新形勢下網(wǎng)絡(luò)思想政治工作方法創(chuàng)新研究

梁捍東

（河北體育學(xué)院,河北石家莊 050041）

【思想政治工作研究】

新形勢下網(wǎng)絡(luò)思想政治工作方法創(chuàng)新研究

梁捍東

（河北體育學(xué)院,河北石家莊 050041）

互聯(lián)網(wǎng)推進(jìn)了思想政治教育現(xiàn)代化、社會化、個性化、生活化、制度化的進(jìn)程,為社會主義核心價值體系的傳播提供了新的載體,促進(jìn)了思想政治教育方式方法和手段的革新。但也給思想政治教育帶來巨大沖擊和諸多嚴(yán)重的問題。思想政治工作必須正視現(xiàn)實,主動適應(yīng)新環(huán)境、新變化,利用這一新載體和新手段,不斷進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思想政治工作方法創(chuàng)新,積極應(yīng)對和贏得這場挑戰(zhàn)。

新形勢;網(wǎng)絡(luò);思想政治工作

互聯(lián)網(wǎng)誕生剛整四十年,但卻在最深的意義上改變著這個世界,改變著這個世界的一切。網(wǎng)絡(luò)的強大功能和獨特魅力,使其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了技術(shù)革命的范疇。同時,我們應(yīng)清醒地認(rèn)識到,網(wǎng)絡(luò)的快捷便利和信息的海量涌現(xiàn)也是一柄“雙刃劍”,它在使人們受益的同時,也帶來了一系列社會問題,這既為思想政治教育的開展提供戰(zhàn)略機遇,帶來極大便利,也提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn),帶來諸多問題。

一、網(wǎng)絡(luò)文化的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢

工具是生產(chǎn)力的標(biāo)志,是社會進(jìn)步的尺度。傳統(tǒng)意義上,工具是人肢體器官功能的延長和擴展,而技術(shù)是這種能力得以顯現(xiàn)價值的物質(zhì)依賴和精神凝結(jié)。網(wǎng)絡(luò)對于現(xiàn)代人而言已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出“工具”、“技術(shù)”的意義。它以史無前例的規(guī)模、速度和深度改變著人的交往方式、社會行為、思維方式和精神價值世界。這種工具和技術(shù)可以點鐵成金化腐朽為神奇,也在化金為鐵為石甚至于腐土。異質(zhì)的主體和異質(zhì)的使用方式獲得和產(chǎn)生異質(zhì)的結(jié)果。冷眼旁觀,網(wǎng)絡(luò)觸角現(xiàn)在已經(jīng)無時不有無處不在,網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為人類文明的主演并將長期占據(jù)歷史舞臺。人類在自己創(chuàng)造的歷史中改造著自己。

（一）網(wǎng)絡(luò)時代人的生存方式與人的主體性擴展。

無孔不入的網(wǎng)絡(luò)觸角四處蔓延,早已宣誓一個時代的到來。處于網(wǎng)絡(luò)化時代的人的生存方式在悄然中趨于重構(gòu),且以對人的主體性的充分釋解與巨大促進(jìn)為特征。網(wǎng)絡(luò)作為一種純粹的技術(shù),它是人自身的創(chuàng)造,顯示了人與自然的關(guān)系維度上的人的主體性擴張;而網(wǎng)絡(luò)作為現(xiàn)代人的一種生存方式,則充分彰顯了人與社會關(guān)系維度上的人的生活體驗與思維方式,開辟了凌越時空、超越文化、跨越民族的自由溝通平臺,實現(xiàn)了流動的空間和無限的時間的對接。它在虛擬中演繹著“咫尺天涯”和“天涯若比鄰”的現(xiàn)實,以超越具象的絕對時空讓主體得以自由放大自己的生命體悟,創(chuàng)造了一個全新的人的主體性發(fā)展途徑。

