湯俊波,吳宗敏
高校思想政治理論課教學(xué)中的學(xué)生參與問題探討
湯俊波,吳宗敏
學(xué)生參與高校思想政治理論課教學(xué)是增強教學(xué)實效性的重要舉措和保證。基于學(xué)生參與高校思想政治理論課教學(xué)存在程度、類型、途徑的差異,采取針對性的措施吸引學(xué)生參與、鼓勵學(xué)生參與、組織學(xué)生參與等,便成為必要的選擇。
高校思想政治理論課 教學(xué) 學(xué)生參與 類型與途徑 建議
《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出,要“多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法,進(jìn)一步增強工作的針對性和實效性,增強吸引力和感染力”,“既要重視課堂教育,更要注重實踐教育、體驗教育、養(yǎng)成教育,注重自覺實踐、自主參與?!保?]爾后,《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》把“堅持教育與自我教育相結(jié)合。既要充分發(fā)揮學(xué)校教師、黨團(tuán)組織的教育引導(dǎo)作用,又要充分調(diào)動大學(xué)生的積極性和主動性,引導(dǎo)他們自我教育、自我管理、自我服務(wù)”[2]作為加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的基本原則之一。另外,《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》提倡在思想政治理論課教學(xué)中開展“參與式教學(xué)”[3]??梢姡瑢W(xué)生參與是增強高校思想政治理論課教育教學(xué)實效性的重要舉措。
(一)注重學(xué)生參與是由思想政治教育過程中教育和自我教育相統(tǒng)一的規(guī)律決定的
教育者和受教育者是思想政治教育過程的兩個基本要素,從某種意義上說,二者的相互影響、相互作用就構(gòu)成了思想政治教育過程。“教育與自我教育相統(tǒng)一的規(guī)律”是“揭示兩者之間的聯(lián)系及其互動趨勢的一個規(guī)律”,“在一個有效的思想政治教育過程中,教育和自我教育是相輔相成、相得益彰而有機統(tǒng)一在一起的?!保?]根據(jù)這一規(guī)律,在高校思想政治理論課教育教學(xué)中,既要確實發(fā)揮思想政治理論課教師的主導(dǎo)作用、教育作用,又要注重調(diào)動學(xué)生的自覺性、積極性、主動性,充分發(fā)揮其自我教育的作用,更要使兩者統(tǒng)一起來,使高校思想政治理論課教育教學(xué)取得實效。學(xué)生參與思想政治理論課教學(xué),恰是調(diào)動學(xué)生主體性、主動性、積極性的有效方式,也是學(xué)生自我教育的好時機。而且,通過學(xué)生的積極主動參與,教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間自然會形成和諧、融洽的關(guān)系,課堂氛圍也將變得輕松、愉悅。
(二)注重學(xué)生參與是由高校思想政治理論課教育教學(xué)的特點決定的
思想政治教育的根本目的是提高人們認(rèn)識世界和改造世界的能力,并以促進(jìn)人的全面發(fā)展為培養(yǎng)目標(biāo)。這就決定了高校思想政治理論課的教學(xué)不能只停留于傳播理論知識,更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過體驗、探究、反思,學(xué)會用正確的方法觀察、判斷和分析社會現(xiàn)象、社會問題,思考和解決人生問題、成長的困惑和煩惱,提高自身的思想水平和道德修養(yǎng)。這是它跟其他課程的最大區(qū)別和顯著特點,也是探求其教學(xué)方式、尋找良好措施的重要前提。鑒于此,激發(fā)學(xué)生對思想政治理論課的興趣,充分調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性、主動性,促使他們?nèi)ジ惺?、理解,去體驗、實踐,教育教學(xué)才能取得實效。簡言之,正是由于思想政治理論課具有知識性、思想性、內(nèi)隱性、主體性、實踐性這些特點,立足創(chuàng)造條件促進(jìn)學(xué)生參與思想政治理論課教學(xué)也就不得不被提上日程。
