潛在寫作:中國當(dāng)代文學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵詞

雷 斌

(四川文理學(xué)院 中文系,四川 達(dá)州 635000)

潛在寫作:中國當(dāng)代文學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵詞

雷 斌

(四川文理學(xué)院 中文系,四川 達(dá)州 635000)

陳思和在他的當(dāng)代文學(xué)研究中引入的“潛在寫作”的概念,成為中國當(dāng)代文學(xué)的一個(gè)重要關(guān)鍵詞,凸現(xiàn)了當(dāng)代文學(xué)的一體化和異質(zhì)性、豐富性和復(fù)雜性。以沈從文為代表的自由主義作家、以胡風(fēng)為代表的七月派作家群、反右派前后的作家群落以及文革時(shí)期的年輕一代的潛在寫作,以各自獨(dú)特的方式延續(xù)著中國新文學(xué)的傳統(tǒng),使得我們看到了時(shí)代共鳴主題之外的精神空間和不朽的文學(xué)世界。

潛在寫作;自由主義作家;七月派;新詩派;右派詩人;地下詩社

一、潛在寫作提出的文學(xué)史意義

無論是從 20世紀(jì)中國文學(xué)史的廣闊視野還是從當(dāng)代文學(xué)的具體框架來看,1949年至 1976年這十七年文學(xué)在中國當(dāng)代文學(xué)史上都是研究者無法回避的研究領(lǐng)域,空白說構(gòu)成了一段文學(xué)史的結(jié)論。已經(jīng)發(fā)表和出版的文學(xué)作品理應(yīng)成為詮釋那個(gè)時(shí)代最原始的精神文本和思想資源,但是政治對(duì)文學(xué)的規(guī)范所導(dǎo)致的當(dāng)代文學(xué)的單一性或者說從延安文學(xué)延伸而來的居絕對(duì)統(tǒng)治地位的文學(xué)組織方式、生產(chǎn)方式而建立起來的文學(xué)世界的一體化影響深遠(yuǎn),政治社會(huì)學(xué)成為評(píng)價(jià)這個(gè)時(shí)期文學(xué)最重要的尺度。但是隨著中國社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加快和當(dāng)代文學(xué)研究的不斷深入,特別是當(dāng)代文學(xué)史編寫的深入,十七年文學(xué)作為特定時(shí)代的文學(xué)受到了普遍的關(guān)注,研究者開始注意到政治影響下的十七年文學(xué)有著一體化和異質(zhì)性的復(fù)雜結(jié)構(gòu)。陳思和先生在他的當(dāng)代文學(xué)研究中引入了“潛在寫作”的概念使得我們看到了當(dāng)代文學(xué)的復(fù)雜性和豐富性,他發(fā)掘和整理不少在那個(gè)特定時(shí)代知識(shí)分子寫作的另類現(xiàn)實(shí),即“許多被剝奪了正常寫作權(quán)利的作家在啞聲時(shí)代里,依然保持著對(duì)文學(xué)的摯愛和創(chuàng)作的熱情,他們寫作了許多在當(dāng)時(shí)客觀環(huán)境下不能公開發(fā)表的文學(xué)作品。這些作品可以分為兩種,一種是作家自覺的創(chuàng)作……另一種是作家在非常時(shí)期不自覺的寫作,如日記、書信、讀書筆記等。……‘潛在寫作’的相對(duì)概念是公開發(fā)表的文學(xué)作品,在那些公開發(fā)表的創(chuàng)作相當(dāng)貧乏的時(shí)代里,不能否認(rèn)這些潛在寫作實(shí)際上標(biāo)志了一個(gè)時(shí)代的真正的文學(xué)水平。潛在寫作與公開發(fā)表的創(chuàng)作一起構(gòu)成了時(shí)代文學(xué)的整體,使當(dāng)代文學(xué)史的傳統(tǒng)觀念得以改變?！盵1]在這里,陳思和首次將當(dāng)時(shí)就已經(jīng)寫出,但因?yàn)榉N種人為原因未能公開發(fā)表的文學(xué)作品也納入到文學(xué)史的視域之中,并且將之作為構(gòu)筑新的文學(xué)史圖景的重要板塊?！渡虾Ｎ膶W(xué)》專門設(shè)立“重寫文學(xué)史”專欄,聲言開辟專欄的宗旨是要“沖擊那些似乎已經(jīng)成為定論的文學(xué)史結(jié)論,并且在這個(gè)過程中激發(fā)起人們重新思考昨天的興趣和熱情”。潛在寫作概念的提出,使得十七年的文學(xué)面貌發(fā)生了很大的變化,高度一體化的文學(xué)世界背后的異質(zhì)性因素顯露出來,展示了當(dāng)代文學(xué)的無限豐富性和復(fù)雜性。我們看到的不再僅僅是戰(zhàn)爭小說的審美規(guī)范下的臉譜化人物、八個(gè)樣板戲,不再是“魯迅走在金光大道上”,我們也看到沈從文的家書、年輕一代回到自己生活體驗(yàn)中的思考和詩歌想象,食指、北島的詩歌開始了新的藝術(shù)的覺醒,看到了那些“顯得寂寞而倔強(qiáng)的懸崖邊的樹”,我們也看到了豐子愷的散文和在那個(gè)時(shí)代即將結(jié)束的前夜,穆旦留下的繁復(fù)的詩藝和他無限的感慨,我們看到了共鳴主題之外的精神空間和不朽的文學(xué)世界。中國新文學(xué)的精神傳統(tǒng)并沒有在政治的高壓下斷絕,那些內(nèi)心獨(dú)語正是它秘而不宣的延續(xù)方式,這些重新浮出歷史地表的文學(xué)作品成為一個(gè)嚴(yán)酷年代的最有力的見證,也是文學(xué)真精神的最好體現(xiàn)。

