論王念孫的文獻(xiàn)學(xué)成就

杜季芳

(聊城大學(xué)文學(xué)院,山東聊城252059)

論王念孫的文獻(xiàn)學(xué)成就

杜季芳

(聊城大學(xué)文學(xué)院,山東聊城252059)

王念孫是清乾嘉時(shí)代著名的語(yǔ)言文字學(xué)家、校勘訓(xùn)詁學(xué)家,他以淵博的知識(shí)和精審的方法從事古籍整理,成就卓然。《廣雅疏證》和《讀書(shū)雜志》是其代表性成果,其中包含著豐富的?？睂W(xué)思想和精審的?？狈椒?對(duì)后人從事?？惫ぷ黝H有啟發(fā),為中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。

王念孫;訓(xùn)詁;?？?文獻(xiàn)學(xué);貢獻(xiàn)

清代是?？睂W(xué)發(fā)展的鼎盛時(shí)期,特別是乾嘉時(shí)代,中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)言文字學(xué)也發(fā)展至“黃金”階段,?？蔽等怀娠L(fēng),其間名家輩出,王念孫便是其中的一位。王念孫(1744——1832),字懷祖,自號(hào)石臞,江蘇高郵人,乾隆四十年(1775)進(jìn)士,累官至給事中,永定河道。從學(xué)戴震,精小學(xué)、?？?探求群經(jīng)諸子文義,主張從聲音通訓(xùn)詁,提倡“以古音求古義”,著作有《廣雅疏證》及《補(bǔ)正》、《讀書(shū)雜志》、《釋大》、《古韻譜》等。他將淵博的知識(shí)和精審的方法運(yùn)用于校勘實(shí)踐,用力頗勤,取得了豐碩的校勘成果,其《廣雅疏證》和《讀書(shū)雜志》兩部力作,包含著豐富的?？睂W(xué)思想,對(duì)后人從事?？惫ぷ黝H有啟發(fā),為中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。

一、豐碩的校勘成果

?？睂W(xué)的主要任務(wù)就是通過(guò)一書(shū)的不同版本和它書(shū)的有關(guān)記載,以及一書(shū)前后有關(guān)文字的核對(duì),發(fā)現(xiàn)并盡可能地清除這部書(shū)在流傳過(guò)程中所產(chǎn)生的文字訛誤、衍脫、倒置、重文、錯(cuò)簡(jiǎn)及其他諸類問(wèn)題,以恢復(fù)古籍的本來(lái)面目,并指出有關(guān)記載的疑似問(wèn)題。因此說(shuō),?？笔沁M(jìn)行古籍整理和研究的基本前提和基礎(chǔ)。對(duì)于?？?王念孫最擅專門,他憑借其扎實(shí)豐厚的語(yǔ)言文字學(xué)功底,對(duì)文字謬訛、句讀錯(cuò)亂、音訓(xùn)異同等,一一加以考辨,用力甚勤,創(chuàng)獲頗多,《廣雅疏證》和《讀書(shū)雜志》便是其最有代表性的成果。從其豐富的?？睂?shí)踐以及豐碩的校勘成果中,我們足以窺見(jiàn)其卓絕精湛的?？睂W(xué)理論和方法。

1.《廣雅疏證》。《廣雅》是一部仿效《爾雅》而又有所增廣和補(bǔ)充的著作,較《爾雅》而言,內(nèi)容更為豐富而龐雜?！稄V雅疏證》是一部系統(tǒng)整理、闡述《廣雅》的著作,它不但補(bǔ)正原書(shū)缺訛,而且增添了更為豐富的內(nèi)容。從體例上來(lái)說(shuō),疏證不同于注解。段玉裁的《說(shuō)文解字注》,可以用斷制的工夫來(lái)抒己見(jiàn),可以排許慎之說(shuō)而改字,漢學(xué)本來(lái)是平等的,不分東漢與前清。疏證則不然,首先在追本窮源,本源清楚,字義易解。王念孫在《廣雅疏證》中,注意到了本字與轉(zhuǎn)注字的區(qū)分問(wèn)題。這種工作需要淵博的知識(shí)和斷制的工夫,王念孫在這兩方面都是出色的,所以他的《廣雅疏證》被譽(yù)為權(quán)威著作,勝過(guò)原書(shū)。能夠分析判斷才是真正的追本窮源,如果僅知出處所在,撮錄成說(shuō),沒(méi)有自己的判斷工夫,難稱“疏證”。為完成這一繁難的工作,王氏花了10年時(shí)間,搜集漢魏以前的古訓(xùn),詳加考證,多次修改,殫精竭慮,才得以成書(shū)。其中所包含的艱辛和所付出的努力是不言而喻的。

