學(xué)生課堂違紀(jì)行為的動機(jī)沖突理論解釋

李震峰

(淮陰師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院,江蘇淮安 223300)

學(xué)生課堂違紀(jì)行為的動機(jī)沖突理論解釋

李震峰

(淮陰師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院,江蘇淮安 223300)

學(xué)生在課堂中的違紀(jì)問題是教師所能感受到的課堂中的常見問題。從動機(jī)沖突理論的視角對學(xué)生的課堂違紀(jì)問題進(jìn)行分析可知,學(xué)生的課堂違紀(jì)行為是學(xué)業(yè)目標(biāo)與非學(xué)業(yè)目標(biāo)沖突的結(jié)果,它往往體現(xiàn)了學(xué)生對一種更有吸引力的目標(biāo)的追求。從動機(jī)沖突理論的視角看,與學(xué)生課堂違紀(jì)行為有關(guān)的內(nèi)外因素有:1.學(xué)生自身對學(xué)業(yè)成就觀與幸福觀之間的關(guān)系的認(rèn)識;2.學(xué)生自我調(diào)節(jié)能量;3.課的吸引力;4.環(huán)境允許個體進(jìn)行自我選擇的空間;5.學(xué)生自我調(diào)節(jié)能力?？梢詮膹?qiáng)化學(xué)生的學(xué)業(yè)成就目標(biāo)、培養(yǎng)學(xué)生的自我調(diào)節(jié)能力、增加教學(xué)活動的吸引力、減少與學(xué)業(yè)無關(guān)的刺激、培育學(xué)習(xí)型文化幾個方面對學(xué)生課堂違紀(jì)行為進(jìn)行干預(yù)。

課堂違紀(jì)行為;動機(jī)沖突

學(xué)生在課堂中的違紀(jì)問題是教師所能感受到的課堂中的常見問題,對違紀(jì)問題的處理耗費了教師與學(xué)生的大量時間與資源,而且效果不好。近年來對違紀(jì)問題的研究文獻(xiàn)越來越多,但都沒有從學(xué)生動機(jī)的角度對學(xué)生的課堂違紀(jì)問題進(jìn)行過系統(tǒng)的分析。青少年學(xué)生在課堂以外經(jīng)常性地處于動機(jī)沖突之中[1]。Hofer,M.,Schmid,S.,Fries,S.,Dietz, F.,Clausen,M.,&Reinders,H.(2007)發(fā)表過在學(xué)習(xí)——休閑概念框架中分析學(xué)生在課外活動中的關(guān)于動機(jī)沖突的研究,認(rèn)為學(xué)生的關(guān)于學(xué)習(xí)與休閑的動機(jī)沖突同學(xué)生的成就觀與幸福觀緊密相關(guān)[2]。筆者對學(xué)生的動機(jī)沖突的研究從課堂之外轉(zhuǎn)向課堂之內(nèi),從動機(jī)沖突的視角分析學(xué)生在課堂中的違紀(jì)行為,為課堂教學(xué)與課堂管理提供依據(jù)。

一、動機(jī)沖突理論的含義

(一)動機(jī)沖突的概念

動機(jī)是指發(fā)動、指引和維持軀體和心理活動的內(nèi)部過程。在具有特定目標(biāo)的活動中,動機(jī)使活動指向一定的目標(biāo),并使有機(jī)體維持有組織的反應(yīng)模式,直到活動的完成。當(dāng)個體追求兩個或兩個以上的目標(biāo),并且不同的目標(biāo)需要個體做出不同的行為反應(yīng)的時候,動機(jī)沖突就會產(chǎn)生。動機(jī)沖突是個體在不得不在兩個或兩個以上同時具備高價值的目標(biāo)中進(jìn)行選擇,或者已經(jīng)開始履行一個活動而另一個或幾個活動有機(jī)會發(fā)揮作用時,所產(chǎn)生的心理狀態(tài)。由于對任何目標(biāo)的追求都需要投入時間、注意力和努力,而且資源是有限的,一個人致力于一個目標(biāo)必然占用其他目標(biāo)的時間和資源。例如,一個學(xué)生在不確定他是應(yīng)該做功課還是應(yīng)該看電視時,這種在學(xué)習(xí)任務(wù)和休閑活動之間的沖突就可能會發(fā)生。