二、“自由主義作家”:潛在寫作的第一批作家

當(dāng)代文學(xué)中的潛在寫作的第一批作家是在 1949年前后,在中國當(dāng)代文學(xué)新方向確立的過程中,被稱為“自由主義作家”的一批作家。這一批作家和后來的潛在寫作者有相當(dāng)大的區(qū)別,有學(xué)者指出,當(dāng)代開國文學(xué)的建構(gòu),就其文學(xué)寫作的題材、主體、風(fēng)格等方面形成了體系性的規(guī)范,在文學(xué)的生態(tài)環(huán)境、文學(xué)的主體選擇和整體審美傾向上都具有當(dāng)代性[2],而這種當(dāng)代性是與自由主義作家的文學(xué)觀念不相容的。在他們的寫作權(quán)利受到限制,只有將文學(xué)才情融入到日常寫作之中;或者自動(dòng)放棄了公開寫作的權(quán)利,自覺地在潛在狀況下完成自己原定的創(chuàng)作計(jì)劃。一些本來主要不以作家身份見稱,但在思想上與主流意識(shí)形態(tài)不合拍,因而從 1949年起就處于邊緣地位,在潛在狀態(tài)下寫作舊體詩的學(xué)者與文化人,也可以歸入這—批。在這一批作家中我們可以列舉沈從文、無名氏、陳寅恪等幾位。沈從文在 20世紀(jì) 40年代末就因?yàn)槠鋱?jiān)持文學(xué)的自主化立場受到左翼陣營的斥責(zé),面對(duì)時(shí)代的巨變,他自己也陷入精神危機(jī)之中,他半是被迫半是自動(dòng)地放棄了自己的作家身份,去從事文物研究方面的工作。但是沈從文的文學(xué)才情以及對(duì)巨變時(shí)代的心靈反應(yīng)仍然融入到病中的“囈語狂言”及此后的“家書”之中,為后人留下了當(dāng)代知識(shí)分子的心靈史的一個(gè)可貴的片段。從中我們可以發(fā)現(xiàn)他自動(dòng)放棄公開的作家身份之后對(duì)自己的精神立場與寫作立場的堅(jiān)守,這可以看作是潛在寫作的典型例證。無名氏在隱居狀態(tài)下寫完了《無名書稿》的后三部,完成了自己生命中的大工程,還寫了一部愛情自傳和幾個(gè)短篇小說以及相當(dāng)數(shù)量的新詩,提供了這一階段公開寫作中不具備的一些重要的文學(xué)因素。舊體詩寫作則是另外一種重要的潛在寫作現(xiàn)象,由于新詩的發(fā)展逐漸占據(jù)了 20世紀(jì)詩歌研究者關(guān)注的中心,舊體詩的寫作逐漸被人們所忽略,很大程度上成為作者遣懷抒情的工具,至多在朋友之間流傳,既或結(jié)集問世,也往往流傳不廣,因而在很大程度上其寫作本身就處于一種潛在狀態(tài)。但從寫作實(shí)踐來看,優(yōu)秀的詩家往往能夠突破一些舊詩的陳套,運(yùn)用這種“舊”的體式出色地表現(xiàn)現(xiàn)代人的感情,時(shí)有創(chuàng)格,所以應(yīng)該列入考察 20世紀(jì)中國文學(xué)發(fā)展的范圍。1949年前后,陳寅恪的舊詩屬于格調(diào)很高的一類,其詩作中無論是對(duì)山河巨變、個(gè)人身世的感懷,還是對(duì)世風(fēng)的批判,以及對(duì)獨(dú)立的精神品格的堅(jiān)守,都有一種精神上的震撼力與號(hào)召力。這些自由主義的作家和建國初期的左翼文學(xué)主張之間存在的差別和分歧,在當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻的政治情勢下,被相當(dāng)程度地忽略和掩蓋了。