對(duì)于《廣雅》這部著作,王念孫作了大量繁雜的工作,他本人在《廣雅疏證·序》中說(shuō):“凡字之訛者五百八十、脫者四百九十、衍者三十九、先后錯(cuò)亂者百二十三、正文誤入《音》內(nèi)者十九、《音》內(nèi)字誤入正文者五十七。”[1]1《廣雅疏證》所取得的成就,前代學(xué)者也多有談及。據(jù)趙振鐸先生研究,《廣雅疏證》的成就主要有以下幾點(diǎn):(1)發(fā)掘了一批語(yǔ)言史料,(2)糾正了前代一些錯(cuò)誤的說(shuō)法,(3)對(duì)詞的詞源意義做了一些有趣的探索,(4)揭示了《廣雅》的某些體例,(5)校正了《廣雅》的訛錯(cuò)。[2]294總之,《廣雅疏證》是一部包容甚廣、成就極大的著作,是清人研究古代訓(xùn)詁的一部有代表性的作品。它從單詞意義的研究發(fā)展為義類和字族的研究,與段玉裁、程瑤田、阮元等人聲氣相求,并更加深廣,獨(dú)成一家之學(xué),從理論到方法都給人許多有益的啟示。著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊f(shuō):“《廣雅》原書(shū)雖尚佳,還算不上一流的作品,自《疏證》出,張稚讓倒可以附王石臞的驥尾而不朽了?！盵3]190這一評(píng)價(jià)是中肯的。

2.《讀書(shū)雜志》?！蹲x書(shū)雜志》是繼《廣雅疏證》之后的又一部校讀古籍的專著。這部書(shū)以讀書(shū)札記的形式,記錄了王念孫晚年研究古籍的成果,堪稱一部論文集,在清人考據(jù)的著作中,居于頂峰,直至清末?！蹲x書(shū)雜志》校讀的史部書(shū)有《逸周書(shū)》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》、《漢書(shū)》,子部書(shū)有《管子》、《晏子春秋》、《墨子》、《荀子》、《淮南子》,還有研究漢代碑文的材料。這些都在王念孫生前就刊印了,王念孫去世后,他的兒子王引之從其遺稿中整理出《讀書(shū)雜志余編》兩卷。上卷為《后漢書(shū)》、《老子》、《莊子》、《呂氏春秋》、《韓非子》、《法言》,下卷為《楚辭》和《文選》。細(xì)讀《讀書(shū)雜志》,從中總結(jié)王氏校讀古書(shū)的經(jīng)驗(yàn),對(duì)于今天的古籍整理工作是很有意義的。

校讎古書(shū),漢代的學(xué)者已經(jīng)很用心了,到清代成為專門之學(xué),功績(jī)也最大。盧文弨(抱經(jīng))、王念孫(懷祖)、俞樾(曲園)、孫詒讓(仲容)四人所校之書(shū)極多,其中方法和態(tài)度最審慎的首推王念孫。王念孫?？惫偶凶约旱奶攸c(diǎn)。他用功最勤的《淮南子》,前后用各種不同的本子校了多次,在此基礎(chǔ)上寫(xiě)了一篇很長(zhǎng)的后記,系統(tǒng)地分析了古籍出現(xiàn)錯(cuò)訛的各種現(xiàn)象。他把這些現(xiàn)象歸結(jié)為傳寫(xiě)訛脫和憑意妄改兩大類,一共六十四條。這六十四條不僅《淮南子》有,王念孫校讀的其他古籍也有。

