中小學(xué)音樂(lè)教師素質(zhì)談

周 怡

(海南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院,海南?？?571158)

中小學(xué)音樂(lè)教師素質(zhì)談

周 怡

(海南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院,海南?？?571158)

中小學(xué)音樂(lè)教育的發(fā)展對(duì)中小學(xué)音樂(lè)教師提出了新的更高的要求,文章從四個(gè)方面闡述了中小學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)具備的素質(zhì),即過(guò)硬的思想素質(zhì)、良好的文化素質(zhì)、全面的音樂(lè)素質(zhì)、合理的教學(xué)手段。同時(shí)提出教師需具備終身學(xué)習(xí)音樂(lè)、享受音樂(lè)、傳授音樂(lè)的能力。

音樂(lè);教師;素質(zhì)

我國(guó)的中小學(xué)音樂(lè)課程,已經(jīng)歷了一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展。其教學(xué)內(nèi)容從單純的唱歌發(fā)展到現(xiàn)在的四個(gè)領(lǐng)域的綜合,即感受與鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造以及音樂(lè)與相關(guān)文化、音樂(lè)與藝術(shù)之外的其他學(xué)科。對(duì)于音樂(lè)課程性質(zhì)及其基本理念的認(rèn)識(shí),經(jīng)歷了將音樂(lè)課作為德育和娛樂(lè)性教育課程,到審美教育課程,以至作為素質(zhì)教育課程的過(guò)程[1]。中小學(xué)音樂(lè)教育的發(fā)展對(duì)中小學(xué)音樂(lè)教師提出了新的更高的要求。那么,究竟什么樣的音樂(lè)教師能勝任現(xiàn)在的中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)呢?換言之,高等師范院校應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的學(xué)生才能適應(yīng)崗位需求呢?這成為擺在高等師范院校教師面前一個(gè)刻不容緩和不容回避的問(wèn)題。

根據(jù)教育部制訂的《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)〈實(shí)驗(yàn)稿〉》(以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》)的要求,結(jié)合中小學(xué)音樂(lè)教育實(shí)際,筆者認(rèn)為,要成為一名合格的音樂(lè)教師,需具備以下幾方面素質(zhì)。

一 過(guò)硬的思想素質(zhì)

這里所談的思想素質(zhì),不僅包括“領(lǐng)會(huì)和掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想;熟悉和掌握國(guó)家有關(guān)教育方針政策和法規(guī)”,[2]還應(yīng)包括作為一名音樂(lè)教師對(duì)于學(xué)生所產(chǎn)生的正確的價(jià)值引導(dǎo)。正如列寧所說(shuō):“學(xué)校的真正性質(zhì)和方向并不是由地方組織和良好愿望決定的,不是由學(xué)生委員會(huì)的決議決定,也不由‘教育大綱’等決定,而是由教學(xué)人員決定的。”[3](P441)教育內(nèi)容只是“文化源”,而將其轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的精神財(cái)富,教師在其中起著“過(guò)濾”、“變通”、“重組”的作用[4](P9)。那么,教師的思想素質(zhì)在教學(xué)中的作用尤顯重要。備課時(shí),教師是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,力求學(xué)習(xí)內(nèi)容的生動(dòng)有趣、豐富多彩,有鮮明的時(shí)代感和民族性,還是隨便找張流行音樂(lè)的光盤讓學(xué)生從上課聽(tīng)到下課?上課時(shí),是僅僅將目光投向幾個(gè)特長(zhǎng)生還是能夠面向全體學(xué)生?下課了,是上完課就萬(wàn)事大吉,還是能夠關(guān)注學(xué)生的音樂(lè)世界,了解他們的音樂(lè)訴求?

蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō):“教育才能的基礎(chǔ),是深信有可能成功地教育每個(gè)兒童。我不相信有不可救藥的兒童、少年和男女青年?！盵5](P537)只有教師具有良好的思想素質(zhì),對(duì)全體學(xué)生有真愛(ài),教育、教學(xué)才能取得巨大的成功。教師的思想素質(zhì)對(duì)學(xué)生的影響是怎么估計(jì)都不過(guò)分的,一個(gè)老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)能夠被學(xué)生敏銳地感受到,當(dāng)這些學(xué)生以后也成為了老師后,也能將這種愛(ài)傳遞下去。

二 良好的文化素質(zhì)

教育,說(shuō)到底,就是培養(yǎng)人的活動(dòng),音樂(lè)教育也不例外,音樂(lè)教學(xué)的首要目標(biāo)是培養(yǎng)文化人[6](P149)。《課程標(biāo)準(zhǔn)》將音樂(lè)課程定性為人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域,認(rèn)為音樂(lè)作為人類文化的一種重要形態(tài)和載體,蘊(yùn)涵著豐富的文化和歷史內(nèi)涵,以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力伴隨著人類歷史的發(fā)展,滿足人們的精神文化需求[7]。字里行間充分體現(xiàn)出對(duì)音樂(lè)課程文化內(nèi)涵的重視。在這種思想統(tǒng)領(lǐng)下,無(wú)論是課程性質(zhì)與價(jià)值,還是基本理念以及課程目標(biāo)等方面,都極其重視文化的價(jià)值。

因此,音樂(lè)教師自身必須具備良好的文化修養(yǎng),這種修養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括以下幾個(gè)方面:首先是人文學(xué)科方面的素養(yǎng),包括文學(xué)、詩(shī)歌等。音樂(lè)與文學(xué)有著密切聯(lián)系,它們同屬于藝術(shù)的范疇,音樂(lè)中有文學(xué)性,文學(xué)作品(如唐詩(shī)、宋詞)也具有音樂(lè)性。音樂(lè)教師必須具備一定的文學(xué)修養(yǎng),才能對(duì)音樂(lè)有更深入的理解。

其次是《課程標(biāo)準(zhǔn)》所要求的有關(guān)音樂(lè)文化方面的修養(yǎng),包括學(xué)習(xí)中國(guó)民族音樂(lè),認(rèn)識(shí)世界各民族音樂(lè)文化的豐富性和多樣性,理解我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè),學(xué)習(xí)世界其他國(guó)家和民族的音樂(lè)文化,理解多元文化以及姊妹藝術(shù)的聯(lián)系。

最后,音樂(lè)教師還應(yīng)具備音樂(lè)以外的學(xué)科知識(shí)。掌握一門外國(guó)語(yǔ),要能閱讀本專業(yè)的外文書刊,以拓展自己的視野;能運(yùn)用計(jì)算機(jī),尤其要熟練操作word(文字處理軟件)、powerpoint(課件制作軟件)、encore、overture(打譜軟件)等常用計(jì)算機(jī)軟件,這樣才能做出適合教學(xué)使用的多媒體課件;學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)的相關(guān)知識(shí),在教學(xué)中才能做到有的放矢;了解中小學(xué)生的心理特征,可以調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性;了解美術(shù)、戲劇、影視、舞蹈等姊妹藝術(shù),才能在教學(xué)中讓學(xué)生感知不同藝術(shù)門類的主要表現(xiàn)手段和藝術(shù)形式特征,做到學(xué)科綜合。所以,要做一名優(yōu)秀的中小學(xué)音樂(lè)教師,絕不能做單項(xiàng)專攻型,而是全能博學(xué)型[8](P236)。員,這樣的課絕不是一堂成功的音樂(lè)課。教師的彈和唱在課堂上具有很重要的作用,一方面能給學(xué)生以示范,另一方面如果老師具有較高的演唱、演奏能力,也將獲得學(xué)生的情感認(rèn)同。