網(wǎng)絡(luò)生存方式在極大推動人的主體性擴展的同時,也必然改變著網(wǎng)絡(luò)化境遇中經(jīng)濟生活、政治生活、文化生活、社會交往、教育活動等社會運作方式。網(wǎng)絡(luò)交往中的“自由泛濫”,也使人的主體性在極端化的境遇中面臨著主體性畸變、主體批判性的缺失以及主體被奴役的危險。因此,越是現(xiàn)代化,人的素質(zhì)越重要。而在人的綜合素質(zhì)中,首要的是思想政治素質(zhì)。愛恨交加的網(wǎng)絡(luò)時代給思想政治教育工作提出了不得不直面的新課題。

（二）網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主客體關(guān)系及其特性。

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是傳統(tǒng)思想政治教育的創(chuàng)新和發(fā)展,是信息化時代為適應(yīng)以數(shù)字化、全球化、交互性和虛擬性等為基本特征的計算機網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的出現(xiàn)和發(fā)展而產(chǎn)生的。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育至少包含兩層含義:其一,利用計算機和互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)思想政治教育手段和方式方法的現(xiàn)代化;其二,通過制作、傳播和控制網(wǎng)絡(luò)信息,引導(dǎo)受眾全面客觀的接觸和選擇吸收正確的信息。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主體與客體、過程與規(guī)律、途徑與方法均表現(xiàn)出異于傳統(tǒng)思想政治教育的根本特征。

一般意義而言,思想政治教育主體最根本的特點是具有主體性,表現(xiàn)為思想政治教育主體的主動性、主導(dǎo)性、創(chuàng)造性和前瞻性。然而,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育作為一種網(wǎng)絡(luò)化生存方式下的價值教育形態(tài),它與傳統(tǒng)意義上的思想政治教育有著重大的差異。網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境與網(wǎng)絡(luò)化生存的特性決定了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主體的“去主體化”,亦即,網(wǎng)絡(luò)化境遇中,思想政治教育的承擔(dān)者、發(fā)動者和實施者在開展教育活動時的主導(dǎo)性、支配性與控制性,受到前所未有的沖擊、挑戰(zhàn)、弱化甚至消解。同時,教育客體的“主動性”在主客體關(guān)系中卻發(fā)揮到了極致地位。

（三）思想政治教育的社會性參與和思想政治教育社會化。

當(dāng)前,在網(wǎng)絡(luò)推波助瀾下的社會潮流涌動、時代激烈變遷的深刻背景下,我們應(yīng)當(dāng)大力倡導(dǎo)社會性力量對思想政治教育的承接與反哺。學(xué)校、家庭、社會而言,社會往往是思想政治教育工作的薄弱環(huán)節(jié)而卻對思想政治教育客體影響最復(fù)雜。網(wǎng)絡(luò)為我們提供了直面社會的平臺,思想政治教育工作要更新觀念,落腳到具體的社會實踐中去,著力于人民群眾社會主義思想政治觀念覺悟的整體提高。

思想政治教育的社會性參與是思想政治教育發(fā)展的內(nèi)在要求。思想政治教育的社會性參與和思想政治教育社會化即相區(qū)別又有緊密聯(lián)系。共性在于思想政治教育社會性參與同思想政治教育社會化都充分反映當(dāng)代思想政治教育主導(dǎo)性與主體性或者是主體性與客體性相結(jié)合的內(nèi)在要求,都是一個適應(yīng)社會與發(fā)展改造社會的過程。差異在于思想政治教育的社會性參與注重形而下的具體踐行問題,而思想政治教育社會化注重形而上的宏觀導(dǎo)向問題。兩者可以理解為“手段”與“目的”的關(guān)系,即思想政治教育的社會性參與是一種加速思想政治教育社會化進(jìn)程,以適應(yīng)、發(fā)展和改造社會,進(jìn)而最終實現(xiàn)每一個人完美社會化目標(biāo)的有效方式。

二、網(wǎng)絡(luò)之于思想政治教育的利弊分析。

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)給人類社會帶來了翻天覆地的變化,而且隨著時代的發(fā)展,這種變化的趨勢將表現(xiàn)得越來越明顯。在構(gòu)建“全民學(xué)習(xí),終生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會,促進(jìn)人的全面發(fā)展”中網(wǎng)絡(luò)以其不受時間、空間等條件的限制,可以傳播最優(yōu)教育資源,實現(xiàn)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的獨特優(yōu)勢,將擔(dān)負(fù)起重要的歷史使命。由于網(wǎng)絡(luò)的自主性、開放性和多元性,它在為人類的全面發(fā)展提供了前所未有的先進(jìn)高效手段的同時,也給人們思想帶來了巨大的負(fù)面、消極影響。

