非消費(fèi)性期刊傳播與文化選擇
——《湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)》特色欄目的策略與衍變

孟思靜

（邵東電視臺，湖南 邵陽 422800）

非消費(fèi)性期刊傳播與文化選擇
——《湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)》特色欄目的策略與衍變

孟思靜

（邵東電視臺，湖南 邵陽 422800）

《湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)》的現(xiàn)有特色欄目“柳宗元研究”誕生于29年前，起步于20世紀(jì)80年代初期。在首任主編唐朝闊教授的倡導(dǎo)下，率先開辟“柳宗元研究”專欄，雖然當(dāng)時(shí)沒有提出“名欄工程”、“特色欄目”等概念，但欄目保留至今，為國內(nèi)所罕見。從創(chuàng)辦開始就表現(xiàn)出來的這一超前理念，在今天看來仍具有一定的前瞻意義。為探索地方性學(xué)報(bào)，或稱非消費(fèi)性期刊的欄目編輯與經(jīng)營管理的內(nèi)在規(guī)律，提供了重要啟示。

名欄工程；特色欄目；非消費(fèi)性期刊；湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)；傳播責(zé)任

《湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)》是由湖南省教育廳主管、湖南科技學(xué)院主辦的人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)刊物。它創(chuàng)辦于1980年，后隨著學(xué)校的不斷升格，學(xué)報(bào)也由《零陵師專學(xué)報(bào)》相繼更名為《零陵學(xué)院學(xué)報(bào)》、《湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)》。學(xué)報(bào)多年來堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，以繁榮人文社會科學(xué)，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)校教學(xué)科研建設(shè)與學(xué)科建設(shè)，推動兩個(gè)文明為宗旨，形成了文史見長、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的風(fēng)格，體現(xiàn)了地方特色和時(shí)代特色，推出了一批學(xué)術(shù)精品，形成了一批特色欄目，如“柳宗元研究”、 “舜文化與四代文明研究”、“濂溪學(xué)·理學(xué)·儒學(xué)研究”、“經(jīng)學(xué)·國學(xué)研究”、“本土·女性研究”、“女書研究”、“兒童文學(xué)研究”等。2006年學(xué)報(bào)被評為第三屆中國人文社科學(xué)報(bào)核心期刊，“百強(qiáng)學(xué)報(bào)”，“柳宗元研究”專欄被評為“百種特色欄目”，且榮獲湖南省人文社科優(yōu)秀學(xué)報(bào)一等獎(jiǎng)，躋身省內(nèi)社科學(xué)報(bào)十四強(qiáng)行列。?

地方性學(xué)報(bào)或非消費(fèi)性期刊的欄目研究，在中國始終處于一種不夠活躍的狀態(tài)。《湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)》的特色欄目“柳宗元研究”，自創(chuàng)刊號起，歷時(shí)29年，中間從無間斷，從而為研究提供了一個(gè)難得的案例。

一 最早的特色欄目“柳宗元研究”的出現(xiàn)

永州柳學(xué)研究開始于20世紀(jì)70年代末期。當(dāng)時(shí)百廢俱興，在文學(xué)界、思想界掀起了一股“解放思想，勇闖‘禁區(qū)’，提倡標(biāo)新，鼓勵(lì)爭鳴”的思潮。這在場思潮中，原《零陵師專學(xué)報(bào)》在唐朝闊主編的倡導(dǎo)下，率先開辟“柳宗元研究”專欄，大力開展柳學(xué)研究。從陳雁谷先生的《柳宗元的教育思想芻論》（1980年創(chuàng)刊號）發(fā)端，“柳宗元研究”經(jīng)過學(xué)報(bào)編輯部幾屆負(fù)責(zé)人一棒接一棒地不懈努力，經(jīng)過學(xué)者們和編輯們長達(dá)29年的辛勤耕耘，到今天成為國內(nèi)柳宗元研究的一個(gè)重鎮(zhèn)，撐起了一片學(xué)術(shù)天空。