那么,音樂(lè)教師需要具備哪些音樂(lè)素質(zhì)呢?讓我們來(lái)看看人民音樂(lè)出版社出版的高中《音樂(lè)鑒賞》一書,涉及的內(nèi)容有民歌、民間器樂(lè)、京劇、亞非歐及拉丁美洲音樂(lè)、宗教音樂(lè)、音樂(lè)大師、現(xiàn)代主義音樂(lè)、爵士樂(lè)、歌劇等;湖南文藝出版社出版的《音樂(lè)鑒賞》一書則包括音樂(lè)的欣賞、音樂(lè)的美、音樂(lè)與民族、音樂(lè)與時(shí)代、音樂(lè)的體裁五方面。綜觀這兩本全國(guó)使用率最高的音樂(lè)教材,不難看出,對(duì)于中小學(xué)音樂(lè)教師的音樂(lè)素質(zhì)要求,需“具備正確理解音樂(lè)、音樂(lè)學(xué)科、音樂(lè)教育、中小學(xué)音樂(lè)課程在學(xué)科體系整體、文化、教育中的位置和特點(diǎn)的能力,并能夠以此為指導(dǎo)來(lái)進(jìn)行學(xué)科、課程的教學(xué)實(shí)踐,掌握勝任中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)所必備的音樂(lè)基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)和多項(xiàng)音樂(lè)專業(yè)基本技能技巧的能力”[7]。

美國(guó)音樂(lè)教育代表性組織機(jī)構(gòu)MENC(全美音樂(lè)教育協(xié)會(huì))于1972年曾制定過(guò)《音樂(lè)師資教育達(dá)標(biāo)考核準(zhǔn)則》,可以對(duì)音樂(lè)教師需具備哪些音樂(lè)學(xué)科本體性知識(shí)技能提供參考,這個(gè)考核準(zhǔn)則對(duì)教師“音樂(lè)能力”做了如下規(guī)定:(一)表演。要求所有音樂(lè)教育者必須做到兼顧對(duì)音樂(lè)的理解和嫻熟的技藝,應(yīng)具有演奏樂(lè)器和歌唱的能力,應(yīng)該顯示指揮才能、應(yīng)有能力指導(dǎo)他人的表演技巧,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其他民族的音樂(lè);(二)作曲。包括為表達(dá)個(gè)人的思想感情而組織音響、通過(guò)已有作品和不同風(fēng)格的即興表演、表現(xiàn)出具有正確認(rèn)識(shí)和理解作品優(yōu)劣的能力、為學(xué)校環(huán)境中的表演譜寫和改編音樂(lè);(三)分析。要求所有音樂(lè)教育者必須能夠:識(shí)別和理解各種音樂(lè)作品所運(yùn)用的創(chuàng)作手法、評(píng)價(jià)創(chuàng)作手法的情感效果、描述音樂(lè)中所運(yùn)用的音響意義[9](P315-316)。

具體來(lái)說(shuō),作為一名中小學(xué)音樂(lè)教師,首先要能彈會(huì)唱。演唱歌曲是中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的基本內(nèi)容,也是學(xué)生最樂(lè)于接受和參與的表現(xiàn)形式,而器樂(lè)演奏對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣,提高對(duì)音樂(lè)的理解、表達(dá)和創(chuàng)造能力有著十分重要的作用。因此,音樂(lè)老師應(yīng)該具備良好的彈唱能力。比如人民音樂(lè)教育出版社出版的高中《音樂(lè)鑒賞》一書,在“一個(gè)人的流派——德彪西”一章中,就有鋼琴曲《亞麻色頭發(fā)的少女》,如果教師能夠把這首鋼琴曲熟練地彈奏出來(lái),其效果將遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)給學(xué)生聽(tīng)一遍教學(xué)光盤。當(dāng)然,教師不光要學(xué)會(huì)彈鋼琴,還要學(xué)會(huì)演(吹)奏一些適合課堂教學(xué)的樂(lè)器。其次,音樂(lè)老師需具備扎實(shí)的音

三 全面的音樂(lè)素質(zhì)

