試論大學(xué)英語教學(xué)與建構(gòu)主義理論的整合

邵瑤宇

（婁底職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 婁底 417000）

試論大學(xué)英語教學(xué)與建構(gòu)主義理論的整合

邵瑤宇

（婁底職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 婁底 417000）

建構(gòu)主義理論是近年來西方教育心理學(xué)的最新教學(xué)理論，該理念認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)生主動建構(gòu)知識意義的過程， 需遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，改革以往傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，構(gòu)建適合現(xiàn)代社會發(fā)展需求的“以學(xué)生為主體”的大學(xué)英語課堂教學(xué)模式。因此，本文擬從建構(gòu)主義角度出發(fā)，就英語教學(xué)實(shí)踐與建構(gòu)理論的整合談?wù)勛约旱恼J(rèn)識。

建構(gòu)主義理論；大學(xué)英語教學(xué)

一、引言

當(dāng)代教育處于一個教育質(zhì)量和教育規(guī)模不斷攀升和跨越發(fā)展的聚變時代，在高等教育全球化、現(xiàn)代化的當(dāng)今社會，如何通過大學(xué)英語教學(xué)使學(xué)生具有運(yùn)用英語進(jìn)行基本交流的能力，直接關(guān)系到國家所培養(yǎng)的大學(xué)生能否適應(yīng)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)和信息時代對外語人才的要求。為了順應(yīng)這一形勢需求，我國高校教育在發(fā)生著重大轉(zhuǎn)變，正從以傳統(tǒng)的傳授、強(qiáng)化知識為主的填鴨式教學(xué)模式向重視自主式學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變。在我們大力提倡提倡素質(zhì)教育的今天，建構(gòu)主義理論作為西方國家的主流學(xué)習(xí)理論之一和認(rèn)知理論的一個重要分支，其與大學(xué)英語教學(xué)的整合為英語教學(xué)實(shí)踐提供了新的思路。

二、建構(gòu)主義理論的主要特征

建構(gòu)主義（constructivism）也稱為結(jié)構(gòu)主義，是20世紀(jì)80年代末興起的一種新的學(xué)習(xí)觀，是行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的最新教學(xué)理論。它最早由瑞士著名心理學(xué)家讓·皮亞杰（J.Piaget）提出來。皮亞杰認(rèn)為，一定的刺激只有被主體同化于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，主體才能做出反應(yīng)，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。這里涉及到兩個基本過程：“同化”與“順應(yīng)”。同化是指個體在感受外界刺激時，把信息納入頭腦中原有的圖式之內(nèi)，使其成為其中的一部分；順應(yīng)是指學(xué)習(xí)者在特定情境里對原有圖式加以調(diào)整或改造，以適應(yīng)環(huán)境需求。同化是認(rèn)知內(nèi)容數(shù)量的擴(kuò)展，而順應(yīng)則是認(rèn)知內(nèi)容質(zhì)的轉(zhuǎn)變。認(rèn)知個體通過保持同化與順應(yīng)的平衡，來體現(xiàn)個體與環(huán)境的適應(yīng)性。

由于學(xué)習(xí)是在一定的情境（社會文化背景）下，通過人與人之間的協(xié)作活動而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為認(rèn)知主體，在整個教學(xué)過程中教師的作用從傳統(tǒng)的傳遞知識的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者與合作者，教師須營造一種良好的學(xué)習(xí)情境，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造力，并平衡學(xué)生“同化”與“順應(yīng)”的認(rèn)知過程，使學(xué)生可以通過實(shí)踐、探究、自主學(xué)習(xí)等方式來開展學(xué)習(xí)。同時，為使學(xué)生的意義建構(gòu)更為有效，教師應(yīng)盡可能組織協(xié)作學(xué)習(xí)，展開討論，并對其學(xué)習(xí)過程加以指導(dǎo)，從而提高學(xué)生的認(rèn)知加工策略，使之朝有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展。

三、建構(gòu)主義理論與大學(xué)英語教學(xué)的整合

建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)生不是被動的外界刺激接受者，而是對外部信息進(jìn)行有選擇地主動接收和加工的學(xué)習(xí)者；知識的意義也不是由外部信息決定的，意義是學(xué)生的新舊知識經(jīng)過反復(fù)的相互作用與影響而建構(gòu)的。故學(xué)生是知識意義的主動建構(gòu)者，而教師是學(xué)生建構(gòu)知識意義的組織者。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡學(xué)生是信息加工的主體；同時又不能忽略教師的主導(dǎo)作用，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是單純的知識灌輸者與傳授者。