（一）網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的時代性價值

1、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思想政治教育可以滿足網(wǎng)絡(luò)帶來的人的主體發(fā)展的需要。

當(dāng)今時代,人的發(fā)展早已與網(wǎng)絡(luò)密不可分,每個人都在不知不覺中接受網(wǎng)絡(luò)的洗禮和影響。在網(wǎng)絡(luò)之彌天大網(wǎng)的籠絡(luò)下,越來越多的現(xiàn)代人變成了與網(wǎng)絡(luò)具有難解之緣的“網(wǎng)絡(luò)人”?！熬W(wǎng)絡(luò)人”的素質(zhì)構(gòu)成同樣包含兩個基本方面,即思想道德素質(zhì)和專業(yè)技能素質(zhì)。思想道德素質(zhì)的導(dǎo)向功能在網(wǎng)絡(luò)時代顯得尤為重要,把網(wǎng)絡(luò)技術(shù)引入思想政治教育,滿足了“網(wǎng)絡(luò)人”思想道德素質(zhì)養(yǎng)成的需要。思想政治教育與網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合,提高了自身的組合、聯(lián)結(jié)功能,把思想政治教育通過網(wǎng)絡(luò)傳送到教育的客體,把日益分散的個體凝聚成更強大的社會整體,從而完成新的社會整合。

2、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思想政治教育適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)社會思想政治教育環(huán)境的新變化。

在網(wǎng)絡(luò)條件下,思想政治教育的環(huán)境更為復(fù)雜,開放性愈加明顯,易變性更為活躍。一方面,網(wǎng)絡(luò)豐富了思想政治教育媒介環(huán)境的內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)作為現(xiàn)實生活中的第四媒體,其便捷性與高效性、開放性與共享性、生動性與交互性以及信息的豐富性和傳播的廣泛性等特性,使得媒介環(huán)境的影響力大為增強且更為持久。

另一方面,網(wǎng)絡(luò)使得思想政治教育環(huán)境的育人功能得以強化。虛擬環(huán)境的出現(xiàn),影響著人的思想形成和發(fā)展,從而也影響著思想政治教育的育人功能。其具體表現(xiàn)在:虛擬環(huán)境增強了思想政治教育環(huán)境育人的自發(fā)性與導(dǎo)向性;虛擬環(huán)境增強了思想政治教育環(huán)境育人的滲透性與驅(qū)動性;虛擬環(huán)境增強了思想政治教育環(huán)境育人的直觀性與感染性。

3、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思想政治教育適合網(wǎng)絡(luò)社會中人的社會本質(zhì)的新特點。

人是社會關(guān)系的總和,網(wǎng)絡(luò)使得傳統(tǒng)的社會關(guān)系發(fā)生了相當(dāng)程度的變化,因此在網(wǎng)絡(luò)社會中人的社會本質(zhì)有了新的特點,如網(wǎng)絡(luò)在充分發(fā)揮個體的主動性和能動性的同時,也滋長了人性中的劣根性,這種劣根性在傳統(tǒng)的社會關(guān)系中總是受到壓制和隱藏的;網(wǎng)絡(luò)使得交往的群體性與社會性變得松散和無序,難以實現(xiàn)規(guī)范制約等等。這些新的特點就要求思想政治教育在遵循建立在原有社會關(guān)系基礎(chǔ)上種種規(guī)律的同時,正視現(xiàn)有改變,不斷調(diào)整思路與舉措,增強有效性。

4、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思想政治教育切合網(wǎng)絡(luò)條件下思想政治教育內(nèi)容更新與擴展的需要。

