試論創(chuàng)造教育研究中的幾個基本問題

周東濱，劉桂春

（赤峰學院教育系，內(nèi)蒙古赤峰024000）

試論創(chuàng)造教育研究中的幾個基本問題

周東濱，劉桂春

（赤峰學院教育系，內(nèi)蒙古赤峰024000）

創(chuàng)造的時代必然離不開創(chuàng)造的理論、理念及教育，必然需要多樣化、整體性的新的教育模式，這個模式就是創(chuàng)造教育的理論體系.這一模式改變了當今學校教育的導向，它決定學校教育的根本任務是教育學生如何學習、如何創(chuàng)造.現(xiàn)在，國際教育界已把21世紀作為創(chuàng)造教育的世紀，創(chuàng)造教育已經(jīng)成為當前各國教育的共同理念.本文就創(chuàng)造和創(chuàng)造教育的有關問題進行了研究與探討.

創(chuàng)造；創(chuàng)造性思維；創(chuàng)造教育

1 創(chuàng)造的概念

創(chuàng)造是人類心理活動的最高級過程，是包括像興趣、情緒、意志、性格、意識等各種心理活動在最高水平上的綜合的反映.從本質(zhì)上說，創(chuàng)造是“從無到有”的活動，是打破舊框框，建立新路子，靈活多變地解決問題.廣義的創(chuàng)造是指對于某個個體來說，具有前所未有的首創(chuàng)性.前人是否提出過這個問題，是否用這種方法解決過，并不對該個體的首創(chuàng)性產(chǎn)生影響.不少國外心理學家認為，一個人對某一問題的解決是否屬于創(chuàng)見性，不在于這一解決曾是有別人提出過，而關鍵在于這一問題及其解決對這個人來說是否新穎.因此，可以把創(chuàng)造定義為想出新辦法，建立新理論，做出新的成績或東西.在社會生活中，許多人都能創(chuàng)造性地解決不少自己在生活中遇到的各種問題，雖然它們不一定都有社會學意義，但對個體而言這種行為仍然能體現(xiàn)出創(chuàng)造性.狹義的創(chuàng)造是相對于社會或人類來說的，即對全人類來說前所未有的首創(chuàng)性.愛迪生發(fā)明電燈，萊特兄弟發(fā)明飛機，愛因斯坦創(chuàng)立相對論，它們的新穎性是具有全人類歷史上首創(chuàng)特點的，它們的價值性也是極具有社會學意義的.

創(chuàng)造活動具有如下基本形式：發(fā)現(xiàn).發(fā)現(xiàn)是指本來就存在的規(guī)律或事物，經(jīng)過人的研究和探索之后，才得以知曉，也就是說，經(jīng)過研究探索等活動，找到已經(jīng)存在的前人都沒有知曉的規(guī)律或事物，如祖沖之發(fā)現(xiàn)圓周率，門捷列夫發(fā)現(xiàn)元素周期表等等。發(fā)明.發(fā)明是指首創(chuàng)新穎獨特的制作方法，如萊特兄弟發(fā)明飛機，張衡發(fā)明地動儀，愛因斯坦創(chuàng)立相對論，瓦特發(fā)明蒸汽機等等.任何發(fā)明都離不開發(fā)現(xiàn)，發(fā)明是在發(fā)現(xiàn)的基礎上制作出的實際東西.創(chuàng)見.創(chuàng)見是指提出獨到的新主張、新思想、新辦法、新理論等.如地理學家提出“大陸漂移假說”，馬克思提出剩余價值學說.創(chuàng)作.創(chuàng)作是指直接產(chǎn)生文學藝術和科學作品以及著作的智力活動.如高爾基創(chuàng)作《我的大學》、奧斯特洛夫斯基創(chuàng)作《鋼鐵是怎樣煉成的》等，都可以說是創(chuàng)作.