中小學(xué)音樂(lè)教師需具備良好的文化素質(zhì),那是否只要具備良好的文化素質(zhì)就能勝任中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)呢?絕不是這樣。我們很難想像一個(gè)不會(huì)彈琴、不會(huì)唱歌的老師能將一堂音樂(lè)課上好。現(xiàn)在有一部分老師在課堂上完全依賴多媒體,整堂課就是站在電腦前,儼然成了電腦操作樂(lè)理論方面的知識(shí),包括樂(lè)理、視唱練耳、和聲學(xué)、曲式與作品分析、音樂(lè)美學(xué)、中外音樂(lè)史、音樂(lè)教育心理學(xué)、民族音樂(lè)學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)概論、世界民族音樂(lè)等等,只有具備了這些知識(shí)并能融會(huì)貫通,才能引領(lǐng)學(xué)生徜徉在音樂(lè)的海洋之中。

四 合理的教學(xué)手段

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展,多媒體已經(jīng)廣泛地運(yùn)用到中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中,這給音樂(lè)教學(xué)提供了很多便利。它改變了音樂(lè)教學(xué)“一臺(tái)琴、一支筆、一張嘴”的情況,在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天,它能使抽象的音樂(lè)形象化、具體化,枯燥的音樂(lè)理論趣味化,令音樂(lè)知識(shí)條理化,音樂(lè)教學(xué)課堂更加生動(dòng)活潑[10]。

和傳統(tǒng)教學(xué)相比,多媒體教學(xué)有著明顯的優(yōu)點(diǎn):多媒體給學(xué)生提供了一個(gè)逼真的、生動(dòng)的學(xué)習(xí)和交際環(huán)境,以圖、文、聲、像并茂的方式提供邊演示邊講解的啟發(fā)式教學(xué)模式,具有高度趣味性和啟發(fā)性[11](P220-221)。同時(shí),多媒體還能吸引學(xué)生的注意力,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,提高學(xué)習(xí)效率。但是,多媒體僅僅是輔助教學(xué),而不是教學(xué)的主導(dǎo)。有一部分教師成了多媒體的解說(shuō)員,忽視了老師和學(xué)生的情感交流。更有甚者,整堂課的教學(xué)都是以課件代替,既無(wú)板書,也無(wú)老師的范唱或是演奏,導(dǎo)致整個(gè)課堂教學(xué)形成了由教師操作、計(jì)算機(jī)演示、學(xué)生“洗耳恭聽(tīng)”的新“填鴨式”教學(xué)模式[10]。長(zhǎng)此以往,學(xué)生會(huì)對(duì)音樂(lè)課越來(lái)越?jīng)]有興趣,老師的專業(yè)水平也將日益退步。

普通音樂(lè)課的目標(biāo)是提高對(duì)音樂(lè)的感受能力;鼓勵(lì)對(duì)音樂(lè)的反映能力;通過(guò)更專業(yè)和更有感受力的表演、作曲和即興創(chuàng)作、演奏,加強(qiáng)音樂(lè)創(chuàng)造力;提高對(duì)音樂(lè)藝術(shù)及其如何運(yùn)行的概念的深度和廣度;培養(yǎng)分析能力;促進(jìn)對(duì)音樂(lè)進(jìn)行更精細(xì)的評(píng)估。只要成功地滿足了這些基本目標(biāo),學(xué)生們就可能得到想要的結(jié)果——他們就會(huì)從內(nèi)心重視音樂(lè)[12]。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),光依賴多媒體輔助教學(xué)這一手段是難以完成的。必須通過(guò)學(xué)生參與與體驗(yàn),師生以平等的身份參與教學(xué)活動(dòng),共同探討,共同解決問(wèn)題。

