文革后古代漢語教材編寫的多樣性和創(chuàng)新性

黃思賢

（海南師范大學(xué)文學(xué)院,海南?？?571158）

文革后古代漢語教材編寫的多樣性和創(chuàng)新性

黃思賢

（海南師范大學(xué)文學(xué)院,海南海口 571158）

文章回顧了三十多年來中國各類古代漢語教材的編寫狀況。在與早期古代漢語教材比較的基礎(chǔ)上,側(cè)重分析了這些古漢語教材的多樣性:針對全日制高校教育的變化,編寫不同的古漢語教材;針對不同的學(xué)歷層次,編寫不同的古漢語教材;針對不同的學(xué)習(xí)方式,編寫不同的古代漢語教材;針對不同學(xué)科專業(yè),編寫不同的古漢語教材;針對留學(xué)生,編寫不同的古漢語教材;古漢語教材的創(chuàng)新性:文選設(shè)計的探索;文選時代跨度的創(chuàng)新;文選內(nèi)容的創(chuàng)新;文選編排的創(chuàng)新;通論設(shè)計的探索;常用詞編排設(shè)計的探索。這些特點不但體現(xiàn)了古代漢語教學(xué)的蓬勃發(fā)展,而且體現(xiàn)了學(xué)者對古代漢語教學(xué)的深入思考。

古代漢語;教材;教學(xué)

古代漢語教材的編寫開始于 20世紀 50年代。應(yīng)該說,教材的出現(xiàn)是時代的需要。正如朱星在《古漢語概論》（后簡稱朱本）序所說:“雖然在課本上已有注釋,或者也有一些康熙字典、辭源一類工具書可查。但是大家迫切需要有一本古漢語概論,……?！蓖瑫r,此時的古代漢語教學(xué)基本上在無序狀態(tài)下進行,“有的是當作歷代文選來教,有的是當作文言語法來教,有的把它講成文字、音韻、訓(xùn)詁,有的把它講成漢語史”[3]（序）。這樣,在 50年代末到 60年代初出版了朱星的《古漢語概論》,馬漢麟的《古代漢語讀本》（簡稱馬本）和王力主編的《古代漢語》（后簡稱王本）。

這三部開創(chuàng)性的教材為以后的古代漢語教材的編寫奠定了基礎(chǔ),也指明了方向。朱星的《古漢語概論》的出版,解決了“過去只有國學(xué)常識,國學(xué)概論,或文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)一類書,但這些顯然又不是古漢語概論”[1]（序1-2）的問題。該書的出版,為古漢語教學(xué)提供了古漢語知識體系的保障,也有利于學(xué)生對古漢語知識的系統(tǒng)認識,為后來古漢語教材通論的編寫提供了寶貴的經(jīng)驗。但由于文選的缺失,該書對培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力尚有缺陷。馬本則開創(chuàng)了以文言語法為綱,語法與課文有機結(jié)合,并附加課外練習(xí)資料和語法練習(xí)的編排體例。馬本體現(xiàn)了古漢語教學(xué)中的理性認識與感性認識的結(jié)合,理論與實踐的結(jié)合。而該本不足之處在于這一教材忽視了古漢語中的文字和詞匯。王本的出版開創(chuàng)了文選、通論和常用詞三結(jié)合的體例,兼顧了前兩者優(yōu)點。直到今天,這種三結(jié)合的原則仍然是古漢語教材編寫的典范。進入文革后,古漢語教材的編寫進入了低潮。這個時期的古漢語教材,從內(nèi)容和形式上,都沒有任何創(chuàng)新。文革結(jié)束后,中國的高校教育重新煥發(fā)了生機,各級各類高校對古代漢語教學(xué)提出了新的不同要求。因此,古代漢語教材的編寫也進入了興盛期,各類古代漢語教材如雨后春筍般,紛紛出版。這些教材在繼承前人編寫經(jīng)驗的同時,呈現(xiàn)以下特點:

一 古代漢語教材的多樣化

古代漢語教材的多樣性主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

（一）針對全日制高校教育的變化,編寫不同的古漢語教材

隨著全日制高校教育體系和制度的變化,高校各學(xué)科也隨之發(fā)生變化,這些學(xué)科下的課程教學(xué)也必將發(fā)生變化。正如董琨在其編撰的《古代漢語漫談》一書的“關(guān)于古代漢語課程的若干問題”一節(jié)中說到:“為什么北大的老師們還要另外編一套三冊本的《古代漢語》教材呢?原來,王先生主編的教材寫成并出版于‘文化大革命’以前,那時大學(xué)中文系的學(xué)制一般為五年,教學(xué)課時多,學(xué)生的古漢語基礎(chǔ)一般也比較好,有不少學(xué)校還沒有漢語專業(yè)。所以使用王先生這部多達100萬余字的四冊本教材相對還比較合適……現(xiàn)在,一般大學(xué)中文系的學(xué)制改為四年,課時減少……廣大學(xué)生的文華基礎(chǔ)水平大為降低”[4]（P15）。解惠全在其主編的《古代漢語教程》前言中說到:“近年以來中學(xué)語文課本中文言詩文所占比重不小,多數(shù)學(xué)校都重視字、詞、句的講解,重視語法分析,整個文言文教學(xué)從內(nèi)容到講法都與古代漢語課相近似,加以報考文科專業(yè)的學(xué)生在文言文方面又往往吃了許多偏飯,這就使得學(xué)生在進入高等學(xué)校以前對古代漢語已經(jīng)具備了初步的感性知識和一些詞匯、語法知識,水漲船高?！盵5]（P1）又如宋學(xué)農(nóng)在其主編的《古代漢語》前言提到:“隨著國家教育事業(yè)的迅速發(fā)展,各類高校的辦學(xué)層次都在不斷增加,本科院校兼收?？茖W(xué)生,?？茖W(xué)校兼辦本科班級,已成為較為普遍的現(xiàn)象?！盵6]（P1）

可見,古漢語教材的編寫要適應(yīng)全日制高校教育的發(fā)展,高校教育的發(fā)展需要與時俱進的教材。

（二）針對不同的學(xué)歷層次,編寫不同的古漢語教材

我國普通高等教育主要可以分為大專和本科兩個不同的學(xué)歷層次。在古漢語教學(xué)中,不同學(xué)歷層次的教育也對古漢語教材提出了不同的要求。這樣,古漢語教學(xué)中也出現(xiàn)了針對不同學(xué)歷層次的古漢語教材。如上海教育學(xué)院編的《古代漢語》（修訂本）（教育科學(xué)出版社,1980,7）,針對的就是中學(xué)語文教師。又如余行達主編的《古代漢語》（東北師范大學(xué)出版社,1989,7）（簡稱余本）,即由師范專科學(xué)校的教師編寫,是全國二年制師專漢語言文學(xué)專業(yè)古代漢語課的正式教材,用于培養(yǎng)初級中學(xué)語文教師。前兩者適合于大專層次的教學(xué),而郭錫良等主編的《古代漢語》[7]以及近年來評論較多的荊貴生的《古代漢語 》[8]（簡荊本）主要適用于本科層次。

學(xué)歷層次的不同,對學(xué)生的要求也就不同。因此,這類教材的內(nèi)在差異主要表現(xiàn)在古代漢語知識深度的不同。在教材編寫中,針對學(xué)歷層次不同的教材,編寫者要考慮選文的難易,因此選文的上限有一定的約束,例如大專學(xué)歷就沒有必要選擇金文或甲骨文之類的內(nèi)容;編寫者也要考慮通論的難易和語言知識范圍的大小等。這種教材的編寫要考慮大綱的要求,也要考慮學(xué)生的能力。

（三）針對不同的學(xué)習(xí)方式,編寫不同的古代漢語教材

根據(jù)不同的學(xué)習(xí)方式,中國高等教育又可分為:自學(xué)考試、函授和全日制。20世紀 80年代以后,自學(xué)考試和函授教育得到迅速的發(fā)展。不同于全日制教學(xué),自學(xué)考試和函授教育對教材的依賴性更強。因此,該類教育所使用的古漢語教材在迅猛的發(fā)展中呈現(xiàn)鮮明的特色。

