趙文化研究與邯鄲城市特色的構(gòu)建

郝良真

（邯鄲市博物館，河北 邯鄲 056002）

趙文化研究與邯鄲城市特色的構(gòu)建

郝良真

（邯鄲市博物館，河北 邯鄲 056002）

今天研究趙文化，不僅在于認(rèn)識(shí)趙國(guó)歷史的特殊性和它的文化因素，更重要的意義在于體現(xiàn)邯鄲未來(lái)城市發(fā)展所反映的文化風(fēng)貌。通過(guò)深入挖掘趙文化的深刻內(nèi)涵，探索形成未來(lái)邯鄲城市鮮明的特色，即具有“戰(zhàn)漢遺韻”與生態(tài)環(huán)境較好的現(xiàn)代化都市。

趙文化研究；邯鄲城市特色；趙文化精神

近幾年來(lái)，全國(guó)地域文化研究掀起了持續(xù)的熱潮。自上世紀(jì)80年代以來(lái)，趙文化研究不僅方興未艾，而且碩果累累，取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。在邯鄲城市文化的發(fā)展中，趙文化日益發(fā)揮著重要的影響與作用，尤其在培育邯鄲城市文化精神與構(gòu)建邯鄲城市特色方面，將對(duì)邯鄲未來(lái)的城市發(fā)展走向產(chǎn)生著不可估量的影響。從科學(xué)發(fā)展觀出發(fā)，深入挖掘趙文化資源，加大趙文化研究的深度和廣度，對(duì)邯鄲發(fā)展的重要意義是不言而喻的。

趙文化是中國(guó)先秦文化的重要組成部分，它與當(dāng)時(shí)中原的魏、韓文化，西方的秦、巴、蜀文化，南方的吳、越、楚文化，東方的齊、魯文化和北方的燕、胡文化相比，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度、思想觀念乃至民族氣質(zhì)等方面，都有自己的獨(dú)特風(fēng)韻。趙文化在長(zhǎng)期的孕育和發(fā)展過(guò)程中，對(duì)古代中華民族統(tǒng)一文化面貌的形成與發(fā)展起到過(guò)巨大的推動(dòng)作用。

我們知道，古代趙國(guó)是一個(gè)跨越先秦與秦漢兩大時(shí)期并發(fā)展延續(xù)了幾百年之久的空間地域。趙文化具有內(nèi)地文化、農(nóng)業(yè)文化、華夏文化與北方邊地文化、草原文化、胡族文化構(gòu)成的二重性特點(diǎn)，這是區(qū)別于其它地域文化的一個(gè)最顯著的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。尤其是趙國(guó)的“胡服騎射”改革，不僅開辟了我國(guó)古代軍事發(fā)展由車戰(zhàn)到騎戰(zhàn)的時(shí)代，而且還集中反映了趙文化的開拓進(jìn)取精神。

邯鄲是戰(zhàn)國(guó)兩漢時(shí)期前后近600年的趙國(guó)都城，是一個(gè)在時(shí)間上與趙國(guó)同步而作為其政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的城市實(shí)體。戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期是邯鄲城市發(fā)展的鼎盛時(shí)期，也是邯鄲古代城市創(chuàng)造物質(zhì)文明和精神文明程度最高、影響最大、地位最重要的時(shí)期。而這一時(shí)期的邯鄲城市文化是作為趙國(guó)之都的城市文化，反映了趙文化內(nèi)涵中的核心內(nèi)容，并且在這之后的兩千多年中仍然產(chǎn)生著潛移默化的影響。

我們今天研究趙文化，不僅在于認(rèn)識(shí)趙國(guó)歷史的特殊性和它的文化因素，更重要的意義在于體現(xiàn)邯鄲未來(lái)城市發(fā)展所反映的文化風(fēng)貌，這自然要考慮如何深入挖掘趙文化的深刻內(nèi)涵，如何形成未來(lái)邯鄲城市鮮明的特色。

首先，要繼承、發(fā)揚(yáng)趙文化開拓進(jìn)取的偉大精神。趙國(guó)先祖在春秋時(shí)期活動(dòng)于太行山西地域。趙簡(jiǎn)子、趙襄子父子兩代立志“東進(jìn)北擊”戰(zhàn)略而據(jù)有邯鄲，趙敬候執(zhí)政初便毅然遷都邯鄲，趙武靈王執(zhí)政后便推行“胡服騎射”改革，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，躋身戰(zhàn)國(guó)七雄之列。可見趙文化在孕育形成的過(guò)程中，不斷吸收、融合了北方少數(shù)族文化因素，形成了中原華夏文化與北方草原文化相互交融的文化優(yōu)勢(shì)。我們今天仍然需要培育那種“開放、包容、進(jìn)取”的城市文化精神，以此激勵(lì)我們勇于把邯鄲建成晉冀魯豫交界地區(qū)的中心城市，為中華民族的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。

