陳隆文
(鄭州大學(xué) 歷史學(xué)院,河南 鄭州 450002)
明清中原運(yùn)河:京杭大運(yùn)河的輔助通道
陳隆文
(鄭州大學(xué) 歷史學(xué)院,河南 鄭州 450002)
明清時(shí)期,中原運(yùn)河是封建社會(huì)后期經(jīng)由中原腹地溝通黃河、淮河、海河三大水系的水上通道,是京杭大運(yùn)河的輔助通道。衛(wèi)河構(gòu)成了明清中原運(yùn)河的北段,賈魯河——沙潁河——淮河水系構(gòu)成了明清中原運(yùn)河的南段。明清中原運(yùn)河沿線有十分豐富的歷史文化遺存,值得我們認(rèn)真研究開(kāi)發(fā)。
明清;中原運(yùn)河;輔助通道
大運(yùn)河文化遺產(chǎn)資源調(diào)查和認(rèn)定的全面性、真實(shí)性和完整性,是目前運(yùn)河保護(hù)和申遺中應(yīng)高度關(guān)注的問(wèn)題。只有全面掌握、系統(tǒng)研究運(yùn)河歷史,才能真正做到保護(hù)好、繼承好、利用好大運(yùn)河這份珍貴文化遺產(chǎn)。中國(guó)的運(yùn)河文化資源極為豐富,盡管目前我們已經(jīng)做了大量的工作,但仍有深入挖掘、系統(tǒng)研究的必要,明清時(shí)期的中原運(yùn)河即是其中一例。明清時(shí)期的中原運(yùn)河不僅是京杭大運(yùn)河的重要輔助部分,而且是封建社會(huì)后期經(jīng)由中原腹地溝通黃河、淮河、海河三大水系的水上通道,在大運(yùn)河申遺中應(yīng)引起我們的充分關(guān)注。
明清京杭大運(yùn)河由于要穿越黃河,所以不得不與黃河形成交叉狀態(tài),這和唐宋運(yùn)河的情況完全不同。黃河易潰決,運(yùn)河易淤塞,兩者交織在一起,使運(yùn)河的暢通常常受到黃河的干擾和破壞。為了保持漕運(yùn)的通暢和漕糧北運(yùn),明代開(kāi)始就采取河海并漕、水陸兼程、繞道中原的辦法,來(lái)避開(kāi)黃河對(duì)運(yùn)河的干擾,這就在客觀上促成了中原運(yùn)河的產(chǎn)生,使中原運(yùn)河成為明清京杭運(yùn)河的輔助路線。在京杭運(yùn)河淤塞不通的情況下,中原運(yùn)河發(fā)揮了不可替代的補(bǔ)充作用。
明成祖定都北京后,漕運(yùn)形勢(shì)大變,江南漕糧或經(jīng)海路運(yùn)至天津再轉(zhuǎn)運(yùn)北京;或由淮河北上,經(jīng)黃河,陸運(yùn)至今鄭州、新鄉(xiāng)一帶,再經(jīng)衛(wèi)河入通州至北京,這是明初永樂(lè)年間漕糧北運(yùn)的常例,故《明史·河渠志四》載:
永樂(lè)元年,平江伯陳瑄督海運(yùn)糧四十九萬(wàn)余石,餉北京、遼東。二年,以海運(yùn)但抵直沽,別用小船轉(zhuǎn)運(yùn)至京,命于天津置露囤千四百所,以廣儲(chǔ)蓄。四年定海陸兼運(yùn)。瑄每歲運(yùn)糧百萬(wàn),建百萬(wàn)倉(cāng)于直沽尹兒灣城。天津衛(wèi)籍兵萬(wàn)人戍守。至是,命江南糧一由海運(yùn),一由淮、黃,陸運(yùn)赴衛(wèi)河,入通州,以為常。[1]2114
