監(jiān)察制度與元雜劇公案戲

李麗平

（河北師范大學(xué)文學(xué)學(xué)院,河北石家莊 050091）

監(jiān)察制度與元雜劇公案戲

李麗平

（河北師范大學(xué)文學(xué)學(xué)院,河北石家莊 050091）

元雜劇廣泛反映了元代社會生活,其中肅政廉訪使也多次出現(xiàn)在劇本中。劇中的監(jiān)察制度是僅僅反映元代的現(xiàn)實還是雜糅有唐宋時期的監(jiān)察制度?本論文擬從監(jiān)察制度入手,分析出這些雜糅的信息,使我們對這些劇本有一個清晰的認識,加深對劇本的理解。

監(jiān)察制度;公案戲;元典章

元雜劇取材于元代社會,在劇本中總是會出現(xiàn)當(dāng)時社會的情狀,盡管這些反映有的是直接的,有的是間接的,甚至有的僅僅是只言片語或者張冠李戴,但仍有現(xiàn)實的影子。以監(jiān)察制度為例,在《陳州糶米》《勘頭巾》《灰闌記》《魔合羅》《竇娥冤》《緋衣夢》《延安府》《神奴兒》《臨江驛》《不認尸》等劇中就多次出現(xiàn)。本文擬從監(jiān)察制度的角度來解釋這些劇本,以加深對劇本的理解。

一、元代社會監(jiān)察制度的現(xiàn)實狀況

元代是蒙古族統(tǒng)一中原漢族,從開國伊始就為后來的貪贓枉法埋下了禍根,其將帥、大臣都沒有固定的俸祿,而以直接“劫掠”為取得財富的主要手段。忽必烈即位詔書也說:“開國以來,庶事草創(chuàng),既無俸祿以養(yǎng)廉,故縱賄賂而為蠹。凡事撒花等物,無非取給于民,名為己財,實為官物,取百散一,長盜滋奸。若不盡更,為害非細?！?/p>

元代的監(jiān)察制度仿唐宋舊制,在中央設(shè)御史臺（內(nèi)臺,中臺）掌監(jiān)察,在地方則設(shè)立行御史臺,作為中臺的派出機構(gòu),中臺和行臺之下,復(fù)分二十二道監(jiān)察區(qū),每道設(shè)肅政廉訪司。中臺、行臺與肅政廉訪司相銜接,構(gòu)成了全國范圍的垂直監(jiān)察系統(tǒng)。

元朝法律規(guī)定,監(jiān)察機關(guān)的職權(quán)是糾察百官,審理犯罪官吏及平反冤假錯案。《元史·刑法志·職制》稱:“諸臺官職掌:飭官箴,稽吏渠,……,及庶官廉貪,……,悉糾舉之?！蓖ㄟ^對《元典章》的文本細讀得出了當(dāng)時肅政廉訪使的職責(zé)主要是糾核地方官吏的非違不法,這是廉訪司最基本、最常見的監(jiān)察活動。它涉及面廣,幾乎是以司縣到行省的所有官府為糾核對象。還可在朝廷規(guī)定的范圍內(nèi)較獨立的審查訊問,乃至處罰犯罪官吏,訊視記錄囚徒罪狀,復(fù)查路府州縣已結(jié)案或久禁不決的囚犯,受理百姓稱冤詞訟。

二、劇本中對監(jiān)察制度的反映

盡管多數(shù)劇本涉及到監(jiān)察制度,但是他們的反映程度是不一樣的,依據(jù)反映明確度的不同,可以將他們分成三類:

首先就是明確提出監(jiān)察官員身份的,主要有《竇娥冤》、《延安府》、《后庭花》、《臨江驛》。在《竇娥冤》中竇天章是“兩淮提刑肅政廉訪使”,可以“隨處審囚刷卷,體察濫官污吏”。到了楚州地面以后“說與那六房吏典,但有合刷照文書,都將來”。《延安府》中的李圭,他的上場詩云:“官拜廉使之職,……,多有官濁吏弊,民間好生冤枉,……,私行體察。”當(dāng)他看到劉榮祖時說:“兀那老子,我是按察司廉使?！痹凇逗笸セā芬粍≈?正是由于趙廉使的官職所在,使得包拯都對他畢恭畢敬,審結(jié)后的案件也由他來宣判?！杜R江驛》中張?zhí)煊X:“謝圣恩可憐,道老夫廉能清正,……加老夫天下提刑廉訪使,……這圣意無非著老夫體察濫官污吏,審理不明詞訴?！?/p>

還有的劇本對案件進行重審,從內(nèi)容上也屬于監(jiān)察的范圍,雖然第二次主審的官員并沒有說自己是廉訪使,但從具體職責(zé)上可以看出他們也是廉訪使,主要表現(xiàn)在《灰闌記》、《魔合羅》、《不認尸》、《勘頭巾》、《陳州糶米》等劇中?！痘谊@記》中包待制上場后說:“敕賜勢劍金牌,體察濫官污吏,與百姓伸冤理枉,容老夫先斬后奏?！薄赌Ш狭_》中完顏府尹也說:“圣人親筆點差老夫為府尹,因老夫除邪秉正,敕賜勢劍金牌,先斬后奏?！薄恫徽J尸》中王歙然說“賜予我勢劍金牌,先斬后奏,專一體察濫官污吏,采訪孝子順孫,今日來到這河南府審囚刷卷?！薄犊鳖^巾》中完顏府尹說:“御賜我勢劍金牌,先斬后奏,差某往此審囚刷卷,便宜行事,專一消除濫官污吏,禁治頑鹵愚民?！薄蛾愔菁g米》中:“老夫包拯,因為陳州一郡濫官污吏,損害黎民,奉圣人的命,著老夫考察官吏,安撫黎民?！狈秾W(xué)士云:“圣人的命敕賜與你勢劍金牌,先斬后奏?！边@些劇本中的官員每到一處后先行刷卷、審囚,并且僉押文書,這是由于其廉訪使的職責(zé)所致,所以我們把這些劇本也歸入監(jiān)察類劇本中。

還有一類就是簡單提到有監(jiān)察情節(jié)的,我們可以也把它們暫時歸入監(jiān)察類里,主要有《緋衣夢》和《神奴兒》?！毒p衣夢》中錢大尹說:“我平日正直公正,……,當(dāng)該司吏有什么合僉押的文書、決斷的重事,帶上廳來?！薄渡衽珒骸分星肮倥型旰蟮却鹿侔频牡絹?包待制云:“兀那司吏,有什么合僉押的文書,將來我看。”

以上所說的 11個與監(jiān)察有關(guān)的劇本中,共有 7個劇本的官員在上場時說:“敕賜勢劍金牌,著老夫先斬后奏”。之所以會有這么多的劇本提到“勢劍金牌”,是因為在當(dāng)時人的心目中“勢劍金牌”具有無上權(quán)威,“至元六年到至元十四年,按察司除了司印和使、副使、僉事、經(jīng)歷等各種職印外,還佩帶金銀牌符”,這可能就是肅政廉訪使出使時所帶的勢劍金牌,聯(lián)系到漢族人認為勢劍金牌是皇權(quán)的象征的意識,所以賦予了它無上的權(quán)利。

三、現(xiàn)實監(jiān)察制度與劇本創(chuàng)作的關(guān)系

以上我們簡要論述了元代以及唐宋時期的監(jiān)察制度,并且分析了元雜劇中監(jiān)察制度的反映。劇本中的監(jiān)察即便是元代現(xiàn)實的反映,但也不是完全按照官方的監(jiān)察制度來寫的,往往有一定的自由性,那么劇本創(chuàng)作與現(xiàn)實的監(jiān)察制度有哪些差距呢?現(xiàn)實的監(jiān)察制度為劇本創(chuàng)作提供了哪些可資參考的素材呢?