(三)注重學(xué)生參與契合了當(dāng)前大學(xué)生的發(fā)展需要
當(dāng)前大學(xué)生所具有的特點決定了其特殊的發(fā)展需要。在思想政治理論課教學(xué)中重視學(xué)生參與,正是從大學(xué)生的特點和發(fā)展需要出發(fā),加強教育和引導(dǎo)的有效措施。其一,他們知識豐富、思維敏捷,以他們所具備的學(xué)識和能力理解思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容基本上不會存在較大的疑難問題。他們所需求的,除了掌握一般知識,更多的是追求自身能力和素質(zhì)的提升。強調(diào)“學(xué)生參與”恰恰就滿足了學(xué)生自我發(fā)展的需要。其二,他們的心理需要比較強烈,希望自己的想法、觀念得到教師的理解、尊重,“學(xué)生參與”正是尊重學(xué)生的主體地位和獨立意識,符合大學(xué)生的心理特點。其三,他們的人生觀、價值觀還沒有完全成熟、定型,在對某些理論和問題的認(rèn)識和把握上不免會犯糊涂,也會有錯誤產(chǎn)生,而形式、內(nèi)容多樣化的學(xué)生參與可以促進(jìn)師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的交流、討論,引發(fā)思考、碰撞、共鳴,相互啟發(fā)、激勵,從而提高學(xué)生認(rèn)識、分析以至解決問題的能力,完成世界觀、人生觀、價值觀的構(gòu)建。
從學(xué)生的學(xué)習(xí)動機及其在課程中知、情、意、行的達(dá)成度角度分析,可以將學(xué)生參與思想政治理論課教學(xué)區(qū)分為三種類型,即認(rèn)知性參與、情意性參與和行動性參與。
認(rèn)知性參與是指學(xué)生出于掌握知識的目的參與教學(xué)過程,以期獲得對社會主義社會的思想道德關(guān)系以及關(guān)于這種關(guān)系的理論、原則、規(guī)范的理解和認(rèn)識。情意性參與是指學(xué)生在獲得思想品德認(rèn)識的基礎(chǔ)上,將社會發(fā)展要求的思想、觀念、規(guī)范納入自己的態(tài)度體系,成為自己意識體系有機組成部分,形成情感的體驗,態(tài)度的變化。行動性參與是指學(xué)生在認(rèn)識、情感、意志和信念的支配下,在實踐活動中履行一定的思想道德義務(wù)的實際行動。這種基于認(rèn)識和情感基礎(chǔ)之上的行動性參與是學(xué)生參與思想政治理論課教學(xué)的最高形式。處于行動性參與階段的學(xué)生不是迫于外界壓力(如教師、考試、考察等)而做出的被動參與,而是一種主動性參與,一種理性參與,這也是思想政治理論課教學(xué)的終極目標(biāo)。所以,真正意義上的“參與式”思想政治理論課教學(xué)應(yīng)該是實現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知層面、情意層面和實際行動層面的完美結(jié)合。
從課程與教學(xué)的角度分析,學(xué)生參與思想政治理論課教學(xué)存在四種基本途徑,即理論教育中的學(xué)生參與,對話式教學(xué)中的學(xué)生參與,合作學(xué)習(xí)中的學(xué)生參與、實踐教學(xué)中的學(xué)生參與。
理論教育法以馬克思主義灌輸理論為依據(jù),是思想政治教育最主要、最基本的方法。學(xué)生參與理論教育,即要求教師不能只注重系統(tǒng)的理論灌輸和相關(guān)知識的掌握,重視對社會生活的各種規(guī)范的宣講和誦記,而應(yīng)對教育對象與思想、政治、道德活動密切相關(guān)的情感、意志以及行為技能等予以關(guān)注與重視,創(chuàng)新運用理論教育法,研究學(xué)生參與理論教育的科學(xué)性和多樣性,緊密聯(lián)系社會現(xiàn)實,在充分論證和說理的基礎(chǔ)上,使學(xué)生信服和認(rèn)同社會主導(dǎo)政治思想和價值觀念。