環(huán)境的改變作用于思想政治教育工作,其結(jié)果一定是使思想政治教育的多種構(gòu)成要素發(fā)生變化。思想政治教育內(nèi)容的擴展是其中一個重要的方面。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,思想政治教育內(nèi)容的形態(tài)從平面性走向立體化,由靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài),從現(xiàn)實時空趨向虛擬時空;教育內(nèi)容變得豐富而全面,并具有客觀性和選擇性;同時,教育內(nèi)容也不可避免地受到負(fù)面信息的沖擊。

（二）網(wǎng)絡(luò)帶給思想政治教育的消解與耗散。

1、個人主義盛行,社會責(zé)任感淡化。

互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)特性,決定了沒有人可以統(tǒng)治它,所有的人都擁有網(wǎng)絡(luò)世界的一部分,都是自己的主人,都以自己為中心,“只要你自己肯定的,什么都是可以的”。這樣以來,造成“個人至上”,“絕對自己”等錯誤思想充斥著網(wǎng)絡(luò)社會。而且,“網(wǎng)絡(luò)人”可以完全隱藏真實的社會身份,根據(jù)自己的興趣、愛好來扮演任何不同的社會角色與他人交往。因為在網(wǎng)上說什么話,做什么事都不需要承擔(dān)責(zé)任和義務(wù),個人主義傾向被強化。網(wǎng)絡(luò)的高度自由很容易使“網(wǎng)絡(luò)人”放縱自己的行為,忘掉自己真實的社會角色和社會地位,淡化思想道德意識和社會責(zé)任感。

2、道德價值取向錯位。

信息全球化的深入推進(jìn)和國際互聯(lián)網(wǎng)信息環(huán)境的開放性,使多元的文化觀念、價值觀念在網(wǎng)上交匯,造成不同的文化、思想意識和道德行為之間經(jīng)常發(fā)生沖突和碰撞。誰是誰非一時間很難讓人有個清醒的判斷。而且,互聯(lián)網(wǎng)的大多數(shù)軟件系統(tǒng)和信息是由西方國家發(fā)布或助推的。這些國家憑借網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息的優(yōu)勢,極力宣揚所謂的“民主”、“自由”和“人權(quán)”,妄圖以個人主義、享樂主義、功利主義的價值觀滲透于發(fā)展中國家。因此,我國思想文化領(lǐng)域不可避免地要受到西方發(fā)達(dá)國家思想文化的沖擊。資本主義思想文化對我國的主流文化——馬克思主義的世界觀,人生觀,價值觀,道德倫理等造成暗潮涌動的侵蝕?！熬W(wǎng)絡(luò)人”長期接觸網(wǎng)絡(luò)文化,很容易受到網(wǎng)上內(nèi)容所隱含的意識形態(tài)的影響,留戀資本主義生活方式,對西方價值觀念逐步產(chǎn)生親近感和信任感,進(jìn)而可能導(dǎo)致部分“網(wǎng)絡(luò)人”道德價值取向錯位。

3、色情信息損害“網(wǎng)絡(luò)人”的身心健康。

網(wǎng)絡(luò)信息不好設(shè)防也防不勝防。網(wǎng)絡(luò)的國際化使一些國家的合法色情信息毫無障礙地在世界范圍內(nèi)傳播,網(wǎng)絡(luò)上的黃色信息無處不在,無時不有。在網(wǎng)上,要得到含有色情內(nèi)容的圖片、數(shù)字影像、文字是一件輕而易舉的事。這些網(wǎng)絡(luò)垃圾對“網(wǎng)絡(luò)人”的身心健康,特別是青少年產(chǎn)生了顯而易見的負(fù)面影響。目前,我國青少年大約五億多,他們中有的生理發(fā)育還未成熟,即使生理發(fā)育成熟的青年,在心理方面也不成熟,社會經(jīng)驗和閱歷都不足,瀏覽了不健康的信息,極易在心靈上引起負(fù)面效應(yīng),產(chǎn)生越軌行為,甚至走上犯罪的深淵。色情信息污染了思想政治教育環(huán)境,褻瀆了人類文明,對“網(wǎng)絡(luò)人”的思想造成了嚴(yán)重的侵蝕,使一些辨別能力差,自控力弱的“網(wǎng)絡(luò)人”沉溺其中而不能自拔。

