合唱作品藝術(shù)再現(xiàn)的原則探究

蘇敏

（廣東技術(shù)師范學院，廣東廣州510665）

合唱作品藝術(shù)再現(xiàn)的原則探究

蘇敏

（廣東技術(shù)師范學院，廣東廣州510665）

注重語言表達是再現(xiàn)合唱藝術(shù)美之根本；體現(xiàn)和諧美是再現(xiàn)合唱藝術(shù)美的靈魂。

合唱作品；再現(xiàn)；藝術(shù)美

合唱藝術(shù)既是一門由眾人集體演唱的表演藝術(shù)，也是一種表現(xiàn)力極為豐富的“聲樂交響”音樂體裁。因此，我們要分析并研究合唱作品藝術(shù)再現(xiàn)時需要的具體條件，要遵循和把握相關(guān)的基本原則，使之更好的為合唱作品的藝術(shù)再現(xiàn)服務(wù)。

一、作品的宏觀分析是再現(xiàn)合唱作品藝術(shù)美之基礎(chǔ)

任何一部偉大的藝術(shù)作品都具有雙重性，一是針對它創(chuàng)作的時代，二是向著永恒。而藝術(shù)風格的形成，是與當時社會的政治、經(jīng)濟、思想、文化有著密切額關(guān)系。一個合唱組織，一名合唱指揮以及合唱隊員，為了正確地解析和表現(xiàn)合唱藝術(shù)作品，就必然要探索合唱的時代特征以及藝術(shù)風格，通過系統(tǒng)、正確分析，盡力地去再現(xiàn)它們。

第一，正確的分析和解釋是建立在理解的層面。對一份新的合唱總譜，在排練、指揮及演唱之前，指揮須對合唱作品應(yīng)進行深入的了解，從作品的思想內(nèi)容出發(fā)找出它的表現(xiàn)依據(jù)。作品是人類社會在作曲家頭腦的反映，但它不可能完全記錄下作曲家深邃的思想和感情，作曲家把樂思和情感通過創(chuàng)作記錄下來，指揮研究后傳遞給合唱團并通過合唱表演傳遞給聽眾，體現(xiàn)作品的藝術(shù)再現(xiàn)。因此，要對作曲家的性格特點、創(chuàng)作審美愛好；作品創(chuàng)作的時代背景以及不同時期的創(chuàng)作特征等方面進行深入了解，結(jié)合對作品的具體分析來體驗作品內(nèi)涵，才能使再創(chuàng)作具有生命力。此外，在音樂解釋中，對作品風格的把握是藝術(shù)再現(xiàn)更高層次的要求。要站在一個國家、一個民族的角度，探尋民族風格。同時，時代風格、民族風格是從作曲家的技術(shù)風格中體現(xiàn)出來的，這又有了作曲家的個性風格，因此應(yīng)從作曲家個人風格、時代風格、民族風格、流派風格等方面作為具體分析的依據(jù)去探尋。威克納格說過：“風格是當我們從作家身上剝?nèi)∷心切┎⒉粚儆谒救说臇|西，所有那些為他和別人所共有的東西之后，所獲得的剩余或內(nèi)核”。只有對合唱作品深入正確的分析、理解，才能更好地感悟并揭示作品的內(nèi)涵，從而進行作品藝術(shù)的完美再現(xiàn)。

第二，把握和設(shè)計作品的遠景和近景，研究產(chǎn)生美的元素。設(shè)計和把握好合唱作品的遠景和近景，即作品大的框架和作品的局部，才能更好地了解、解剖，研究產(chǎn)生作品美的元素，做到心中有數(shù)。在這過程中將原作寫得很好的，很美的部分用聲音完美表述，將原作不盡滿意的部分用聲音盡可能彌補，盡可能地來揭示和再現(xiàn)作品內(nèi)在之美。在作品遠景的把握上，應(yīng)先將作品結(jié)構(gòu)進行仔細分析，再從大的段落到樂句、分句、樂匯直至音型的理解，同時分析作品的調(diào)式和調(diào)性布置，和聲、和弦的運用以及速度、力度、節(jié)奏、節(jié)拍、旋律特點等作品內(nèi)容的統(tǒng)一結(jié)合。把握好作品遠景，才能正確地設(shè)計近景并細膩地去體現(xiàn)，近景，即作品的局部，即找出音樂動機以及句子與句子之間的關(guān)系，對我們進行領(lǐng)會樂曲的起伏層次，把握音樂情感的展開有著重要的意義。當將作品中有關(guān)的音樂結(jié)構(gòu)、規(guī)律、內(nèi)容、主題、風格等問題掌握清楚后，進而對作品進行中應(yīng)有的起伏及高潮作合理安排。只有完全掌握作品內(nèi)容的骨髓，才能研究產(chǎn)生美的元素，進行再創(chuàng)造。