在同類高校學(xué)報(bào)中，“柳宗元研究”創(chuàng)設(shè)專欄較早、持續(xù)時(shí)間較長、產(chǎn)生的影響較大，是學(xué)報(bào)最具規(guī)模的一部分業(yè)績，集中代表了學(xué)報(bào)的辦刊特色。在談到當(dāng)時(shí)的創(chuàng)設(shè)背景時(shí)，第一任主編唐朝闊教授說了這么一段話：

雖然我是《零陵師專學(xué)報(bào)》和“柳宗元研究”專欄的初創(chuàng)人。但其實(shí)，我是教語言學(xué)的，對柳宗元的作品沒有多少研究，只是感興趣而已，偶爾根據(jù)約稿寫些小文章。當(dāng)時(shí)之所以這樣做，完全是職務(wù)上的原因，教務(wù)科長要抓科研，學(xué)報(bào)主編要辦出特色，如此而已。那么何為“辦出特色”，關(guān)于這一點(diǎn)，《發(fā)刊詞》有一段文字作了表述：“《零陵師專學(xué)報(bào)》要從現(xiàn)有的實(shí)際情況出發(fā)，揚(yáng)長避短，力爭辦出自己的特色。本刊除發(fā)表一般的學(xué)術(shù)論文外，還要逐期發(fā)表一些能體現(xiàn)零陵地方特色的文章。文科可研究柳宗元、周敦頤、何紹基、李達(dá)等生平活動或?qū)W術(shù)思想，可調(diào)查零陵地區(qū)少數(shù)民族的歷史、文化、語言、風(fēng)俗；理科研究論文也要注意零陵地區(qū)的自然環(huán)境、礦產(chǎn)資源，優(yōu)選、統(tǒng)籌等方法在我區(qū)的實(shí)際運(yùn)用；總結(jié)中學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也要從零陵地區(qū)中學(xué)各科教學(xué)實(shí)際出發(fā)?？傊?，本刊既要辦出共性，更要辦出個(gè)性，使之不失為百花園中的一朵小花。”

學(xué)報(bào)后來就利用地處永州所具有的學(xué)術(shù)文化資源的優(yōu)勢，把“柳宗元研究”一辦就辦了29年，這在全國期刊界和學(xué)報(bào)界都較為罕見。

二 “柳宗元研究”欄目的編輯理念和形態(tài)衍變

（一）初創(chuàng)階段（1980－1985）

在欄目的初創(chuàng)階段，編輯部全體成員在唐朝闊主編的帶領(lǐng)下做的第一件大事，就是于1981年10月5日在零陵師專召開了全國第一屆柳宗元學(xué)術(shù)研討會。前來永州參加“全國柳宗元學(xué)術(shù)討論會”的是一批海內(nèi)外有名的學(xué)者。他們有遼寧大學(xué)的孟慶文，陜西師大的高海夫，遼寧師院的李世剛，哈爾濱師大的范羽翔，鄭州大學(xué)的何均地，重慶師院的劉知漸，湘潭大學(xué)的蕭艾，湖南師院的馬積高，華東師大的蘇淵雷，湘潭大學(xué)的姜書閣，山西大學(xué)的姚奠中，湘潭大學(xué)的羊春秋，西北師院的霍旭東，中國社科院文學(xué)所《文學(xué)遺產(chǎn)》編輯部的王學(xué)太，益陽地區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院的陳蒲清，江蘇省社科院文學(xué)所的鐘來因等。而蘇淵雷、姜書閣、姚奠中等三位都是教授。年齡最大的是蘇淵雷、姜書閣，倆人都是74歲。到會專家、學(xué)者、教授共90多人，收到論文80余篇。當(dāng)時(shí)大家對研討會反映強(qiáng)烈，評價(jià)很高，更為重要的是通過這次研討會的召開，零陵師專的柳學(xué)研究工作者與全國柳學(xué)研究專家、學(xué)者和教授聯(lián)系起來了，為后來的互通信息、互交資料、互遞成果，你來我往，奠定了良好的基礎(chǔ)，也為“柳宗元研究”專欄開辟了高質(zhì)量的稿源。數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，在創(chuàng)辦期“柳宗元研究”一共發(fā)表文章38篇，其中內(nèi)稿為26篇，外稿12篇，而這12篇中有7篇屬于1981年全國柳學(xué)研究會交流論文。1981年，《零陵師專學(xué)報(bào)》出版了《柳宗元研究專號·柳宗元學(xué)術(shù)討論會論文選》。