從語(yǔ)言的規(guī)范性發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,是王念孫校讀古籍的重要方法。古籍在傳抄或刻印的過(guò)程中出現(xiàn)了訛錯(cuò),仔細(xì)審讀文意,搞錯(cuò)地方的句子往往不合語(yǔ)言規(guī)范。?？睂W(xué)家可以從這些不合規(guī)范的語(yǔ)句里看出問(wèn)題。王念孫校讀古籍發(fā)現(xiàn)歧異之后,能夠從語(yǔ)言規(guī)律方面揭示文句的訛錯(cuò),正是由于他對(duì)古代漢語(yǔ)用詞造句的規(guī)律有深刻的認(rèn)識(shí),才敢論定文句是否通順有什么訛誤。例如《逸周書(shū)·武稱篇》:“美男破老,美女破舌?！蓖跄顚O指出:“‘美女破舌’于義不可通?！彼鶕?jù)隸書(shū)“舌”、“后”二字字形相近,認(rèn)為“舌”是“后”字之誤?！懊滥衅评?美女破后”就是《左傳·閔公二年》“內(nèi)寵并后,外寵二政”的意思。又如《史記·秦始皇本紀(jì)》:“收天下之兵,聚之咸陽(yáng),銷以為鐘鋸,金人十二,重各千石,置廷宮中。”王念孫根據(jù)《文選·過(guò)秦論》李善注、《太平御覽·皇王部》引這段話“置廷宮中”作“置宮廷中”,《資治通鑒·秦紀(jì)二》也作“置宮廷中”,他指出:“今本廷字誤在宮字上,則文不成義?！?/p>

?？惫偶?必須有堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)言文字學(xué)素養(yǎng)。因?yàn)楣偶枪湃擞霉糯恼Z(yǔ)言寫(xiě)成的,缺乏這方面的訓(xùn)練,面對(duì)材料,將不知從何入手,更無(wú)法論定是非。在這方面,古音學(xué)非常重要,王念孫對(duì)古音學(xué)有很高的造詣,他能夠把古音學(xué)的知識(shí)熟練地運(yùn)用到?？惫偶腥?。他在《讀淮南子書(shū)后》中說(shuō):“若夫入韻之字,若有訛脫,或經(jīng)妄改,則其韻遂亡?！彼麖淖终`、字脫、字倒、句倒等十八個(gè)方面去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,分析了失韻的原因,這對(duì)古籍?？睙o(wú)疑是很有啟發(fā)的。

另外,文字學(xué)的知識(shí),在校讀古籍時(shí)也很重要。漢字的發(fā)展,從殷周古文到小篆、隸書(shū)、楷書(shū),字形經(jīng)過(guò)若干變遷,加上行書(shū)、草書(shū)和民間俗體,字形之間的差異很大。雕版發(fā)明之前,書(shū)籍全靠抄寫(xiě)流通,而抄寫(xiě)的人不全是精通文字學(xué)的專家,難免出現(xiàn)差錯(cuò),就是雕版印書(shū),雖然經(jīng)過(guò)校讎,但是仍有不少訛誤有待校正。王念孫利用他的文字學(xué)造詣,從漢字形體的復(fù)雜演變中分析古籍文字的訛誤,取得了很大的成績(jī)。他在《讀淮南子書(shū)后》中,指出了一些文字訛誤的現(xiàn)象。如:字不習(xí)見(jiàn)而誤,因假借之字而誤,因古字而誤等等。王念孫校古書(shū),常常批評(píng)前代注家不識(shí)古字而下不正確的結(jié)論。訓(xùn)詁和?？庇忻芮械穆?lián)系。訓(xùn)詁在于讀懂古書(shū),而?？彪x不開(kāi)文字的理解。缺乏訓(xùn)詁知識(shí),校勘也就無(wú)從做起。王念孫的訓(xùn)詁學(xué)素養(yǎng)也是很高的。《讀書(shū)雜志》里面有不少糾彈舊注的地方,非常精審。而利用訓(xùn)詁學(xué)知識(shí)從詞義、辭例和文例方面校讀古籍,在這部書(shū)中也是數(shù)見(jiàn)不鮮的。用詞有規(guī)律,造句也有規(guī)律。如果底本的文字不合規(guī)律,其他本子或引文也有合規(guī)律的,王念孫總以合規(guī)律的為準(zhǔn)。如果沒(méi)有版本或引文佐證,則根據(jù)文例加以補(bǔ)充。例如《史記·范睢蔡澤列傳》:“齊襄王聞?lì)∞q口?！薄短接[·人事部·辯類》引“辯”下有“有”字(《居處部》引“口”下有“才”字,王念孫以為后人所加)。他認(rèn)為應(yīng)該作“辯有口”,意思是辯給有口才,因?yàn)槠渌胤秸劦睫q給有口才都說(shuō)是“辯有口”。