其次，要把邯鄲城市建設(shè)成為具有“戰(zhàn)漢遺韻”與生態(tài)環(huán)境較好的現(xiàn)代化都市。戰(zhàn)國(guó)兩漢時(shí)期的邯鄲城，名揚(yáng)列國(guó)，蜚聲內(nèi)外。劉劭《趙都賦》所描繪的戰(zhàn)國(guó)邯鄲城：“都城萬(wàn)雉，百里周回，九衢交錯(cuò)，三門旁開，層樓疏閣，連棟結(jié)階。峙華爵以表甍，若翔鳳之將飛。正殿儼其造天，朱欞赫以舒光。盤虬螭之蜿蜒，承雄虹之飛梁。結(jié)云閣于南宇，立從臺(tái)于少陽(yáng)……”。趙都邯鄲，特色赫然，氣勢(shì)非凡，不愧“天下名都”。

早在2001年，邯鄲主城區(qū)建設(shè)規(guī)劃就已經(jīng)明確提出了“趙都＋綠網(wǎng)”的定位理念。這一規(guī)劃首先突出了邯鄲是“趙都”的特色風(fēng)貌定位，而后是良好的自然生態(tài)環(huán)境，抓住了邯鄲的歷史文化特點(diǎn)，明確了未來(lái)邯鄲城市規(guī)劃建設(shè)的方向。今后，需要我們進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)古城歷史文化遺產(chǎn)的大力保護(hù)，在邯鄲主城區(qū)重點(diǎn)是保護(hù)好古代趙都文化遺址及其遺址周圍的環(huán)境風(fēng)貌。具體來(lái)說(shuō)，把“武靈叢臺(tái)”及其周邊風(fēng)貌、趙王城遺址的自然環(huán)境、環(huán)繞“大北城”地下城墻遺址的地面綠化帶、趙王陵區(qū)域森林覆蓋等方面，要進(jìn)一步凸現(xiàn)出來(lái)，真正構(gòu)成古城邯鄲的建設(shè)風(fēng)格和亮點(diǎn)，使未來(lái)的邯鄲城市形成具有鮮明的古趙文化特色，具有相當(dāng)規(guī)模和良好的綠色環(huán)境的區(qū)域中心城市。

第三，要把邯鄲建成晉冀魯豫接壤區(qū)域的交通與流通中心。古代邯鄲的興起與繁榮憑借著優(yōu)越的自然地理?xiàng)l件。太行山東麓自古就有一條南北通行的古道，即多數(shù)學(xué)者認(rèn)為的“邯鄲廣陽(yáng)道”。大道以西是連綿起伏的高山峻嶺與壁陡崖峭的深塹大谷，以東是河渠縱橫的平原和間以湖泊沼澤的沃土，成為古代不可逾越的交通險(xiǎn)關(guān)。司馬遷在《史記·貨殖傳》中說(shuō)，邯鄲“北通燕涿，南有鄭衛(wèi)”，正處在太行山東這條大道上，是兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地。沿太行山南北自西而東僅有的幾條天然峽谷被逐漸開辟為陘道，邯鄲“滏口陘”便是“太行八陘”之一，是穿越太行山東西陘道與東麓南北大道的交匯點(diǎn)，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與軍事戰(zhàn)爭(zhēng)起著至關(guān)重要的作用。所以，戰(zhàn)國(guó)兩漢時(shí)期的邯鄲不僅是趙國(guó)的都城，還是著名的“五大都會(huì)”之一。自古以來(lái)，一個(gè)城市的興廢無(wú)不與“兩通”（交通、流通）相聯(lián)系。因此，未來(lái)邯鄲的發(fā)展也必須加快交通網(wǎng)絡(luò)拓展，大力發(fā)展商品會(huì)展與物流業(yè)，憑借“兩通”的優(yōu)勢(shì)而起飛。

