20世紀(jì)90年代鄉(xiāng)土小說研究綜述

成方

20世紀(jì)90年代鄉(xiāng)土小說研究綜述

成方

（山西大學(xué)文學(xué)院，山西太原030006）

20世紀(jì)90年代的鄉(xiāng)土小說在其內(nèi)容的廣闊性和形式的復(fù)雜性上都達(dá)到了前所未有的高度，主題模式有了更為深刻細(xì)致的分化，敘述方式有了更為精致的追求。

鄉(xiāng)土小說；研究；綜述

20世紀(jì)90年代以來，隨著商品經(jīng)濟(jì)的活躍、城市生活的繁榮，在視聽傳媒的擠壓下，鄉(xiāng)土小說的創(chuàng)作似乎受到了冷落。其實(shí)不然，僅就鄉(xiāng)土小說的發(fā)展而言，90年代的鄉(xiāng)土小說在其內(nèi)容的廣闊性和形式的復(fù)雜性上都達(dá)到了前所未有的高度，主題模式有了更為深刻細(xì)致的分化，敘述方式有了更為精致的追求。90年代與當(dāng)今時間跨度不長，國內(nèi)研究此課題的碩博士論文共有18篇，其中有博士論文1篇，碩士論文7篇，學(xué)術(shù)期刊10篇。在這些研究文章中，90年代鄉(xiāng)土小說中作家不同的情感展現(xiàn)、鄉(xiāng)村哲學(xué)、農(nóng)民文化、儒家傳統(tǒng)等鄉(xiāng)土文明在現(xiàn)代性沖擊下的變化、相對于傳統(tǒng)鄉(xiāng)土小說敘事方法和立場的轉(zhuǎn)換，及其多元化的成因等等，都成為各評論家、學(xué)者關(guān)注20世紀(jì)90年代鄉(xiāng)土小說文本的焦點(diǎn)，且取得了不菲的研究成果。

一、對20世紀(jì)90年代鄉(xiāng)土小說不同視角的研究

20世紀(jì)90年代最終確立的市場經(jīng)濟(jì)，改變著人們生活方式，滲透著人們的思維意識，使得傳統(tǒng)與現(xiàn)代、城市與鄉(xiāng)土激烈沖突，也使得深受這種沖突煎熬的鄉(xiāng)土小說家對于鄉(xiāng)土的情節(jié)愈加復(fù)雜化。許多評論家從90年代鄉(xiāng)土小說文本中敏銳地感受到了鄉(xiāng)土小說家們的多種情感取向，以情感視角為切入點(diǎn)分析90年代鄉(xiāng)土小說?！墩?0年代鄉(xiāng)土小說的家園情結(jié)》（南京師范大學(xué)2008年6月碩士論文）敘述了90年代鄉(xiāng)土小說中家園情節(jié)的呈現(xiàn)形態(tài)、敘事特征、復(fù)雜成因和意義與缺失，重點(diǎn)以“家園”為視角分析世紀(jì)末鄉(xiāng)土作家對于鄉(xiāng)土家園憂患焦慮、眷戀熱愛、怨忍叛逆、苦悶孤獨(dú)的不同情感?？甸L福、劉德銀發(fā)表于山東文學(xué)2001年第12期的《溫情氤氳的鄉(xiāng)土——90年代鄉(xiāng)土小說情感指認(rèn)概述》，以民間溫情為統(tǒng)領(lǐng)文章尺標(biāo)，從女性、民間文化、理性批判、苦難主題四個方面展開對90年代鄉(xiāng)土小說顯著的情感指認(rèn)，稱其為一聲真情的呼喚?？甸L福于《當(dāng)代文壇》2004年第1期發(fā)表《世紀(jì)末的溫情暖意——90年代鄉(xiāng)土小說的情感指認(rèn)》，稱90年代的鄉(xiāng)土小說行走在世俗社會的邊緣，沐浴在親情中邊走邊唱。南京師范大學(xué)2008年碩士論文《鄉(xiāng)村眷戀·都市向往》以賈平凹、孫慧芬等鄉(xiāng)土作家為例，主要分析了90年代鄉(xiāng)土作家的精神返鄉(xiāng)情節(jié)。張曉峰（中國作家協(xié)會）的《情歸何處——論90年代以來鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作的流變》敘述了鄉(xiāng)土作家對故鄉(xiāng)表現(xiàn)出的拒絕仇恨的情感傾向，標(biāo)志著鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作情感和寫作方式的流變，指出故鄉(xiāng)成為一種文學(xué)性的資源，作家關(guān)注故鄉(xiāng)的言說方式，鄉(xiāng)土小說從實(shí)用性中偏離出來，走向主觀抒情性。