針對自學(xué)考試的古漢語教材。自學(xué)考試與全日制教育的不同主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方式的不同。教師教學(xué)和指導(dǎo)的缺失對教材提出更高的要求。因此,不同單位、各類高校紛紛編寫不同于全日制的富有特色的古漢語教材。在這些自考古漢語教材中,比較有影響的有郭錫良、李玲璞主編的《古代漢語》（語文出版社,1992,9）,針對的是全國各地參加漢語言文學(xué)專業(yè)自考考試的學(xué)生;又有許嘉璐主編的《古代漢語》（高等教育出版社,1988,12）（簡許本）。地方也出版了一些自考教材,如張之強主編的《古代漢語》（北京師范大學(xué)出版社,1984,11）（簡張本）為北京市高等教育自學(xué)考試用書,魏清源主編的《古代漢語教程》（河南大學(xué)出版社,1996,4）則為河南省自學(xué)考試專用教材。以上這些教材充分考慮到了自學(xué)者的特點和學(xué)習(xí)方式的特點,文選淺顯易懂,深入淺出,注釋詳盡;通論詳細具體,舉例詳盡;有些教材配有導(dǎo)讀提示和練習(xí)作業(yè)等。

針對函授和電大教育的古漢語教材,較早的如西南師范學(xué)院組織編寫的《古代漢語》（重慶出版社,1988,8）,即按照電大教學(xué)大綱的要求而編寫。函授教材中,使用較為廣泛有一定影響的當是朱振家主編的《古代漢語》（中央廣播電視大學(xué)出版社,1990,6）（簡朱振家本）;周緒全編著的《古代漢語》（西南師范大學(xué)出版社,1987,7）則為高等師范院校函授教材。

（四）針對不同學(xué)科專業(yè),編寫不同的古漢語教材

隨著高校的發(fā)展,高校的各門學(xué)科不斷地完備,各學(xué)科的教學(xué)更加全面而深入,許多學(xué)科大多都有對古漢語教學(xué)的需求。這樣,針對不同的學(xué)科,出現(xiàn)了許多特色鮮明的古代漢語教材。

有適用于師范類院校的教材,如朱星主編的《古代漢語》（天津人民出版社,1980,10）,又如程希嵐、吳福熙主編的《古代漢語》（吉林人民出版社,1984,8）（簡稱程本）;有適應(yīng)醫(yī)學(xué)專業(yè)而編寫的古漢語教材,如由上海中醫(yī)學(xué)院、浙江中醫(yī)學(xué)院編寫的《醫(yī)古文》（上?？茖W(xué)技術(shù)出版社,1978,7）,由全國中等衛(wèi)生學(xué)校試用教材醫(yī)古文編寫組編的《醫(yī)古文》（湖北人民出版社,1979）等。在這些學(xué)科性強的古漢語教材中,師范類和醫(yī)學(xué)類相對較多。在這些教材中,還有為政法院校而編寫的古漢語教材,如胡冠瑩主編的《古代漢語》（中州古籍出版社,1988年 7月第 1版）;為藝術(shù)類學(xué)院而編寫的,如趙雪主編的《古代漢語教程》（北京廣播學(xué)院出版社,2002,9）;又有為文科專門編寫的教材,如王雅軒主編的《古代漢語》（遼寧人民出版社,1985,2）,“為適應(yīng)大學(xué)文科,尤其是歷史、考古、圖書、檔案、文博、文秘等有關(guān)專業(yè)的各種形式的學(xué)習(xí)需要”。

（五）針對留學(xué)生,編寫不同的古漢語教材

隨著改革開放的深入,中國高等教育已經(jīng)走向世界,在華留學(xué)生不斷增加,留學(xué)生的漢語教學(xué)得到了迅猛發(fā)展。這樣,古漢語教學(xué)也逐漸成為留學(xué)生教育的一部分。面對這種特殊的教學(xué)對象,編寫留學(xué)生的古漢語教材也成為必要。