4、網(wǎng)絡(luò)影響“網(wǎng)絡(luò)人”的道德人格修養(yǎng)。

在網(wǎng)絡(luò)世界里,人們不必以自己的真實面目來進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交際和信息傳遞。那些在現(xiàn)實交往中備受關(guān)注的特征,諸如年齡、性別、相貌、身份等都能借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)得到隱匿和篡改,每個人都可以在網(wǎng)絡(luò)中戴上“假面具”。而在現(xiàn)實社會中,人們的行為要受到道德規(guī)范社會傳輿論、風(fēng)俗習(xí)慣等的約束。這兩種存在之間有著十分巨大的反差。如果過分沉溺于網(wǎng)絡(luò)空間,就有脫離社會現(xiàn)實而成為網(wǎng)絡(luò)奴隸的危險,必然會影響“網(wǎng)絡(luò)人”道德人格的形成,使人格發(fā)生扭曲和異化。由于網(wǎng)絡(luò)使用的是人機對話,“網(wǎng)絡(luò)人”與其他人直接交流機會較少,長期缺乏溝通與接觸,勢必形成孤寂、冷漠的心理,在現(xiàn)實生活中懶得表露自己的情感,更不愿接受他人情感的表露,人與人之間的真實感情和思想交流會被忽視,變得越來越疏遠(yuǎn),甚至?xí)ΜF(xiàn)實中的人際交際產(chǎn)生抗拒心理,造成人格障礙和人際交往障礙。網(wǎng)絡(luò)還可能導(dǎo)致人格虛偽,甚至造成人格分裂,出現(xiàn)道德人格的雙重性。

三、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育建構(gòu)中的創(chuàng)新理路。

網(wǎng)絡(luò)對現(xiàn)代社會人們的工作、生活、學(xué)習(xí)及精神世界產(chǎn)生了至為深刻的影響,給我們黨的思想政治教育工作既帶來了極好的機遇,也帶來了巨大挑戰(zhàn)。我們迫切需要在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速興起的新的條件下,以網(wǎng)絡(luò)為手段和載體,積極探索思想政治教育工作的新特點、新規(guī)律、新機制、新方法。

（一）貫徹科學(xué)發(fā)展觀,探究網(wǎng)絡(luò)本質(zhì)與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育本質(zhì)規(guī)律。

網(wǎng)絡(luò)作為第四媒體,它有著不同于傳統(tǒng)傳播媒體的一些特點。網(wǎng)絡(luò)傳播具有時效性、匿名性、平等性、信息海量性、多媒體性、互動性、跨文化性等特點。信息在網(wǎng)絡(luò)上的傳播特點,造就了網(wǎng)絡(luò)輿論空間的超脫,它幾乎完全打破了時間和空間的限制。由于網(wǎng)絡(luò)的匿名性,使得網(wǎng)絡(luò)輿論更加活躍。這種無障礙的網(wǎng)絡(luò)輿論,打破了思想的屏障。人們在網(wǎng)絡(luò)中的話語權(quán)是平等的,所以網(wǎng)絡(luò)輿論也就能更加真實地表達(dá)出現(xiàn)實的輿論。相應(yīng)的,網(wǎng)絡(luò)輿論也就會對人的思想生活產(chǎn)生更直接的影響。

我們必須解放思想、與時俱進(jìn)、疏導(dǎo)結(jié)合地創(chuàng)新思想政治工作的方式方法和手段,堅持以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會意識,尊重差異,包容多樣,最大限度地形成社會思想共識。運用思想政治工作這種“軟力量”,從價值觀的深層次接受科學(xué)發(fā)展觀,把全民族的智慧和力量凝聚到構(gòu)建和諧社會的偉大事業(yè)中來。真正掌握并不斷增強領(lǐng)導(dǎo)構(gòu)建和諧社會的戰(zhàn)略主動權(quán)。堅決抵御封建文化糟粕和西方腐朽文化的影響,用社會主義先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。這對于豐富思想政治工作理論和加強思想政治工作的實踐都具有重要意義。

（二）加強網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與管理,為推進(jìn)社會主義先進(jìn)文化進(jìn)網(wǎng)絡(luò)提供基礎(chǔ)保障。