三、七月派作家群:潛在寫作的第二批作家

如果說潛在寫作的第一批作家在喧騰的時(shí)代激流中對(duì)新時(shí)代多少抱著一種超然的心態(tài),1955年因“胡風(fēng)集團(tuán)”冤案而被徹底排除的七月派作家群,則張開全部的心靈去擁抱、感受、反芻時(shí)代給他們?cè)斐傻膭?chuàng)痛,洪子誠先生認(rèn)為,造成七月詩派潛在寫作的原因是“左翼文學(xué)內(nèi)部矛盾的延續(xù)”,這種矛盾的分歧而造成的沖突,“既為現(xiàn)實(shí)政治、文學(xué)問題所引發(fā),又是文學(xué)界歷史矛盾、積怨的延續(xù)”[3]36,他們與時(shí)代的關(guān)系處于一種強(qiáng)烈的張力之中,他們既是參與創(chuàng)造這個(gè)時(shí)代的主人,因而也自覺地將自己看作新時(shí)代的主人公,對(duì)之有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感,即使被排除出去,他們也對(duì)這個(gè)時(shí)代仍有感情,并且保留了在創(chuàng)造新時(shí)代的過程中本有的某些精神品質(zhì)。這一批作家的潛在寫作上主要有胡風(fēng)在失去自由的年代里默吟的數(shù)量龐大的舊體詩,綠原、曾卓、牛漢、羅洛、徐放等人在“胡案”爆發(fā)后與“文革”中不同狀態(tài)下寫作的新詩,彭燕郊的散文詩,張中曉的札記隨筆,彭柏山的長篇小說等。從這些作品來看,他們與時(shí)代帶來的厄難與精神上劇烈的創(chuàng)痛展開了血肉的搏戰(zhàn),心理體驗(yàn)之深,使他們的寫作達(dá)到了一種非常深刻的精神層面。對(duì)于這一批作家來說,他們繼承了魯迅思想中的那種承受歷史、現(xiàn)實(shí)與虛無的重壓仍舊奮然前行的精神資源,并熔鑄在藝術(shù)創(chuàng)作之中,以對(duì)抗苦難造成的巨大的心靈上的黑暗,這使得他們的一些作品成為那個(gè)時(shí)代最優(yōu)秀的文學(xué)創(chuàng)作,如綠原的《又一個(gè)哥倫布》、《重讀〈圣經(jīng)〉》、曾卓的《有贈(zèng)》、《懸崖邊的樹》、牛漢的《華南虎》、《半棵樹》、《悼念一棵楓樹》等,這些都是苦難時(shí)代生命的忠實(shí)記錄。這些七月派作家在寫作之時(shí)根本沒有想到發(fā)表,也根本沒有發(fā)表的可能,體現(xiàn)了可貴的個(gè)人特性。曾卓的《懸崖邊的樹》以臨近深谷的懸崖邊的樹的形象,“創(chuàng)造一個(gè)有著沉重‘時(shí)代感’掙扎然而不屈的形象”,道出了這派作家當(dāng)時(shí)普遍的心態(tài):“落寞而不甘沉淪,遭遺棄而不倦的重新確定位置,品嘗孤獨(dú)而渴望被接納,有所厭恨而更多的是愛和信念”[3]228。在這里,我們可以看出,十七年文學(xué)呈現(xiàn)出兩種信念寫作:一是當(dāng)時(shí)占主流的作家的政治信念的寫作:“新中國作家正是以他們極度擴(kuò)張的理想主義政治信念,以具體的個(gè)例人物代表抽象的階級(jí)整體、以現(xiàn)實(shí)生活的偶然性代表歷史發(fā)展的必然性,運(yùn)用所有的贊美之詞來表達(dá)他們對(duì)于革命英雄的無限崇拜。”[4]二是七月詩派的受難式的精神信念的寫作。作為政治斗爭和意識(shí)形態(tài)的受難者,他們不可能有王蒙、郭小川那樣的主人翁姿態(tài),只能采取一種抵抗悲苦與絕望的低姿態(tài)抒情,是受難者對(duì)人性的權(quán)利、責(zé)任、理想與信念的堅(jiān)守。他們的寫作一般都有現(xiàn)實(shí)的或者精神的自傳性,但因?yàn)樵谔囟〞r(shí)代他們的苦難的普遍性,也使得他們的寫作獲得一種普遍的力量,甚至超越了其寫作的特定時(shí)代。