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代化工業(yè)文明的文化轉(zhuǎn)型成為90年代獨(dú)特的文化語境，多元化文化交融與農(nóng)民文化心理的蛻變也是當(dāng)今社會的現(xiàn)實(shí)，這些都是90年代社會文化特點(diǎn)所在。在浮躁的商業(yè)文化氛圍中，90年代的鄉(xiāng)土小說獨(dú)樹一幟，在作品中貫穿對普通農(nóng)民的關(guān)注乃至整個民族命運(yùn)的思考。因?yàn)?0年代文學(xué)特有的文化交融格局，以文學(xué)——文化的批評方法考察鄉(xiāng)土文學(xué)豐厚的文化蘊(yùn)藉和學(xué)術(shù)價值，更能吻合獨(dú)特的時代背景，從而挖掘出更多的學(xué)術(shù)價值?！段幕暯窍碌?0年代鄉(xiāng)土小說》（南京師范大學(xué)2004年的碩士論文）從土地文化意義的褪變、農(nóng)民文化心理探索、不同視角審視下的文化形態(tài)和90年代鄉(xiāng)土小說的文化意義與發(fā)展空間四個方面闡釋90年代鄉(xiāng)土小說的獨(dú)特之處，文章緊扣文化視角全方位多角度地展示市場經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境之下鄉(xiāng)村的變化境遇、鄉(xiāng)村主人公的生存環(huán)境與精神挖掘。伍世昭對于運(yùn)用文化視角分析90年代鄉(xiāng)土小說情有獨(dú)鐘，發(fā)表于惠州大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）1997年第2期的《九十年代鄉(xiāng)土小說文化價值取向》，探索90年代鄉(xiāng)土小說多元文化價值取向，指出精神價值的探索和重鑄是隱含于不同價值取向當(dāng)中的共同追求，并因此顯示出鄉(xiāng)土小說的價值和意義。1997年第6期的《理論與創(chuàng)作》上刊登的《文化價值取向的三個面相——中國九十年代鄉(xiāng)土小說一瞥》，指出中國現(xiàn)代意義上的鄉(xiāng)土小說與大變革、大轉(zhuǎn)折的世紀(jì)末現(xiàn)實(shí)相對應(yīng)，其文化價值至90年代呈現(xiàn)出十分復(fù)雜的格局，盡管鄉(xiāng)土作家們的價值取向有異，甚至存在著明顯的背向，但他們對于未來的文化期待視野卻是大抵一致的，強(qiáng)烈的人文精神始終流貫于鄉(xiāng)土小說場域，構(gòu)成了90年代鄉(xiāng)土小說斷然有別于其他小說類型的顯著特征。發(fā)表于1998年第6期戲劇文學(xué)的《九十年代鄉(xiāng)土小說的三個文化價值取向》是對此觀點(diǎn)的深發(fā)。

除了情感視角與文化視角的切入點(diǎn)，趙允芳的《尋根·拔根·扎根》（渤海大學(xué)學(xué)報哲學(xué)社會科學(xué)版2009年第2期）以解釋新鄉(xiāng)土小說概念為起點(diǎn)，引出繞不開的尋根話題，文章重點(diǎn)梳理了鄉(xiāng)土母題的現(xiàn)代演變，即尋找故鄉(xiāng)、回到故鄉(xiāng)、超越故鄉(xiāng)。天津廣播電視大學(xué)徐美恒的《20世紀(jì)90年代以來鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作新動向》一文，抓住20世紀(jì)90年代鄉(xiāng)土小說的一個重要變化即價值判斷多元化，突出體現(xiàn)了當(dāng)今金錢至上、物欲橫流時代90年代鄉(xiāng)土小說價值選擇多樣性，展現(xiàn)鄉(xiāng)村主人公的精神困境。