(二)動機(jī)沖突的結(jié)果

動機(jī)沖突的直接結(jié)果就是動機(jī)干擾,動機(jī)干擾是未被選擇的項目對所選活動在認(rèn)知、情感和行為上所造成的障礙,它以工作的持續(xù)性減少、對項目的認(rèn)知加工轉(zhuǎn)向淺層次以及不良心情這些指標(biāo)的方式顯示自己。動機(jī)干擾會導(dǎo)致個體在情感體驗、工作時間、工作成績及身心健康幾個方面受到影響。

根據(jù)動機(jī)干擾出現(xiàn)的背景,可以區(qū)分出兩種動機(jī)干擾:一是個體在從事原本已選定項目的活動時所表現(xiàn)出來的動機(jī)干擾。如學(xué)生在覺得很想把他的注意力轉(zhuǎn)移到一個非學(xué)習(xí)對象而不是關(guān)注當(dāng)前的學(xué)習(xí)任務(wù)時,學(xué)習(xí)就會受到影響。此時,替代目標(biāo)的干擾就會消耗工作記憶的空間,對替代目標(biāo)的抑制也會消耗能量,因此拒絕誘惑所需要的自我控制會導(dǎo)致較差的工作成績。Fries,S.,Schmid,S.,Dietz,F., &Hofer,M.(2005)發(fā)表研究報告指出,休閑選擇會削弱學(xué)生的學(xué)校學(xué)習(xí)成績[3]。此外,大學(xué)生學(xué)習(xí)—休閑沖突的頻率與動機(jī)干擾的頻率呈明顯的正相關(guān),而動機(jī)干擾的頻率與學(xué)生的學(xué)術(shù)結(jié)果 (專心學(xué)業(yè),學(xué)術(shù)無望,繼續(xù)研究的打算)有關(guān)[4]。二是個體偏離原本已選擇的項目時所表現(xiàn)出來的動機(jī)干擾。

一些研究報告表明學(xué)生經(jīng)歷的動機(jī)干預(yù)越多,用在作業(yè)和考試上的時間就越少[5]。學(xué)生學(xué)習(xí)過程中具有吸引力的替代物 (音樂錄影帶評級)的存在會對動機(jī)干擾以及學(xué)習(xí)成果產(chǎn)生不利影響[6]。學(xué)習(xí)—休閑沖突也與心理健康的程度有聯(lián)系,例如由學(xué)習(xí)結(jié)果而引起的抑郁癥或生活滿足感[7]。

(三)動機(jī)沖突的預(yù)測

根據(jù)動機(jī)沖突的含義,可知動機(jī)沖突并非無處不在的,動機(jī)沖突的存在依賴于一定的條件。具體來說,這些條件主要包括如下一些內(nèi)容。

1.正在從事的活動的吸引力。個體當(dāng)下正在從事的活動的吸引力越高,其可供選擇的活動的干擾效果就越低。Dietz(2006)公布了一項實驗,在實驗中,被試者被要求在相同干擾條件下從事三種吸引力不同并且需要付出注意努力的活動,實驗結(jié)果顯示在低吸引力條件下,動機(jī)干擾程度最高,同時成就也最低[8]。

2.替代活動的吸引力。個體受到動機(jī)沖突的可能性與其面對的替代活動的吸引力的大小呈正相關(guān),受到誘惑的吸引力大,沖突發(fā)生的可能性也就越大。Dietz(2005)發(fā)表的研究報告指出,學(xué)習(xí)中的動機(jī)干擾是學(xué)習(xí)活動 (做家庭作業(yè)或為考試而學(xué)習(xí))吸引力的函數(shù),也是替代活動 (看電視或與朋友外出)函數(shù)[9]。

