列寧對(duì)和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)的實(shí)踐詮釋
——基于新經(jīng)濟(jì)政策的理論省思

王浩斌

（河南大學(xué) 馬克思主義研究院，河南 開封 475001）

列寧對(duì)和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)的實(shí)踐詮釋
——基于新經(jīng)濟(jì)政策的理論省思

王浩斌

（河南大學(xué) 馬克思主義研究院，河南 開封 475001）

列寧從俄國的具體實(shí)際情況出發(fā)，對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)進(jìn)行了實(shí)踐詮釋；新經(jīng)濟(jì)政策是列寧“迂回過渡”建設(shè)理念的集中體現(xiàn)；總地來說，“新經(jīng)濟(jì)政策”在列寧構(gòu)建和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)過程中享有崇高的歷史地位。

列寧；和諧社會(huì)；經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)；實(shí)踐詮釋；新經(jīng)濟(jì)政策

列寧從國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后俄國社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際情況出發(fā)，對(duì)“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策”進(jìn)行了重大的調(diào)整，果斷地實(shí)施了新經(jīng)濟(jì)政策，從而有效地克服了“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策”所造成的嚴(yán)重消極后果，擺脫了當(dāng)時(shí)面臨的巨大經(jīng)濟(jì)危機(jī)和政治危機(jī)，為真正實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義社會(huì)或社會(huì)主義和諧社會(huì)過渡奠定了新的符合世界現(xiàn)代化發(fā)展要求的經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)，即社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基礎(chǔ)?？梢哉f，新經(jīng)濟(jì)政策是列寧在第一個(gè)社會(huì)主義國家所實(shí)施的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)政策，其實(shí)質(zhì)是允許資本主義在一定范圍和一定程度上恢復(fù)和發(fā)展；其目標(biāo)是利用商品貨幣關(guān)系和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)來推進(jìn)并鞏固社會(huì)主義和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)。為此，基于新經(jīng)濟(jì)政策的理論視野，對(duì)列寧建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)問題進(jìn)行理論省思，這無論是對(duì)于豐富列寧和諧社會(huì)思想的理論研究，還是為我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供良好的政策建議，都無疑具有重大的理論價(jià)值和深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、“迂回過渡”：列寧對(duì)和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)進(jìn)行實(shí)踐詮釋的理念轉(zhuǎn)變

以列寧為首的蘇維埃領(lǐng)導(dǎo)人在國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，一個(gè)重要的任務(wù)就是如何有效地克服“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策”所造成的嚴(yán)重消極后果，擺脫當(dāng)時(shí)面臨的巨大經(jīng)濟(jì)危機(jī)和政治危機(jī)。如果說在國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)初期，一切為了贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，在堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說的基礎(chǔ)上并結(jié)合當(dāng)時(shí)俄國具體的革命實(shí)際，果斷地實(shí)施了“直接過渡”到社會(huì)主義和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政策，即“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策”，那么，國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利以后，以列寧為首的蘇維埃領(lǐng)導(dǎo)人則同樣堅(jiān)持從當(dāng)時(shí)俄國的具體建設(shè)實(shí)際出發(fā)，吸取了“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策”實(shí)施以來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在建設(shè)和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)的問題上，實(shí)現(xiàn)了建設(shè)理念由“直接過渡”到“迂回過渡”的革命性轉(zhuǎn)變。之所以實(shí)現(xiàn)建設(shè)理念的這種轉(zhuǎn)變，主要是由以下幾個(gè)方面的原因所決定的：其一，“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策”只是一種適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)需要的“臨時(shí)措施”，隨著國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策”事實(shí)上完成了其應(yīng)該完成的歷史使命；其二，“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策”超越了俄國生產(chǎn)力發(fā)展的水平，從而阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，并加劇了國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞性，引發(fā)了1921年春較為嚴(yán)重的政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)；其三，政策執(zhí)行失當(dāng)也造成了巨大的破壞，列寧指出，“特殊的‘戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義’就是我們實(shí)際上從農(nóng)民手里拿來了全部余糧，甚至有時(shí)不僅是余糧，而是農(nóng)民的一部分必需的糧食，我們拿來這些糧食，為的是供給軍隊(duì)和養(yǎng)活工人”。［1］（P501-502）所有這些，都充分表明試圖建設(shè)、夯實(shí)和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)的“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策”，即“直接過渡”的建設(shè)理念在新的歷史條件下必須予以改革，必須讓渡給一種更能夠建設(shè)好社會(huì)主義和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)的建設(shè)理念，即“迂回過渡”的建設(shè)理念。