徐宗才編寫的《古代漢語課本》（北京語言文化大學(xué)出版社,1998,1）就是這種類型的教材。前言有:“是為來華留學(xué)生編寫的古代漢語教材,凡學(xué)過《基礎(chǔ)漢語課本》、《實用漢語課本》,或具有同等漢語水平的外國人都可以使用這套教材。”又如李祿興主編的《今用古代漢語》（北京語言大學(xué)出版社,2006,6）,針對的是:“漢語專業(yè)本科二年級、HSK六級以上水平,每周 2學(xué)時、一學(xué)年使用?！边@兩部教材無論在內(nèi)容的選擇,還是在編排上都具有獨到之處,符合留學(xué)生的學(xué)習(xí)特點,內(nèi)容深入淺出,編排生動而科學(xué)。

總之,20世紀 80年代后,古漢語教材種類繁多,有人說有 50多種。如果加上地方高校教材和一些學(xué)校的自編教材,則遠遠不止這個數(shù)。這些教材體現(xiàn)了近些年來古代漢語教學(xué)的迅猛發(fā)展,也體現(xiàn)了古漢語教學(xué)水平的提高。當然,這些教材中,部分質(zhì)量不高,創(chuàng)新不足,是一種重復(fù)建設(shè)。同時也發(fā)現(xiàn),在這些教材中,還缺少一部針對少數(shù)民族地區(qū)的古漢語教材。

二 古代漢語教材編寫的創(chuàng)新

應(yīng)該說,這些不同類型的古漢語教材不是簡單的重復(fù),而是在繼承中不斷發(fā)展,其中充滿了創(chuàng)新性。這些創(chuàng)新主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

（一）文選設(shè)計的探索

文選是漢語教學(xué)的主要依托,其質(zhì)量直接關(guān)系到古漢語教學(xué)能否順利地開展。文選的設(shè)計涉及到以下幾個方面:第一,選文時代跨度;第二,選文內(nèi)容;三、文選編排。

1.文選時代跨度的創(chuàng)新對于以先秦散文作為選文重點,不同教材基本達成共識。但是,選文上限和下限則各家說法不一。王本上限為《左傳》,下限為元曲雜劇。而 20世紀 80年代后的教材,上限和下限就各不相同。郭錫良、李玲璞主編《古代漢語》的選文時代跨度為“上起甲骨金文,下迄唐宋,而以周秦兩漢為主”。將甲骨卜辭和銅器銘文選入文選,還有王世賢主編的《新型古代漢語》（巴蜀書社,1993,1）（簡稱王世賢本、荊本）、申小龍主編的《新文化古代漢語》（簡稱申本）等。是否收入甲金文,學(xué)界至今仍有爭議。筆者認為,選文上下限的確定要根據(jù)教學(xué)對象,教學(xué)時間等因素具體來確定。

2.文選內(nèi)容的創(chuàng)新文選內(nèi)容主要涉及文選的思想性、趣味性、針對性以及它的體裁和篇幅。古漢語教材編寫早期,古漢語教材的文選在考慮經(jīng)典的同時,有一定的保守性。馬本中曾寫到:“課文教材大部分選擇先秦兩漢對后世文學(xué)語言影響較大的古籍……但堅持政治標準第一,語言標準第二的原則?！蓖醣镜倪x文內(nèi)容有一定代表性,但面也相對較窄和保守。文革后,編寫者有了一定寬松的環(huán)境,古漢語文選得到了拓展和創(chuàng)新。郭本增收了寓言、故事、游記、傳記和書信等。到了王世賢本,又增加了《說文解字敘》、《切韻序》等學(xué)科性很強的選文。胡冠瑩主編的《古代漢語》（中州古籍出版社,1988,7）則選取了《左傳》中的《鄭人鑄刑書》、清人黃宗義的《原法》等篇目,切合司法教學(xué)的特點。在 20世紀 90年代的荊本中,又增加了應(yīng)用文言文。應(yīng)該說,文選的內(nèi)容應(yīng)該要考慮到教學(xué)對象、教學(xué)計劃和專業(yè)特點。