現(xiàn)為永州市人民政府副秘書長、永州市柳宗元研究學(xué)會會長、中國柳宗元研究學(xué)會常務(wù)理事的蔡自新先生是這樣回憶大會的：

1981年夏天，我作為文革后第二批考上大學(xué)的幸運(yùn)者，從就讀的湖南師院零陵分院中文科畢業(yè)被安排留校工作（自己回原單位鐵路工作的指標(biāo)則讓給了另一位更急需家庭團(tuán)聚的同學(xué)）。一開學(xué)就遇上了學(xué)校更名為零陵師范高等?？茖W(xué)校，所做的第一項(xiàng)工作并不是留校任職的學(xué)校共青團(tuán)的事情，而是陪同我的老師龍震球、何書置兩位先生去長沙，到省圖書館、湖南師院圖書館等去查閱有關(guān)柳宗元的資料，為在永州首次舉辦全國柳宗元學(xué)術(shù)討論會作準(zhǔn)備。文革期間，永州的書籍資料損失很大，只有到省城去求援。然而，那是一個(gè)酷熱有著“秋老虎”之稱的秋天。我陪兩位老師白天擠公共汽車，到圖書館找書借書看書，當(dāng)天沒看完的借出來晚上帶回長島飯店謄抄——在既沒有復(fù)印機(jī)也沒有空調(diào)甚至連電風(fēng)扇都稀少的年代，師生三人在長沙夜以繼日地與“秋剝皮”斗爭了幾近半個(gè)月，終于有了一些收獲。回來后，立即協(xié)助籌備辦會，具體到開會時(shí)派給我的會務(wù)工作就是負(fù)責(zé)簽到。

（二）穩(wěn)步發(fā)展階段（1986－1995）

1986至1995年，“柳宗元研究”欄目在以柳宗元的文學(xué)理論與創(chuàng)作為主要研究內(nèi)容的基礎(chǔ)上穩(wěn)步發(fā)展。柳宗元“文以明道”的文學(xué)理論與模山范水的創(chuàng)作風(fēng)格，奠定了他作為文學(xué)大師的基石，使他躋身于唐宋八大文學(xué)家的行列，他的詩，“發(fā)纖秾于簡古，寄至味于淡泊”，幽峭明凈，自成一家。因此千百年來，柳宗元的文學(xué)成就一直為歷代文人學(xué)者所關(guān)注。20世紀(jì)80年代，柳宗元研究的重點(diǎn)首先集中在他的詩歌成就方面。如孟慶文發(fā)表了《柳宗元詩文簡論》、蘇淵雷發(fā)表了《論韓柳、劉柳詩文風(fēng)格異同及柳的獨(dú)創(chuàng)性》、姚奠中發(fā)表了《辭賦中的奇葩》、鐘來因發(fā)表了《柳宗元〈江雪〉〈漁翁〉新解》等。

同時(shí)研究也向柳宗元的哲學(xué)思想、教育思想和社會心理等領(lǐng)域拓展，代表學(xué)者是陳雁谷先生、龍震球先生、何書置先生。龍震球發(fā)表了《我對柳宗元“統(tǒng)合儒釋”的膚淺看法》，何書置發(fā)表了《柳宗元在永州與佛教的關(guān)系》，陳雁谷發(fā)表了《柳宗元的教育思想芻議》、《試論柳宗元有關(guān)師道的心理品質(zhì)論述》、《試談柳宗元的行為動機(jī)心理思想》等系列文章，后并結(jié)集出版為《柳宗元社會心理思想研究》（廣西師范大學(xué)出版社1989年）專著。

