美國(guó)浪漫主義時(shí)期“森林”意象淺析

劉 玲

(合肥工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,安徽合肥230009)

美國(guó)浪漫主義時(shí)期“森林”意象淺析

劉 玲

(合肥工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,安徽合肥230009)

美國(guó)浪漫主義文學(xué)主要描寫的是自然景觀,借此表達(dá)作家對(duì)于自然的感受。“森林”意象之所以在美國(guó)浪漫主義時(shí)期被作家們所鐘愛,歸根結(jié)底,是由于“森林”意象在某種程度上暗合了美國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

美國(guó);浪漫主義;森林

美國(guó)浪漫主義時(shí)期一直是美國(guó)文學(xué)史上最重要的時(shí)期。這一時(shí)期,美國(guó)浪漫主義作家不注重塑造典型環(huán)境和人物的典型性格,他們注重闡述個(gè)人的主觀世界,表達(dá)強(qiáng)烈的個(gè)人感情。大部分的浪漫文學(xué)主要描寫的是自然景觀,借此表達(dá)作者對(duì)于自然的感受。在美國(guó)浪漫主義作家歐文的《瑞普·凡·溫克爾》、庫(kù)柏的《皮襪子的故事》、愛默生的《論自然》以及霍桑的《紅字》等作品中,都對(duì)森林進(jìn)行了獨(dú)特的運(yùn)用和描寫,使用“森林”意象來(lái)表達(dá)作家內(nèi)心向往的世界。

一、歐文作品中的“森林”——過去美好日子的代表

《瑞普·凡·溫克爾》主要講述了瑞普為了逃避妻子的責(zé)罵,到山上去打獵,在深山老林遇到了早已去世的哈德遜船長(zhǎng)和他的水手們。瑞普忍不住偷喝了他們的仙酒后酣然入睡,醒來(lái)后回到村子里,卻發(fā)現(xiàn)村子發(fā)生了巨大的變化。

在這篇短篇小說(shuō)中,主人公瑞普在森林中遇到了早已去世的哈德遜船長(zhǎng)和他的水手們;在森林中酣睡,回到美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)之前的歷史變革中,又在美國(guó)獨(dú)立后醒來(lái),是具有一定的象征意義的,表現(xiàn)出作者的渴望回歸自然、保持心靈純潔、擺脫物質(zhì)利益控制的樸素的生態(tài)觀念。同時(shí),森林廣袤無(wú)垠,給人提供無(wú)限幻想的空間。歐文把森林設(shè)想為現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的過去美好日子的場(chǎng)所。這也正是歐文在整個(gè)作品中要表達(dá)的思想,即保守的思想和想回到過去美好日子的愿望。

在《睡谷傳奇》中,歐文也同樣把森林遐想為過去美好日子的代表。在文中有一段話,“他的壁壘似的家坐落在哈得孫河的岸邊,在其中的一塊塊綠油油、樹木成蔭、土地肥沃的偏僻處,荷蘭農(nóng)民非常喜歡在這種地方安家。”作家把主人公的家安置在樹林旁,所有的一切都令人想起“阡陌交通,雞犬相聞”的世外桃源的景象。人們不再生活在物欲橫流的世界中,而是各取所需,平靜地生活。這正是歐文想要的生活,而這恰恰是美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前安寧和平的生活環(huán)境。

二、庫(kù)伯作品中的“森林”——美國(guó)民族想象的王國(guó)

庫(kù)伯以西部邊疆為題材,創(chuàng)作了以獵人納蒂·邦波為中心人物的《皮襪子故事集》。小說(shuō)的基本故事情節(jié)是:納蒂·邦波在森林中以狩獵為生,與印第安人為伍,因兩次救過法官的女兒,法官企圖把他置于自己所代表的“文明”的保護(hù)之下。邦波厭惡這種所謂的“文明”而走向西部未開發(fā)的土地過起他所熱愛的森林生活。主人公納蒂·邦波是一個(gè)適應(yīng)森林生活的人,他了解和熱愛森林,他認(rèn)為茂密的森林充滿危險(xiǎn),更充滿誘惑。

在這部五部曲中,《開拓者》所描述的故事發(fā)生在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后的1793年,這時(shí)紐約開發(fā)地上已出現(xiàn)了興旺的市鎮(zhèn)。小說(shuō)以相當(dāng)?shù)钠枋隽恕捌ひm子”的自由狩獵的生活方式和純樸、正直的道德原則同新建立起來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)秩序之間的矛盾。獵人最后只好遁身西部未開發(fā)的森林之中。在《最后的莫希干人》中,原始森林在迷途的殖民者看來(lái)是陌生的、可怕的,而在以森林為家的“皮襪子”眼里,每一條小徑都刻著印第安人的行蹤,他在寂靜無(wú)聲中能聽出印第安人的聲響,辨出他們距離的遠(yuǎn)近。這部小說(shuō)以英軍司令的兩個(gè)女兒前往司令部的經(jīng)歷為線索,展開了在原始森林中的探路、追蹤、伏擊、戰(zhàn)斗等驚險(xiǎn)情節(jié)的描寫。美國(guó)民族獨(dú)特的精神氣質(zhì)正是在不斷的邊疆開拓中逐漸形成的。而在這部作品中,森林更是成了美國(guó)民族想象的王國(guó)和美國(guó)民族特殊的心理情結(jié)。