3.文選編排的創(chuàng)新首先是編排次序的創(chuàng)新,王本的次序“大致是按時代,又按文體,有的還照顧到由易到難,循序漸進的原則”[3]。凡例,第一冊依次為《左傳 》、《戰(zhàn)國策 》、《論語 》、《孟子》。而郭本則不同,第一冊的第一單元收了從《山海經(jīng)》到清初散文家汪琬不同時代的 14篇文章。比較起來,郭本的這種編排展現(xiàn)古漢語的歷時變化。許本則無時代先后,而是根據(jù)學(xué)生認知特點來進行編排,“文選由短到長,由淺而深,不照顧作品的時代性,而以學(xué)習(xí)循序漸進的規(guī)律為準”[11]（序）。而張本則是將“唐宋作品放在前面,把先秦兩漢作品放在后面”?？梢?文選內(nèi)容的編排,或側(cè)重于漢語史特點,或側(cè)重于學(xué)生的認知特點,或側(cè)重于整本書的系統(tǒng)性。其次是文選形態(tài)的創(chuàng)新。一般來說,古漢語教材文選采用繁體字,加現(xiàn)代標點,有注釋。20世紀 80年代后的教材則有所創(chuàng)新。張本的文選部分,除了今注外,還增添了古注與白文兩部分,顯然后兩者更能反映古書的真正面貌,讓學(xué)生有更加直觀的感受。王世賢本不僅分為古注篇、今注篇和不注篇,而且古注篇用古版原文方式插入書影,更加真實生動。隨后的荊本也將文選分為今注文選、古注文選和標點文選。文選形式的這種創(chuàng)新更加有利于古漢語教學(xué),也反映出古漢語教材的成熟。最后是文選輕重的處理。王本選文豐富,但往往與教學(xué)計劃相悖。因此,編者進行了一些改進。高慎貴主編的《古代漢語》（石油大學(xué)出版社,1989,10）將每課文選分為“精讀”與“閱讀”部分。精讀與閱讀 （或泛讀）的區(qū)分,有利于教師課時的安排,也有利于學(xué)生自學(xué)能力的提高。

（二）通論設(shè)計的探索

古漢語通論是古漢語知識的系統(tǒng)講解,已出版的教材基本包含這一部分。朱本是古漢語通論的一個開創(chuàng),在王本中得到了確立。20世紀 80年代后,學(xué)者對通論的設(shè)計也進行了不懈的探索。這種探索體現(xiàn)在通論內(nèi)容的選擇和通論的編排兩個方面。

在通論內(nèi)容的選擇上,不同學(xué)者在取舍上有所不同。在選擇內(nèi)容上,詳略不同。馬本通論部分只有文言語法,而王本相對全面。朱星主編的《古代漢語》（天津人民出版社,1980,10）,通論有音韻、文字、詞匯、語法和工具書介紹,沒有文化、修辭等內(nèi)容,顯然,朱星強調(diào)古漢語的語言性。20世紀 80年代后,又有所創(chuàng)新。余本通論中增加了“小學(xué)”名著介紹,如音韻部分的《廣韻》介紹,詞匯部分的《爾雅》介紹等,具有很強的學(xué)術(shù)性,開闊了學(xué)生的眼界。朱振家本的通論中增加了“古文今譯”一章,富有實用價值。在文化和語言上,各家側(cè)重不同。張世祿、嚴修主編的《古代漢語教程》（復(fù)旦大學(xué)出版社,1991,10）（簡稱張世祿本）明確提出“古代漢語本身的文字、詞匯、語法和音韻四方面問題,其他的文化歷史知識可在別的課程中解決”。而申本則強調(diào)文化,確定“本教材把古代漢語作為一種文化現(xiàn)象來考察”。在語言要素上,側(cè)重點也不同,有的側(cè)重語法,有的側(cè)重詞匯。湯可敬主編的《古代漢語》側(cè)重語法,這方面的講解具體詳細。在通論的編排上,也呈現(xiàn)一些差異。比如編排順序不同,王本先講查字典,其次為詞匯,后文字,而湯可敬主編的《古代漢語》（北京出版社,1992,4）（簡稱湯本）則先講語法,其次詞匯,后文字。這些不同體現(xiàn)了學(xué)者對古漢語體系的不同理解。