（三）快速發(fā)展階段（1995－2002）

進(jìn)入20世紀(jì)90年代中期，永州柳學(xué)研究甚為活躍，其主要標(biāo)志有二。其一是杜方智、林克屏主編的《柳宗元在永州》一書列入中州古籍出版社“學(xué)人獨(dú)語書系”出版發(fā)行。該書由馬積高先生作序，共收錄論文19篇。分別對柳宗元被貶永州前的思想和生活、柳宗元來永州后的生活，以及柳宗元的哲學(xué)、政治、教育、經(jīng)濟(jì)、宗教、倫理、詩文等方面進(jìn)行了專題探討，在附錄中分別對“柳宗元在永州年譜”、“柳宗元在永州行蹤”、“八愚遺址”進(jìn)行了辨識和考證。其二是何書置先生積十年之心血而成的《柳宗元研究》一書由岳麓書社出版，該書通過對大量歷史文獻(xiàn)的檢閱和實(shí)地考察，對柳學(xué)研究中所存在的444個(gè)問題進(jìn)行了梳理，對一些懸而未決的問題提出了作者的一己之見。這兩本著作的出版，表明永州柳學(xué)研究已進(jìn)入一種繁榮時(shí)期，在全國也造成了一定影響。

這期間，學(xué)報(bào)的“柳宗元研究”專欄不再局限于永州學(xué)人的研究成果，更多的目光放在全國各地的柳學(xué)動態(tài)上，從而網(wǎng)羅了一大批柳學(xué)專家，刊發(fā)了大量柳學(xué)考據(jù)文章。如周慶義《柳宗元家世與籍貫考》，謝漢強(qiáng)《柳宗元詩文注釋中有關(guān)柳州地理訂正》、金仁《〈謫龍說〉與〈河間傳〉勾沉》，劉光?！读谠拿癖舅枷肱c現(xiàn)代民主》，王一民《試論柳宗元〈王叔文母劉氏志文〉》、張鐵夫《柳宗元〈龍馬圖贊〉考釋》等。這些文章對柳學(xué)研究存在的問題進(jìn)行了辨?zhèn)闻c考證，促進(jìn)了永州柳學(xué)的發(fā)展。

隨著國際研討會的召開，海外學(xué)者也不斷加盟，使《柳宗元研究》專欄更具生機(jī)。如日本學(xué)者戶崎哲彥的《柳宗元生卒時(shí)間辨》，臺灣學(xué)者衣若芬的《瀟湘文學(xué)與圖繪中的柳宗元》，韓國學(xué)者黃珵喜的《柳宗元游記散文中奇特形象的審美意義》等，使人們了解到了域外柳學(xué)的研究狀況。

到2002年，永州市政府與中國柳宗元研究學(xué)會共同主辦了“柳宗元國際學(xué)術(shù)研討會”。參加研討會的有來自中國大陸以及港澳臺地區(qū)、日本、韓國、馬來西亞的100余位專家學(xué)者，以及新華社、中新社、香港鳳凰衛(wèi)視、大公報(bào)等20多家媒體單位40多位記者。永州市人民政府劉愛才市長、中國柳宗元研究學(xué)會吳文治會長以及九旬高齡的永州學(xué)者陳雁谷先生，共同主祭，帶領(lǐng)與會代表及永州社會各界三萬人公祭柳宗元，一時(shí)出現(xiàn)了“萬人空巷”的壯觀場面。

在此時(shí)期，吳文治、卞孝萱、霍旭東、王國安等一批重量級的柳學(xué)專家應(yīng)邀惠贈大作給“柳宗元研究”專欄，使該專欄在全國的影響日趨擴(kuò)大。如吳文治先生的《柳宗元集的版本問題》一文在專欄刊出后，立即被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載，成為研究《柳宗元集》版本問題所必讀的一篇重要文獻(xiàn)。

（四）成熟階段（2002－2009）

經(jīng)過20世紀(jì)末最后幾年的快速發(fā)展后，“柳宗元研究”欄目開始走向成熟。

九十高齡的陳雁谷老先生推出了他的第二部專著《柳宗元旅游思想研究》（香港新風(fēng)出版社2000年），不久又推出第三部專著《徐霞客柳宗元研究論文集》（珠海出版社2004年），開辟了柳學(xué)研究的新領(lǐng)域。