列寧在建設(shè)和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)問題上的 “迂回過渡”理念，是相對(duì)于國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期“直接過渡”建設(shè)理念而言的?！坝鼗剡^渡”的建設(shè)理念指的是在總體目標(biāo)上堅(jiān)持向社會(huì)主義、和諧社會(huì)的最終過渡，但在實(shí)現(xiàn)的方式、方法和途徑上不拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家的某些論斷，如公有制、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等的建設(shè)理念。在某種程度上，“迂回過渡”的建設(shè)理念是列寧從實(shí)際出發(fā)，對(duì)新的社會(huì)實(shí)踐以及資產(chǎn)階級(jí)政黨的妥協(xié)與讓步，是列寧妥協(xié)思想的重要體現(xiàn)。1920年4月，列寧在《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》中指出：“在布爾什維主義全部歷史中，無論在十月革命前或十月革命后，都充滿著對(duì)其他政黨包括對(duì)資產(chǎn)階級(jí)政黨實(shí)行機(jī)動(dòng)、通融、妥協(xié)的事實(shí)!”［2］（P49）列寧妥協(xié)思想主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。其一，實(shí)現(xiàn)同農(nóng)民的妥協(xié)，在戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策執(zhí)行時(shí)期，列寧不認(rèn)為農(nóng)民是社會(huì)主義革命的力量，即“農(nóng)民不是社會(huì)主義者。如果把農(nóng)民當(dāng)作社會(huì)主義者來制定我們的社會(huì)主義計(jì)劃，那就是把這種計(jì)劃建立在沙子上”。［3］（P407）國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，列寧從實(shí)際形勢(shì)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)必須同農(nóng)民“和睦相處”［2］（P34）認(rèn)為必須“同小農(nóng)妥協(xié)，以此作為根據(jù)經(jīng)驗(yàn)制定的經(jīng)濟(jì)政策的基礎(chǔ)”。［3］（P362）其二，實(shí)現(xiàn)同資本主義國家的妥協(xié)，即“全力爭(zhēng)取改變我們同資本主義國家的關(guān)系，力爭(zhēng)從戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系變?yōu)楹推降暮唾Q(mào)易的關(guān)系”。［3］（P15）其三，實(shí)現(xiàn)各民族之間的和睦相處、實(shí)現(xiàn)相互妥協(xié)與寬容，即“在對(duì)少數(shù)民族讓步和寬容方面做得過些比做得不夠要好”。［4］（P353）所有這些，都充分表明列寧在建設(shè)社會(huì)主義或和諧社會(huì)的問題上實(shí)現(xiàn)了建設(shè)理念的革命性轉(zhuǎn)變，形成了一種以“妥協(xié)和寬容”為主要特征的“迂回過渡”理念。

二、“新經(jīng)濟(jì)政策”：列寧對(duì)和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)進(jìn)行實(shí)踐詮釋的政策調(diào)整

列寧在國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，從俄國社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際情況出發(fā)，堅(jiān)持以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義的根本前進(jìn)方向，在建設(shè)和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)的問題上，實(shí)現(xiàn)了建設(shè)理念由“直接過渡”到“迂回過渡”的革命性轉(zhuǎn)變，而“新經(jīng)濟(jì)政策”則是“迂回過渡”建設(shè)理念的集中體現(xiàn)，在很大程度上，以“新經(jīng)濟(jì)政策”取代“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策”意味著列寧在對(duì)和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)進(jìn)行實(shí)踐詮釋的問題上實(shí)施了重大的政策調(diào)整。

（一）在農(nóng)業(yè)方面，用糧食稅代替余糧收集制、允許農(nóng)民出租土地和雇傭勞動(dòng)力、實(shí)行農(nóng)業(yè)集體化政策等，以此實(shí)現(xiàn)同農(nóng)民的妥協(xié)與讓步，建設(shè)適應(yīng)社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)展要求的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)。

