論構(gòu)建和諧地質(zhì)勘探單位的方法與途徑

郭建

(中國(guó)冶金地質(zhì)總局一局五一八隊(duì),河北邯鄲 056003)

論構(gòu)建和諧地質(zhì)勘探單位的方法與途徑

郭建

(中國(guó)冶金地質(zhì)總局一局五一八隊(duì),河北邯鄲 056003)

構(gòu)建和諧地質(zhì)勘探單位這項(xiàng)系統(tǒng)工程,應(yīng)堅(jiān)持發(fā)展為先、塑魂為主、道德為基、以人為本、思想為導(dǎo)。這是構(gòu)建和諧冶金地質(zhì),打造名副其實(shí)國(guó)家隊(duì)和行業(yè)排頭兵的必然要求和根本方法。

和諧;道德;人本;思想

構(gòu)建和諧地勘單位源于構(gòu)建和諧社會(huì)和自身發(fā)展的雙重需要,也是地勘單位在構(gòu)建和諧社會(huì)這一大背景下謀求發(fā)展壯大的必然選擇。

構(gòu)建和諧社會(huì)始終是人類孜孜追求的理想目標(biāo),撫今追昔、俯仰內(nèi)外,和諧社會(huì)始終是人類共同追求的崇高理想和社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo)。黨的十六屆四中全會(huì)又把“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”作為提高黨的五種能力之一進(jìn)行了重申。2005年 2月 19日,胡錦濤同志在中央舉辦的省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班上發(fā)表重要講話,對(duì)建設(shè)什么樣的和諧社會(huì)做出了明確闡述,即:社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。胡錦濤同志把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)一步提高到了戰(zhàn)略任務(wù)的重要位置上來(lái),并將其列入了黨和國(guó)家的“四大建設(shè)”之一。由此可見(jiàn),構(gòu)建和諧社會(huì),已成為黨、國(guó)家和人民的重大歷史使命,也將引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)的未來(lái)走向。構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)和諧共生的呼聲,要求作為基本細(xì)胞的企業(yè),在構(gòu)建和諧社會(huì)中承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任,發(fā)揮應(yīng)有的作用。

就地勘單位自身而言,要在日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中長(zhǎng)期保持健康、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展,也必須成為內(nèi)部和諧與外部和諧的統(tǒng)一體。離開(kāi)了和諧,將別無(wú)選擇。那么,在全社會(huì)都在關(guān)注和諧、創(chuàng)造和諧、構(gòu)建和諧的時(shí)代潮流中,作為構(gòu)建和諧社會(huì)重要載體之一的地勘單位應(yīng)該如何作為呢?

地勘單位是社會(huì)的組織細(xì)胞,如果我們的細(xì)胞不和諧,出現(xiàn)各種各樣的矛盾和問(wèn)題,中國(guó)冶金地質(zhì)就不可能和諧。因此,地勘單位和諧是中國(guó)冶金地質(zhì)和諧的重要前提,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),保持中國(guó)冶金地質(zhì)平安和諧,必須夯實(shí)地勘單位這一基礎(chǔ)。筆者認(rèn)為,要構(gòu)建和諧地勘單位,就需要從地勘單位這一本質(zhì)屬性上去進(jìn)行總體設(shè)計(jì)與把握。