在杜方智、蔡自新、陳松柏、呂國康、翟滿桂等人的努力下，相繼成立了零陵學(xué)院柳宗元研究所、永州市柳宗元研究學(xué)會，并以《零陵學(xué)院學(xué)報(bào)》為依托，創(chuàng)辦了《永州柳學(xué)》?？?/p>

2002年，翟滿桂的專著《一代宗師柳宗元》，陳松柏、蔡自新主編的《柳宗元與永州山水》，呂國康、楊金磚主編的《柳宗元永州詩歌賞析》，這三部書同年出版。2003年，劉繼源老先生編著的《柳宗元詩文研究》，蔡自新主編的《柳宗元國際學(xué)術(shù)研討會論文集》，呂國康主編的《柳宗元詩文教與學(xué)》，這三部書又相繼出版。2004年，又有黃伯榮編著的《柳宗元永州山水散文鑒賞》出版。這些學(xué)術(shù)著作的面世，掀起了新一輪的柳學(xué)研究熱潮。

三 不能忽視的主編與編輯

一個(gè)好的欄目的影響是巨大的，但它的影響力不一定是持久的，一個(gè)好的欄目就像一個(gè)有聲望的家族一樣，需要一代代人去維護(hù)和推廣家族的形象。而在這個(gè)推廣與維護(hù)的過程中，學(xué)報(bào)的主編和欄目編輯便發(fā)揮了不可忽視的作用。

一個(gè)地方院校，規(guī)模幾經(jīng)發(fā)展，校名幾經(jīng)變更，主編幾易其位，而學(xué)報(bào)的特色專欄卻一貫堅(jiān)持，29年來，累計(jì)發(fā)表柳宗元研究學(xué)術(shù)論文約150余篇，近200萬字，其歷任主編的學(xué)術(shù)眼光和辦刊氣魄，值得稱道，堪稱佳話。

首先引以為典范的，是首任主編唐朝闊教授。正是因?yàn)橛辛诉@樣一位開拓進(jìn)取式的奠基人物，在學(xué)報(bào)創(chuàng)刊的第一天起，就把學(xué)報(bào)的傳播與文化選擇定位在一起，才有了學(xué)報(bào)今天的可喜成就和“柳宗元研究”欄目的成功。

永州地方不大，且處于湘南一隅，但歷史悠久，自然景觀、人文景觀名播遐邇。但作為一所地方普通高校的學(xué)報(bào)，學(xué)術(shù)積淀相當(dāng)薄弱，要想在綜合性方面辦出水平，恐怕是很困難的事。然而唐朝闊主編舉起“柳宗元研究”的旗幟，把它作為重點(diǎn)和特點(diǎn)，卻能做到人無我有，成為林林總總眾多學(xué)報(bào)中獨(dú)具特色的“這一個(gè)”，在期刊之林中盡顯“萬綠叢中一點(diǎn)紅”的效應(yīng)。

而從更宏觀的角度看，開展柳宗元研究，乃是繼承歷史遺產(chǎn)、發(fā)揚(yáng)古代優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、進(jìn)而推進(jìn)社會文明建設(shè)、提高全民素質(zhì)的重要工作。在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型期的激烈震蕩中，人們中間相當(dāng)普遍地存在理想的缺失、信念的動搖、價(jià)值觀的混亂等等精神世界的弊端，已經(jīng)成為干擾社會進(jìn)步的嚴(yán)重障礙。造成這種局面的原因很多，其中重要緣由之一就是多年來對待民族傳統(tǒng)和歷史遺產(chǎn)的偏頗：過多粗暴的否定、簡單化的批判、形而上學(xué)的漠視，等等，使得祖國優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)中形成的價(jià)值觀、倫理觀動搖和破壞了。本來歷史上先人們創(chuàng)造了大量文化寶藏，積累了豐富精神財(cái)富，理應(yīng)作為今人的借鑒和楷模。對這些采取否定、漠視態(tài)度，人們在精神上也就失去了一種重要的依托和標(biāo)準(zhǔn)?！逗峡萍紝W(xué)院學(xué)報(bào)》29年間所堅(jiān)持的柳宗元研究，正是在作彌補(bǔ)缺失、糾正偏頗的工作。