四、反右派前后的作家群落:潛在寫作的第三批作家

在反右派及其前后的反右傾運(yùn)動(dòng)中被排除的作家構(gòu)成潛在寫作的第三批作家。在當(dāng)代文學(xué)史的前三十年,反右派運(yùn)動(dòng)可以看作是知識(shí)分子的精英意識(shí)的終結(jié),此前各種運(yùn)動(dòng)中幸存的具有批判意識(shí)的知識(shí)分子大多在這次運(yùn)動(dòng)中罹難,涉及面之廣,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了以前的各次運(yùn)動(dòng)。在反右之后,知識(shí)分子的獨(dú)立意識(shí)與批判精神很大程度上只能潛入地下,表露在公開層面的只能通過歷史題材的寫作以曲喻隱指的方式表現(xiàn)出來。對(duì)于文學(xué)寫作來說,值得注意的是這樣幾種現(xiàn)象:一是中國新詩派詩人:唐祈、唐湜、穆旦在邊緣的處境中仍然進(jìn)行的探索。唐湜在回到家鄉(xiāng)后吸取民間文藝的營養(yǎng)創(chuàng)作的南方風(fēng)土故事詩與歷史敘事詩,其純潔透明的藝術(shù)境界為當(dāng)代中國的敘事詩提供了一些新質(zhì),并延續(xù)了現(xiàn)代文學(xué)史上馮至等人以個(gè)人體驗(yàn)、想象與民間、歷史融合的寫作道路。蔡其矯的《迎風(fēng)》:“風(fēng)在燈塔的上下怒號(hào),天空擠滿匆忙逃跑的云”,道出了他們那一代人在突遭變故后可悲可哀的共同命運(yùn),成為現(xiàn)實(shí)處境中時(shí)代與個(gè)人最為形象的一種寫照。穆旦在災(zāi)難之中則繼續(xù)外國詩歌的譯介工作,在其生命的晚期重新開始詩歌寫作,延續(xù)和發(fā)展了他在 20世紀(jì) 40年代詩歌中強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí),痛苦之中有清醒,徹骨的悲涼之中有不屈的堅(jiān)持,為當(dāng)代文學(xué)提供了另一種更為復(fù)雜、凝重、厚實(shí)的詩歌。這些詩人,“他們的詩歌創(chuàng)作是政治強(qiáng)權(quán)下的詩的反彈,因?yàn)榕c當(dāng)時(shí)的主流詩歌表現(xiàn)了迥異的詩風(fēng),他們只能處于被壓抑的秘密寫作狀態(tài),但也相應(yīng)地遠(yuǎn)離了“文革”大一統(tǒng)的政治話語系統(tǒng),回到帶有個(gè)人色彩的詩性話語的建構(gòu)中,詩歌創(chuàng)作與詩人的現(xiàn)實(shí)遭遇、生命憂患息息相關(guān),在社會(huì)政治的低氣壓帶和個(gè)人生命的低谷期,許多詩人卻達(dá)到了創(chuàng)作生命的高峰?！盵5]二是較年輕的“右派”作家:公劉、流沙河、劉紹棠等人也有一些潛在寫作。公劉在“文革”中寫作的一些詩歌比較尖銳,流沙河的打油詩也給人留下較深印象,劉紹棠蟄居家鄉(xiāng)期間的小說也能延續(xù)以前的寫作。但總體上這些人的寫作都沒有像前兩批作家的潛在寫作那樣帶給當(dāng)代文學(xué)強(qiáng)烈的沖擊力與藝術(shù)的新質(zhì)。