一、堅(jiān)持發(fā)展為先,構(gòu)建和諧地勘單位

古人云:天下祥和在于民富,天下可憂在民窮。無(wú)論古今還是中外,沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、生活的改善、生態(tài)的良好,就沒(méi)有天下和順、社會(huì)和諧。同樣的道理,地勘單位如果沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、收入的增加和職工生活條件、生活環(huán)境的改善,又豈能奢談“和諧”?鄧小平同志講:發(fā)展是硬道理。不發(fā)展一切都無(wú)從談起。從這個(gè)意義上說(shuō),要構(gòu)建和諧地勘單位,就必須從滿足職工群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要出發(fā),加快發(fā)展,全面發(fā)展。這也就構(gòu)成了構(gòu)建和諧地勘單位的一條主線。具體來(lái)說(shuō),地勘單位要加快發(fā)展,就需要按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求,利用地勘單位的現(xiàn)有資源優(yōu)勢(shì),努力做好以下工作。一是認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,以核心競(jìng)爭(zhēng)力的不斷增強(qiáng)和經(jīng)濟(jì)效益的快速增長(zhǎng),進(jìn)一步提高干部職工的福利待遇,更好地滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要,不斷激發(fā)人們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性;二是繼續(xù)深化改革,加快地勘單位市場(chǎng)化、信息化和實(shí)體化運(yùn)作步伐,把加強(qiáng)組織機(jī)構(gòu)建設(shè)和完善制度建設(shè)結(jié)合起來(lái),理順經(jīng)營(yíng)管理體制和運(yùn)行機(jī)制;三是要利用現(xiàn)有的地質(zhì)勘查資源、土地資源,搞好礦業(yè)開(kāi)發(fā)和土地開(kāi)發(fā),即通過(guò)探采一體化和集資建房或商品房開(kāi)發(fā),發(fā)展地勘經(jīng)濟(jì);四是要利用現(xiàn)有的閑置房產(chǎn)資源,搞好房屋出租,以此增加經(jīng)濟(jì)收入;五是按照抓大放小的原則,搞好現(xiàn)有小廠點(diǎn)的改制或出租,從而杜絕虧損,增加效益;六是加大全員教育培訓(xùn)力度,提高干部職工素質(zhì),為地勘單位發(fā)展壯大提供強(qiáng)大的智力支持;七是切實(shí)加強(qiáng)內(nèi)部勞動(dòng)關(guān)系調(diào)整體制和機(jī)制建設(shè),為維護(hù)長(zhǎng)期和諧穩(wěn)定的勞動(dòng)關(guān)系提供制度保障。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,競(jìng)爭(zhēng)日益加劇,不發(fā)展就要落后,發(fā)展緩慢也會(huì)落后。落后就意味著淘汰。面對(duì)生存與發(fā)展的嚴(yán)峻考驗(yàn),當(dāng)前我們首要的任務(wù)就是要謀求地勘單位加快發(fā)展的途徑,也只有用科學(xué)發(fā)展、快速發(fā)展的辦法才能解決前進(jìn)中的矛盾與問(wèn)題,也才能為構(gòu)建和諧地勘單位奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

二、堅(jiān)持塑魂為主,構(gòu)建和諧地勘單位

企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的支柱與靈魂,優(yōu)秀的企業(yè)文化是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組織部分。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,優(yōu)秀企業(yè)強(qiáng)調(diào)的是以人為本,而以人為本的關(guān)鍵在于靠“人”將企業(yè)自身獨(dú)特的文化力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。作為地勘單位,其本質(zhì)是地質(zhì)找礦,為國(guó)民經(jīng)濟(jì)服務(wù),企業(yè)文化就是地勘文化。地勘文化已經(jīng)成為地勘行業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中決勝的法寶,以文化提升發(fā)展、提升服務(wù),用無(wú)形資產(chǎn)盤活有形資產(chǎn),將文化力轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)力、競(jìng)爭(zhēng)力,服務(wù)創(chuàng)造價(jià)值。要使打造具有優(yōu)良適應(yīng)性和卓越創(chuàng)新性的高品質(zhì)地勘文化成為發(fā)展地勘經(jīng)濟(jì)的全新選擇,就必須大力建設(shè)追求各方面和諧發(fā)展的地勘文化。

