余價值生產(chǎn)過程當(dāng)成資本主義特有的過程進行分析，這在邏輯上是說不通的。資本價值增殖過程也具有一般性和特殊性。市場經(jīng)濟條件下，工人的勞動是具體勞動和抽象勞動的統(tǒng)一，具體勞動生產(chǎn)使用價值，同時保存和轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料的價值；抽象勞動形成新價值，在必要勞動時間內(nèi)補償勞動力價值，在剩余勞動時間內(nèi)創(chuàng)造剩余價值，價值增殖過程是達到一定點而又延長了的價值形成過程。剩余價值是由工人創(chuàng)造的超過勞動力價值的價值。延長工作日的絕對剩余價值生產(chǎn)和改進技術(shù)、提高勞動生產(chǎn)率的相對剩余價值生產(chǎn)，都是增加剩余價值的方法。剩余價值和資本價值增殖過程，都是市場經(jīng)濟共有的，只不過在不同的社會形態(tài)中體現(xiàn)的經(jīng)濟關(guān)系不同。

（四）創(chuàng)新教學(xué)方式，提高教學(xué)效果

政治經(jīng)濟學(xué)傳統(tǒng)的說教式的單一授課方式，課堂氣氛難以活躍，教學(xué)過程缺乏吸引力和時效性，也不利于實現(xiàn)互動教學(xué)和啟發(fā)式教學(xué)。創(chuàng)新教學(xué)方法應(yīng)堅持學(xué)生主體性、教師主導(dǎo)性原則。主導(dǎo)與主體相結(jié)合，雙向交流，才是改善政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)方式的重要途徑。

1.注重案例教學(xué)。案例教學(xué)強調(diào)以學(xué)生為主體，教師不但要傳授知識，還要培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力。選取典型案例進行教學(xué)，通過引導(dǎo)學(xué)生對案例進行分析，可使政治經(jīng)濟學(xué)中抽象的理論具體化，有助于加深對所學(xué)知識的理解和記憶，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的主動性和能動性，培養(yǎng)學(xué)生的思維和分析能力，提高分析和解決問題的能力，并在案例討論中鍛煉學(xué)生的口頭表達能力和心理素質(zhì)，是當(dāng)前政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革中值得倡導(dǎo)的科學(xué)、有效的方法之一，比如以奴隸社會斯巴達克起義說明生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的理論，以“互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的勞動創(chuàng)造價值嗎?”來分析勞動二重性理論；以“鮮牛奶為什么倒進了臭水溝”來說明價值規(guī)律的內(nèi)容及作用；以海爾是“怎樣讓石頭漂起來的”來說明資本循環(huán)與周轉(zhuǎn)理論等。

2.采用討論課的形式。為了實現(xiàn)教學(xué)過程中的師生互動及拓展學(xué)生思維，針對教材中的有些內(nèi)容，以討論課的形式來進行教學(xué)。從實踐來看，學(xué)生比較喜歡這種雙向的教學(xué)方式。老師可以課前布置討論題目，讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、書籍、報刊和雜志等渠道收集材料并進行整理，把自己對問題的見解以討論提綱的形式反映出來，然后由學(xué)生在課堂上將課下思考的成果分小組進行討論和交流，然后選幾名代表發(fā)表本組的觀點，最后由老師總結(jié)同學(xué)的討論發(fā)言。這樣的上課形式既滿足學(xué)生希望參與教學(xué)的要求，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又有利于學(xué)生養(yǎng)成自我思考的習(xí)慣，培養(yǎng)他們分析問題的能力。[7]19-25比如在講到價值規(guī)律時，布置討論題目：“價值規(guī)律在社會主義市場經(jīng)濟中的作用?！边@個題目是從教材上的理論延伸出來的，能使學(xué)生對現(xiàn)實的經(jīng)濟問題有更深刻的認識。通過討論課的形式，學(xué)生在學(xué)習(xí)中能發(fā)揮主體性作用，老師也深受啟發(fā)，對教學(xué)有很大的促進作用。

3.應(yīng)用先進的教學(xué)技術(shù)和手段，提高課堂講授的效果和質(zhì)量。良好教學(xué)效果的取得，離不開教學(xué)手段的創(chuàng)新。多媒體教學(xué)是適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要而產(chǎn)生的一種新的教學(xué)方法。政治經(jīng)濟學(xué)可用的教學(xué)素材十分豐富。有很多可用的視聽材料以及從新聞報刊、雜志圖片、數(shù)據(jù)中可找到大量適合上課用的素材，可以利用現(xiàn)代化的制作、編輯和放映手段把它們加工、處理成學(xué)生可視、可聽的多媒體課件。如講到“資本主義工資制度”、“相對人口過剩”、“經(jīng)濟危機”時，放映電影《摩登時代》，形象地再現(xiàn)了資本家對工人階級的殘酷剝削。講到相對剩余價值的生產(chǎn)時，通過圖示可以很直觀的將相對剩余價值的形成過程表達出來：提高整個社會的勞動生產(chǎn)率→提高生產(chǎn)生活資料部門勞動生產(chǎn)率→降低生活資料價值→降低勞動力價值→縮短必要勞動時間→形成相對剩余價值。這樣幾段圖式不僅簡明清晰地把馬克思嚴(yán)密的邏輯推演表達出來，而且學(xué)生也容易理解和掌握，教學(xué)質(zhì)量明顯提高。

[1]吳光炳.政治經(jīng)濟學(xué)的現(xiàn)狀、問題及改革的思考[J].中南財經(jīng)政法大學(xué)學(xué)報,2005，(4).

[2]唐國華.邊緣化趨勢下馬克思主義經(jīng)濟學(xué)研究的發(fā)展路徑[J].理論導(dǎo)刊,2007，(7).

[3]鄧于君.關(guān)于大學(xué)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)方式的探討[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2007，(6).

[4]劉爽.西方經(jīng)濟學(xué)沖擊下的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)[J].中國高等教育,2007，(6).

[5]馬克思.資本論:第 1卷[M].北京:人民出版社,1975.

[6]張燕喜,石霞.《資本論》與中國經(jīng)濟熱點[M].北京:中央黨校出版社,1999.

[7]馬艷.中國馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的主流地位及其創(chuàng)新[J].上海財經(jīng)大學(xué)學(xué)報,2005,(1).

Reflections on Innovation in Marxist Political Economics Teaching

ZHANG Weimin
(College of Economy Management,Huangshan University,Huangshan245041,China)

Marxist political economics occupies an important position in higher education system in China.But for a long time,the teaching effect of this course is not ideal,difficult to adapt to the requirement of education in modern society.It has met issues of the aging of systematic structure,the explanatory insufficiency of practical economy,the huge impact of western economics,the lack of the students'understanding and learning enthusiasm.In order to get out of the difficulties,we must correctly guide students,continuously develop the teaching contents,and innovate in our teaching methods.

Marxist political economics;teaching;innovation

G642

A

1672-447X（2010）02-0107-04

2010-01-13

張為民(1970-)，安徽太湖縣人，黃山學(xué)院經(jīng)濟管理學(xué)院講師，碩士，研究方向為社會保障。

高 煥