這里所說(shuō)的“一由淮、黃,陸運(yùn)赴衛(wèi)河,入通州,以為?!?,就是利用了衛(wèi)漕的便利。衛(wèi)漕既是整個(gè)衛(wèi)河的稱謂,也是京杭大運(yùn)河臨清與天津之間河段的稱謂,此段運(yùn)河因以衛(wèi)河為源流而得名[2]91。衛(wèi)河又有衛(wèi)漕之稱,它構(gòu)成了明清中原運(yùn)河的北段。
明清兩代的衛(wèi)河,即宋元所稱的御河,也就是隋代的永濟(jì)渠?!睹魇贰ず忧疚濉份d:
衛(wèi)河,源出河南輝縣蘇門山百門泉。經(jīng)新鄉(xiāng)、汲縣而東,至畿南??h境,淇水入焉,謂之白溝,亦曰宿胥瀆。宋、元時(shí)名曰御河。由內(nèi)黃東出,至河北館陶西,漳水合焉。東北至臨清,與會(huì)通河合。北歷德、滄諸州,至青縣南,合滹沱河。北達(dá)天津,會(huì)白河入海。所謂衛(wèi)漕也。[1]2128
從中我們可以看到,衛(wèi)漕源出輝縣蘇門山百門泉,經(jīng)河南新鄉(xiāng)、汲縣、??h、內(nèi)黃至今河北館陶,東北至臨清,與會(huì)通河相合,再歷德州、滄州、青縣,北達(dá)天津。顯然,衛(wèi)河是京杭大運(yùn)河中非常重要的一段。明景泰四年(1453年),漕糧運(yùn)艘阻于張秋決口,河南參議豐慶上書(shū)請(qǐng)用水陸兼用的辦法,通過(guò)衛(wèi)河將漕糧運(yùn)至京師,故當(dāng)時(shí)明朝官員就已經(jīng)意識(shí)到利用中原運(yùn)河水系對(duì)于北上漕糧運(yùn)輸極有益處,《明史·河渠志五》載:
古黃河自孟津至懷慶東北入海。今衛(wèi)河自汲縣至臨清、天津入海,則猶古黃河道也,便一。三代前,黃河?xùn)|北入海,宇宙全氣所鐘。河南徙,氣遂遷轉(zhuǎn)。今于河陰、原武、懷、孟間導(dǎo)河入衛(wèi),以達(dá)天津,不獨(dú)徐、沛患息,而京師形勝百倍,便二。元漕舟至封丘,陸運(yùn)抵淇門入衛(wèi)。今導(dǎo)河注衛(wèi),冬春水平,漕舟至河陰,順流達(dá)衛(wèi)。夏秋水迅,仍從徐、沛達(dá)臨清,以北抵京師。且修其溝洫,擇良有司任之,可以備旱澇,捍戎馬,益起直隸、河南富強(qiáng)之勢(shì),便三。[1]2129
這就是山東僉事江良材提出的著名的“衛(wèi)河三便”之策。從這三條建言中我們可以清楚地看到,開(kāi)發(fā)和利用中原古代漕路,不僅能夠充分利用古代黃河的河道,而且可以避開(kāi)水患頻發(fā)的徐、沛地區(qū),有利于京師的安全。更重要的是,如果導(dǎo)黃河入衛(wèi)河,江淮漕舟可選擇在冬春之際至河陰,然后順流抵達(dá)衛(wèi)河,這樣,在徐、沛以西的中原地區(qū)又多了一條通向京師的漕路。這條中原漕路的開(kāi)辟,不僅可以“備旱澇、捍戎馬”,而且可發(fā)揮直隸、河南兩省的區(qū)域優(yōu)勢(shì),使這一地區(qū)更加富強(qiáng)。這條漕路與通過(guò)淮河北上中原的水路(即南河)相比,是利用了黃河在徐沛以西至河南封丘的一段河道,因此被當(dāng)時(shí)人稱為北河。