“文革”開始以后,由于真正的文學(xué)藝術(shù)幾乎全部被排除,以上三批作家的潛在寫作在這一時(shí)期的延續(xù)構(gòu)成一種匯合。潛在寫作是個(gè)多層次的文學(xué)形態(tài),它還包括這樣一種基本形態(tài):一些本身是在當(dāng)時(shí)的主流意識(shí)形態(tài)的環(huán)境里成長起來的寫作者,他們因?yàn)樵谥髁饕庾R(shí)形態(tài)建立的共同想象之中融入了個(gè)人新穎而獨(dú)特的藝術(shù)想象,便被認(rèn)為是一種“不健康的思想感情”而受到批判。在被剝奪了寫作的權(quán)利之后更加嚴(yán)肅深入地思考了生活,如郭小川在干校里創(chuàng)作的詩歌。在受到嚴(yán)酷迫害、失去寫作權(quán)利的情況下,郭小川沖破禁錮,寫出了《萬里長江橫渡》、《長江組歌》等一批迎合主流意識(shí)形態(tài)的作品。由于思想受到束縛、鉗制,這些作品已經(jīng)難以與以前的創(chuàng)作相比。但是,郭小川在“文革”后期寫的《秋歌》、《團(tuán)泊洼的秋天》,表現(xiàn)了他的思想覺醒、他對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的思考、他的憤怒和進(jìn)行抗?fàn)幍臎Q心,這成為他在“文革”中有較高思想價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值的作品。在同一時(shí)期,郭小川既寫了非常有個(gè)性的作品,也寫了迎合主流意識(shí)形態(tài)的作品,這在某些特殊環(huán)境下是可以理解的。郭小川并不是自覺的潛在寫作者,他只是如實(shí)地表達(dá)了白己對(duì)生活的感受,包括用共鳴化的方式來認(rèn)識(shí)世界與表達(dá)世界,只是客觀環(huán)境不允許發(fā)表作品才使他成了潛在寫作者。不自覺的潛在寫作與自覺的潛在寫作無論在文本上還是在和現(xiàn)實(shí)關(guān)系的處理上都是不一樣的,由于收集的材料所限,“文革”中老作家的潛在寫作可能比這里列舉的要多得多。這些“文革”前成名的作家有著自己的精神資源,也有著對(duì)時(shí)代的獨(dú)特體驗(yàn)與思考,他們的潛在寫作在延續(xù)以往的寫作風(fēng)格的同時(shí),也對(duì)時(shí)代有或含蓄或直接的反應(yīng)。考慮到他們大都身處逆境,其潛在寫作活動(dòng)就更應(yīng)得到欽佩——因?yàn)樗麄兊呐?使得文化傳統(tǒng)在黑暗專制的時(shí)代延續(xù)了一線香火,它可能隨時(shí)會(huì)被撲滅,可其存在本身就顯示了文化傳統(tǒng)的頑強(qiáng)生命力。

五、文革時(shí)期的年輕的一代:潛在寫作的覺醒者和預(yù)言者

在“文革”的發(fā)展過程中,年輕一代中敏感者與先覺者也開始擺脫文革話語的控制,而萌生自己的獨(dú)立思考與獨(dú)立意識(shí),并在 20世紀(jì) 70年代進(jìn)行了一些“地下沙龍”與“地下詩社”活動(dòng),為一個(gè)新的時(shí)代的到來作了預(yù)告,其中最值得注意的是黃翔、啞默、食指、白洋淀詩派的詩歌創(chuàng)作與趙振開 (北島)、張揚(yáng)等人的小說寫作。這些創(chuàng)作有一個(gè)共同的特點(diǎn),即擺脫了主流意識(shí)形態(tài)話語的左右而回到自己的現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)、想象與思考之中,并由此顯示出人性與藝術(shù)的覺醒。與老作家們更多借重于自己的精神資源不同,年輕一代的更多的是對(duì)自我本真的發(fā)現(xiàn),在對(duì)自我存在的覺察中,敘述和體驗(yàn)著日常生活和情感世界中的自我。食指的《這是四點(diǎn)零八分的北京》,掀開了年輕一代詩歌創(chuàng)作的新篇章。食指的抒情詩更多從自己的生活感受出發(fā),具有鮮明的現(xiàn)代性,有學(xué)者把他被稱為“文革中新詩歌的第一人,為現(xiàn)代主義詩歌開拓了道路”。[6]他的詩歌一方面有一種基于對(duì)未來執(zhí)拗真誠的信任的基礎(chǔ)上的純潔與清新,另一方面在這種單純美好的信任被現(xiàn)實(shí)擊碎之后,也寫下了代表青年真實(shí)心態(tài)的絕望心酸之作。這兩種情緒,在當(dāng)時(shí)的青年中很有普遍性,所以食指的詩在當(dāng)時(shí)流傳甚廣。稍后的“白洋淀詩歌群落”則自覺地探索現(xiàn)代主義詩歌的寫作,他們與當(dāng)時(shí)在北京等地的地下文學(xué)沙龍的成員,形成了潛在寫作中較有規(guī)模的現(xiàn)代主義詩歌運(yùn)動(dòng),徹底走出了文革的政治話語。他們的創(chuàng)作更多地表達(dá)著自己的失望、懷疑的現(xiàn)實(shí)感受,一種冷漠、虛無、價(jià)值失落的情緒,抒情風(fēng)格比較冷峻,很少以前中國當(dāng)代詩歌中的濫情,從意象到情緒,都帶有濃厚的現(xiàn)代主義色彩,開了朦朧詩的先河。“文革”后朦朧詩派的代表人物如北島、舒婷、顧城、楊煉等人也在“文革”中開始了自己的詩歌寫作。在“文革”的潛在創(chuàng)作中,小說相對(duì)來說比較薄弱,較著名的有張揚(yáng)的《第二次握手》、趙振開(北島)以筆名“艾珊”寫作的《波動(dòng)》、靳凡的《公開的情書》等作品。趙振開的《波動(dòng)》以多角度敘述的方式勾勒了當(dāng)時(shí)社會(huì)各種人物的心態(tài),其中最值得注意的是對(duì)知青中絕望與希望兩種心態(tài)的描寫,就其語言的精警、感覺的強(qiáng)烈敏銳、象征手法的圓熟、人物意識(shí)的準(zhǔn)確流動(dòng)以及多角度敘述的成功來說,它無疑是“文革”時(shí)期的潛在寫作中最成功的小說。