3.價值取向。價值取向是個體在面對各種活動進(jìn)行選擇時所具有的傾向性。個體的價值取向不同,面對同一項目的干擾時,其動機(jī)干擾的程度與體驗以及原來活動的工作成績是不同的。Friesetal, Hoferetal)認(rèn)為學(xué)生的價值取向與對誘惑的感受性、動機(jī)干擾及學(xué)習(xí)成績有關(guān),對休閑和朋友高度贊賞的學(xué)生傾向于動機(jī)沖突中的休閑目標(biāo),而有著高成就價值取向的學(xué)生更有可能選擇學(xué)習(xí);強(qiáng)調(diào)休閑和享樂價值觀的學(xué)生在有效地調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)方面存在的問題,表現(xiàn)為較高的分心程度、較低深度的處理、較低的持續(xù)力、更多的轉(zhuǎn)移、更多的沉思、不良的情緒、較少的任務(wù)時間以及較差的學(xué)習(xí)成績等[10][11]。

4.環(huán)境允許個體進(jìn)行自我選擇的空間。當(dāng)環(huán)境允許個體進(jìn)行自我選擇的空間很小的時候,個體更容易體會到動機(jī)的沖突,當(dāng)環(huán)境允許個體進(jìn)行自我選擇的空間較大的時候,個體有較多的機(jī)會按照自己的意愿選擇自己的活動,體會動機(jī)沖突的概率就會較小。

5.自我調(diào)節(jié)能力。自我調(diào)節(jié)是個體認(rèn)知發(fā)展從不平衡到平衡狀態(tài)的一種動力機(jī)制,不同的個體在調(diào)節(jié)能力上存在差異。自我調(diào)節(jié)包含自我觀察、自我判斷與自我反應(yīng)三個基本的過程。自我調(diào)節(jié)能力是個體在工作與學(xué)習(xí)的過程中,通過自我意識與自我反思及時調(diào)整工作與學(xué)習(xí)過程中動機(jī)、方法及習(xí)慣方面出現(xiàn)偏差的能力。在沖突情景下,自我調(diào)節(jié)能力不同的人受到干擾和誘惑的程度是不同的,所表現(xiàn)出來的行為也是不一樣的。

二、動機(jī)沖突理論對學(xué)生課堂違紀(jì)行為的解釋

學(xué)生課堂違紀(jì)行為是學(xué)生注意力從學(xué)習(xí)行為向非學(xué)習(xí)行為轉(zhuǎn)變的結(jié)果。從課堂管理的角度而言,課堂紀(jì)律的功能是維持學(xué)生的學(xué)習(xí)與教師的教學(xué)的進(jìn)行。一般而言,當(dāng)教學(xué)活動剛剛開始的時候,學(xué)生都能夠集中精力于教學(xué)活動,隨著教學(xué)活動的推移,學(xué)生就有可能將自己的注意力從教學(xué)活動轉(zhuǎn)向非教學(xué)活動,則課堂紀(jì)律問題就會出現(xiàn)。

(一)學(xué)生的課堂違紀(jì)行為是學(xué)業(yè)目標(biāo)與非學(xué)業(yè)目標(biāo)沖突的結(jié)果

學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)和違紀(jì)問題是教師在課堂上所感受到的最常見問題[12]。

一個課堂的違紀(jì)行為的發(fā)生意味著學(xué)生的注意從學(xué)習(xí)目標(biāo)轉(zhuǎn)向了非學(xué)習(xí)目標(biāo)。人在社會生活中會追求多樣性的目標(biāo),同樣,不同年齡的學(xué)生都會追求多重目標(biāo)的實現(xiàn),目標(biāo)是可以按層次進(jìn)行排列的,其相互關(guān)系可以分為沖突、融合或補(bǔ)償。當(dāng)學(xué)生在課堂中集中精力完成學(xué)習(xí)任務(wù)的時候,他們會考慮其他理想的目標(biāo)并期待這些目標(biāo)能得以實現(xiàn)[13]。目標(biāo)是與學(xué)生的需要相聯(lián)系的,學(xué)生在設(shè)定目標(biāo)的時候往往期望某一種或幾種需要能夠獲得滿足。如果一個老師不斷地?zé)o視學(xué)生的基本需求,學(xué)生會努力在違紀(jì)行為中去滿足他們自己。

一般而言,學(xué)生在教學(xué)活動剛開始的時候就會追求非學(xué)習(xí)性目標(biāo),每當(dāng)有不同的目標(biāo)追求,他們必須協(xié)調(diào)一致,建立合理的順序,檢查整合潛在的目標(biāo),將行為固定在時間線上。如果學(xué)生同時追求相互排斥的目標(biāo),參加學(xué)習(xí)活動的可能性就會下降,學(xué)習(xí)成績將會出現(xiàn)下滑。