二、作品的色調(diào)布局是再現(xiàn)藝術(shù)美之源泉

合唱作品在藝術(shù)再現(xiàn)的過程中，每一瞬間與前后相鄰的瞬間的聲音相互之間，在音量、音色及速度上形成不同程度的參差差別的真?zhèn)€起伏局面，稱之為色調(diào)［1］。對合唱作品進行色調(diào)布局，如同一個畫家在作畫時對一副畫進行“著色”一樣，包括輕重的安排、濃淡的設(shè)計、明暗的把握等等，通過對色調(diào)的布置，可以產(chǎn)生源源不絕的藝術(shù)美感。要完成好一首合唱作品的藝術(shù)再現(xiàn)，首先應(yīng)解決還音準協(xié)和各聲部間的平衡和聲音的統(tǒng)一，在此基礎(chǔ)上，找出作品的關(guān)鍵所在，畫龍點睛進行重點“著色”處理，即進行色調(diào)布局?！爸钡氖侄魏芏?，如速度變化、聲音位置的要求、力度變化以及明暗母音的靈活運用等表現(xiàn)手段的靈活運用等等，都直接影響合唱整體音響的濃淡明暗等色彩變化。

（一）把握作品的思想內(nèi)容和情緒進行色調(diào)布局。色調(diào)布局必須以作品的思想內(nèi)容和情緒為依據(jù)，只有根據(jù)作品內(nèi)容而產(chǎn)生的色調(diào)，才有意義，有表現(xiàn)力，因而也才能感染人、教育人。如俄羅斯著名合唱曲《伏爾加船夫曲》，根據(jù)作品的思想內(nèi)容和情緒，經(jīng)過加工處理，就像一副油畫一樣，充分展現(xiàn)在廣大聽眾面前。而毛主席詩詞合唱《婁山關(guān)》的結(jié)尾段：“蒼山如海，驕陽如血”，在演唱中，合唱的整體聲音要控制得輕柔而透明，內(nèi)涵地表現(xiàn)出“江山這邊獨好”的動人情景，使聽眾在心中浮現(xiàn)出一副清澈動人的水墨畫。因此，色調(diào)的形成必須根據(jù)作品內(nèi)容所獲得情緒為主，并以情緒的增減而形成色調(diào)的起伏，貫穿著作品的內(nèi)容、思想感情，這種進行藝術(shù)再現(xiàn)的途徑才是合理、可靠的。

（二）注重作品的整體感，根據(jù)旋律的起伏，找準高潮點進行色調(diào)布局。作品的色調(diào)布局應(yīng)根據(jù)作品的整體內(nèi)容求得，旋律之間的起伏是波浪式的，各波浪頂端的高低也不完全一樣，而連成整串的波浪推進到某一個最高點，這也是波浪式進行，因此，在藝術(shù)潤色以及進行色調(diào)布局時，應(yīng)注意作品的整體，使整個作品在起伏上有合理的安排，有主次、有平緩、有高潮，句與句以及段與段之間有機聯(lián)系。作品從第一個音符開始就融入了整個作品，從作品開頭便能扣緊聽眾欣賞的注意力，產(chǎn)生共鳴，直到作品結(jié)束。在作品進行藝術(shù)再現(xiàn)時，不可過分注意局部的突出，因為如果一味追求局部等細節(jié)而忽略了整體，那結(jié)果將會使作品變得支離破碎。如果處處是高潮，就必然導(dǎo)致反而沒有高潮［2］。

（三）結(jié)合作品的表情記號進行色調(diào)布局。作品藝術(shù)再現(xiàn)時，沒有比色調(diào)更易于被歪曲了，夸張或不足的色調(diào)，在合唱處理時應(yīng)該避免的，因此，在進行作品的色調(diào)布局時，還應(yīng)結(jié)合作品的表情記號，加上指揮本人在音樂上廣泛的知識以及對作品整體的深入了解，再加上在藝術(shù)創(chuàng)造上一絲不茍的精神而獲得的，要把表情記號化成語言，看成是和聲語言、節(jié)奏語言、色彩語言，要將表情記號看成是合唱進行色調(diào)布局獨特的手段。當然，有時表情記號只供給某些比較明顯或某一片段總的要求，有時也難以兼顧到較為深入作品理解，但重視作品的表情記號，可以使我們在進行作品的藝術(shù)再現(xiàn)時更加理智，并通過深思熟慮，結(jié)合客觀實際情況要求而獲得正確的作品調(diào)色，而不是單憑熱情或直覺而產(chǎn)生各種安排。