潛在寫作是當(dāng)代文學(xué)史上的一個(gè)重要關(guān)鍵詞,雖然它的提出受到了很多的質(zhì)疑,如對(duì)潛在寫作史料的真實(shí)性問題、客觀性和可能性等問題,有學(xué)者提出了不同的看法:“潛在寫作”作為一種文學(xué)史概念,它的提出,本身就存在著嚴(yán)重的缺陷[7],但這個(gè)概念的提出使得我們的當(dāng)代文學(xué)研究具有嶄新的視野,也使得我們看到了當(dāng)代文學(xué)在一體化世界背后隱藏著的紛繁復(fù)雜性。在一個(gè)特定的歷史時(shí)期,在一片文化廢墟之上,潛在寫作的文化現(xiàn)象是當(dāng)代中國作家在一個(gè)特定時(shí)代所作的一種堅(jiān)持,他們默默地抒寫著那個(gè)時(shí)代帶給他們的痛苦、快樂、文學(xué)的想象和堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn),它不僅如同沙漠綠洲與空谷足音那樣填補(bǔ)了十年文革文學(xué)的空白,更重要的是它的存在象征一個(gè)黑暗如磬的年代里文學(xué)的反抗力量,發(fā)生在那個(gè)令人驚悸的恐怖歲月的詩性懷想,在沉沉的暗夜里散發(fā)出不滅而溫馨的人性光輝。

[1] 陳思和.中國當(dāng)代文學(xué)史教程[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,1999.12.

[2] 南志剛.當(dāng)代開國文學(xué)的建構(gòu)及其文學(xué)形態(tài)[C]//南志剛.十七年文學(xué)歷史評(píng)價(jià)與人文闡釋.杭州:浙江大學(xué)出版社,2006:119.

[3] 洪子誠.中國當(dāng)代文學(xué)史[M].北京:北京大學(xué)出版社,2008.

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PotentialW riting:A KeyW ord in Chinese Contemporary L iteratue

LEIBin
(Depar tment of Chinese Language&Literature,Sichuan University ofArts and Science,Dazhou 635000,China)

The concept of“potentialwriting”introduced by Chen Sihe has become a key word in Chinese con2 temporary literature,which shows the integration,heterogeneity,richness and complexity.Liberalism writers re2 presented by Shen Congwen,writers of“Qiyue School”represented by Hu Feng,writers excluded in the cam2 paign of anti-rightwing and young writers in Culture Revolution pass this style on.

Potentialwriting;Liberalism writers;“Qiyue School”;New poetics;Right-wing poets;Under2 ground poetics

I206.7

A

1009-2854(2010)06-0068-04

2010-04-13;

2010-04-27

雷 斌(1971—),男,四川通江人,四川文理學(xué)院中文系講師。

(責(zé)任編輯:倪向陽)