新農(nóng)村建設(shè)中提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)的策略研究綜述

張 領(lǐng)

（重慶理工大學(xué) 人文社會科學(xué)學(xué)院，重慶400050）

新農(nóng)村建設(shè)中提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)的策略研究綜述

張 領(lǐng)

（重慶理工大學(xué) 人文社會科學(xué)學(xué)院，重慶400050）

近年來黨中央國務(wù)院高度重視“三農(nóng)問題”，陸續(xù)推出數(shù)個針對“三農(nóng)問題”的“一號文件”，十七大和十七屆三中全會專門研究部署推進(jìn)解決“三農(nóng)問題”。學(xué)術(shù)界針對“三農(nóng)問題”的研究十分活躍，陸續(xù)有大量著作問世。文章試從新農(nóng)村建設(shè)中提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)的策略這一角度對當(dāng)前研究成果進(jìn)行綜述。

新農(nóng)村建設(shè)；農(nóng)民；思想道德素質(zhì)；策略；綜述

中國共產(chǎn)黨第十七次全國人民代表大會指出：“要加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，走中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，建立以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)長效機(jī)制，形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一體化新格局。”十七屆三中全會也指出：“全黨必須深刻認(rèn)識到，農(nóng)業(yè)是安天下、穩(wěn)民心的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，沒有農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化就沒有國家現(xiàn)代化，沒有農(nóng)村繁榮穩(wěn)定就沒有全國繁榮穩(wěn)定，沒有農(nóng)民全面小康就沒有全國人民全面小康?！鞭r(nóng)村社會要發(fā)展，農(nóng)民素質(zhì)是關(guān)鍵。在眾多的素質(zhì)中，思想政治素質(zhì)又處于核心地位。如何提高農(nóng)民思想政治素質(zhì)，學(xué)者很多見解，歸納起來有以下幾個方面。

1 提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)策略研究狀況

到目前為止，還沒有發(fā)現(xiàn)專門撰寫著作論述中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路中提高農(nóng)民的思想素質(zhì)的基本策略，甚至以中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路為前提，論述如何提高農(nóng)民思想政治素質(zhì)的研究論文也很少。但是如果在CNKI中以新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)民思想道德建設(shè)為主體進(jìn)行搜索，這方面的文章有很多，也有一些專著出現(xiàn)，如陳曉紅、王魯英主編的《農(nóng)民道德教育五言歌》一書，以瑯瑯上口的歌唱形式從不同側(cè)面詳盡詮釋了如何提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì);如李寶才的《農(nóng)村思想政治工作研究》、李寶才、焦慶海主編的《用先進(jìn)思想教育農(nóng)民》等書指出了農(nóng)民思想道德教育的指導(dǎo)思想等，另外也有一些論述散見于部分章節(jié)中。

2 提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)的指導(dǎo)思想

關(guān)于這方面的研究，主要成果在于李寶才、焦慶海主編的《用先進(jìn)思想教育農(nóng)民》一書，在這本書中，李寶才指出了提高農(nóng)民思想素質(zhì)的基本策略的指導(dǎo)思想，他認(rèn)為“我們黨把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想和十六大領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政精神一道確立為我們黨必須長期堅持的先進(jìn)指導(dǎo)思想。我們黨就是依靠這些先進(jìn)的思想，在不同的歷史時期，領(lǐng)導(dǎo)全國人民從勝利走向勝利。這些與時俱進(jìn)的先進(jìn)思想，是我們黨執(zhí)政的強(qiáng)大理論武器。筆者認(rèn)為，作為教育農(nóng)民的完整的先進(jìn)思想體系，還應(yīng)包括先進(jìn)的民主與法制思想和中華民族先進(jìn)的道德觀。確切地說，教育農(nóng)民的先進(jìn)思想應(yīng)該是下列一個有機(jī)構(gòu)成組合——中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的先進(jìn)思想+先進(jìn)的民主與法制思想+先進(jìn)的道德觀?！盵1]