對于青少年而言，正如一些學者指出的那樣，是要有一點新思想、新觀念、新做法和新方法，都可以叫做創(chuàng)造.要把創(chuàng)造的范圍看得廣泛一些而不應搞得太神秘.這為培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力奠定了有力的理論基礎.總之，創(chuàng)造與創(chuàng)造活動在本質(zhì)上是一致的.創(chuàng)造活動的本質(zhì)特征是提供創(chuàng)造性產(chǎn)物，這種產(chǎn)物具有兩個根本特征，即首創(chuàng)性和社會意義.所有創(chuàng)造及創(chuàng)造活動，都應同時具有這些特征.

2 創(chuàng)造與創(chuàng)造個性

科學與藝術的創(chuàng)造，都離不開科學家和藝術家個人的創(chuàng)造性勞動.因此個性心理應該是創(chuàng)造教育研究的一個主要問題.在階段社會里，人的個性無不具有階級的色彩.因而個性具有思想性，這是個性的主要特征，即在社會生活中不同階級的人，具有不同的世界觀.此外，個性還具有如創(chuàng)造的個性等心理特點.依靠這些個性特點，人就可以在生產(chǎn)和生活中充分展示自己的創(chuàng)造才能，創(chuàng)造出絢麗多姿的事物來.創(chuàng)造性活動所應具有的個性特點，在具體人身上，是一種有機的融合體，表現(xiàn)為鮮明的個性心理特征.創(chuàng)造性活動的個性應具有如下特點.

2.1 富于幽默感.幽默感是十分重要的個性品質(zhì)，它同聯(lián)想的靈活和思想的大膽，幾乎是形影不離的.玻恩夫人曾指出，愛因斯坦寬厚而幽默、有一次她請愛因斯坦給找點好書在旅途中看，結(jié)果愛因斯坦給她送來了一本《最佳猶太笑話一百個》.

2.2 勇敢.這也是創(chuàng)造個性中最為重要的特點.是有勇敢的人才能不斷攀登上科學的最高峰.之所以這種特點最為重要，是因為創(chuàng)造性的工作會遇到困難、挫折、沖突、壓力……

這時候，勇敢精神會幫你渡過難關.富于勇敢精神的人，不但有勇有謀，而且具有獻身精神，他們用獻身社會的赤誠情懷來實現(xiàn)通達創(chuàng)造彼岸的理想目標.

2.3 獨立性強.現(xiàn)代科學的奠基人默頓認為，科學探索與發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造，應該具有普遍性、團體性、無私性和質(zhì)疑性.獨立性在牛頓身上體現(xiàn)的十分明顯.他特別善于獨立思考，正是由于他反思“蘋果為什么落到地上而不飛上天空”這一現(xiàn)象并由深刻分析研究，最終發(fā)現(xiàn)了“萬有引力”定律.

2.4 冒險.具有創(chuàng)造才能的人敢于大膽猜測，敢于冒巨大的風險，他們不拘泥于傳統(tǒng)的、常規(guī)的風格和局限中.因而，這種特點與勇敢很相似.創(chuàng)造性的活動，既需要勇敢精神，也需要一定的冒險意識與行為.

2.5 恒心.居里夫人說，我們必須要有恒心和毅力去完成任何艱巨的工作.人沒有恒心就一事無成，毅力將會使人征服世界上任何一座高山.這是任何創(chuàng)造性活動最終取得成功的關鍵所在.2005年度“感動中國”人物，著名科學家黃伯云院士為了研究航天制動材料，在實驗室中奮斗了整整15年，如今具有我國創(chuàng)新品牌和自主知識產(chǎn)權的高科技制動材料已在我國航天工業(yè)中廣泛應用.巴甫洛夫指出，堅持不懈、持之以恒地思考是取得偉大成就的重要條件.

2.6 嚴肅認真.嚴肅認真是所有科學工作者的最基本的創(chuàng)造理念，具有創(chuàng)造性人，在工作中都會以嚴肅認真的目光注視一切.他們不滿足現(xiàn)狀，他們遇到問題會一追到底，決不妥協(xié)和牽強附會.