第四，要形成比較明顯的邯鄲經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。自古以來(lái)，冶鐵、煤炭、棉花就是邯鄲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱行業(yè)和社會(huì)富足的根本所在。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的卓氏、郭縱等在邯鄲以冶鐵起家，富比王侯。冶鐵業(yè)及制銅業(yè)占據(jù)著古代邯鄲經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前沿，成為著名的冶鐵中心。那么，未來(lái)邯鄲的經(jīng)濟(jì)特色不能僅僅發(fā)展傳統(tǒng)的冶鐵、煤炭、棉花產(chǎn)業(yè)，而是要在提高傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的深加工和進(jìn)一步擴(kuò)大它的產(chǎn)業(yè)鏈以及開辟新型高科技產(chǎn)業(yè)上下功夫，像古代邯鄲那樣要引領(lǐng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新浪潮。

第五，要形成邯鄲鮮明的文化特色。戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期的邯鄲，不僅是趙國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事的中心，還是文化中心。據(jù)《史記》、《漢書》等古代文獻(xiàn)記載，那時(shí)的邯鄲在聚集了一大批商賈的同時(shí)，也吸引了許多知名學(xué)者和文化藝術(shù)人才，音樂舞蹈十分盛行。我國(guó)古代思想家荀子、邏輯學(xué)的開山之祖公孫龍、知名學(xué)者虞卿、慎到、綦毋子以及毛公、處子等一大批學(xué)者相繼在邯鄲從事學(xué)術(shù)活動(dòng)。公孫龍子在邯鄲同魏牟、孔穿進(jìn)行過(guò)激烈的學(xué)術(shù)交鋒。這些聚集在邯鄲的學(xué)者或著書立說(shuō)，或辯彰學(xué)術(shù)，使邯鄲一時(shí)呈現(xiàn)出學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)活動(dòng)繁榮活躍的局面。

邯鄲古代的文化藝術(shù)，對(duì)現(xiàn)代邯鄲城市文化的發(fā)展與創(chuàng)新仍然有著十分重要的影響，與古代趙國(guó)和邯鄲歷史相聯(lián)系的成語(yǔ)典故，奠定了邯鄲作為“成語(yǔ)典故之都”的地位，成為當(dāng)代文化藝術(shù)發(fā)展的一大資源。在表演藝術(shù)方面，仍然有著自古以來(lái)那種悲壯激昂、豪情粗獷的遺風(fēng)。我們應(yīng)該很好地挖掘這筆文化遺產(chǎn)，在未來(lái)邯鄲城市文化的發(fā)展中，不僅要組織創(chuàng)作反映邯鄲歷史文化的系列影視作品，還要讓“趙鼓”、“趙曲”、“趙樂”、“趙聲”響徹海內(nèi)外，真正形成邯鄲獨(dú)有的城市文化藝術(shù)品牌，并且能夠在全國(guó)的文化藝術(shù)活動(dòng)中占有一席之地。在飲食文化方面也要培育和形成“趙酒”、“趙菜”、“趙點(diǎn)”的名食特色系列。不僅如此，邯鄲作為區(qū)域文化中心城市，還應(yīng)具有區(qū)域一流水平的文化專業(yè)人才隊(duì)伍；同時(shí)還應(yīng)具有區(qū)域一流水平和規(guī)模的科技場(chǎng)館、體育場(chǎng)館、衛(wèi)生設(shè)施以及博物館、圖書館、劇場(chǎng)等文化設(shè)施。只有這樣，邯鄲才能稱得起晉冀魯豫接壤區(qū)域的文化中心城市。

在數(shù)千年的歷史上，邯鄲有過(guò)波瀾壯闊的興盛繁榮時(shí)期，也經(jīng)歷過(guò)跌宕起伏的衰落與停滯階段。但它作為一個(gè)獨(dú)有的地名自古而然；作為一座城市，自殷商后期至今3100余年則一以貫之，可以說(shuō)在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中唯有獨(dú)舟。它孕育了燦爛輝煌的邯鄲歷史文化，特別是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成的趙文化，金光閃亮而獨(dú)具風(fēng)韻。魏晉以來(lái)形成的鄴都文化、大名府文化、磁州窯文化以及邊區(qū)革命文化等，無(wú)不受到趙文化的深刻影響，繼承和發(fā)展了趙文化的精髓，成為中華民族的一筆重要文化遺產(chǎn)，也是歷代趙國(guó)后人取之不盡、用之不竭的精神財(cái)富，更是當(dāng)代邯鄲發(fā)展的力量源泉。

book=32,ebook=88

K237

A

1673-2030(2010)02-0032-02

2010-05-03

郝良真（1954—），男，河北邯鄲人，邯鄲市博物館館長(zhǎng)、研究館員，邯鄲學(xué)院兼職教授。