在劇本中出現(xiàn)有某一個案件“前官斷定,只等新官判個斬字”的情節(jié),如《緋衣夢》中對于李慶安的判決,只等大人來判個斬字,《神奴兒》中前官斷定了只等新官包待制到來后判個斬字。我們切不應(yīng)認為這是正好有新官到任。“諸官府文卷在先,每季照刷,其監(jiān)察御史刷夏季者,不照春季;刷秋季者不問夏季,其間錯失,不能盡知,議得今后,上下半年通行照刷,事有違錯,若不為盡心透漏刷過者,量事輕重治罪?！睆倪@里可以認定劇中反映的正是監(jiān)察的內(nèi)容,只不過沒有明確地說明。由于監(jiān)察官是分期監(jiān)察,所以任何一個案件審理完成以后在很短的時間內(nèi)都會有監(jiān)察官員來刷卷,以便核實案件的審理是不是合法。由于劇作家對這個制度的內(nèi)涵和具體操作并不是很熟悉,在創(chuàng)作時只是大致按照當(dāng)時通行做法來寫,而無法做到完全真實的反映現(xiàn)實。盡管只是模糊地提出,但也是監(jiān)察制度對于劇本創(chuàng)作產(chǎn)生的影響。

“訴訟人自下而上,若已經(jīng)合屬,官司斷論,察司稱冤者須詳審詞理視其所斷,若實有不應(yīng)行移再問,其見問未決并越訴者不得受理?！奔仁恰对湔隆啡绱艘?guī)定,那么《陳州糶米》中小撇古直接到京城找到開封府的包待制來告狀就是與法不通的。依照當(dāng)時法律的精神是要求在原告所在地的官府無法保證公平處理時再由監(jiān)察機關(guān)監(jiān)察,或發(fā)回重審,或由監(jiān)察機關(guān)來審理,以保證案件的公正處理。即便是現(xiàn)在的法律,對于案件也是有管轄權(quán)的,而不能任意去告,這樣會造成司法混亂。

古代的案件沒有涉及到上訴審理的情節(jié),為了保證案件的公平,他們重視的是監(jiān)察,監(jiān)察介入案件的時間是在“未決之事在判決畢才行監(jiān)察”。這是元代規(guī)定的實施監(jiān)察的時間,很明顯可以看出這是一種事后監(jiān)察,是在案件判決后還沒有執(zhí)行前進行的,相當(dāng)于現(xiàn)在的二審程序,但是這種審查有隨意性,他依據(jù)的是監(jiān)察官員的意識而不是當(dāng)事人的主觀愿望。

古代的監(jiān)察遇到案件審理不公時會牽連到所審理的官員,他們也會受到處罰,現(xiàn)在的司法則不同。這正是由于古代的監(jiān)察官員是既負責(zé)監(jiān)察案件的審理是否公正,同時官員的清廉與否也由監(jiān)察官來監(jiān)察,“官司刑名違錯,賦役不均,擅自科差,造作不如法者歸糾察”“諸官司刑名違錯,賦役不均,戶口流亡,倉廩減耗,擅自差發(fā)并造作不如法和買不給價及諸官吏侵欺盜用移易借貸官錢,一切不公等事并仰糾察”。

盡管當(dāng)事人有很大的冤屈,但往往不是由他們主動提出再審,多是在屈打成招后被動地等死時因為一個極偶然的因素發(fā)現(xiàn)其中有冤,然后獲得機會重訴罪由,但是在重新上堂之前又被前官的令史告誡在堂上不要亂說,比如《灰闌記》、《魔合羅》,只在最后即將問斬時才會大膽地說出,其中可能是由于戲劇演出的因素,為了增加情節(jié)的緊張氣氛,但是現(xiàn)實也不可能沒有,正是由于這些官府中的吏員所具有的這種可上可下的身份,一方面可以左右府尹來審理案件,另一方面由于他們非官員的身份又可以從容地與那些基層官府辦案人員聯(lián)系,使得他們可以完整地把持著訴訟。