三、愛默生、梭羅作品中的“森林”——精神的象征

愛默生和梭羅都是超驗(yàn)主義者。他們對(duì)大自然懷有一種近似宗教虔誠(chéng)的崇敬和仰慕。他們?cè)诖笞匀焕锔惺苌竦牧α亢蜕系鄣拇嬖?。在他們眼?大自然不僅僅是物質(zhì)的,也是精神的。而在他們的作品中,森林就是精神的存在形式。

愛默生認(rèn)為,“田野和樹林給予人的最大的快樂要數(shù)它們向我們顯示的人與植物之間那種玄奧的關(guān)系。它們向我點(diǎn)頭致意,我也向它們點(diǎn)頭致意?！盵1](P121)大自然對(duì)超驗(yàn)主義者來(lái)說(shuō)有一種啟迪心智、凈化靈魂的作用。愛默生在《論自然》中說(shuō):“在一片林子里,一個(gè)人能把他的年齡拋開,就像蛇把它的皮全部蛻下……”[1](P120)基于這一認(rèn)識(shí),愛默生對(duì)風(fēng)行于歐洲大陸的物質(zhì)文明持著尖銳的批評(píng)態(tài)度,提倡人們遠(yuǎn)離物質(zhì)社會(huì),遠(yuǎn)離現(xiàn)代化的誘惑,接觸自然,回歸自然,在森林中獲得人的最高的精神體驗(yàn)。

和華茲華斯一樣,愛默生認(rèn)為自然是靈感最大的源泉。華茲華斯一年夏天在康考德附近散步,看見樹林里有個(gè)身影?！翱?那是愛默生先生。他看來(lái)十分愉快,因?yàn)樗f(shuō)過今天的樹林里有繆斯女神,在微風(fēng)中可以聽到她的耳語(yǔ)?！盵2](P75)

梭羅認(rèn)為,人只有認(rèn)識(shí)自然,感受自然,通過自然與“超靈”進(jìn)行溝通和交流,才能達(dá)到個(gè)人精神與宇宙精神的統(tǒng)一。梭羅獨(dú)自一人到林中居住,以最原始、最簡(jiǎn)樸的生活方式,解除心靈的重負(fù),聆聽精神的召喚。在《瓦爾登湖》中,梭羅還運(yùn)用了大量的象征手法來(lái)描寫瓦爾登湖以及森林。它象征著大自然的生命力,也暗示著自然的可知性和不可知性。它可以讓人遠(yuǎn)離塵世,拋掉所有的凡事紛擾,與青山碧水為伴。

四、霍桑作品中的“森林”——社會(huì)的避難所

在《紅字》中,霍桑大量地描寫了自然景色,其中主要以森林為主,森林成為深受清教社會(huì)法律與制度壓抑的人們的避難所。在森林里,沒有政府的律令條款,也沒有宗教的教規(guī)信條。任何形式的生命都可以按照其自然的方式生息繁衍。只有在森林里,主人公才能敞開心扉,道出他們的初衷。

海絲特,這個(gè)被清教社會(huì)與世俗世界遺棄的人,只能在森林里找到精神的土壤,自由地表達(dá)自己的情感,展示自己的美麗。也只有森林才能給她自由的空間,反思她的生活,思考清教社會(huì)的規(guī)則,進(jìn)而形成她自己的人生哲學(xué)。在森林里,有一條類似海斯特心理狀態(tài)的小徑,好像迷失在道德荒野中,在那里她彷徨了很久,在那里她洞悉了世事。

在森林里,道貌岸然的牧師狄姆斯臺(tái)爾也表達(dá)了他的愛情。狄姆斯臺(tái)爾在這里傾吐心中的痛苦和無(wú)助,享受著愛的呵護(hù),聆聽海絲特對(duì)生命意義的全新闡釋。狄姆斯臺(tái)爾與海絲特在森林會(huì)面,他再一次感到生命的激情就在他身上涌動(dòng)。在這里狄姆斯臺(tái)爾體驗(yàn)到新生的喜悅,最終,他決心走出七年來(lái)壓抑人、折磨人的生活,與海絲特和女兒逃向一個(gè)自由的世界。

“森林”意象之所以在美國(guó)浪漫主義時(shí)期被作家們所鐘愛,歸根結(jié)底,是由于“森林”這種形式在某種程度上暗合了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。當(dāng)我們長(zhǎng)久地處身于熙熙攘攘的社會(huì)生活中,會(huì)在不經(jīng)意間被五光十色的人流、物流沖出自己的生命軌道,所以在生命的某些時(shí)刻我們舉步維艱,這時(shí),綠色森林會(huì)以其生生不息的蓬勃生機(jī)帶領(lǐng)著我們穿過歷史的天空,回歸到一個(gè)意味雋永的精神家園和情感家園,進(jìn)而幫助我們穿過重重功利和種種現(xiàn)實(shí)的屏障去重新詩(shī)意地理解世界和人生,觀照理想和未來(lái)。

[1]李宜燮,常耀信.美國(guó)文學(xué)選讀[C].天津:南開大學(xué)出版社, 2002.

[2](英)馬庫(kù)斯·坎利夫.美國(guó)的文學(xué)(上)[M].方杰,譯.北京:中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司,1985.

責(zé)任編輯 葉利榮 E2mail:yelirong@126.com

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I712

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1673-1395(2010)01-0129-02

2009212215

劉玲(1984—),女,安徽六安人,碩士,主要從事英美文學(xué)研究。