（三）常用詞編排設(shè)計的探索

在不同的古漢語教材中,常用詞的編排設(shè)計也存在一些差異,也體現(xiàn)了學(xué)者對古漢語詞匯教學(xué)的探索和創(chuàng)新。在王本的凡例中,詳細地說明了常用詞選取、編排和釋義。概括來講,王本選取的是先秦古漢語中使用頻率較高的詞,約 1200個字左右,列出了每詞的主要意義,突出本義和引申義,并有同義詞辨析。應(yīng)該說,王本對常用詞的選取和釋義具有開創(chuàng)性意義。但是,這些常用字單獨編輯于文選之后,在使用中往往更像字典,似乎游離于教材之外。所以,在 20世紀 80年代后出版的一些教材,往往省去了這一部分。

不過,有些教材仍保留了常用詞,但有所發(fā)展。例如,郭本中不單是對常用的詞列舉解釋,而且強調(diào)詞的分析方法,“引導(dǎo)讀者學(xué)會分析詞義的方法”[7]。每個單元中分別設(shè)立“古今詞義不同辨析例”、“詞的本義探求例”、“引申義分析例 （上下）”、“同義詞辨析例”、“同源詞探求例”幾個專題,選取了兩百多個常用詞。在郭錫良、李玲璞主編的《古代漢語》中,則把常用詞分散在各篇文選之后。而到了王世賢本,則發(fā)展為“就篇選詞”、“隨文釋義”,并注重詞義系統(tǒng)的闡述,這顯然有助于掌握常用詞,提高閱讀古書的能力。

三 結(jié) 語

文革后的古代漢語教材可謂百家爭鳴,成果輝煌。雖然其中也存在著一些問題,但確實為古代漢語教學(xué)提供了有力的保障和多種選擇。同時,透過這些教材,可以得到一些有關(guān)古漢語教材編寫和古代漢語教學(xué)的啟發(fā):1.古漢語教材編寫與教學(xué)的針對性。這些不同教材的差異說明的就是古漢語教學(xué)要考慮教學(xué)的對象,還要考慮古漢語課程設(shè)置的學(xué)科特點。也就是說,在古漢語教學(xué)中,我們要研究學(xué)生特點,還要研究學(xué)科特點,這樣才能有的放矢;2.古漢語教材編寫和教學(xué)要做到感性認識與理性認識相結(jié)合,理論聯(lián)系實際;3.古漢語教材編寫和教學(xué)要強調(diào)知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,要形成一個知識系統(tǒng)。

[1]朱星著.古漢語概論[M].天津:天津人民出版社,1959.

[2]馬漢麟主編.古代漢語讀本[M].鄭州:中州書畫社,1982.

[3]王力.古代漢語 [M].北京:中華書局,1999.

[4]董琨.古代漢語漫談[M].濟南:齊魯書社,1986.

[5]解惠全主編.古代漢語教程[M].天津:南開大學(xué)出版社,1990.

[6]宋學(xué)農(nóng)主編.古代漢語[M].濟南:山東大學(xué)出版社,2001.

[7]郭錫良等主編.古代漢語[M].北京:北京出版社出版,1982.

[8]荊貴生主編.古代漢語[M].鄭州:黃河出版社,1995.

[9]郭錫良、李玲璞主編.古代漢語 [M].北京:語文出版社,1992.

[10]申小龍主編.新文化古代漢語[M].南寧:廣西人民出版社,1995.

[11]許嘉璐主編.古代漢語[M].北京:高等教育出版社,1988.

[13]呂志.古代漢語教學(xué)研究綜述[J].湘潭大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報,2000（6）.

H 109.2

A

1009-9743（2010）01-0016-05

2010-03-07

黃思賢 （1975-）,男,漢族,江西臨川人。文學(xué)博士,海南師范大學(xué)文學(xué)院講師。主要研究方向:古文字。

海南師范大學(xué)博士科研啟動基金。

（責任編輯:張玉秀）