二、對于20世紀(jì)90年代鄉(xiāng)土小說類型的研究

從1920年開始，中國鄉(xiāng)土小說走過了近百年的歷程，在不同文化思想的影響下，鄉(xiāng)土作家秉承不同的創(chuàng)作立場與方法，創(chuàng)作了多重創(chuàng)作形態(tài)的鄉(xiāng)土小說，魯迅、茅盾、沈從文、趙樹理等鄉(xiāng)土作家代表著不同的審美追求與藝術(shù)特點(diǎn)，由于鄉(xiāng)土作家文化身份及其與鄉(xiāng)村關(guān)系的差別、社會環(huán)境的變遷與更新、新鄉(xiāng)村主人公的出現(xiàn)，形成了20世紀(jì)90年代鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作形態(tài)的多元化與復(fù)雜化?！?0世紀(jì)90年代鄉(xiāng)土小說四種范型綜論》（周禮紅華北水利水電學(xué)院學(xué)報社科版2007年第6期）將鄉(xiāng)土小說劃分為進(jìn)城鄉(xiāng)土小說、現(xiàn)實(shí)鄉(xiāng)土文學(xué)、歷史鄉(xiāng)土小說、理想鄉(xiāng)土小說四種范型。鄭州大學(xué)2001年周罡的碩士論文《論多元選擇中的90年代鄉(xiāng)土小說》根據(jù)作家創(chuàng)作手法將20世紀(jì)90年代鄉(xiāng)土小說分為現(xiàn)實(shí)鄉(xiāng)土小說、歷史鄉(xiāng)土小說、理想鄉(xiāng)土小說三類。華中師范大學(xué)2004年碩士論文《論90年代中國鄉(xiāng)土小說》對中國鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作做了歷史回顧后，以文本內(nèi)容為據(jù)將90年代鄉(xiāng)土小說分為寫實(shí)鄉(xiāng)土小說、自在鄉(xiāng)土小說、本色鄉(xiāng)土小說，簡要分析了鄉(xiāng)土小說多元化的成因、成績與不足。賀仲明的《20世紀(jì)鄉(xiāng)土小說的創(chuàng)作形態(tài)及其新變》將鄉(xiāng)土小說分為文化批判形態(tài)、政治功利形態(tài)、文明懷舊形態(tài)、鄉(xiāng)村代言形態(tài)四種文化形態(tài)，并剖析了90年代不同形態(tài)出現(xiàn)的新發(fā)展與變異。

三、對20世紀(jì)90年代鄉(xiāng)土小說敘事方式的研究

20世紀(jì)90年代鄉(xiāng)土小說的敘事方式較之傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土小說有了很大的變化，主要體現(xiàn)在敘事者和敘事立場兩方面。20世紀(jì)90年代鄉(xiāng)土小說作家摒棄了全知全能的敘述視角，多采用限制性或全知與限制相結(jié)合的視角敘述文本，運(yùn)用現(xiàn)代敘事模式，敘述者與作者相分離，作者退出敘述舞臺。隨著新時期經(jīng)濟(jì)成為社會發(fā)展的重頭戲，知識分子批判啟蒙立場和意識形態(tài)立場失去了往日的光輝，取而代之的是一直處于邊緣地位的民間立場，民間立場在20世紀(jì)90年代的鄉(xiāng)土小說中大行其道，主要表現(xiàn)在解構(gòu)歷史、消解政治和展現(xiàn)生活、表現(xiàn)倫常方面。

許玉慶的《20世紀(jì)90年代以來敘事立場的轉(zhuǎn)型》（鄭州大學(xué)學(xué)報哲學(xué)社會科學(xué)版2008年第2期）一文結(jié)構(gòu)分為兩大部分，第一部分表達(dá)了對于傳統(tǒng)敘事立場的反思，質(zhì)疑了“啟蒙”與“真實(shí)”，展現(xiàn)20世紀(jì)90年代鄉(xiāng)土小說中主體性的高揚(yáng)和民間敘事的崛起；第二部分講述了鄉(xiāng)土敘事立場的多元化構(gòu)建，關(guān)于鄉(xiāng)土歷史的再解讀、鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)的當(dāng)下關(guān)懷、鄉(xiāng)土詩意的還鄉(xiāng)等內(nèi)容，充分展現(xiàn)了民間立場在文本中的地位，闡釋了由此衍生出的歷史鄉(xiāng)土小說與本色鄉(xiāng)土小說。徐欽軍在《九十年代中國鄉(xiāng)土小說論》（浙江師范大學(xué)2002年碩士論文）從敘述者、敘事模式、敘事立場三方面展現(xiàn)20世紀(jì)90年代鄉(xiāng)土小說的鄉(xiāng)土敘事和文本形態(tài)，將限制性敘述者細(xì)化為戲劇化敘述者與非戲劇化敘述者，敘事模式定義為解構(gòu)小說敘事線性時間特征與二元對立敘事模式，民間的敘事立場導(dǎo)致文本審美風(fēng)格趨向?yàn)猷l(xiāng)土日常生活審美化和鄉(xiāng)土敘事喜劇形式再次出現(xiàn)。

