李忠偉 鄭麗婭
(成都信息工程學(xué)院政治學(xué)院,四川成都610225)
高校大學(xué)生社會主義榮辱觀教育的長效機(jī)制
李忠偉 鄭麗婭
(成都信息工程學(xué)院政治學(xué)院,四川成都610225)
必須建立起“四個統(tǒng)籌”、“四個管理”的高校社會主義榮辱觀教育的長效機(jī)制,才能切實(shí)保障高校社會主義榮辱觀教育的針對性、實(shí)效性和長期性,為引導(dǎo)大學(xué)生真正成人成才起到重要的作用。
大學(xué)生;社會主義榮辱觀教育;長效機(jī)制
胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,為轉(zhuǎn)型期社會主義市場經(jīng)濟(jì)的道德建設(shè)樹立了新的標(biāo)桿,是社會主義核心價值體系的道德基礎(chǔ)。高校大學(xué)生代表著黨和國家的未來,是我國社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,是構(gòu)建社會主義和諧社會的后備軍。我國改革開放所取得的偉大成就能否繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,我國能否在國際競爭中處于有利地位,并永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林,很大程度上都取決于他們能否樹立正確的榮辱觀,能否成為未來社會各行各業(yè)所需要的合格人才。大學(xué)生自身地位的特殊性,決定了對他們進(jìn)行社會主義榮辱觀教育的必要性和緊迫性,為此我們必須積極探索高校大學(xué)生社會主義榮辱觀教育的長效機(jī)制,切實(shí)保障社會主義榮辱觀教育的針對性、實(shí)效性和長期性。
高校要重視校園人文環(huán)境和自然環(huán)境建設(shè),完善校園文化活動設(shè)施,使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中接受先進(jìn)文化的熏陶和文明風(fēng)尚的感染。要充分利用校園的各種傳媒手段,加強(qiáng)對社會主義榮辱觀重要意義和深刻內(nèi)涵的宣傳。還要有效利用網(wǎng)絡(luò)手段,開展生動活潑的社會主義榮辱觀教育活動,同時建立網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控機(jī)制,密切關(guān)注網(wǎng)上動態(tài),了解大學(xué)生思想狀況,主動占領(lǐng)網(wǎng)上陣地的制高點(diǎn),加大網(wǎng)絡(luò)管理和教育力度,積極倡導(dǎo)主流文化。
大學(xué)生的社會主義榮辱觀教育要結(jié)合本校師生思想現(xiàn)狀和學(xué)校發(fā)展實(shí)際,把樹立社會主義榮辱觀作為加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。要在對大學(xué)生加強(qiáng)思想政治教育的同時,對大學(xué)生進(jìn)行社會主義榮辱觀教育,找到二者的有效結(jié)合點(diǎn),共同對大學(xué)生實(shí)施理想信念、道德觀念、恥辱觀教育。
要認(rèn)真組織各院系、團(tuán)總支開展主題班會和黨團(tuán)日活動,要以社會主義榮辱觀為導(dǎo)向,開展豐富多彩、健康向上的校園文化活動為載體,幫助學(xué)生理解掌握社會主義榮辱觀的時代背景、重要意義和豐富內(nèi)涵,增強(qiáng)牢固樹立社會主義榮辱觀的自覺性。通過組織學(xué)習(xí),在學(xué)生中大力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義思想,倡導(dǎo)社會主義基本道德規(guī)范,促進(jìn)良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
思想政治理論課程要加強(qiáng)建設(shè)與完善,要做到“三貼近”,增強(qiáng)感染力。大學(xué)生的思想實(shí)際與大學(xué)生思想政治教育系列課程的教學(xué)要進(jìn)一步強(qiáng)化有關(guān)社會主義榮辱觀教育的內(nèi)容,充分發(fā)揮政治理論課課堂教學(xué)的主渠道作用,使社會主義榮辱觀教育占領(lǐng)課堂教育的陣地。要針對大學(xué)生的特點(diǎn),科學(xué)設(shè)計(jì)教育內(nèi)容,通過各種新穎形式,增強(qiáng)教育的吸引力、感染力。