1.外語教學(xué)是學(xué)習(xí)者主體建構(gòu)知識意義的過程。建構(gòu)主義教學(xué)理念要求以學(xué)生為中心作為教學(xué)指導(dǎo)思想，大學(xué)英語教學(xué)不僅在于教師的如何“教”，而更重要的在于學(xué)生的如何“學(xué)”，教師不應(yīng)把他們看成簡單的認(rèn)知體，要認(rèn)真了解學(xué)生的個性特征，指導(dǎo)學(xué)生掌握研究問題的方法，教育學(xué)生明確學(xué)習(xí)動機(jī)，啟發(fā)學(xué)生積極思考，激發(fā)他們學(xué)習(xí)英語的內(nèi)在動力和欲望。那么，在大學(xué)教學(xué)活動中，優(yōu)化教學(xué)過程，就要求教師充分發(fā)揮學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面敢于推陳出新，重視方法和內(nèi)容的創(chuàng)新性，通過創(chuàng)造符合課堂內(nèi)容要求的情景和提示新舊知識之間聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生自主建構(gòu)所學(xué)知識的意義并對協(xié)作學(xué)習(xí)過程進(jìn)行引導(dǎo)以使意義建構(gòu)更有效。

2.外語教學(xué)是建構(gòu)主體協(xié)作學(xué)習(xí)的過程。建構(gòu)主義認(rèn)為，教學(xué)是一個互動過程，學(xué)習(xí)既是個體意義建構(gòu)的心理過程，也是社會性的知識合作建構(gòu)過程。學(xué)習(xí)者對新知識的掌握產(chǎn)生于學(xué)生與學(xué)生之間、師生之間的交互作用中，英語作為一門語言，需要學(xué)生進(jìn)行交流，在互動中形成語言思維和習(xí)慣，這對于學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解（即對知識意義的建構(gòu)）起著至關(guān)重要的作用，是建構(gòu)主義的核心概念之一。學(xué)生們在教師的組織下進(jìn)行互動，例如互幫互學(xué)，相互評價，小組討論和競賽等活動，英語課本身就是一門語言實(shí)踐課，需要學(xué)生積極參與來獲得用英語語言交際的能力，這些合作學(xué)習(xí)的方式可以讓學(xué)生在課堂活動上得到更多的交流機(jī)會，同時又培養(yǎng)了他們善于交際、團(tuán)結(jié)協(xié)作的良好行為方式。在這種輕松愉快的教學(xué)環(huán)境里，激活了學(xué)生的思維，豐富了學(xué)生的觀點(diǎn)，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生對外語學(xué)習(xí)的興趣與積極性，從而認(rèn)知體新的知識意義得以主動建構(gòu)。

3.外語教學(xué)需創(chuàng)設(shè)良好的語言學(xué)習(xí)情境。教學(xué)要營造對知識意義建構(gòu)過程有重要作用的情境。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)總是與一定的社會文化背景（即情境）相聯(lián)系的，認(rèn)為創(chuàng)設(shè)情境是“意義建構(gòu)”的必要前提。由于我國的外語學(xué)生幾乎不可能在真實(shí)的外語環(huán)境中學(xué)習(xí)英語，因而創(chuàng)設(shè)英語課堂學(xué)習(xí)環(huán)境顯得尤為重要，通過創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情境，可以使學(xué)習(xí)者能運(yùn)用自己原有知識體系中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化和索引當(dāng)前學(xué)到的新知識，從而幫助學(xué)生有效完成當(dāng)前所學(xué)知識的建構(gòu)。總之，教師在大學(xué)英語課堂中應(yīng)設(shè)計(jì)有利于學(xué)生進(jìn)行“探索式”和“發(fā)現(xiàn)式”的學(xué)習(xí)環(huán)境，最大限度的實(shí)現(xiàn)協(xié)作性學(xué)習(xí)和自主式學(xué)習(xí)。

綜上所述，大學(xué)英語教學(xué)只有在建構(gòu)主義理念的引領(lǐng)下，與其整合，實(shí)行建構(gòu)主義的教學(xué)原則，培養(yǎng)學(xué)生建構(gòu)所學(xué)知識的語言文化框架，形成自己的認(rèn)知體系，來達(dá)到語言知識和素質(zhì)全面發(fā)展的意義建構(gòu)境界，從而完成教和學(xué)的目的，提高大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量。

[1] 皮連生. 學(xué)與教的心理學(xué)[M]. 華東師范大學(xué)出版社，1997.

[2] 章兼中. 外語教學(xué)心理學(xué)[M]. 安徽教育出版社，1986.

[3] 楊章宏. 課程改革與學(xué)習(xí)主題構(gòu)建[M]. 北京，科學(xué)出版社，2004.

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1008-7427（2010）02-0123-01

2009-11-17

作者系貴州師范大學(xué)大學(xué)外語教學(xué)部講師。