在這里應(yīng)該強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的是,在江氏所提出的“衛(wèi)河三便”之策中,通過(guò)中原地區(qū)的漕路是以明代河陰、原武、懷、孟間為轉(zhuǎn)折的,也就是說(shuō),江淮漕糧北上無(wú)論陸挽還是順流入河,都必須通過(guò)上述四地才能進(jìn)入衛(wèi)河。四地雖然并列,但其與黃河的位置關(guān)系卻大有不同。懷、孟在黃河以北,而河陰、原武卻在黃河以南。懷系明代懷慶府,領(lǐng)河內(nèi)、濟(jì)源、修武、武陟、孟、溫六縣,其中的溫縣位于黃河的東北。河陰縣在明鄭州西北,今滎陽(yáng)市東。原武、陽(yáng)武就是現(xiàn)在黃河以北的新鄉(xiāng)市原陽(yáng)縣,兩地在明代雖同屬開(kāi)封府西北之縣,但其就距離而言更近于鄭州。原武縣在明開(kāi)封府的西北,其縣北有黑陽(yáng)山,下臨大河,洪武二十四年(1391年),黃河決于此。原武之臨縣陽(yáng)武也是“北濱大河”,同樣是漕船轉(zhuǎn)輸之處。河陰、原武、懷、孟四地雖然同為漕糧轉(zhuǎn)輸之地,為什么會(huì)分列黃河南、北兩岸?從徐沛南來(lái)之船,經(jīng)過(guò)中原地區(qū)北上是借助了黃河的一段河道,也就是所謂的北河。其路線是由徐沛間的運(yùn)河入黃河,然后至懷、孟之間的黃河北岸,再由陸挽入衛(wèi),故不須經(jīng)過(guò)黃河南岸。而在黃河南岸河陰、原武、陽(yáng)武等地轉(zhuǎn)輸?shù)匿罴Z,必然不會(huì)由徐沛間運(yùn)河而來(lái),否則漕船就要先停靠黃河的南岸的河陰、陽(yáng)武、原武,再至黃河北岸或陸挽,或入衛(wèi),這豈不是自尋不便?因此,河陰、原武、陽(yáng)武與懷、孟之漕船必不由同路而來(lái),這說(shuō)明在明清時(shí)代中原地區(qū)的腹地仍有一條南去的河道,同樣起到了轉(zhuǎn)輸漕糧的作用,而其向北轉(zhuǎn)輸漕糧之地應(yīng)是在黃河南岸的河陰、原武、陽(yáng)武一帶,即今天的鄭州地區(qū)。
明清兩代黃河以南的中原運(yùn)道主要由賈魯河、潁河、沙河水系構(gòu)成,除沙河的源頭在伏牛山區(qū)魯山縣外,賈魯河、潁河的源頭都在今鄭州市轄境。賈魯河,又名小黃河,其源出今鄭州西南,據(jù)乾隆《鄭州志》載:
賈魯河,又名小黃河,以元臣賈魯嘗浚之,而北與黃河相表里也。受西南諸山溪之水,為中州一巨川。源發(fā)于郡之坤隅,離郡城五十余里。其源不一,有峪有泉有池。峪曰圣水峪,其水出黑龍廟前石窟中,深不可測(cè),遇旱輒雩于其地,屬密縣。泉曰暖泉、冰泉,屬滎陽(yáng)王塔里。冰泉盛夏難親,暖泉隆冬可浴,俱在黃帝嶺下,相去不數(shù)武,而冷暖不同。池曰胡家池、申家池、田家池,皆涌水如翻花。其外諸巖泉,或從高崖滾下,或從深峪流出,莫可悉舉。南陽(yáng)駱駝嶺另一派,其源有二:一出界牌砦東北,流為周家河;一出梅山西坡仙母洞下,流為李家河。二派合流經(jīng)石磴成瀑布,北流為九仙廟河,又北為鄧通砦河,亦汴源之別支也。其出自圣水峪,與泉水池水合流者,多在深谷石上。其石骨鎖處如水磨河之瀑布,時(shí)家砦之瀑布,皆自石級(jí)傾下,聲可遠(yuǎn)聞,而其聲又能或沸或息,高下不常,可占風(fēng)雨,亦一異也。東北流至高龜砦,與鄧通砦河會(huì),土人謂之合河口。自是北流經(jīng)馮家灣、鄭家灣至京水砦。京水西來(lái)與之合,為官路東西渡口。又東北流至雙橋,受索須已合之水,繞州西北境,流至東北折而南,漸轉(zhuǎn)貫中牟,達(dá)祥符朱仙鎮(zhèn)。此其大略也。[3]12