四、以《竇娥冤》為例的個案分析

《竇娥冤》一劇中竇天章被任命為“兩淮提刑肅政廉訪使”,這正是元代監(jiān)察制度的反映,而他到楚州后也是在審囚、刷卷,查檢冤獄,這可以說是對監(jiān)察制度的典型反映,現(xiàn)在對此案進行簡單分析。

在此劇中竇天章開始時對于竇娥這個案件一再認為“這是問結(jié)了的文書,不看他罷”。在聽了竇娥冤魂的訴說后才把所有與案件有關(guān)的人員拘到公堂重新審問。當(dāng)竇天章到楚州時,竇娥一案已經(jīng)過去三年,此時原太守已經(jīng)調(diào)離,而一般的廉訪使審囚、刷卷是在案件剛剛審結(jié)還沒有執(zhí)行,所以他會將他壓在下面。以往有研究者認為竇天章也是昏聵,是由于竇娥的鬼魂多次翻閱卷宗才使得他重新審理此案,我則認為竇天章的做法是有一定的合理之處的,再加上案卷上所寫的罪名是“藥死公公”的十惡大罪,所以他在看過案宗之后即放過是很有可能的,我們不應(yīng)該一味地指責(zé)這個廉訪使的官員履行職責(zé)不盡力。

對于這樣一個已經(jīng)執(zhí)行了三年的案件再次審理,從程序上說類似于現(xiàn)在的審判監(jiān)督程序,主要針對的是已經(jīng)執(zhí)行的案件。但是古代的監(jiān)察制度主要是核查已經(jīng)審結(jié)但尚未執(zhí)行的案件,“未決之事在判決畢才行監(jiān)察”。這是元代規(guī)定的實施監(jiān)察的時間,就是說案件判決后還沒有執(zhí)行前要通過監(jiān)察這一環(huán)節(jié),“提刑按察司官若分輪巡按所管官司,須得遍歷其有,改正及行移公事,報本司照驗”,也就是說所有的案件都必須要經(jīng)過監(jiān)察機關(guān)的監(jiān)察?！陡]娥冤》一劇中竇娥在被楚州太守桃杌審理、判決后就立刻執(zhí)行了,并沒有報路、府或省,也未經(jīng)肅政廉訪使的審查即已施行。那么竇娥悲劇的發(fā)生就與這一制度相背,盡管關(guān)漢卿為我們塑造了竇娥這樣一個鮮明的人物,也很深刻地反映了當(dāng)時官府吏治的腐敗,但是也有違背元代法律基本程序之處,所以竇娥的冤更多的是為了劇本創(chuàng)作的需要,其責(zé)任也不能僅僅歸屬于桃杌太守,關(guān)漢卿在這里充分發(fā)揮了作家的主觀創(chuàng)造性,利用的是廣大觀眾的喜怒風(fēng)尚。

古代行政與司法不分,負責(zé)審理案件的官員既是行政長官,也是司法長官,不僅如此,負責(zé)監(jiān)察的行政官員也是既負責(zé)行政監(jiān)察,也負責(zé)司法監(jiān)察,因此承擔(dān)司法角色的政治官員不得不舍大保小,舍棄司法公正而保全政治穩(wěn)定,從而進一步加深了司法的錯誤性。而監(jiān)察官員所擔(dān)負的責(zé)任又過多,不可能真正求得公平,正是這種混合型的政策導(dǎo)致了元代監(jiān)察制度不是十分有效。盡管官方十分重視監(jiān)察制度,從人員的選拔到職責(zé)的履行都是十分慎重的,但是仍然無法避免元代社會的大量冤假錯案,之所以有這么多的劇本對此制度進行反映,充分說明了當(dāng)時冤假錯案發(fā)生的數(shù)量之多。由此角度來解讀劇本,在加深對劇本理解的同時我們也更加清楚地認識了元代社會的現(xiàn)實。

J802.2

A

1009-6981（2010）01-0087-03

2009-11-30

李麗平（1984-）,女,河北師范大學(xué)文學(xué)學(xué)院 2007級古代文學(xué)碩士在讀。

〔責(zé)任編輯吳 冉〕