三、注重合唱作品的語言表達是再現(xiàn)合唱藝術(shù)美之根本

清晰的語言是表達音樂重要的因素之一，在合唱表現(xiàn)中，歌詞的表達是一個絕對不能忽略的要素。無論是外國作品，還是中國作品，要想表達其深刻的內(nèi)涵，再現(xiàn)合唱作品的藝術(shù)美，進而打動聽眾，就要不斷地體驗和感受語言的內(nèi)涵，要進一步對語言進行體驗和聯(lián)想，體驗作品的情感、情景及情趣。就合唱作品本身的組成條件而言，就是音樂和語言文學的完美結(jié)合，因此在合唱演唱時，不僅在音樂表現(xiàn)上要求完美無缺，同時在文學語言表達上，同樣要充分地注重語言的規(guī)律和特征。掌握語言在歌唱時特有規(guī)律，以便在再現(xiàn)演唱作品時能更好、更完美地表達作品的思想內(nèi)容。

合唱作品主要由音樂的線條構(gòu)成作品的整體，但若字韻掌握不好，就會將音樂線條的靈感破壞，因此，咬字、吐字、歸韻是再現(xiàn)合唱藝術(shù)美的根本。當然，在演唱合唱作品時，切不能孤立的講求咬字吐字的規(guī)律，而且要借著規(guī)律更完美地表達作品的思想感情和內(nèi)容實質(zhì)。對于抒情性的作品，咬字吐字就應(yīng)該清晰而柔和；而雄偉壯闊的作品，就應(yīng)該強調(diào)聲母。要善于制造抑揚頓挫的語調(diào)、音樂語言起承轉(zhuǎn)合的語勢以及語氣中喜怒哀樂的語義。由此可見，合唱作品的藝術(shù)再現(xiàn)，在音響上不僅需要應(yīng)有的協(xié)調(diào)，同樣注重作品語言表達也是十分重要的。

合唱要體現(xiàn)和諧之美，這是合唱藝術(shù)再現(xiàn)中最基本的要求，也是最高的標準。任何藝術(shù)都體現(xiàn)在對和諧美的追求。和諧不是追求同一，而是將雜多導(dǎo)向統(tǒng)一，將不平衡導(dǎo)向平衡，運用和諧之聲、純美之聲、變化之聲、情感之聲準確而又創(chuàng)造性地交代合唱作品的主題、層次、段落，處理好聲部自身的同一和聲部間音響平衡及相互配合的問題。包括旋律進行中音與音之間橫的關(guān)系和聲部與聲部之間縱的關(guān)系。

在合唱表演中，對聲音的控制，形成聲部聲音的平衡，是合唱隊員必須具備的技巧。歌唱講究共鳴，講究輕、柔、美及高位置，運用輕聲、頭聲、豐聲的歌唱方法，注意傾聽鄰近成員及整個合唱隊的音響，在聲音均衡、諧和、音色等方面及時進行調(diào)整和適應(yīng)，以適應(yīng)集體的平衡，也是產(chǎn)生合唱和諧美的重要因素。此外，音準、節(jié)奏、速度、力度，同樣也是合唱藝術(shù)再現(xiàn)中追求和諧美要遵循的基本原則。

四、結(jié)語

與其他音樂形式一樣，合唱首先是一種純粹的藝術(shù)形式，有著自己獨特、細致的要求。一切技巧都是為再現(xiàn)合唱藝術(shù)形象而服務(wù)。從內(nèi)容出發(fā)，塑造準確的音樂形象，用獨特的指揮手法及處理方式，理解并表達詞曲作家和合唱作品的思想內(nèi)容及藝術(shù)形象，是需要不斷進行藝術(shù)研究和實踐的。藝術(shù)之美在于創(chuàng)造，合唱藝術(shù)也是如此，我們要不斷探究藝術(shù)再現(xiàn)過程中表現(xiàn)美的元素、規(guī)律及相關(guān)原則，理智的，有計劃的，有目的的，有鋪墊、有層次的去解讀它、揭示它、展現(xiàn)它，完美地再現(xiàn)合唱藝術(shù)之美。

[1]馬革順.合唱學[M].上海：上海文藝出版社1978，75.

[2]馬革順.合唱指揮文集[M].上海：上海音樂出版社.2003，60.

On Principles of Art Reproduction of Choral Works

Su Min
（Guangdong Polytechnic Normal University，guangzhou，guangdong 510665）

This paper points out that focus on language representation is fundamental to the beauty of the reproduction of chorus works and reflecting the harmonious beauty is the soul of the beauty of the reproduction of chorus works.

choral works；reproduction；artistic beauty

J69

A

1008—6772（2010）03—0089—02

2010-3-31

蘇敏(1976-)，女，廣東潮州人，廣東技術(shù)師范學院音樂系講師，從事合唱指揮教學研究工作。