張艷莉、王雅文、張鵬程的文章《提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)必須以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)》一文，指出“隨著改革開放的不斷深化,我國農(nóng)民的思想觀念、道德意識、價值取向趨于多樣化,農(nóng)村的思想道德建設(shè)出現(xiàn)了許多新情況、新問題。建設(shè)社會主義核心價值體系,是黨的十六屆六中全會在思想道德建設(shè)上的一個重大理論創(chuàng)新,也是我們黨對新形勢下思想道德建設(shè)提出的一項重大任務(wù),指明了社會主義和諧文化的發(fā)展方向,提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)必須以社會主義核心價值體系為指導(dǎo),總結(jié)農(nóng)村思想道德教育工作的經(jīng)驗教訓(xùn),結(jié)合新時期農(nóng)村的現(xiàn)實狀況,探索提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)的有效途徑。”[2]該文系統(tǒng)論述了提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)必須以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，是對李寶才、焦慶海觀點的一種有益補(bǔ)充。

3 提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)的基本途徑

學(xué)者們提出的提高農(nóng)民思想素質(zhì)的途徑很多，歸納起來主要有以下8種觀點。

3.1 提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)可以通過一些歌詞吟唱，做到家喻戶曉，久而久之會逐步提高

持這一觀點的的人主要是陳曉紅、王魯英，其主編的《農(nóng)民道德教育五言歌》瑯瑯上口，將農(nóng)民生活的各個側(cè)面社會對其道德的要求編成五字歌，要求大家吟唱或者文化水平高的人領(lǐng)唱。他們把書的內(nèi)容分為五個部分，即遵紀(jì)守法篇、榮辱美德篇、生活篇 、取財有道篇。如榮辱美德篇部分編寫為：“邁向新紀(jì)元、經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、國強(qiáng)人民富、事事依法辦、這樣好形勢、人民心歡喜、法治是中心、道德要建設(shè)、道德建設(shè)好、社會發(fā)展快、法治和德治、都要齊心建、中央有文件、《綱要》喜印發(fā)、“三德”記心頭、“五愛”總要求、群眾齊拍手、人民樂開花?！盵3]

3.2 把農(nóng)民思想道德建設(shè)貫穿于各項教育活動之中

西南科技大學(xué)袁艷紅認(rèn)為“要常抓不懈，把農(nóng)民思想道德建設(shè)貫穿于各項教育活動之中?！盵4]農(nóng)村思想道德建設(shè)過程，實質(zhì)上是農(nóng)民思想道德教育同思想道德實踐相結(jié)合的過程。這就是說，我們不僅要大力加強(qiáng)農(nóng)民思想道德教育，而且也要積極開展行之有效的道德實踐活動，把對農(nóng)民的思想道德教育形式與農(nóng)民思維特點相結(jié)合。

農(nóng)民思想道德建設(shè)必須貼近農(nóng)民生活,從農(nóng)民喜聞樂見的事情入手,從農(nóng)民關(guān)心的利益得失入手,針對農(nóng)民的榮辱觀念和從眾心理,用愛國、愛家、愛人、愛己以及尊老愛幼等優(yōu)良傳統(tǒng)激發(fā)他們的道德良知,用 “黃、賭、毒”等丑惡現(xiàn)象以及封建迷信所帶來的慘痛教訓(xùn)警醒農(nóng)民。以此來倡導(dǎo)健康、文明、科學(xué)的生活方式和思維習(xí)慣,克服愚昧落后的狀態(tài)。

3.3 提高農(nóng)民思想素質(zhì)要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高農(nóng)民生活水平

山西師范大學(xué)政法學(xué)院趙麗霞認(rèn)為：“發(fā)展經(jīng)濟(jì)是對農(nóng)民進(jìn)行道德教育的基礎(chǔ)，農(nóng)村落后，根本原因就是經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，人民生活水平低下。幾千年來，農(nóng)民一直是以土地為生，整天面朝黃土背朝天地勞作，日出而作，日落而息，靠天吃飯，遇上澇年旱年，農(nóng)民的生活就會出現(xiàn)青黃不接的局面，基本生活得不到保障 ?！盵5]