(二)學(xué)生的課堂違紀(jì)行為是在追求一種更有吸引力的目標(biāo)

一般而言,在課堂情景下學(xué)生的違紀(jì)行為是不受歡迎的,學(xué)生選擇違紀(jì)行為必然冒著不受歡迎甚至受到懲罰的危險。只有當(dāng)違紀(jì)行為的吸引力達(dá)到足以抵消不受歡迎甚至受到懲罰的危險的時候,違紀(jì)行為才會發(fā)生。所以,學(xué)生在課堂中的違紀(jì)行為是在追求一種比學(xué)習(xí)行為更有吸引力的目標(biāo)。違紀(jì)行為的出現(xiàn)與課堂環(huán)境以及學(xué)生所處的文化背景相關(guān)。

(三)誘發(fā)課堂違紀(jì)行為的內(nèi)外因素

從動機(jī)沖突理論的視角看,誘發(fā)學(xué)生課堂違紀(jì)行為的內(nèi)外因素如下。

1.學(xué)生自身對于學(xué)業(yè)成就觀與幸福觀之間的關(guān)系的認(rèn)識。學(xué)生的學(xué)業(yè)成就觀是學(xué)生對學(xué)業(yè)成就的根本看法,主要包括學(xué)業(yè)成就的價值、取得學(xué)業(yè)成就的途徑。筆者通過在對蘇北兩所中學(xué)學(xué)生的開放式訪談中發(fā)現(xiàn),中學(xué)生關(guān)于學(xué)業(yè)成就的價值主要有自身已有發(fā)展結(jié)果的度量、未來發(fā)展的條件與基礎(chǔ)、應(yīng)付學(xué)?？荚噹追N,基本上沒有學(xué)生持單一的學(xué)業(yè)成就的價值觀,但他們對每種價值觀賦予的權(quán)重不一樣,成績較好的學(xué)生偏向于將學(xué)業(yè)成就理解為已有發(fā)展的結(jié)果與未來發(fā)展的基礎(chǔ)。取得學(xué)業(yè)成就的途徑絕大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為是適當(dāng)?shù)姆椒由献陨淼呐?但不同的學(xué)生在努力與方法的傾向上是不同的。學(xué)生的幸福觀是學(xué)生對幸福的根本看法。

關(guān)于學(xué)業(yè)成就觀與幸福觀之間的關(guān)系可以有這樣幾種理解:學(xué)業(yè)成就關(guān)乎未來的幸福,學(xué)業(yè)成就的獲得是眾多幸福中的一種,學(xué)業(yè)成就的獲得過程是幸福的,學(xué)業(yè)成就的獲得過程是痛苦的。如果把課堂過程理解為學(xué)業(yè)成就的獲得過程,具體到每一堂課的每一個時點上,學(xué)生對追求學(xué)業(yè)成就與幸福的理解上就表現(xiàn)為一致,并列入沖突幾種關(guān)系中,在沖突的情形下,當(dāng)學(xué)生認(rèn)為違紀(jì)行為所導(dǎo)致的幸福多于學(xué)業(yè)成就獲得所導(dǎo)致的幸福的時候,他們就會出現(xiàn)違紀(jì)行為。

2.學(xué)生自我調(diào)節(jié)能量的不足。自我調(diào)節(jié)能力不同的學(xué)生在面對外界刺激的時候,被誘惑與被干擾的可能性及程度是不同的。Baumeister&Vohs (2004)指出自我調(diào)節(jié)需要一種與動機(jī)相聯(lián)系的認(rèn)知資源的存在,這種認(rèn)知資源是為了繼續(xù)原有給定的枯燥乏味活動而對其他活動進(jìn)行抑制的[14]。Tangney,Baumeister,and Boone(2004)發(fā)現(xiàn)人的自律水平與人的自我報告水平、一系列的個人能力和人際交往能力是正相關(guān)的[15]。在課堂上,如果一個學(xué)生的自我調(diào)節(jié)的能量被耗盡了,那么該學(xué)生就會用違紀(jì)行為替代學(xué)習(xí)行為。此時,并不是學(xué)生有著違紀(jì)的沖動,而是他被違紀(jì)行為所帶來的滿足沖動暫時性的征服了。