賈魯河在朱仙鎮(zhèn)以下過(guò)扶溝縣東北,匯溱、洧二水,由西華縣畢家口入淮寧境,經(jīng)劉家埠口、李方口、彭家埠口,下至周家口入沙河。潁河發(fā)源于登封北部海拔1440米的嵩山西南麓,向東南流經(jīng)登封、禹縣、襄城、許昌、臨潁、郾城、西華、淮陽(yáng)、商水、項(xiàng)城、沈丘以及安徽省界首、太和、阜陽(yáng)等19縣市,至潁上縣沫河口入淮河。沙河源于嵩縣與魯山、南召三縣之間海拔2153米的石人山東南麓,自西北向東南流經(jīng)今魯山、平頂山市、葉縣、郾城、漯河市、西華、商水五縣三市,于周口市匯合潁河后,稱沙潁河[4]173。賈魯河、沙河、潁河在明清周家口(今周口市川匯區(qū))交匯后,向東南流經(jīng)沈丘縣入安徽太和境,經(jīng)界首、阜陽(yáng)至潁上沫河口匯于淮河,再由淮河向東經(jīng)洪澤湖到京杭運(yùn)河的樞紐——淮安。因此,明清兩代的賈魯河、潁沙河河道成為江淮地區(qū)經(jīng)過(guò)河南東部平原北上至京師的一條輔助通道,這是明清中原運(yùn)河的南段。
明清中原南段運(yùn)河的開(kāi)辟大約在永樂(lè)年間。永樂(lè)六年(1408年),戶部尚書(shū)郁新上奏:“自淮抵河,多淺灘跌坡,運(yùn)舟艱阻。請(qǐng)別用淺船載三百石者,自淮河、沙河運(yùn)至陳州潁溪口跌坡下,復(fù)用淺船載二百石者運(yùn)至跌坡上,別用大船運(yùn)入黃河。至八柳樹(shù)諸處,令河南車夫陸運(yùn)入衛(wèi)河,轉(zhuǎn)輸北京?!盵1]4158郁新是明初著名的地理學(xué)家,對(duì)當(dāng)時(shí)漕運(yùn)的形勢(shì)把握十分準(zhǔn)確。從郁新的奏議中我們可知,這條淮潁賈魯河運(yùn)線位于京杭大運(yùn)河的西側(cè),江南的漕糧若由南京裝船,則先入長(zhǎng)江,后進(jìn)運(yùn)河,在淮安以西經(jīng)洪澤湖,溯淮河而上至正陽(yáng)關(guān),經(jīng)正陽(yáng)關(guān)后,再溯沙潁河向北至周家口,即今天沙河、潁河、賈魯河三河交匯的周口市,后再溯賈魯河北上,至黃河南岸的鄭州、陽(yáng)武、原武、河陰一帶之后逾過(guò)黃河轉(zhuǎn)入衛(wèi)河,即可經(jīng)臨清、天津抵達(dá)北京。郁新奏議中提到兩處漕運(yùn)的轉(zhuǎn)輸之地:一是陳州潁溪口,二是新鄉(xiāng)的八柳村。陳州潁溪口即潁岐口,是沙水與潁水相合之處,大約在今周口市西,八柳樹(shù)則在黃河北的今新鄉(xiāng)境內(nèi)。由此可見(jiàn),明清時(shí)代的中原運(yùn)河在鄭州。黃河以北是衛(wèi)河河道,而在鄭州的黃河以南則是借助了賈魯河、沙潁河至于淮河的水上通道。
中原運(yùn)河的北段衛(wèi)河在明清時(shí)代的暢通自不必再言,僅是南段賈魯河——沙潁河的暢通延續(xù)至隆慶、萬(wàn)歷年間亦無(wú)太大問(wèn)題。根據(jù)文獻(xiàn)記載,中原運(yùn)河的南段即安徽正陽(yáng)關(guān)至開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)一段在萬(wàn)歷年間仍然可以通航,《明神宗實(shí)錄》卷四一六載:“今自正陽(yáng)關(guān)至朱仙鎮(zhèn),舟楫通航略無(wú)阻滯?!泵鞔兑唤y(tǒng)路程圖記》中也保留有從淮安經(jīng)南河至汴城的水運(yùn)路線:
淮安、湖口閘、移風(fēng)閘、清江閘、福興閘、新莊閘、淮河口、馬頭、洪澤驛、石灰窯、龜山、泗州、舊縣、龍窩、山岡、雙溝、浮山寺、五河縣、小溪灣、三岔、青泥灣、鳳陽(yáng)府、十里溜、長(zhǎng)淮溜、半步溜、懷遠(yuǎn)縣、荊山、馬頭城、斷窯、洛河、石頭鋪、泥岔、下蔡、壽州河口、焦岡、筍樁河、八里躲、潁上縣、江口驛、釣魚(yú)臺(tái)、張家溜、大溜、潁州、白廟、泗河鋪、太和舊縣、稅子鋪、界溝驛、紙店、壩溜、槐方店、王昌集、富壩口、新站、牛家埠、潁息坡、周家店、李方店、西華縣、李家潭、朱仙鎮(zhèn)、汴城。[5]245
這里的淮安是明代漕運(yùn)總督府所在地,由淮安向西入洪澤湖,再入淮河,即可從潁河口向北至河南周家口、朱仙鎮(zhèn),最后達(dá)于河南省府開(kāi)封城。此條水路是經(jīng)由淮河,后入沙潁河、賈魯河至開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)的,因此又有“南河”之稱。利用南河北輸漕糧并不能直接通往汴梁城下,又必須在朱仙鎮(zhèn)陸挽40里后才能到達(dá)開(kāi)封,再向西至新鄉(xiāng)八柳村轉(zhuǎn)入衛(wèi)河。由于黃河水患的緣故,北河一途于河南、徐、沛間常常“走塞不可測(cè)”。因此,明代以后常以南河為京杭運(yùn)河的輔助道路,借助南河水道,南來(lái)漕糧也可進(jìn)入衛(wèi)河,只不過(guò)其間要有數(shù)次裝卸和陸挽之煩。由此二途所運(yùn)商品,不僅北上山西、寧夏,而且西去關(guān)中。明代史籍載:“陜西、河南二省,大同、寧夏等邊,蘇、杭客貨皆由南、北二河而上,至汴城王家樓或?qū)O家灣起車?!盵5]246明代中后期至清乾隆前期,經(jīng)由南河也就是淮河入賈魯河——沙潁河一途,其重要性日益超過(guò)了北河,其主要原因是南河一途“水不甚險(xiǎn)而有神溜”,而北河一途則是“黃河消長(zhǎng)不時(shí),夏有河走不測(cè)”[5]245。由于南河一途交通的優(yōu)勢(shì),因此在賈魯河——沙潁河經(jīng)過(guò)的豫東地區(qū)的中原運(yùn)河沿岸興起了諸多商業(yè)城鎮(zhèn),朱仙鎮(zhèn)與周口鎮(zhèn)即是其中的代表。
作為京杭大運(yùn)河的輔助通道,明清中原運(yùn)河一直承擔(dān)著繁忙的任務(wù)。運(yùn)河沿線地區(qū)不僅興起了許多商業(yè)城鎮(zhèn),而且遺留下許多與運(yùn)河相關(guān)的歷史文化遺跡和遺產(chǎn)。賈魯河上的朱仙鎮(zhèn)就是依靠賈魯河水運(yùn)興盛起來(lái)的。賈魯河是豫東地區(qū)唯一一條南北流向并且溝通黃淮兩大水系的通航河道,依靠賈魯河的水運(yùn),“東南食貨,西北山產(chǎn),江西竹瓷,悉以朱仙鎮(zhèn)為匯集地”,即所謂“水陸云集之所,南舟北車,從此分歧”。朱仙鎮(zhèn)也因之成為與佛山鎮(zhèn)、漢口鎮(zhèn)、景德鎮(zhèn)齊名的“天下四大鎮(zhèn)”之一。清代康熙、雍正年間,該鎮(zhèn)商業(yè)發(fā)展迅速,匯集商號(hào)數(shù)百家,乾隆時(shí)商人商號(hào)數(shù)量超過(guò)千家。時(shí)至今日,朱仙鎮(zhèn)仍保留有岳王廟、關(guān)帝廟等清代商人所建會(huì)館。朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)與天津楊柳青、蘇州桃花塢年畫(huà)齊名,是清代四大版畫(huà)之一。