學(xué)生參與對話式教學(xué),要求師生基于師生相互尊重、信任和平等的立場,通過言談和傾聽進(jìn)行雙向溝通、共同參與,實現(xiàn)學(xué)生理解、情感、態(tài)度和行為的變化,推進(jìn)學(xué)生的人性在真、善、美等方面的全面發(fā)展。合作學(xué)習(xí)從形式上看是一種小組學(xué)習(xí),即小組成員共同討論某一話題,或共同探究某一研究課題;從實質(zhì)上分析,合作學(xué)習(xí)是小組成員為達(dá)到目標(biāo)分工合作,各盡其責(zé),完成任務(wù),并對每個人完成任務(wù)的結(jié)果進(jìn)行小組交流與評價。合作學(xué)習(xí)過程中,小組成員之間共享信息與資源,有利于好生、“差生”及性格內(nèi)向與外向的學(xué)生,各有所得,各有發(fā)展,是對理論教育和對話式教學(xué)中僅實現(xiàn)部分學(xué)生參與的有效補充,為全體學(xué)生全面參與教學(xué)過程提供機會。課堂教學(xué)與實踐教學(xué)相輔相成,缺一不可。學(xué)生參與實踐教學(xué),即是要求學(xué)生自覺將所學(xué)到的科學(xué)理論付諸于生機勃勃的社會主義實踐,結(jié)合自身年齡特點和文化層次,開展志愿服務(wù)、社會調(diào)查等豐富多彩、積極健康向上的實踐活動,深入社會、了解社會、服務(wù)社會,進(jìn)一步提高道德修養(yǎng),升華道德境界,從根本上鞏固思想政治理論課的教學(xué)成果,提高思想政治教育的理論水平、實踐水平和實際效果。
(一)提高教師的自身素質(zhì),吸引學(xué)生參與
高校思想政治理論課教師要堅定馬克思主義信仰,真學(xué)真信是教好這門課的前提?!案叩葘W(xué)校思想政治理論課教師是馬克思主義理論和黨的路線、方針、政策的宣講者,社會主義意識形態(tài)和精神文明的傳播者,……在事關(guān)政治原則、政治立場和政治方向問題上不能與黨中央保持一致的,不得從事高等學(xué)校思想政治理論課教育教學(xué)工作?!保?]參與式教學(xué)提高了對思想政治理論課教師的要求。它不僅要求教師要有良好的精神狀態(tài)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷胱黠L(fēng),深厚的理論功底、廣博的知識體系,更要求教師有較好的組織協(xié)調(diào)能力,能夠組織既有意義又能使學(xué)生感興趣的教學(xué)活動,同時又能控制好課堂氣氛。還有一個更為重要的要求,即要求教師要以自己良好的思想道德素質(zhì)和人格魅力去影響和引導(dǎo)學(xué)生。
(二)營造良好的課堂氛圍,創(chuàng)設(shè)學(xué)生參與條件
良好的師生感情和民主、親切、愉快以及合作的課堂氣氛對促進(jìn)學(xué)生的積極參與發(fā)揮著重要作用。課堂教學(xué)是思想政治理論課教育教學(xué)的的主陣地,“如果認(rèn)為傳統(tǒng)的課堂不是學(xué)生獲得經(jīng)驗的場所,即使這種想法沒有明顯地表達(dá)出來,那也是巨大的錯誤”[5]。參與式教學(xué),需要教師營造暢所欲言的教學(xué)環(huán)境,充分調(diào)動學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性,從而產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的共振和連鎖反應(yīng)。在課堂教學(xué)中,教師不是努力樹立權(quán)威,而是去權(quán)威化,關(guān)愛、信任、尊重學(xué)生。教師在課堂中要給予學(xué)生平等對話的機會。在思想政治理論課教學(xué)中,“不尊重受教育者應(yīng)有的平等地位,教育過程就是不完美的?!保?]在一個民主、和諧的氣氛中,學(xué)生才能夠敢于表達(dá)出自己的觀念。教師應(yīng)該充分尊重學(xué)生,對于正確的觀念給予肯定,對于錯誤的觀念不能僅僅簡單粗暴地予以否決,而是要積極引導(dǎo)學(xué)生,使他們在錯誤中發(fā)現(xiàn)真理。教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生按照不同的思路去思考問題,從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情,形成學(xué)生的創(chuàng)新意識,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在這樣的課堂氛圍中,學(xué)生才能夠積極主動地參與到教學(xué)活動中來。