信陽師范學(xué)院馬列部劉中祥也認(rèn)為：“應(yīng)把教育群眾與發(fā)展經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民增收結(jié)合起來。精神文明的建設(shè)必須以物質(zhì)文明為基礎(chǔ),兩千多年前的管仲有句名言:“民衣食足而知禮節(jié)，倉廩實而知廉恥 ”[6]。馬斯洛的需求層次理論指出人們只有在滿足了低層次的生理需求、安全需要，才會有更高層次的精神需求。當(dāng)前，廣大農(nóng)民最關(guān)注、最關(guān)心的問題，概括地講就是求富、求安。

河南中醫(yī)學(xué)院人文學(xué)院趙云周認(rèn)為：“大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)堅持三個文明一起抓的方針解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，發(fā)展壯大農(nóng)村經(jīng)濟(jì)是解決農(nóng)村所有問題的前提和基礎(chǔ)。因此，必須大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，不斷增加農(nóng)民收入，把物質(zhì)文明建設(shè)搞上去，這樣精神文明建設(shè)才有一個堅實的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須正確處理好物質(zhì)文明、精神文明和政治文明三者之間的關(guān)系?！盵7]

3.4 重視農(nóng)村基礎(chǔ)教育，提高農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)

百年大計，教育為本，要改變農(nóng)村愚昧落后的狀態(tài)關(guān)鍵就是要興起教育，只有通過教育，才能改變農(nóng)民愚昧無知的現(xiàn)狀，擺脫封建迷信的束縛，提高農(nóng)民的文化素質(zhì)，這樣才能更好地對農(nóng)民進(jìn)行公民道德教育。

山西師范大學(xué)政法學(xué)院趙麗霞認(rèn)為：“采取一些惠民政策，積極在農(nóng)村的各個行政村開展農(nóng)家書屋工程的建設(shè)，就像回良玉同志所說的，農(nóng)家書屋工程建設(shè)是一項惠農(nóng)的德政，是培育有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型農(nóng)民的有效途徑。”[8]

3.5 引進(jìn)人才，提高農(nóng)村基層干部的素質(zhì)

在進(jìn)行農(nóng)村的公民道德教育過程中，提高廣大農(nóng)村基層領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德素質(zhì)是其中關(guān)鍵環(huán)節(jié)。農(nóng)村基層干部是公民道德教育的組織者和直接教育者，他們文化素質(zhì)偏低，思想素質(zhì)不過硬，缺乏為人民服務(wù)的意識，由于他們的工作能力不強(qiáng)經(jīng)常引發(fā)惡性涉農(nóng)事件，使群眾對政府產(chǎn)生懷疑，抵觸情緒很大，村民對政府的信任程度降低。

信陽師范學(xué)院馬列部劉中祥認(rèn)為：“加強(qiáng)農(nóng)村道德建設(shè)，做好農(nóng)民教育工作，必須把教育群眾與教育干部結(jié)合起來，使教育者先受教育，以增強(qiáng)思想教育的實效性。”[9]

西南大學(xué)政治與公共管理學(xué)院劉永梅、劉乃剛、代西認(rèn)為：“提高黨員干部隊伍素質(zhì),把言教與身教結(jié)合起來。黨員干部特別是農(nóng)村黨員干部是農(nóng)民思想道德教育的主體。作為教育者應(yīng)首先受到教育，切實提高素質(zhì)，增強(qiáng)做好群眾工作的能力和本領(lǐng)，在各方面發(fā)揮模范帶頭作用。 ”[10]