盡管列寧在國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期實(shí)施的“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策”具有形成的必然性，但在對(duì)待農(nóng)民的問題上，我們認(rèn)為存在嚴(yán)重的政策失當(dāng)問題。即“表面看，工人農(nóng)民的不滿是戰(zhàn)爭(zhēng)破壞形成的經(jīng)濟(jì)困難所引起，而從深層看，政策決策不當(dāng)和政策執(zhí)行失當(dāng)才是真正根源。因?yàn)檫@項(xiàng)政策嚴(yán)重挫傷了農(nóng)民生產(chǎn)勞動(dòng)的積極性和感情。蘇維埃政權(quán)當(dāng)時(shí)遇到的最大困難是糧食問題。如何解決這個(gè)問題，當(dāng)時(shí)有兩種可能選擇，一種是不考慮農(nóng)民的感受，只考慮如何能夠拿到糧食。這種做法的體現(xiàn)是‘余糧收集制’。另一種是考慮農(nóng)民的感受并考慮如何能夠拿到糧食。這種做法的體現(xiàn)是‘糧食稅’”。［5］（P23）事實(shí)表明，余糧收集制的做法是破壞性的，而糧食稅的做法則是建設(shè)性的。中國在新民主主義革命時(shí)期，所面臨的情況要比俄國更差，但由于中國共產(chǎn)黨將農(nóng)民看成是中國革命的力量，緊緊地依靠農(nóng)民，實(shí)行土地革命，實(shí)現(xiàn)工農(nóng)民主聯(lián)盟，在確保農(nóng)民利益即獲得土地的基礎(chǔ)上圓滿地取得了新民主主義革命的勝利。在這個(gè)意義上，用糧食稅代替余糧收集制，這是在糾正國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)期間所實(shí)施的不當(dāng)政策。

如果說用糧食稅代替余糧收集制是在糾正國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)期間所實(shí)施的不當(dāng)政策，那么，糧食稅的推行在很大程度上也是一個(gè)政治問題。即“關(guān)于以實(shí)物稅代替余糧收集制的問題，首先而且主要是一個(gè)政治問題，因?yàn)檫@個(gè)問題的本質(zhì)在于工人階級(jí)如何對(duì)待農(nóng)民。提出這個(gè)問題就意味著我們必須對(duì)這兩個(gè)主要階級(jí)之間的關(guān)系 （這兩個(gè)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)或妥協(xié)決定著我國整個(gè)革命的命運(yùn)）作新的、也許可以說是更慎重更精確的補(bǔ)充考察，并且作一定的修正”。［3］（P50）列寧強(qiáng)調(diào)：“以實(shí)物稅代替余糧收集制，從而給小農(nóng)許多刺激，推動(dòng)他們來擴(kuò)大經(jīng)營，增加播種面積；代表大會(huì)正用這種辦法來調(diào)整無產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民之間的關(guān)系，并且相信，用這種辦法一定能夠在無產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民之間建立起牢固的關(guān)系”。［1］（P459）在列寧看來，“我們必須盡一切力量來鼓勵(lì)小農(nóng)業(yè)。實(shí)物稅就是這方面的一項(xiàng)簡(jiǎn)單而又絕對(duì)必要的措施。它能給予這種鼓勵(lì)。應(yīng)當(dāng)無條件地通過這項(xiàng)措施”。［1］（P468）就其實(shí)質(zhì)而言，“糧食稅，是從極度貧困、經(jīng)濟(jì)破壞和戰(zhàn)爭(zhēng)迫使我們所實(shí)行的特殊的‘戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義’向正常的社會(huì)主義的產(chǎn)品交換過渡的一種形式”。［1］（P501）“只有這樣的糧食政策才能適應(yīng)無產(chǎn)階級(jí)的任務(wù)，只有這樣的糧食政策才能鞏固社會(huì)主義的基礎(chǔ)，才能使社會(huì)主義取得完全的勝利”。［1］（P501）由此可知，在農(nóng)業(yè)方面，實(shí)行以實(shí)物稅代替余糧收集制，實(shí)質(zhì)上就是為更好地建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)或和諧社會(huì)，再加上允許農(nóng)民出租土地和雇傭勞動(dòng)力、實(shí)行農(nóng)業(yè)集體化政策等政策的實(shí)施，極大地實(shí)現(xiàn)了同農(nóng)民的妥協(xié)與讓步，事實(shí)上建設(shè)了適應(yīng)社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)展要求的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)。