社會主義榮辱觀轉(zhuǎn)化為人們內(nèi)心的情感和觀念,需要建立行之有效的教育機(jī)制。課堂教育要把追求的目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)的情況結(jié)合起來。教師自己只有具備高尚的品行、人格和誠信的作風(fēng),才能取信于學(xué)生。道德品質(zhì)是通過道德行為表現(xiàn)出來的,因此必須建立社會主義榮辱觀實(shí)踐機(jī)制,把“八榮八恥”細(xì)化為各種行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范,以活動性、體驗(yàn)式的教育,滲透到學(xué)生坐立行走、言談舉止、衣食住行等生活細(xì)節(jié)中去,讓學(xué)生從點(diǎn)滴小事做起,從身邊發(fā)生的事情做起。
要持久踐行社會主義榮辱觀,就應(yīng)該建立一種長效的學(xué)習(xí)機(jī)制,經(jīng)常學(xué)習(xí),持之以恒,不斷培養(yǎng)辨是非的能力,提高知榮辱的覺悟。在學(xué)習(xí)掌握了社會主義榮辱觀知識后,必須還要有自律機(jī)制。高校目前各項(xiàng)制度規(guī)范基本上是對原則是非進(jìn)行明確界定,規(guī)定可為與不可為的范疇,但是規(guī)章制度以外,邊緣的一些灰色思想觀念和道德行為難以得到應(yīng)有的約束,因此,必須在加強(qiáng)他律的同時,著重建立自律機(jī)制。高校在豐富和完善學(xué)生自律會工作內(nèi)容外,必須建立和完善校園文明約束機(jī)制,讓學(xué)生在自我約束、自我控制教育中,逐步把自己的所作所為主動納入到榮辱觀的道德范疇里去,使學(xué)生自己約束完善自己。
社會主義榮辱觀的宣傳機(jī)制要求樹立可親、可敬、可信、可學(xué)的道德楷模,讓廣大學(xué)生學(xué)有榜樣,趕有目標(biāo),見賢思齊,從先進(jìn)典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞,汲取力量,使先進(jìn)典型的高尚情操成為學(xué)校乃至社會的共同財富。學(xué)校要讓各種學(xué)生組織發(fā)揮應(yīng)有的作用,在踐行社會主義榮辱觀活動中起到導(dǎo)引作用。通過榜樣的示范,使學(xué)生在道德情感上心有所依,人有所隨。只要各種學(xué)生組織把基本文明道德規(guī)范自覺地滲透到各種活動中去,關(guān)心和愛護(hù)校園文明,主動開展公益性社會活動,就會帶動學(xué)生共同遵守文明道德規(guī)范,抑制和消除灰色的道德行為。只有讓正義的行為得到最廣泛的展現(xiàn),丑惡的行為才會消失。
道德行為的評議機(jī)制包括各種形式的以社會主義榮辱觀為主要內(nèi)容的主題班團(tuán)會、網(wǎng)上論壇、道德評議會、灰色行為曝光臺等等。將背離社會主義榮辱觀的人和行為曝光,引導(dǎo)學(xué)生自覺以“八榮八恥”來評議身邊的人和事,形成健康向上的道德輿論場,將社會主義榮辱觀的評議觸角延伸到校園的各個角落,形成對“八榮”行為表揚(yáng),對“八恥”現(xiàn)象制約的氛圍。評議過程中,學(xué)生既是組織者、參與者、評判者,又是被評判的對象,讓學(xué)生自己評議。要建立一套既有法律力量又有道德力量的賞罰機(jī)制,幫助學(xué)生明確個人道德義務(wù),增強(qiáng)道德責(zé)任,加強(qiáng)自我約束意識。賞罰機(jī)制作為調(diào)節(jié)杠桿,是對道德建設(shè)發(fā)揮正面作用的有效手段。它可以避免榮辱評價不明、道德賞罰不公現(xiàn)象的發(fā)生。通過實(shí)施獎勵機(jī)制,大力宣傳表彰具有鮮明時代特點(diǎn)和廣泛群眾基礎(chǔ)的道德建設(shè)的先進(jìn)典型,發(fā)揮典型的示范作用,激勵學(xué)生積極向上,追求真善美。
大學(xué)生社會主義榮辱觀教育,需要高校各級領(lǐng)導(dǎo)常抓不懈,探索其長效機(jī)制的有效性與針對性,充分了解和把握大學(xué)生的思想道德教育狀況。要利用創(chuàng)新的方式與手段進(jìn)行榮辱觀教育,多開展各種大學(xué)生喜聞樂見的教育活動形式,才能提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。思想政治教育工作者必須深入思考,不斷創(chuàng)新,才能為大學(xué)生創(chuàng)造良好的育人環(huán)境,為他們成長為四個現(xiàn)代化的棟梁之才創(chuàng)造條件。
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責(zé)任編輯 韓璽吾 E2mail:shekeban@163.com
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G641
A
1673-1395(2010)01-0230-02
2009210220
成都信息工程學(xué)院院選科研項(xiàng)目(CRF200735)
李忠偉(1974—),男,四川安岳人,講師,西南財經(jīng)大學(xué)博士研究生,主要從事思想政治教育藝術(shù)與創(chuàng)新、全球化與思想政治教育研究。