(三)精心設(shè)計和組織課堂教學(xué)與課外活動,實現(xiàn)學(xué)生全員參與和全程參與教學(xué)過程
首先,創(chuàng)新教學(xué)方式、方法、手段,引導(dǎo)學(xué)生參與。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)充分挖掘教材中的內(nèi)容,采用靈活多樣的教學(xué)形式,使枯燥的課堂變“活”;在教學(xué)方法上,改變“填鴨式”的教學(xué)模式,采取問答式、討論式以及辯論式等方法。教師的職責(zé)現(xiàn)在已“越來越少地傳授知識,而越來越多的激勵思考……,他必須集中更多的時間和精力去從事那些有效果和有創(chuàng)造性的活動;互相影響、討論、激勵、了解、鼓勵。”[7]此外,教師要結(jié)合課堂教學(xué),恰當(dāng)?shù)倪\用多媒體教學(xué)手段,發(fā)揮其生動、具體、形象、直觀、信息量大的優(yōu)勢,增強教學(xué)吸引力和感染力。精心選擇一些高質(zhì)量的教學(xué)軟件及多媒體視頻資料,制造一種能激起學(xué)生思考的條件和氛圍,使學(xué)生在客觀情境中培養(yǎng)情感。
其次,重視實踐教學(xué),使學(xué)生做到知、情、意、行的統(tǒng)一。思想和行為永遠(yuǎn)是兩個不可分割的統(tǒng)一體。高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強實踐環(huán)節(jié)。要建立和完善實踐教學(xué)保障機制,探索實踐育人的長效機制。思想政治理論課教師要把教學(xué)從課內(nèi)延續(xù)到課外,重視實踐教學(xué)。只有通過實踐這一環(huán)節(jié),才能讓學(xué)生更深入的理解課堂教學(xué)中所習(xí)得的知識,讓學(xué)生主動參與、親身體驗,主動發(fā)現(xiàn)實踐中的問題,并運用所學(xué)理論研究、解決問題,在“解決問題”中分辨是非善惡,堅定理想信念,自覺砥礪品性,不斷完善自我。
[1]中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見[N].中國教育報,2004-3-23.
[2]中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見[N].人民日報,2004-10-15.
[3]中共中央宣傳部,教育部.關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見.中華人民共和國教育部公報,2005(4).
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[5]呂達(dá),劉立德,鄒海燕.杜威教育文集[M].北京:人民教育出版社,2008:318.
[6]王學(xué)儉.現(xiàn)代思想政治教育前沿問題研究[M].北京:人民出版社,2008:103.
[7]聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會.學(xué)會生存:教育世界的今天和明天[M].北京:教育科學(xué)出版社,1996:108.
G642.421
A
1673-1999(2010)16-0141-03
湯俊波(1984-),男,湖北襄樊人,華中師范大學(xué)(湖北武漢430079)思想政治教育研究所碩士研究生;吳宗敏(1986-),女,重慶開縣人,華中師范大學(xué)碩士研究所研究生;汪玲(1986-),女,安徽懷寧人,華中師范大學(xué)碩士研究生。
2010-04-25