黨的十七大報告指出,要“加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理,營造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”。我們只有準(zhǔn)確預(yù)測和把握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的發(fā)展趨勢,才能有效地加強網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)和管理,從而為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育提供良好的環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)只是任人使用的工具、手段,誰掌握它就可以加以利用,為自身利益服務(wù)。江澤民指出:“世界各國爭相運用現(xiàn)代信息技術(shù)加強和改進(jìn)對外傳播手段。我們必須適應(yīng)這一趨勢,加強信息傳播手段的更新和改造,積極掌握和運用現(xiàn)代傳播手段的更新和改造,積極掌握和運用現(xiàn)代傳播手段?！辫b于網(wǎng)絡(luò)對“網(wǎng)絡(luò)人”的思想政治教育的負(fù)面影響,我們應(yīng)該采取積極有效的措施,大力加強網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和思想政治教育建設(shè),促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育健康發(fā)展。

（三）充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的功能,建設(shè)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地。

面對西方反動思想的滲透和腐朽文化的侵入,我們應(yīng)該報以正確引導(dǎo)、積極構(gòu)建的態(tài)度,來占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)這塊思想政治教育的高地。

面對網(wǎng)絡(luò)傳播給社會生活帶來的急劇變革,網(wǎng)絡(luò)思想政治工作要堅持社會主義核心價值體系,緊跟時代發(fā)展的步伐,積極研究并發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體的優(yōu)勢,把握信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)展動向,從思想政治工作的觀念、內(nèi)容、途徑上不斷創(chuàng)新,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向優(yōu)勢,構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想政治工作輿論強勢,建立具有鮮明的馬克思主義立場觀點,弘揚我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,大力宣傳無產(chǎn)階級的世界觀、人生觀和價值觀的網(wǎng)站。努力“以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人”,為我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)營造強有力的輿論環(huán)境。

重視網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的陣地建設(shè),必須開展豐富多彩的網(wǎng)上活動。一方面,在宏觀上,國家要積極組織中華優(yōu)秀文化上網(wǎng),挺進(jìn)世界網(wǎng)絡(luò)文化陣地。積極開發(fā)反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國特色社會主義新成就的網(wǎng)絡(luò),努力建設(shè)豐富多彩,健康向上,有使用價值,為人們喜聞樂見的文化網(wǎng)站,鼓勵,支持和幫助國內(nèi)著名的馬克思主義理論工作者,文化工作者,科學(xué)工作者建立自己的網(wǎng)頁,通過網(wǎng)絡(luò)傳播主流價值文化,陶冶“網(wǎng)絡(luò)人”的高尚網(wǎng)絡(luò)品德。另一方面要積極開發(fā)設(shè)計具有時代性、感染力和吸引力的思想政治教育軟件,把網(wǎng)絡(luò)道德原則和規(guī)范以生動、活潑、多樣的形式呈現(xiàn)出來,針對網(wǎng)絡(luò)違規(guī)、失范現(xiàn)象,開展網(wǎng)上大討論,設(shè)立專家熱線,進(jìn)行專題點評等,使“網(wǎng)絡(luò)人”在開放、自由、輕松的氛圍中,分清網(wǎng)絡(luò)行為的是非善惡及網(wǎng)絡(luò)道德的基本要求,增強其接受思想政治教育的自覺性。

（四）努力提高網(wǎng)絡(luò)主體的主體性,把網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)教育納入學(xué)校和社會教育的素質(zhì)教育規(guī)劃中。

提高網(wǎng)絡(luò)主體的主體性,努力培養(yǎng)受教育者信息甄別能力,積極挖掘教育對象的潛能。學(xué)校應(yīng)圍繞網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)教育的目標(biāo),根據(jù)學(xué)校專業(yè)、課程設(shè)置、科研方向等具體情況,進(jìn)行系統(tǒng)地、科學(xué)地、合理地研究,形成切實可行的信息素養(yǎng)教育計劃,并把網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)教育納入學(xué)校實施素質(zhì)教育的教學(xué)規(guī)劃;加大網(wǎng)絡(luò)信息教育課程的改革。創(chuàng)造良好的信息環(huán)境和條件。