3.6 充分發(fā)揮廣播電視尤其是鄉(xiāng)村自辦廣播和墻報、板報等陣地的作用

新疆大學(xué)政治與公共管理學(xué)院李紅杰認(rèn)為：要“著力鞏固和擴(kuò)大農(nóng)村思想隊伍建設(shè)工作陣地，農(nóng)民思想這塊陣地要靠豐富的物質(zhì)和健康的文化去占領(lǐng)。缺乏文化如同減少收入一樣，最終都將導(dǎo)致農(nóng)民思想信念的動搖、道德的滑坡以及社會的不穩(wěn)定。因此，要不斷加大農(nóng)村文化建設(shè)的投入，完善鎮(zhèn)文化站、村文化室的建設(shè)，健全農(nóng)村文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)?！盵11]

唐幸生、萬遠(yuǎn)英也認(rèn)為要“充分發(fā)揮廣播電視尤其是鄉(xiāng)村自辦廣播和墻報、板報等陣地的作用?！盵12]

3.7 積極探索,在思想道德教育工作機(jī)制上實現(xiàn)突破

西南大學(xué)政治與公共管理學(xué)院劉永梅，劉乃剛，代西認(rèn)為：要“建立健全長效機(jī)制，把集中教育與經(jīng)常性教育結(jié)合起來。當(dāng)前，要著力抓兩項機(jī)制建設(shè)。一要建立整體聯(lián)動工作機(jī)制，要整合各級黨組織、文化宣傳、縣鄉(xiāng)黨校、職業(yè)學(xué)校等部門和單位的力量,明確職責(zé),嚴(yán)格考核,形成上下結(jié)合的農(nóng)民思想道德教育體系和齊抓共管的工作格局,開展經(jīng)常性教育。二要建立民情調(diào)查分析機(jī)制?？h、鄉(xiāng)、村要分別聘請民情信息收集員，經(jīng)常開展民情調(diào)研，了解農(nóng)民思想動態(tài),有的放矢地開展農(nóng)民思想道德教育。特別是要通過民情調(diào)查分析，密切關(guān)注農(nóng)民的思想熱點問題，建立農(nóng)民思想預(yù)警機(jī)制,制定思想危機(jī)應(yīng)急預(yù)案，及時化解危機(jī)和矛盾沖突,確保農(nóng)民思想穩(wěn)定和農(nóng)村社會穩(wěn)定。 ”[13]

中共煙臺市委黨校王鵬同志也認(rèn)為要“健全機(jī)制,改進(jìn)方法，為提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)提供組織保障。”

3.8 加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)發(fā)揮黨員干部的表率作用

思想道德教育要有說服力、感召力，黨員、干部的表率作用十分重要。因此，必須加強(qiáng)基層組織建設(shè)，核心是村黨支部和村委會建設(shè)，群眾說 “給錢、給物，不如給建好支部?！碑?dāng)前，要按照“五個好 ”建設(shè)一個好的黨支部。選好一個好書記、選準(zhǔn)一條好路子、建設(shè)一支好的黨員干部隊伍、完善一套好的管理制度的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真整頓軟弱渙散的支部班子。通過正本清源，樹立正氣，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員干部的模范帶頭作用。

西南科技大學(xué)袁艷紅認(rèn)為：“凝聚人心，充分發(fā)揮基層組織在思想道德建設(shè)中的作用，農(nóng)村基層組織是開展思想道德建設(shè)的重要保證，村黨支部是農(nóng)村精神文明建設(shè)、開展思想道德教育的基本領(lǐng)導(dǎo)力量 ,是農(nóng)村各種組織的核心 。 ”[14]

新疆大學(xué)政治與公共管理學(xué)院李紅杰認(rèn)為：“加強(qiáng)基層組織建設(shè),改進(jìn)基層干部作風(fēng)思想教育工作要想在農(nóng)民中順利進(jìn)行并抓出實效，需要基層組織強(qiáng)勁有力的指導(dǎo),廣大基層干部充分發(fā)揮先鋒模范作用,所以要從農(nóng)民的意愿出發(fā),密切聯(lián)系農(nóng)民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，抓住農(nóng)民最感興趣的方面，不斷改進(jìn)思想政治教育的內(nèi)容形式，讓農(nóng)民在喜聞樂見的形式中受到啟發(fā)和教育。 ”[15]