四、對20世紀(jì)90年代鄉(xiāng)土小說多元化成因的研究

20世紀(jì)90年代中國社會面臨著世紀(jì)的交替更迭、城市鄉(xiāng)村之間的撞擊交融，這都給鄉(xiāng)土小說的創(chuàng)作提供無限的創(chuàng)作資源。社會轉(zhuǎn)型使得文學(xué)的表現(xiàn)空間開放，鄉(xiāng)土作家的創(chuàng)作主體性加強(qiáng)，個體化的寫作風(fēng)行，文學(xué)形成多樣的藝術(shù)風(fēng)貌導(dǎo)致文學(xué)思潮變化，20世紀(jì)90年代鄉(xiāng)土小說正是在這一有利的時代背景中獲得無限生機(jī)，走向多元化的道路。關(guān)于20世紀(jì)90年代鄉(xiāng)土小說的評論文章大都會對于其多元化的成因或多或少進(jìn)行評價剖析，周禮紅對于90年代鄉(xiāng)土小說的多元化成因頗有研究，于2007年在《廣東青年干部學(xué)院學(xué)報》第4期發(fā)表《20世紀(jì)90年代鄉(xiāng)土小說三種成因探索》，文章從現(xiàn)代性的震動、后現(xiàn)代主義的整合和“人文精神”的反思來分析多元化的原因；后于2008年第1期的《成都大學(xué)學(xué)報》上發(fā)表《20世紀(jì)90年代鄉(xiāng)土小說多元化成因探索》，進(jìn)一步對其成因進(jìn)行理性的分析判斷。

五、對20世紀(jì)90年代鄉(xiāng)土小說其他方面的研究

關(guān)于鄉(xiāng)土小說個體作家以及選取個體作家作品中的某一視角進(jìn)行分析的文章頗多，代表作家閻連科、遲子建、何申、張煒、陳忠實(shí)、莫言、劉玉堂等，文章例如《閻連科小說書寫苦難的策略與意義》、《存在主義與閻連科“耙耬系列”小說》、《論遲子建鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作的嬗變》、《向本貴小說語言特點(diǎn)研究》、《在平實(shí)敘事中透露人性的本真——苗族作家向本貴的小說<碑>解讀》等等，就不一一列舉了。

南京師范大學(xué)2008年博士學(xué)位論文《20世紀(jì)90年代以來新鄉(xiāng)土小說的流變》以六個章節(jié)的篇幅全方位地敘述了20世紀(jì)90年代的鄉(xiāng)土小說，其中包括以尋根為視角探索對于“根”性母體的研究；以鄉(xiāng)土小說敘事類型的多元為標(biāo)準(zhǔn)，將鄉(xiāng)土小說分為現(xiàn)實(shí)鄉(xiāng)土小說、家園鄉(xiāng)土小說、生存鄉(xiāng)土小說、生態(tài)鄉(xiāng)土小說、移根鄉(xiāng)土小說五大類；并從文化命題和語言意識等角度入手分析了相對于傳統(tǒng)鄉(xiāng)土小說，90年代鄉(xiāng)土小說的新流變；在文章的最后一章節(jié)，作者選擇了幾位具有代表性的作家即李銳、閻連科、張煒、曹乃謙以及代表作品并進(jìn)行了重點(diǎn)分析，最終指出要以一種全球性的反思視野來重新估量鄉(xiāng)土小說在當(dāng)下的價值與意義。

從魯迅1920年發(fā)表《風(fēng)波》到今天，鄉(xiāng)土文學(xué)在中國已經(jīng)走過了近百年的歷史。在這一過程中，許多優(yōu)秀作家奉獻(xiàn)了令人難以忘懷的杰作，也有許多理論家和批評家對之進(jìn)行了大量的理論建設(shè)，使鄉(xiāng)土文學(xué)在新文學(xué)歷史中擁有著特別的地位，也產(chǎn)生了突出的社會影響力。鄉(xiāng)土文學(xué)的發(fā)展與中國鄉(xiāng)村社會的變遷有密切關(guān)聯(lián)。進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來，中國社會步入到現(xiàn)代化進(jìn)程中，鄉(xiāng)村社會的面貌發(fā)生了迅猛的變化，這對鄉(xiāng)土文學(xué)的發(fā)展帶來了新的挑戰(zhàn)。顯然，檢視其創(chuàng)作主題，思考其敘事新變，挖掘其創(chuàng)新內(nèi)涵，展望其前景未來，是很有必要的。

I106.4

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1673-0046（2010）9-0188-02