（二）在工業(yè)方面，用國家資本主義代替工業(yè)國有化、恢復(fù)私人小企業(yè)、實(shí)行國家工業(yè)化等，以此實(shí)現(xiàn)同工業(yè)資本家的妥協(xié)與讓步，建設(shè)適應(yīng)社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)展要求的工業(yè)經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)。

在蘇維埃俄國建國初期，新生的社會(huì)主義國家政權(quán)實(shí)施了工業(yè)國有化政策，將中小企業(yè)全部收歸國有。國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，蘇維埃政府針對(duì)資金、原料、燃料短缺和國家工業(yè)難以振興的現(xiàn)實(shí)境況，在推進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)制度改革的同時(shí)加緊推進(jìn)工業(yè)經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)的建設(shè)，一個(gè)重要的體現(xiàn)就是用國家資本主義代替工業(yè)國有化，主要有租讓制和租借制兩種形式。租讓制是要利用外國的資金、技術(shù)和設(shè)備來發(fā)展蘇維埃俄國的經(jīng)濟(jì)，將國家難以經(jīng)營開發(fā)，或有利于加速整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展的廠礦企業(yè)、油田、森林等，租給外國資本家經(jīng)營，出讓經(jīng)營權(quán)的一種經(jīng)營方式；而租借制則是將國有企業(yè)租借給國內(nèi)資本家、合作社以及個(gè)體勞動(dòng)者的過程。“租讓——這是同先進(jìn)國家的資本主義締結(jié)的一種同盟。應(yīng)當(dāng)對(duì)租讓的性質(zhì)有清楚的了解。這是同先進(jìn)國家中的先進(jìn)金融資本締結(jié)的一種經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟、同盟、合同，這種合同可以使我們的產(chǎn)品稍微增多一些，同時(shí)也使訂約人的產(chǎn)品增多。如果我們把礦藏或森林租讓出去，那么承租人就會(huì)拿走這些產(chǎn)品中的大部分，而只給我們很小一筆提成。但是對(duì)于我們來說，增加產(chǎn)量是如此重要，連這很小一筆提成對(duì)我們也有很大的好處”。［1］（P467）進(jìn)而強(qiáng)調(diào)，“允許把國家企業(yè)租給私人、合作社、勞動(dòng)組合和協(xié)作社”。［1］（P534）租借制更是如此，即“資本家將同你們?cè)谝黄?，外國資本家，即承租人和租借人，也將同你們?cè)谝黄?，他們將從你們那里攫取百分之幾百的利?rùn)，他們將在你們那里大發(fā)橫財(cái)。就讓他們發(fā)財(cái)吧，但你們要跟他們學(xué)會(huì)做經(jīng)濟(jì)工作。只有這樣，你們才能夠建成共產(chǎn)主義共和國”。［1］（P584）由此可知，無論是租讓制還是租借制，其實(shí)質(zhì)上就是對(duì)工業(yè)資本家的妥協(xié)與讓步。

除了用國家資本主義代替工業(yè)國有化的工業(yè)政策之外，還有兩個(gè)政策，一個(gè)是恢復(fù)私人小企業(yè)，另一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化。列寧指出：“1921年開春以來，我們提出（還不是‘已經(jīng)提出’，只是剛剛‘提出’，并且還沒有充分意識(shí)到這一點(diǎn)）完全不同的和改良主義的辦法來代替原先的行動(dòng)的辦法、方案、方法、制度。所謂改良主義的辦法，就是不摧毀舊的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)——商業(yè)、小經(jīng)濟(jì)、小企業(yè)、資本主義，而是活躍商業(yè)、小企業(yè)、資本主義，審慎地逐漸地掌握它們，或者說，做到有可能只在使它們活躍起來的范圍內(nèi)對(duì)它們實(shí)行國家調(diào)節(jié)?！保?］（P611）強(qiáng)調(diào)要“對(duì)那些基本上不需要國家從儲(chǔ)備中撥給原料、燃料和糧食的中小企業(yè)（私營的和合作社營的）給以支持”。［1］（P534）與此同時(shí)，大力發(fā)展社會(huì)主義大工業(yè)，實(shí)行國家工業(yè)化的方針，將原來高度集中的“總管理局制度”和統(tǒng)收統(tǒng)支辦法變?yōu)椤敖y(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分級(jí)管理”的新體制，努力擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)。由此可見，列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃政府，強(qiáng)調(diào)用國家資本主義代替工業(yè)國有化、恢復(fù)私人小企業(yè)、實(shí)行國家工業(yè)化等，其精神實(shí)質(zhì)是以此實(shí)現(xiàn)同工業(yè)資本家的妥協(xié)與讓步，從而建設(shè)適應(yīng)社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)展要求的工業(yè)經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)。