總之，堅持正確教育為主，善于用積極因素克服消極因素，正確、及時地宣傳黨的路線、方針和政策，實事求是地反映社會生活的主流，讓農(nóng)民用創(chuàng)造新生活的業(yè)績教育自己，形成鼓舞人們前進(jìn)的巨大精神力量。

盡管這方面研究成果頗為豐富，但針對十七大及十七屆三中全會精神提出的中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路以及如何提高農(nóng)民的思想素質(zhì)的基本策略研究還顯著不足，需要學(xué)著把兩者結(jié)合起來研究。

［1］李寶才，焦慶海.用先進(jìn)思想教育農(nóng)民［M］.北京：中國文聯(lián)出版社，2005（11）.

［2］張艷莉.提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)必須以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)［J］.通化師范學(xué)院學(xué)報，2007（9）.

［3］陳曉紅，王魯英.農(nóng)民道德教育五言歌［M］.濟(jì)南：山東出版社，2006：36.

［4］袁艷紅.新農(nóng)村建設(shè)中提高農(nóng)民素質(zhì)的基本思路［J］.國家林業(yè)局管理干部學(xué)院學(xué)報，2008（1）.

［5］趙麗霞.當(dāng)前農(nóng)村公民道德教育存在的問題及其對策［J］.經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2009（4）.

［6］劉中祥.當(dāng)前農(nóng)民思想道德素質(zhì)存在的問題及對策［J］.湖北成人教育學(xué)院學(xué)報，2008（7）.

［7］趙云周.新農(nóng)村建設(shè)務(wù)必提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)［J］.決策論壇，2006（9）.

［8］趙麗霞.當(dāng)前農(nóng)村公民道德教育存在的問題及其對策［J］.經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2009（4）.

［9］劉中祥.當(dāng)前農(nóng)民思想道德素質(zhì)存在的問題及對策［J］.湖北成人教育學(xué)院學(xué)報，2008（7）.

［10］劉永梅，劉乃剛.代西.論培養(yǎng)新型農(nóng)民的思想道德素質(zhì)［J］.安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2006（34）

［11］李紅杰.新時期進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)民的思想隊伍建設(shè)探析［J］.黑龍江教育學(xué)院學(xué)報，2009（4）.

［12］唐幸生,萬遠(yuǎn)英.加強(qiáng)農(nóng)民思想道德素質(zhì)建設(shè)［J］.經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2008（5）.

［13］劉永梅,劉乃剛.代西.論培養(yǎng)新型農(nóng)民的思想道德素質(zhì)［J］.安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2006（34）.

［14］袁艷紅.新農(nóng)村建設(shè)中提高農(nóng)民素質(zhì)的基本思路［J］.國家林業(yè)局管理干部學(xué)院學(xué)報，2008（1）.

［15］李紅杰.新時期進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)民的思想隊伍建設(shè)探析［J］.黑龍江教育學(xué)院學(xué)報，2009（4）.

Strategy Review of Raise the Ideological and Moral Quality of the Farmers in the Building of New Countryside

ZHANG Ling
(Chongqing University of Science and Engeneering,Humanities and Social Sciences Dpeartment,Chongqing 400050,China)

In recent years,CPC Central Committee and State Council attached great importance to"three rural issues",rolled out a number of “No.1 document,” to solve three rural issues,specialized research to promote the deployment of the three agricultural issues.Academic research for the three rural issues are very active,there are a large number of books published gradually.This paper tries to review the current strategy of research result from how to raise the ideological and moral quality of the farmers in the new rural construction.

new countryside construction;farmers;ideological and moral qualities;strategy;review

D229

A

1674－5787（2010）01－0137－03

2009-12-20

張領(lǐng)（1981—），男，河南鄲城人，重慶理工大學(xué)碩士研究生，主要從事馬克思主義思想政治教育研究。

責(zé)任編輯 周丁力