3 創(chuàng)造與創(chuàng)造性思維

創(chuàng)造性思維是指提供新的、首創(chuàng)性的具有社會價值產(chǎn)物的思維活動.創(chuàng)造性思維，除具有思維的一般特點之外，又有別于一般的解決問題的思維過程.解決問題時的思維活動，從其新穎性和獨創(chuàng)性方面的表現(xiàn)是有差別的.在一種情況下，人們用已獲得的知識經(jīng)驗，按現(xiàn)成的程序或方案直接地解決了問題.如學生利用已掌握了解某種幾何題的公式又用它解決了同一類型的其他問題.解決這種問題，對舊知識沒有什么突破，也不需要思維改組.在另一種情況下，是在已有知識經(jīng)驗的基礎上對材料重新組合，對舊方案或程序既有效仿，又有革新.在科學研究中，對已有方案略加修改進行重復實驗，并取得新成果，這是較高水平創(chuàng)造性思維，是科學文化發(fā)展所不可缺少的.真正意義上的創(chuàng)造性思維是指經(jīng)過長期的反復探討，潛心鉆研，制定出新方案或程序，并通過實際操作，創(chuàng)造了新產(chǎn)品的思維活動.科學的發(fā)明發(fā)現(xiàn)、文學和藝術的創(chuàng)作都是和創(chuàng)造性思維聯(lián)系在一起的.

創(chuàng)造性思維是思維發(fā)展的最高層次.其特點是：（一）高度積極主動性.創(chuàng)造性思維能使人高度集中注意，沉迷于所要思考的問題之中.有成就的科學家、學者和藝術家思索問題時往往達到廢寢忘食的境地.法國生物學家巴斯德結(jié)婚時，賓客滿座，卻找不到新郎，后來一位朋友把他從實驗室拉出來.這些人物都是在他們各自所愛好的領域里做出了杰出的貢獻，都把一生中絕大部分精力和熱情傾注在他所從事的活動上，日積月累，最終成功.（二）靈活性.即迅速而輕易地從一類對象轉(zhuǎn)向另一類對象的思維能力.思維的靈活性依據(jù)下面兩個條件：（1）思維的靈活性和對變化的外部條件，能否迅速適應有關.為了檢驗適應速度，在實驗中，要求被試者解決很簡單的數(shù)值運算方程，但代數(shù)符號經(jīng)常予以改變.在解決一組習題之前，先告知被試者用減號代替加號，用除號代替減號，做了這組習題之后，又采用一對新的變化，對新變化能迅速適應者，被認為是靈活性高的表現(xiàn)，而適應緩慢者則被認為是靈活性低者.可以以此為指標訓練思維的靈活性.（2）能否擺脫慣性，有成效地變換思維方向，也是思維靈活性的表現(xiàn).用一筆畫出的4條直線把9個圈聯(lián)結(jié)起來的實驗足以說明，舊框框、思維僵化往往阻礙創(chuàng)造性.可見，考慮問題時，不要以先入為主的經(jīng)驗使思維變窄，要善于從多角度去考慮，以便擺脫慣性，使思維加大靈活性.（三）獨創(chuàng)性.獨創(chuàng)性是指對問題能提出異乎尋常的獨特見解.創(chuàng)造性和獨創(chuàng)性緊密相關.缺乏獨創(chuàng)性，只能是一個平庸者.高斯能成為大數(shù)學家是和他的思維獨創(chuàng)性分不開的.高斯在小學讀書時，老師出了一道算術題：1+2+3……10=？讓學生解答.許多學生都按傳統(tǒng)的方法逐個相加，給出答案，而高斯一下子就給出55的答案.（四）輻合性.輻合性是指運用已有知識經(jīng)驗引出正確邏輯結(jié)論的思維特性.是一種有方向、有范圍、有條理的輻合思維方式，與發(fā)散思維相對應.這種思維特性能使人們最終獲得解決問題的最佳方案.（五）分合性.運用分析把思維對象以嶄新的方式搗成碎片，再進而綜合把這些碎片以嶄新的方式組合起來，從而形成新的創(chuàng)造物.如邊緣學科、雜交作物等.（六）形象性.是指人腦對已有表象進行加工而產(chǎn)生前所未有的新表象的思維特性.如德國化學家凱庫勒對苯環(huán)結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn).此外，創(chuàng)造性思維還有敏捷性、深刻性等特性.