據(jù)許檀先生研究,賈魯河與沙潁河交匯處的周家口,就是依靠中原運(yùn)河的交通條件,在康熙年間興起的與朱仙鎮(zhèn)南北呼應(yīng)的又一商業(yè)重鎮(zhèn)——周口鎮(zhèn)。周口鎮(zhèn)于清代中葉達(dá)到鼎盛,成為河南東部與江南商品流通的重要樞紐。其時(shí),山陜、安徽、江西、湖廣、福建等各地商人在周口建有會(huì)館10余座。清道光年間,全鎮(zhèn)商人商號(hào)數(shù)量至少超過(guò)千家,年經(jīng)營(yíng)額估計(jì)可達(dá)500萬(wàn)~600萬(wàn)兩白銀。清代商人在周口修建了山陜會(huì)館、江南會(huì)館、江西會(huì)館、覃懷會(huì)館、兩湖會(huì)館、福建會(huì)館(天后宮)、葉氏莊園等,這些會(huì)館有的迄今猶存。
黃河以北衛(wèi)河沿岸的運(yùn)河遺跡更多,位于河南省北部輝縣縣城西北1公里的百泉湖,又有百門陂、百泉陂、蘇門陂之稱,湖北岸有衛(wèi)源廟。百泉陂是隋唐永濟(jì)渠的水源之一,對(duì)于保障永濟(jì)渠水源的穩(wěn)定補(bǔ)給具有重要價(jià)值。位于河南省境內(nèi)的衛(wèi)輝市、滑縣和??h的西南段,處于古永濟(jì)渠,宋代曾是黃河與御河間轉(zhuǎn)運(yùn)的樞紐,衛(wèi)輝市內(nèi)仍有古運(yùn)河遺跡,在城區(qū)北和東北,有以西碼頭、東碼頭命名的村莊,在村莊的旁邊,還有古運(yùn)河的遺跡?;h又稱滑臺(tái),位于古代白溝與黃河之間,也是黃河與運(yùn)河之間轉(zhuǎn)運(yùn)的重要城邑?;h舊城有明福寺塔,為唐代所建,是全國(guó)重點(diǎn)文保單位,也是永濟(jì)渠沿線的隋唐遺物???h,古稱黎陽(yáng),是隋唐永濟(jì)渠沿岸重要的倉(cāng)儲(chǔ)之地和轉(zhuǎn)運(yùn)之樞。現(xiàn)存的??h古城為明代衛(wèi)河沿岸的重要的城邑,古運(yùn)河就在??h縣城的西城之側(cè)。
以上所述表明,明清時(shí)代的中原運(yùn)河作為京杭大運(yùn)河的輔助通道,在歷史上發(fā)揮過(guò)重大作用。我們應(yīng)該充分挖掘中原運(yùn)河文化資源的價(jià)值、意義和文化內(nèi)涵,彰顯中原運(yùn)河的歷史特點(diǎn),充分發(fā)揮中原運(yùn)河文化資源在傳承創(chuàng)新社會(huì)主義新文化和推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展方面的重要作用。
[1] [清]張廷玉,等.明史[M].北京:中華書(shū)局,1974.
[2] 陳橋驛.中國(guó)運(yùn)河開(kāi)發(fā)史[M].北京:中華書(shū)局,2008.
[3] [清]張鉞修,毛如詵.鄭州志[M].鄭州:中州古籍出版社,2005.
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[5] 楊正泰.明代驛站考[M].上海:上海古籍出版社,2006.
〔責(zé)任編輯 郭超〕
K248
A
1006-5261(2010)04-0093-03
2010-02-26
陳隆文(1969―),男,河南開(kāi)封人,副教授,博士后。