建設(shè)和諧地勘文化,是地勘單位全體職工以及市場(chǎng)主客體之間的內(nèi)外在需求和滿足各種價(jià)值關(guān)系的必然結(jié)果。就我們地勘單位而言,加強(qiáng)地勘文化建設(shè),對(duì)于調(diào)整經(jīng)營(yíng)策略,提高職工整體素質(zhì),更新管理理念,開(kāi)發(fā)地質(zhì)資源,規(guī)范工作行為,推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新,促進(jìn)服務(wù)升級(jí),打造地勘品牌,實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)增值,樹(shù)立地勘形象,鞏固擴(kuò)大市場(chǎng),贏得忠實(shí)客戶,提升地勘核心競(jìng)爭(zhēng)力,為實(shí)現(xiàn)地勘單位全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展、打造地勘單位國(guó)家隊(duì)和行業(yè)排頭兵、構(gòu)建和諧中國(guó)冶金地質(zhì)的宏偉目標(biāo)任務(wù)具有極大的推動(dòng)作用。和諧地勘文化的建設(shè)是一個(gè)全員參與、鑄魂凝心的系統(tǒng)工程,需要著眼于地勘單位的特點(diǎn),按照地勘文化自身規(guī)律的要求,精心策劃、堅(jiān)持不懈地循序漸進(jìn)的推進(jìn)。首先,準(zhǔn)確界定符合自身特點(diǎn)的地勘文化。地勘單位作為經(jīng)營(yíng)組織,當(dāng)然要?jiǎng)?chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益,但決不能以利潤(rùn)作為唯一的追求。必須努力實(shí)現(xiàn)地勘單位內(nèi)部組織、地勘單位與社會(huì)各方面的和諧發(fā)展。為此,地勘單位就必須有一個(gè)優(yōu)先選擇價(jià)值觀念的問(wèn)題,要具有遠(yuǎn)大戰(zhàn)略眼光,要以社會(huì)效益優(yōu)先為基本的價(jià)值取向,為地勘單位和諧、社會(huì)和諧盡自己更多的義務(wù)。其次,要構(gòu)建地勘文化的整體和諧,包括地勘文化本身不同層次之間應(yīng)該具有內(nèi)在的高度和諧,即地勘文化的表層(地勘標(biāo)識(shí)、單位歌曲、職工行為等)、中層 (地勘的制度、規(guī)章等)、深層(地勘單位價(jià)值觀念、經(jīng)營(yíng)理念等)應(yīng)該達(dá)到同步發(fā)展、不可分割的高度一致,而且地勘單位發(fā)展的各項(xiàng)戰(zhàn)略應(yīng)該互相適應(yīng)、互相促進(jìn)。最終提煉出具有鮮明地勘特色的地勘文化價(jià)值體系,用地勘單位的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。再次,地勘文化建設(shè)要注重全員參與。地勘文化建設(shè)的主體是職工,離開(kāi)職工的參與,地勘文化建設(shè)就無(wú)從談起。職工是地勘文化的實(shí)踐者、傳播者和展示者,代表的是地勘單位形象。通過(guò)職工服務(wù)意識(shí)的增強(qiáng)、專業(yè)技能的提高、勞動(dòng)創(chuàng)造力的激活、創(chuàng)新能力和素質(zhì)的開(kāi)發(fā),提高職工的職業(yè)勝任力和安全感,將職工的個(gè)人價(jià)值與地勘單位的價(jià)值和顧客價(jià)值連在一起,并且一步步深化,使之成為一種信仰,一種無(wú)需強(qiáng)調(diào)也可自覺(jué)指導(dǎo)職工行為方式的文化。通過(guò)全員參與、互動(dòng)提升,最終統(tǒng)一到地勘單位的地勘文化之中。

三、堅(jiān)持道德為基,構(gòu)建和諧地勘單位

我們中華民族是一個(gè)崇尚道德的民族,中國(guó)文化的強(qiáng)大融合力和生命力也主要源于道德范疇的“和為貴”。胡錦濤同志把“誠(chéng)信友愛(ài)”納入社會(huì)主義和諧社會(huì)的六大方面之一,也充分表明道德文化的和諧在整個(gè)和諧社會(huì)中的重要地位與作用。因此,我們要?jiǎng)?chuàng)建和諧地勘單位就需要從人的本性的角度來(lái)詮釋“和諧”的基本涵義。就和諧的本意而言,“和”的核心是“善”和“愛(ài)”;“諧”的核心是“容”與“合”。“和”是本,“諧”是果。和諧是人天然的社會(huì)屬性的表現(xiàn)。

善和愛(ài),是道德的核心精神。無(wú)論是自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的忠誠(chéng)道德,還是商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的誠(chéng)信道德,其核心都貫穿著善和愛(ài),并且社會(huì)越發(fā)展,道德核心的善和愛(ài)就越真實(shí)越充分。就這個(gè)意義而言,道德是和諧的靈魂,沒(méi)有靈魂,和諧就沒(méi)有了根基。所以,從根本上說(shuō),和諧應(yīng)該是建立在高尚道德基礎(chǔ)上的發(fā)自人們心靈深處的呼喚,而不是外在的強(qiáng)制。