1998年，唐朝闊主編退任，陳松柏教授接任主編，編輯理念大體繼承唐主編的風(fēng)格。2001年，楊金磚編審接任學(xué)報(bào)主編，注重永州地方文化資源的研究，“柳宗元研究”欄目也更加系統(tǒng)化，體現(xiàn)出五大研究方向：柳宗元的文學(xué)理論與創(chuàng)作研究、關(guān)于柳宗元哲學(xué)思想的研究、關(guān)于柳宗元的思想變化情況的研究、柳宗元的教育思想與社會心理研究、關(guān)于柳宗元于永州的行跡考釋及近幾年的發(fā)展動態(tài)研究。2004年，張京華教授接任主編至今，重新整合原有專欄，嘗試與國家級或國內(nèi)有影響的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)合辦欄目的模式。如將原有“舜文化研究”易名為“虞舜文化與四代文明研究”，與中國先秦史學(xué)會合辦；開辟“兒童文學(xué)研究”，與北京師范大學(xué)中國兒童文學(xué)研究中心合辦；開辟“經(jīng)學(xué)·國學(xué)研究”，與福建師范大學(xué)周易研究所合辦，開辟“本土·女性研究”，與湖南商學(xué)院女性研究中心合辦；“柳宗元研究”則與中國柳宗元研究學(xué)會合辦，等等。加上“元結(jié)研究”、“女書研究”、“學(xué)術(shù)承傳”、“學(xué)術(shù)評論”、“博士論壇”、“青年論壇”，以及“筆談”和特約“專稿”，學(xué)報(bào)目前共計(jì)開辦有帝舜、濂溪、柳子3大永久性特色欄目以及10個(gè)固定專欄，形成了空前強(qiáng)大的陣營。從學(xué)術(shù)前沿與本土文化二個(gè)方面，實(shí)現(xiàn)了自身的特色化建構(gòu)。以2005年第9期為例，其中“專稿”、“學(xué)術(shù)承傳”、“學(xué)術(shù)評論”、“柳宗元研究”、“濂溪學(xué)·理學(xué)·儒學(xué)研究”、“本土·女性研究”、“女書研究” 等7個(gè)特色欄目占比例為31.6%，文學(xué)、史學(xué)和哲學(xué)等三個(gè)基礎(chǔ)理論學(xué)科的論文所占比例為29.10%，合計(jì)占60.70%。

2006年，學(xué)報(bào)精心編輯出版了《柳宗元研究：1980－2005》專欄專輯，共收文章137篇，100余萬字，正文700余頁，精選、精編、精校、精印，16開精裝，集中體現(xiàn)了全國柳宗元研究25年歷程的一個(gè)側(cè)面。原中國人文社科學(xué)報(bào)學(xué)會理事長、北京大學(xué)教授龍協(xié)濤先生稱贊專輯“打破千刊一面的局面、突出刊物特色和個(gè)性的有力舉措”。原中國柳宗元研究學(xué)會會長、南開大學(xué)教授孫昌武先生稱贊專輯“無論是作為總結(jié)性的學(xué)術(shù)成果，還是作為文獻(xiàn)資料，都具有相當(dāng)高的價(jià)值”。

四 非消費(fèi)性期刊傳播與文化選擇

文化與傳播是互動一體的，傳播是文化的傳播，文化是傳播的文化。在編輯活動中，編輯主體與編輯客體通過文化選擇聯(lián)系起來，而文化選擇又貫穿于編輯活動的全過程，是編輯活動的基本功能。編輯活動中的文化選擇是建立在科學(xué)判斷、道德判斷、審美判斷基礎(chǔ)之上的，正確的文化判斷規(guī)定著合理文化選擇的方向，同時(shí)編輯活動中的文化選擇能促進(jìn)文化的發(fā)展、融合及創(chuàng)新，并顯示出主體性、歷史性、客觀性等特點(diǎn)。