王念孫學(xué)識(shí)淵博,方法成熟,能夠把豐富的文化知識(shí)運(yùn)用到整理古籍方面。因?yàn)楣艜?shū)出現(xiàn)訛誤,有相當(dāng)一部分是由于傳抄刻寫(xiě)的過(guò)程中缺乏必要的文化素養(yǎng),憑意妄改。例如一般認(rèn)為鼎有三足,而古代的鼎有四足,卻很少有人知道。《墨子·耕柱篇》:“鼎成三足而方?！薄端囄念惥邸るs器物部》、《廣川書(shū)跋》、《玉?！芬赌印范甲鳌八淖恪薄Ｍ跄顚O根據(jù)《博古圖》所載商周鼎有四足的,認(rèn)定“三足”本來(lái)應(yīng)該作“四足”,“此后人習(xí)聞鼎三足之說(shuō),而不知古鼎有四足者,遂以意改之也”。

王念孫校讀古籍,有許多精彩的見(jiàn)解。之所以精彩,還在于后代新的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)了他的論斷。乾嘉時(shí)代,宋版書(shū)已被視為珍品,不易見(jiàn)到。更早的寫(xiě)本當(dāng)時(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn),即或有一二,也輾轉(zhuǎn)于收藏家之手,作為古文物珍賞,而不重視它的內(nèi)容。本世紀(jì)初,古抄本時(shí)有發(fā)現(xiàn),敦煌古籍為其大宗,日本也保存了一些。這些材料使王念孫的校勘成果得到證實(shí)。例如《史記·夏本紀(jì)》:“天下于是太平治?！蓖跄顚O認(rèn)為:“‘太’當(dāng)為‘大’,‘大’、‘太’字相近。后人又習(xí)聞天下太平之語(yǔ)。故‘大’誤為‘太’耳?！度簳?shū)治要》引此正作‘大平治’?！比毡靖呱剿虏亍妒酚洝は谋炯o(jì)》正作“大平治”,進(jìn)一步證實(shí)了王念孫的這一結(jié)論。

二、精審的?？狈椒?/h2>

在?？睂?shí)踐中,王念孫的校勘方法可謂精審、成熟,概括來(lái)說(shuō),可以分為兩種:一是版本的?？?這種?？笔峭耆罁?jù)古本舊抄來(lái)校正今本的錯(cuò)誤。這種方法是最基本的。二是理性的?？?。這種校勘是超乎版本的。凡是一書(shū)各本都有錯(cuò)誤,能用理性分辨出來(lái),而且援引實(shí)證加以更正,即為理性?？?。所謂實(shí)證,主要是指本證和旁證兩類:

1.本證是就本書(shū)中尋求類似的事實(shí),或相同的文例,互相參證。凡前后有矛盾或錯(cuò)誤的,都可以據(jù)此以訂彼,簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái),就是以本書(shū)證本書(shū)。例如《荀子·富國(guó)篇》:“故仁人在上,百姓貴之如帝,親之如父母,為之出死斷亡而愉者。”“愉”上當(dāng)有“不”字。王念孫據(jù)本書(shū)《王霸篇》“為之出死斷亡而不愉”改定。這就是一個(gè)很好的本證。引本證校書(shū)是最直接最有力的一種方法。如果本證不足,可以取旁證。

2.旁證是在本書(shū)以外尋求佐證來(lái)刊正此書(shū)之脫誤。旁證又可分兩類:一類是本書(shū)內(nèi)一件事實(shí)、一段文字在同時(shí)代或時(shí)間相去不遠(yuǎn)的各書(shū)里所論相同,可以援引比證。一類是前人某書(shū)或類書(shū)里引到本書(shū)的可以比勘。二者之中前者最有力,往往會(huì)有意想不到的收獲。博學(xué)的人可以由這一種書(shū)聯(lián)想到另外一種書(shū),比勘起來(lái)很容易有發(fā)現(xiàn)。例如《荀子·宥坐篇》:“孔子觀于東流之水,子貢問(wèn)于孔子曰:‘君子之所以見(jiàn)大水必觀者何?’孔子曰:‘夫水大徧與諸生而無(wú)為也,似德?！瘲钭?‘徧與諸生謂水能生萬(wàn)物。為其不有其功似上德不德者?！蓖跄顚O說(shuō):“‘徧與’上不當(dāng)有‘大’字,蓋涉上文‘大水’而衍。據(jù)楊注云‘徧與諸生謂水能生萬(wàn)物’,則無(wú)‘大’字明矣,《初學(xué)記·地部》中引此無(wú)‘大’字,《大戴記·勸學(xué)篇》、《說(shuō)苑·雜言篇》、《家語(yǔ)·三恕篇》并同?！薄洞蟠饔洝?、《說(shuō)苑》、《家語(yǔ)》三部書(shū)都是漢魏古籍,據(jù)以訂正《荀子》是很好的旁證?？梢?jiàn),王念孫能夠?qū)⒈咀C和旁證這兩種校勘方法融會(huì)貫通,因而成就卓然。