我們構(gòu)建和諧地勘單位,就應(yīng)該從以德治企的高度,創(chuàng)造性地貫徹好《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,進(jìn)一步完善以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為主要內(nèi)容的三位一體的企業(yè)道德建設(shè)體系。職工群眾是地勘單位的主體,也是地勘單位和諧建設(shè)的創(chuàng)造者,職工群眾素質(zhì)的高低對(duì)地勘單位和諧建設(shè)具有決定性作用。職工群眾的文明素質(zhì)是搞好地勘單位的根本,只有職工群眾素質(zhì)提高了,才能有效地規(guī)范職工群眾行為、減少地勘單位管理的難度。首先,要完善宣傳教育機(jī)制。完善宣傳教育機(jī)制的目的在于讓廣大職工認(rèn)識(shí)到,建設(shè)和諧地勘單位不僅是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的事,也是每一個(gè)職工的責(zé)任。要加強(qiáng)道德文化實(shí)踐和建設(shè)的研究,尤其要研究和大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀道德文化,并將其宣傳給職工群眾,讓人們明白道理是非。要全面提升職工群眾的道德觀念,不斷強(qiáng)化正確的健康的道德價(jià)值觀,以形成濃厚的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德文化氛圍。其次,要健全制度,強(qiáng)化管理機(jī)制。一方面,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭依法治企、以德治企,帶頭遵守地勘單位倡導(dǎo)的道德觀念,自覺(jué)遵守道德,樹(shù)立社會(huì)公德、履行家庭美德,并要建立起相應(yīng)的道德激勵(lì)約束和評(píng)價(jià)機(jī)制;另一方面,也要對(duì)職工建立起相應(yīng)的道德考核制度,激勵(lì)先進(jìn),鞭撻落后,讓道德建設(shè)滲透到每一個(gè)人的頭腦中。第三,要建立健全開(kāi)展道德實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)制。人的道德的形成離不開(kāi)實(shí)踐的體驗(yàn),健全道德實(shí)踐活動(dòng)機(jī)制,使之經(jīng)?；⒁?guī)范化,讓人們逐步養(yǎng)成道德行為習(xí)慣并不斷強(qiáng)化和豐富,也是非常重要的。正所謂:沒(méi)有習(xí)慣就沒(méi)有道德,沒(méi)有氛圍就沒(méi)有文化。

四、堅(jiān)持以人為本,構(gòu)建和諧地勘單位

傳統(tǒng)的發(fā)展觀以物化為主,即以物為中心論英雄、排名次。而科學(xué)發(fā)展觀則是以人為本,即以人為中心開(kāi)展工作,把人、人才放在第一位,作為“第一資源”,真正把人作為發(fā)展與否、發(fā)展快慢的核心要素。和諧企業(yè)是以人為本的,必須把以人為本的經(jīng)營(yíng)理念滲透到地勘單位的每一個(gè)角落。地勘單位要實(shí)現(xiàn)和諧創(chuàng)業(yè),也必須立足于人的素質(zhì)的提高和積極性的充分調(diào)動(dòng),堅(jiān)持一切以人為本,一切以人為核心,一切以人為目的,充分激發(fā)人的創(chuàng)業(yè)激情,充分發(fā)揮人的多樣性創(chuàng)造才能,充分肯定人的創(chuàng)造成果,使每個(gè)人都成為創(chuàng)業(yè)的主體,實(shí)現(xiàn)人人創(chuàng)業(yè),以創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造來(lái)開(kāi)創(chuàng)地勘單位明天的美好生活,從而激發(fā)職工迸發(fā)出最大能量,體現(xiàn)出最大活力,產(chǎn)生出奇跡性的碩果。

要把以人為本的思想落到實(shí)處,首先,要轉(zhuǎn)變觀念,即從傳統(tǒng)的“物化”管理思路和管理方式中解放出來(lái),由重點(diǎn)對(duì)物的管理與控制轉(zhuǎn)為對(duì)人的管理與激勵(lì),要真正做到尊重職工、善待職工,關(guān)心職工的生活福利和職業(yè)生涯成長(zhǎng),切實(shí)把職工當(dāng)做地勘單位發(fā)展最重要的資源。其次,要加大人力資源投資,加強(qiáng)職工在職培訓(xùn)學(xué)習(xí),通過(guò)培訓(xùn),提高自我,完善自我,從而更清楚地認(rèn)識(shí)自我,發(fā)揮自我,真正把自己變成地勘單位內(nèi)部從事創(chuàng)新活動(dòng)的人。第三,管理制度要體現(xiàn)以人為本。把管理工作的重心由“物”轉(zhuǎn)為“人”,在管理的各個(gè)環(huán)節(jié),特別是工作現(xiàn)場(chǎng),要以激勵(lì)、關(guān)心為重,尊重職工的價(jià)值和能力,挖掘他們蘊(yùn)含的潛能,保持職工勞動(dòng)實(shí)踐和實(shí)踐能力的可持續(xù)性,從而真正做到與時(shí)俱進(jìn)。第四,要提高環(huán)境建設(shè)能力。市場(chǎng)的開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使職工群眾生活的水平從量到質(zhì)的飛躍,關(guān)注的是居住質(zhì)量,追求的是高品位的生活。因此,在地勘單位建設(shè)中,要把以人為本的理念,貫穿于地勘單位改革發(fā)展穩(wěn)定的全過(guò)程,逐步營(yíng)造出“和諧”的工作和生活環(huán)境。