4 創(chuàng)造與創(chuàng)造教育研究

21世紀既是一個新的知識經(jīng)濟時代，更是一個充滿創(chuàng)造思想、創(chuàng)新精神的時代，因為創(chuàng)造永遠是社會發(fā)展時代進步的原動力.在這樣一個偉大時代，一個國家、一個民族、一個地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，將越來越主要取決于知識創(chuàng)新的能力和水平.創(chuàng)造的時代必然離不開創(chuàng)造的理論、理念及教育，必然需要多樣化、整體性的新的教育模式，這個模式就是創(chuàng)造教育的理論體系.這一模式改變了當今學校教育的導向，它決定學校教育的根本任務是教育學生如何學習、如何創(chuàng)造.現(xiàn)在，國際教育界已把21世紀作為創(chuàng)造教育的世紀，創(chuàng)造教育已經(jīng)成為當前各國教育的共同理念.

創(chuàng)造教育是一門新興的學科，是心理學、教育學和創(chuàng)造學的有機結(jié)合，它是人類教育的集大成者，是適應時代發(fā)展需要而產(chǎn)生的.它以心理學、教育學和創(chuàng)造學的基本理論為起點，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性為最終目的.從創(chuàng)造學的產(chǎn)生到創(chuàng)造教育的興起，大約經(jīng)歷了四十年左右.但是自上世紀80年代至今，創(chuàng)造教育在一些發(fā)達國家得到了迅速發(fā)展.因為世界范圍內(nèi)的新技術革命浪潮首先發(fā)生那些國家，這就要求學校教育的思想、理念和行動必須得跟上時代發(fā)展的步伐，逐漸培養(yǎng)出大批具有非凡的創(chuàng)造性的人才.同時，隨著人類社會在由自然王國向自由王國的邁進，人類在面臨各種巨大機遇的同時，更面對著種種困難和挑戰(zhàn).而傳統(tǒng)的只重知識傳授的教育教學，是無法承擔起這樣一個歷史重任的，唯有創(chuàng)造教育才能完成這一神圣使命.

既然創(chuàng)造教育的產(chǎn)生和發(fā)展的歷史并不是很久，其理論體系也正處于飛速的發(fā)展之中，世界許多國家的心理學家、教育學家和創(chuàng)造學家們都在研究這一熱點和難點問題.在我國，創(chuàng)造教育的研究才剛剛起步，有關這方面的著作也不是很多.同時，由于應試教育在我國因為種種原因并未得到根本改觀的情況下，創(chuàng)造教育這顆小苗還需要更好的成長氛圍，還需要更多的人來辛勤耕耘、灌溉和施肥.我們相信，經(jīng)過時代的鍛煉和眾人的勤奮努力，這顆創(chuàng)造教育“小苗”一定會逐漸長成參天大樹，在祖國綠樹蔭蔭的大地上屹立起來.

〔1〕素質(zhì)教育觀念學習提要.生活·讀書·新知三聯(lián)出版社，2001.

〔2〕閆承利.教育最優(yōu)化的藝術.教育出版社，1995.

〔3〕朱智賢.心理學大詞典.北京師范大學出版社，1989.

〔4〕中國大百科全書(教育卷).中國大百科全書出版社，1985.

〔5〕教育研究.2001（4-6）.

〔6〕中國教育報.2001年10月—11月.

〔7〕課程、教材、教法.2002（8）.

〔8〕嚴朱元.課程實施與教學改革.四川大學出版社.

〔9〕教育部.基礎教育課程改革綱要(試行).2001.

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