加強社會主義精神文明建設(shè),應(yīng)該突出強調(diào)和強化網(wǎng)絡(luò)道德教育。把網(wǎng)絡(luò)道德融入國民教育體系和社會教育系統(tǒng)中。在大中小學(xué)校的德育課和遠(yuǎn)程開放教育以及各種類型的成人的思想政治課中,增加網(wǎng)絡(luò)操作的“網(wǎng)風(fēng)”和“網(wǎng)德”教育,網(wǎng)絡(luò)法紀(jì)教育和網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育,增強“網(wǎng)絡(luò)人”對全球文化的識別警覺力、自律力和免疫力。在實踐中改造自身,把網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范化為自己內(nèi)心的自我完善的追求,我們應(yīng)該大力倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè),實現(xiàn)網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)道德自律。

（五）加強領(lǐng)導(dǎo),健全隊伍,完善網(wǎng)絡(luò)法制和網(wǎng)絡(luò)政治思想工作的指導(dǎo)與管理。

在開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的工作中,必須強化網(wǎng)上管理和監(jiān)控。真正把思想政治教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)納入網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的總體規(guī)劃,將網(wǎng)絡(luò)化納入文化建設(shè)的總體格局進(jìn)行規(guī)劃和部署,努力做到職責(zé)明確,責(zé)任到人。在管理工作中要堅持正確的網(wǎng)絡(luò)思想教育方向,強化管理意識,加強檢查和監(jiān)控,促進(jìn)宣傳思想教育的有序性,防止不良信息進(jìn)入。

健全隊伍,加強領(lǐng)導(dǎo)。這支隊伍應(yīng)當(dāng)具有深厚的政治理論水平,具有堅定的共產(chǎn)主義信念和馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀;了解網(wǎng)絡(luò)的特征,能熟練地使用網(wǎng)絡(luò),駕馭網(wǎng)絡(luò),及時解決網(wǎng)絡(luò)傳播中的問題;要有開拓創(chuàng)新的精神,勇于克服困難,努力探索網(wǎng)絡(luò)時代做好思想政治工作的新思路、新途徑、新方式。從現(xiàn)在起,必須明確具體部門負(fù)責(zé),把隊伍的培養(yǎng)放在緊迫的戰(zhàn)略地位來抓,切實抓出成效來。

維護好網(wǎng)絡(luò)秩序,凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,需要借助制度的強制性。完備的法律、法規(guī)是有效管理網(wǎng)絡(luò),預(yù)防、遏制各種不良行為的關(guān)鍵。

（六）網(wǎng)上網(wǎng)下結(jié)合,網(wǎng)上疏導(dǎo)與解決網(wǎng)下問題同步推進(jìn)。

開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要治理好網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境,一是建立思想政治教育聯(lián)動機制,提高網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的系統(tǒng)性、時效性和影響力;二是將思想政治教育信息滲透到各項業(yè)務(wù)信息中去。要把思想政治教育信息與各項業(yè)務(wù)工作信息有機結(jié)合起來,“潤物細(xì)無聲”,讓網(wǎng)民在不知不覺中獲取、吸收思想政治教育信息。但網(wǎng)上功夫還要和網(wǎng)下功夫結(jié)合起來,“言為心聲”,網(wǎng)下功夫做扎實,心聲問題解決了,就等于釜底抽薪。

迅猛發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)并將繼續(xù)迅猛的改變?nèi)祟愂澜纭Ｎ覀儽仨氄J(rèn)真探索網(wǎng)絡(luò)宣傳思想教育工作的新形式和新途徑,充分認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)宣傳教育的新特點,開辟宣傳思想教育的新途徑,在運用和開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的過程中,實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

G41

A

1009-6981（2010）01-0080-05

2009-10-16

2009年度河北省社會科學(xué)發(fā)展研究重點課題（課題編號:200902005）。

梁捍東,男,法學(xué)碩士,河北體育學(xué)院人文社科部講師,研究方向為馬克思主義理論、體育文化。

〔責(zé)任編輯郭清梅〕