（三）在商業(yè)方面，用自由貿(mào)易代替國家壟斷貿(mào)易，實(shí)現(xiàn)由實(shí)物交換到貨幣交換的革命性轉(zhuǎn)變等，以此實(shí)現(xiàn)同商業(yè)資本的妥協(xié)與讓步，建設(shè)適應(yīng)社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)展要求的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)。

戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的實(shí)施在很大程度上取消了商品生產(chǎn)和自由貿(mào)易，取而代之的是實(shí)物工資和國家壟斷貿(mào)易，而這在很大程度上窒息了個(gè)體勞動(dòng)者的生成積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，再加上國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)重創(chuàng)傷，釀成了國內(nèi)經(jīng)濟(jì)喪失活力、萎靡不振的悲慘景象。新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施在很大程度上就是為了實(shí)現(xiàn)主動(dòng)的退卻和讓步，在恢復(fù)自由貿(mào)易、發(fā)展商品生產(chǎn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義或社會(huì)主義和諧社會(huì)的“迂回過渡”。即“新經(jīng)濟(jì)政策使無產(chǎn)階級(jí)的狀況，因而也使工會(huì)的狀況發(fā)生了一些重大的變化。發(fā)生這些變化，是由于目前共產(chǎn)黨和蘇維埃政權(quán)在從資本主義向社會(huì)主義過渡的整個(gè)政策上實(shí)行特殊的過渡辦法，在許多方面采取和以前不同的方式，用所謂‘新的迂回方法’來奪取一些陣地，實(shí)行退卻，以便更有準(zhǔn)備地再轉(zhuǎn)入對(duì)資本主義的進(jìn)攻。比如說，現(xiàn)在不但容許而且還發(fā)展由國家調(diào)節(jié)的自由貿(mào)易和資本主義，而另一方面，國營企業(yè)也在改行所謂經(jīng)濟(jì)核算，實(shí)際上就是在相當(dāng)程度上實(shí)行商業(yè)的和資本主義的原則”。［1］（P620）在某種程度上，“新經(jīng)濟(jì)政策本質(zhì)上是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)政策，適合于生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)階段的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，它通過推行糧食稅、自由貿(mào)易、租讓制等措施，刺激工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和市場(chǎng)貿(mào)易，來達(dá)到恢復(fù)生產(chǎn)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的”。［5］（P25）這種自由貿(mào)易也是糧食稅政策實(shí)施的必然結(jié)果和客觀要求，其根本前途是社會(huì)主義的，即“因?yàn)閺U除余糧收集制就意味著農(nóng)民可以自由買賣完稅后的剩余農(nóng)產(chǎn)品，而實(shí)物稅征收的只是他們產(chǎn)品中的一小部分。農(nóng)民在全國人口和整個(gè)經(jīng)濟(jì)中占極大的比重，因此在這種自由貿(mào)易的土壤上不可能不滋長(zhǎng)資本主義”。［1］（P576-577）在這個(gè)意義上，自由貿(mào)易實(shí)質(zhì)上是社會(huì)主義性質(zhì)的自由貿(mào)易。