對(duì)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的四個(gè)領(lǐng)域:感受與鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造、音樂(lè)與相關(guān)文化,需要采用不同的教學(xué)手段。感受和鑒賞作為中小學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ),是培養(yǎng)中小學(xué)生音樂(lè)審美能力的有效途徑,應(yīng)采用多種形式引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂(lè)體驗(yàn),通過(guò)聆聽(tīng)、分析、討論等途徑培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的獨(dú)立感受和見(jiàn)解,建立起音樂(lè)與人生的密切聯(lián)系[1]。表現(xiàn)和創(chuàng)造是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)能力和審美能力的重要途徑,對(duì)于培養(yǎng)具有實(shí)踐能力的創(chuàng)新人才具有重要意義,因此在這一教學(xué)領(lǐng)域,更應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與,而不僅僅是老師一人在唱“獨(dú)角戲”,讓學(xué)生在表達(dá)個(gè)人情感的同時(shí)享受到創(chuàng)作帶來(lái)的愉悅。音樂(lè)與相關(guān)文化領(lǐng)域應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生閱讀與音樂(lè)有關(guān)的課外書籍,擴(kuò)大學(xué)生的音樂(lè)文化視野,促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)與感受,提高他們的藝術(shù)審美能力。

總之,要想成為一名優(yōu)秀的音樂(lè)教師,絕不是一件簡(jiǎn)單的事情,不僅需要音樂(lè)教師在學(xué)習(xí)階段接受良好的音樂(lè)教育,上崗前接受專業(yè)的培訓(xùn),還需要在教學(xué)過(guò)程中不斷地學(xué)習(xí)與改進(jìn),更需要具備終身學(xué)習(xí)音樂(lè)、享受音樂(lè)、傳授音樂(lè)的能力。只有這樣,才能真正使學(xué)生們愛(ài)上音樂(lè)課,才能真正明確音樂(lè)教育作為審美教育和素質(zhì)教育的重要地位。

[1]王耀華.中小學(xué)音樂(lè)教育發(fā)展與高師音樂(lè)教育改革[J].音樂(lè)研究,2002(1).

[2]“中小學(xué)音樂(lè)教育的發(fā)展與高師音樂(lè)教育專業(yè)教育教學(xué)改革研究”研究成果評(píng)述[J].當(dāng)代教育論壇,2005(6)(下半月刊).

[3]列寧.列寧全集(第15卷)[M].北京:人民出版社,1984.

[4]肖川主編.教師:與新課程共成長(zhǎng)[M].上海:上海教育出版社,2004.

[5]蘇霍姆林斯基.蘇霍姆林斯基選集(第二卷)[M].北京:教育科學(xué)出版社,2001.

[6]郭聲健.音樂(lè)教育論[M].長(zhǎng)沙:湖南文藝出版社,2004.

[7]全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)[S].北京:北京師范大學(xué)出版社,2001.

[8]郭聲健.藝術(shù)教育論[M].上海:上海教育出版社,1999.

[9]H.F艾伯利斯等著.劉沛主譯.音樂(lè)教育的理論基礎(chǔ)[M].烏魯木齊:新疆大學(xué)出版社,1996.

[10]趙愛(ài)華,張學(xué).現(xiàn)代多媒體技術(shù)與中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)[J].中國(guó)現(xiàn)代教育裝備,2009.

[11]閆立龍等.多媒體教學(xué)模式存在的問(wèn)題及其對(duì)策[J].東北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2008(4).

[12]〔美〕貝內(nèi)特·雷默著.音樂(lè)教育的哲學(xué)[M].北京:人民音樂(lè)出版社,2003.

(責(zé)任編輯:張玉秀)

G 633.951

A

1009-9743(2010)04-0130-03

2010-09-22

周怡(1980-),女,漢族,湖南長(zhǎng)沙人。海南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院講師。主要研究方向:聲樂(lè)理論與教學(xué)、中小學(xué)音樂(lè)教育。

本文為海南師范大學(xué)教學(xué)改革研究項(xiàng)目“高師音樂(lè)教育與中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)對(duì)接的研究與實(shí)踐”(HSJG0932)之階段成果。