在治學(xué)方法上,王念孫敢于突破成規(guī),因此其方法縝密而邏輯性強(qiáng)。更為突出的現(xiàn)象是,王氏父子的文法觀念強(qiáng)。清代學(xué)者中,戴震治哲學(xué)喜歡用文義分析的方法,以了解經(jīng)典中的本義,從而開(kāi)清人文法學(xué)之先河。段玉裁也注意并運(yùn)用了這種方法,王氏父子于此更有較大發(fā)展。在《讀書(shū)雜志》中,王念孫有時(shí)就借助文法結(jié)構(gòu)的分析去推敲文句,對(duì)個(gè)別字句作了許多恰當(dāng)解釋,因而有利于通讀全書(shū)。另外,在?？睂?shí)踐中,王念孫還非常重視底本。在許多處,他用?？钡姆椒▉?lái)調(diào)正字句,但他不同于段玉裁,以為校勘主要是底本問(wèn)題,他是通過(guò)淵博的知識(shí)、文法學(xué)的觀念,用內(nèi)證、外證來(lái)校正一些不妥當(dāng)?shù)奈木?一字改正則全句皆通,全句皆通而全篇可讀。這是一種好的方法,得到后來(lái)學(xué)者的肯定和借鑒,例如胡適先生在校勘學(xué)上就非常強(qiáng)調(diào)版本問(wèn)題。

三、小 結(jié)

中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)是綜合運(yùn)用版本、?？薄⒛夸?、注釋、考證、辨?zhèn)?、輯佚、編纂、檢索等方面的理論與方法,科學(xué)地分析、整理、研究中國(guó)古代文獻(xiàn),進(jìn)而探討古代文獻(xiàn)的產(chǎn)生、分布、交流和利用的規(guī)律,并總結(jié)對(duì)古代文獻(xiàn)進(jìn)行分析、整理、研究工作的規(guī)律與方法的一門學(xué)科,亦即廣義的校讎學(xué)。作為一門古老的學(xué)問(wèn),至少可以追溯到西漢末年的劉向、劉歆父子,后來(lái)為歷代學(xué)者不斷發(fā)展和擴(kuò)充,至今已發(fā)展成為一門較為成熟的學(xué)科。在這一漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中,清代是一個(gè)至為關(guān)鍵的時(shí)期,而在清代的著名學(xué)者中,王念孫又是成就卓著的一位,他在其?？睂?shí)踐中所得出的校勘學(xué)思想和方法,豐富和發(fā)展了中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)。因此說(shuō),在中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科建設(shè)和發(fā)展這一事業(yè)中,王念孫是功不可沒(méi)的,無(wú)論從理論上還是實(shí)踐上,都為后代學(xué)者從事古籍整理開(kāi)辟了正確的道路。

[1] 王念孫.廣雅疏證[M].北京:中華書(shū)局,1983.

[2] 趙振鐸.讀《廣雅疏證》[J].中國(guó)語(yǔ)文,1979(4).

[3] 梁?jiǎn)⒊?中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史[M].北京:北京市中國(guó)書(shū)店,1985.

Abstract:Wang Niansun was a famous specialist in Confucian classics,philology and emendation at Qianjia era of Qing Dynasty.He had profound knowledge and extractive means,which made him achieve a lot.Guang YaS huZhengandDuS huZaZhiare his famous works,which contained rich emendating thoughts and means.Generally speaking,there are two ways,one is edition emendating,and the other is rational emendating.When he made rational emendating,he usually can digest the original evidence and circumstantial evidence well,which has great influence on the later emendating researchers.He has made great contribution to the construction and development of philology.

Key Words:Wang Niansun;glossing;emendating;philology;contribution

Wang Niansun’s Philology Achievements

Du Jifang
(School of Literature,Liaocheng University,L iaocheng,Shandong252059,China)

G256.3

A

1671-2544(2010)05-0114-04

2010-07-15

杜季芳(1975— ),女,山東沂南人,聊城大學(xué)文學(xué)院講師,文學(xué)博士。

(責(zé)任編輯:祝春娥)