自由貿(mào)易經(jīng)歷了兩個(gè)發(fā)展階段：第一個(gè)階段是實(shí)物交換階段。1921年3月，俄共（布）中央和糧食人民委員部通過了關(guān)于商品交換的條例，規(guī)定在地方范圍內(nèi)生產(chǎn)者個(gè)人之間或生產(chǎn)者通過合作社與國家之間，可進(jìn)行實(shí)物交換。即“商品交換這個(gè)概念包括一些什么內(nèi)容呢？這個(gè)概念所設(shè)想的建設(shè)計(jì)劃（如果可以這樣說的話）是怎樣的呢？它設(shè)想，在全國范圍內(nèi)，或多或少要按照社會(huì)主義方式用工業(yè)品換取農(nóng)產(chǎn)品，并通過這種商品交換來恢復(fù)作為社會(huì)主義結(jié)構(gòu)唯一基礎(chǔ)的大工業(yè)”。［1］（P604-605）強(qiáng)調(diào)“應(yīng)當(dāng)把商品交換提到首要地位，把它作為新經(jīng)濟(jì)政策的主要杠桿。如果不在工業(yè)和農(nóng)業(yè)之間實(shí)行系統(tǒng)的商品交換或產(chǎn)品交換，無產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民就不可能建立正常的關(guān)系，就不可能在從資本主義到社會(huì)主義的過渡時(shí)期建立十分鞏固的經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟”。［1］（P533）第二個(gè)階段是貨幣交換階段。在列寧看來，恢復(fù)貨幣交換本身就是一種必要的退卻，即“我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，我們還退得不夠，必須再退，再后退，從國家資本主義轉(zhuǎn)到由國家調(diào)節(jié)買賣和貨幣流通。商品交換沒有得到絲毫結(jié)果，私人市場(chǎng)比我們強(qiáng)大，通常的買賣、貿(mào)易代替了商品交換”。［1］（P605）同時(shí)，“俄共（布）第十一次代表大會(huì)《關(guān)于財(cái)政政策的決議》提出了一系列具體措施，以健全國家財(cái)政，恢復(fù)以黃金作基礎(chǔ)的貨幣流通”。［1］（P695）強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)在我們處于必須再后退一些的境地，不僅要退到國家資本主義上去，而且要退到由國家調(diào)節(jié)商業(yè)和貨幣流通。這條道路比我們預(yù)料的要長(zhǎng)，但是只有經(jīng)過這條道路我們才能恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生活”。［1］（P605）綜上所述，列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃政府，強(qiáng)調(diào)在商業(yè)方面用自由貿(mào)易代替國家壟斷貿(mào)易并實(shí)現(xiàn)由實(shí)物交換到貨幣交換的革命性轉(zhuǎn)變等，其精神實(shí)質(zhì)是以此實(shí)現(xiàn)同商業(yè)資本的妥協(xié)與讓步，從而建設(shè)適應(yīng)社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)展要求的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)。

三、“新經(jīng)濟(jì)政策”在列寧構(gòu)建和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)過程中的歷史地位

新經(jīng)濟(jì)政策是列寧在第一個(gè)社會(huì)主義國家所實(shí)施的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)政策。其實(shí)質(zhì)是允許資本主義在一定范圍和一定程度上恢復(fù)和發(fā)展；其目標(biāo)是利用商品貨幣關(guān)系和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)來推進(jìn)并鞏固社會(huì)主義和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)。在這個(gè)意義上，我們可以說，“新經(jīng)濟(jì)政策”在列寧構(gòu)建和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)過程中享有崇高的歷史地位。

（一）“新經(jīng)濟(jì)政策”開啟了構(gòu)建和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)過程中的馬克思主義本土化進(jìn)程。

列寧從國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)后的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際出發(fā)，針對(duì)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的實(shí)施所帶來的種種弊端，果斷地在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的前提下，實(shí)現(xiàn)將馬克思主義普遍原理同俄國的具體實(shí)際結(jié)合起來，改變了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策中直接搬用馬克思主義關(guān)于向社會(huì)主義直接過渡理論結(jié)論的做法，實(shí)施以“迂回過渡”到社會(huì)主義為主要特征的新經(jīng)濟(jì)政策，成功地實(shí)現(xiàn)了對(duì)于馬克思主義關(guān)于從資本主義過渡到社會(huì)主義的理論詮釋，極大地推進(jìn)了馬克思主義本土化的歷史進(jìn)程，從而開啟了構(gòu)建和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)過程中的馬克思主義本土化進(jìn)程。與此同時(shí)，列寧還極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的理論，開辟了在帝國主義較為薄弱的環(huán)節(jié)如何建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)或如何建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)的新的道路。