柳宗元，在永州發(fā)展起來的一代名人，是永州的幸運(yùn)，是中國的幸運(yùn)。他是歷史留給今人的瑰寶。他留下的遺產(chǎn)，一部分是他的學(xué)術(shù)，一部分是他的文學(xué)創(chuàng)作，一部分是他的精神和人格。

“柳宗元研究”欄目的歷史沿革背后，體現(xiàn)出來的是重要的文化選擇。文化定位正確了，優(yōu)秀文化的傳播就產(chǎn)生了。地方性學(xué)報(bào)，或稱非消費(fèi)性期刊，作為社會文化行為的編輯，應(yīng)擔(dān)當(dāng)起維護(hù)國家民族歷史文化的責(zé)任，擔(dān)當(dāng)起社會文化的傳播責(zé)任，擔(dān)當(dāng)起編精品、創(chuàng)特色、出效益的事業(yè)責(zé)任。

五 結(jié) 語

認(rèn)真思考2002 年教育部頒《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高校哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)報(bào)工作的意見》：“根據(jù)各地高校的實(shí)際和特色，創(chuàng)辦特色欄目和名牌欄目，走內(nèi)涵式發(fā)展之路，塑造各自刊物的學(xué)術(shù)個(gè)性和文化特征”，“柳宗元研究”欄目給編輯傳播學(xué)界以如下啟示：

一是準(zhǔn)確定位，依托本土文化優(yōu)勢發(fā)展特色欄目。對歷史文化名人的研究不僅對弘揚(yáng)民族文化、挖掘民族文化的內(nèi)涵有著重要的意義，更能借助歷史文化名人的影響力，形成自己學(xué)報(bào)的特色專欄。文化獨(dú)特的個(gè)性和穩(wěn)定的風(fēng)格是學(xué)報(bào)成熟的標(biāo)志，而欄目建設(shè)是形成學(xué)報(bào)個(gè)性和穩(wěn)定風(fēng)格的關(guān)鍵因素，特色欄目一旦確立就要持之以恒，精心培育，既有充分稿源作保證，保持欄目的連續(xù)性、穩(wěn)定性和可持續(xù)發(fā)展性，又要盡力促使每篇文稿有特點(diǎn)，有深度，代表了相關(guān)研究方向的前沿性、原創(chuàng)性和創(chuàng)新性，還要保證研究的針對性、可靠性?！逗峡萍紝W(xué)院報(bào)》提供了一個(gè)范例。

二是爭取社會各界支持，加大學(xué)術(shù)交流的力度，廣泛傳播柳學(xué)思想?！傲谠芯俊钡膶?shí)踐和探索，其成功的經(jīng)驗(yàn)之一即是取得了領(lǐng)導(dǎo)和社會各界支持，調(diào)動了一切有利于欄目建設(shè)的力量。從選題、約稿、組稿的各環(huán)節(jié)都能得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和各位專家的有力指導(dǎo)和支撐，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。同時(shí)，廣泛開展學(xué)術(shù)交流活動，舉辦學(xué)術(shù)交流會議，約請專家講座，召開各種形式的座談會，對辦好欄目具有重要的促進(jìn)作用。

三是強(qiáng)化欄目的品牌意識、傳播意識，注意欄目的社會反響。注意欄目的社會反響，要提高欄目的知名度就必須強(qiáng)化品牌意識，以質(zhì)量取勝。對每一篇文章都要求精益求精，堅(jiān)決摒棄重復(fù)選題、低層次選題；打破欄目作者隊(duì)伍院內(nèi)院外的地域范圍，用更開放的眼光舉國內(nèi)外相關(guān)專家之作，打造欄目，努力擴(kuò)大欄目的知名度和影響力。

（責(zé)任編校：張京華）

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2010－04－07

孟思靜（1987－），女，湖南邵陽人，湖南科技學(xué)院新聞傳播系畢業(yè)，現(xiàn)為邵東電視臺新聞部記者。