五、堅(jiān)持思想為導(dǎo),構(gòu)建和諧地勘單位

長(zhǎng)期以來(lái),我們黨一直用“生命線”來(lái)概括和表述思想政治工作在革命、建設(shè)和改革中的地位與作用。在構(gòu)建和諧地勘單位中,充分發(fā)揮思想政治工作的應(yīng)有功能,則可收到事半功倍的效果。一是其激勵(lì)功能可增強(qiáng)地勘單位的創(chuàng)造活力,調(diào)動(dòng)干部職工的積極性和創(chuàng)造性。二是其調(diào)節(jié)功能可較好地化解情緒,處理矛盾。三是其導(dǎo)向功能可推進(jìn)地勘單位管理體制的創(chuàng)新,特別是思想政治工作運(yùn)用啟發(fā)、動(dòng)員、教育、監(jiān)督、批評(píng)等方法,可把職工的思想和行為引導(dǎo)到符合地勘單位發(fā)展要求的正確方向上來(lái),并幫助職工樹(shù)立正確的思想觀念和形成科學(xué)的行為方式。四是其控制功能可維護(hù)地勘單位的穩(wěn)定,在行為主體的思想意識(shí)和外部行為的狀態(tài)發(fā)生以前,對(duì)主體進(jìn)行有效調(diào)控,把一些錯(cuò)誤思想傾向消除在發(fā)生之前,防患于未然。五是其凝聚功能可加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下的群眾工作,通過(guò)研究群眾工作的新途徑、新特點(diǎn),以協(xié)調(diào)、溝通、服務(wù)等方式來(lái)增強(qiáng)地勘單位的凝聚力和向心力。隨著地勘單位改革的逐步深入,利益格局的不斷調(diào)整,一些深層次的矛盾也無(wú)疑會(huì)隨之產(chǎn)生。這些矛盾與問(wèn)題如果不能及時(shí)有效地得到緩解與控制,有可能使一些職工產(chǎn)生過(guò)激行為,從而影響到地勘單位的發(fā)展與穩(wěn)定。這就需要大力加強(qiáng)思想政治工作,通過(guò)人與人之間的思想交流與溝通來(lái)調(diào)適職工的心理狀態(tài),使職工的心里由不適應(yīng)、不平衡逐步轉(zhuǎn)向平衡、適應(yīng),以此消除障礙,化解情緒。和諧地勘單位絕不是沒(méi)有矛盾和問(wèn)題的,而應(yīng)該是一個(gè)擁有不斷解決問(wèn)題、化解矛盾機(jī)制的地勘單位。地勘單位的服務(wù)對(duì)象是職工群眾,其中,有一大部分都是離退休職工和下崗職工,怎么樣使他們過(guò)得順心、活得開(kāi)心,這就看我們的工作是否貼近實(shí)際、貼近民心、貼近職工的生活,因此要經(jīng)常深入群眾,走進(jìn)困難戶,多做實(shí)事、多做好事;要通過(guò)各種服務(wù)平臺(tái),大力開(kāi)展文化體育、養(yǎng)老醫(yī)療、扶貧幫困等服務(wù),對(duì)職工群眾提出的意見(jiàn),要做到條條有記錄、事事有落實(shí)、件件有回音,確保職工群眾工作順心,老有所樂(lè)、少有所學(xué)、殘有所助、貧有所濟(jì)、病有所醫(yī)、難有所幫;要通過(guò)零距離談心活動(dòng),讓職工群眾有說(shuō)話的機(jī)會(huì),做到職工群眾的意見(jiàn)有地方提、說(shuō)話有人聽(tīng)、牢騷有地方發(fā)、困難有地方訴、問(wèn)題有部門解決、遇事有人管、權(quán)益有人護(hù)?？傊畼?gòu)建和諧地勘單位的過(guò)程,就是在不斷妥善處理各種矛盾和問(wèn)題中前進(jìn)的過(guò)程,就是不斷化解不和諧因素和不斷增加和諧因素的過(guò)程。在這里,我們所倡導(dǎo)的加大思想政治工作功能作用的目的也就不言而喻了。

和諧是美的一種狀態(tài),和諧可以凝聚人心 ,和諧可以凝聚力量,和諧可以成就事業(yè)。構(gòu)建和諧地勘單位是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程,任重而道遠(yuǎn)。這就需要地勘單位全體干部職工孜孜不倦地去努力、去追求,為實(shí)現(xiàn)和諧共處、幸福安康的和諧目標(biāo)積極貢獻(xiàn)力量。

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D648

A

1009-5462(2010)04-0042-04

2010-11-02

郭建(1960—),男,河北鄲邯人,中國(guó)冶金地質(zhì)總局一局五一八隊(duì)政工師。

[責(zé)任編校:張勇 ]