（二）“新經(jīng)濟(jì)政策”開拓了構(gòu)建和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)的漸進(jìn)式改革道路。

“新經(jīng)濟(jì)政策”不僅開啟了構(gòu)建和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)過程中的馬克思主義本土化進(jìn)程，而且更為重要的是開拓了構(gòu)建和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)的漸進(jìn)式改革道路。一方面，“新經(jīng)濟(jì)政策”的頒布和實(shí)施向我們展示了在社會(huì)主義和諧社會(huì)尤其是和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建設(shè)的過程中必須實(shí)施改革。因?yàn)椤靶陆?jīng)濟(jì)政策”本身就是對(duì)于“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策”的超越和發(fā)展，這本身就是一種經(jīng)濟(jì)改革舉措；另一方面，“新經(jīng)濟(jì)政策”的頒布和實(shí)施向我們展示了在改革和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)的過程中，必須實(shí)施漸進(jìn)式改革，必須實(shí)施“迂回過渡”，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)制度漸變。“所謂經(jīng)濟(jì)制度漸變，是指在已經(jīng)取得無產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義國家內(nèi)，以非暴力方式，逐步地、漸進(jìn)地推進(jìn)本國經(jīng)濟(jì)制度向著代表最廣大民眾根本利益的方向變革?！保?］（P9）這對(duì)于中國特色社會(huì)主義的改革開放事業(yè)無疑有著重大的理論借鑒意義。

（三）“新經(jīng)濟(jì)政策”創(chuàng)建了構(gòu)建和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)的和諧經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。

列寧的“新經(jīng)濟(jì)政策”強(qiáng)調(diào)在農(nóng)業(yè)、工業(yè)和商業(yè)流通領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)相互協(xié)調(diào)的發(fā)展，從而“迂回地”發(fā)展到社會(huì)主義及和諧社會(huì)。譬如在農(nóng)業(yè)方面，用糧食稅代替余糧收集制、允許農(nóng)民出租土地和雇傭勞動(dòng)力、實(shí)行農(nóng)業(yè)集體化政策等，以此實(shí)現(xiàn)同農(nóng)民的妥協(xié)與讓步，促進(jìn)無產(chǎn)階級(jí)同農(nóng)民的和諧發(fā)展；在工業(yè)方面，用國家資本主義代替工業(yè)國有化、恢復(fù)私人小企業(yè)、實(shí)行國家工業(yè)化等，以此實(shí)現(xiàn)同工業(yè)資本家的妥協(xié)與讓步，促進(jìn)國有經(jīng)濟(jì)同工業(yè)資本的和諧發(fā)展；在商業(yè)方面，用自由貿(mào)易代替國家壟斷貿(mào)易，實(shí)現(xiàn)由實(shí)物交換到貨幣交換的革命性轉(zhuǎn)變等，以此實(shí)現(xiàn)同商業(yè)資本的妥協(xié)與讓步，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)同商業(yè)資本的和諧發(fā)展。所有這些，都充分表明，列寧的“新經(jīng)濟(jì)政策”事實(shí)上創(chuàng)建了構(gòu)建和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)的和諧經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，因?yàn)楹椭C經(jīng)濟(jì)指的是在謀求經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速發(fā)展的同時(shí)促進(jìn)各種利益的協(xié)調(diào)和融洽。

［1］列寧選集（第四卷）［M］.北京：人民出版社，1995.

［2］列寧全集（第三十九卷）［M］.北京：人民出版社，1986.

［3］列寧全集（第四十一卷）［M］.北京：人民出版社，1986.

［4］列寧全集（第四十三卷）［M］.北京：人民出版社，1987.

［5］胡增文.新經(jīng)濟(jì)政策：列寧穩(wěn)定社會(huì)的重大政策舉措［J］.湖北社會(huì)科學(xué)，2008，（1）：23～26.

［6］宋小敏.鄧小平對(duì)列寧經(jīng)濟(jì)制度漸變思想的繼承和發(fā)展［J］.中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2002，（2）：9～12.

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1671-2862（2010）04-0008-03

2010-04-12

河南社會(huì)科學(xué)基金“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)研究”（2007BKS003）部分成果。

王浩斌，男，湖南雙峰人，博士，河南大學(xué)馬克思主義研究院副教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：當(dāng)代中國馬克思主義。