3.課的吸引力。學(xué)生在課堂上的違紀(jì)行為是因為違紀(jì)行為比學(xué)業(yè)行為能夠帶來更多的滿足。對學(xué)生而言,當(dāng)課的吸引力在課堂上的每一時刻都大于其他行為的吸引力的時候,違紀(jì)行為就不會發(fā)生。

4.課堂環(huán)境。目標(biāo)是在一定的環(huán)境中實現(xiàn)的,如果環(huán)境沒有提供實現(xiàn)目標(biāo)的機(jī)會,這個目標(biāo)就可能被視為等待“意圖”,即一個出現(xiàn)機(jī)會就會被激活的目標(biāo),隨著內(nèi)外部刺激的相互影響,替代行為便出現(xiàn)了。具體到課堂環(huán)境中,與從事學(xué)業(yè)無關(guān)行為機(jī)會的出現(xiàn)會誘發(fā)課堂的違紀(jì)行為的發(fā)生,當(dāng)周圍的人開始聊天時,潛在希望參與聊天的學(xué)生便會借此機(jī)會。如果學(xué)生要避免一個厭惡的目標(biāo),行為也會發(fā)生轉(zhuǎn)變。如果一項任務(wù)多次失敗或?qū)W生認(rèn)為當(dāng)前任務(wù)太困難了,他們就可能會尋找一項更加愉快的活動。

5.文化背景。文化是人創(chuàng)造的,而人又生活在文化之中,文化的核心是價值觀念。人的價值觀念會因文化背景的不同而不同。價值觀念的不同會導(dǎo)致動機(jī)沖突的類型與程度的不同。有研究表明,西方人更注重福利、休閑和與朋友待在一起的價值[16]。美國學(xué)生在校外擁有兼職工作的比例遠(yuǎn)大于中國學(xué)生,美國學(xué)生在從事學(xué)業(yè)的時候要花較多的時間處理兼職工作、音樂及運動等事項[17]。中國學(xué)生,尤其是中小學(xué)生,基本上沒有校外的兼職工作,中國家庭及學(xué)校氛圍也使得中國學(xué)生 (尤其是中小學(xué)生)更加看重學(xué)業(yè)的成就。

文化通過價值觀念的塑造與外在可供選擇的目標(biāo)而成為誘發(fā)學(xué)生違紀(jì)行為的一個重要變量?？梢韵胂笠粋€中國學(xué)生與一個美國學(xué)生坐在教室里面所面對的非學(xué)業(yè)方面干擾的類型與程度是不一樣的,從而表現(xiàn)出的違紀(jì)行為也會不一樣。

三、學(xué)生課堂違紀(jì)行為的預(yù)防

課堂違紀(jì)行為影響學(xué)生的學(xué)業(yè)成績、情感體驗以及身心健康,從動機(jī)沖突的理論視角可以從以下幾個方面進(jìn)行預(yù)防。

(一)強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)業(yè)成就目標(biāo)

學(xué)生的課堂違紀(jì)行為是學(xué)業(yè)目標(biāo)與非學(xué)業(yè)目標(biāo)動機(jī)沖突的結(jié)果,強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)業(yè)成就目標(biāo),使學(xué)生認(rèn)識到學(xué)業(yè)成就的重要性,能夠有效抑制學(xué)生違紀(jì)行為。強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)業(yè)成就目標(biāo)需要教育工作者向?qū)W生言明學(xué)業(yè)成就在學(xué)生發(fā)展中的作用,并使學(xué)生理解這種作用。

(二)培養(yǎng)學(xué)生的自我調(diào)節(jié)能力

越來越多的研究指出,學(xué)生的自我調(diào)節(jié)能力是可以有意識地進(jìn)行培養(yǎng)的,而且自我調(diào)節(jié)能力培養(yǎng)的途徑與方式是多種多樣的[18][19][20]。培養(yǎng)學(xué)生的自我調(diào)節(jié)能力能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率[21],減少學(xué)生的課堂違紀(jì)行為[22]。

(三)增加教學(xué)活動的吸引力

課的吸引力概括地講主要表現(xiàn)在內(nèi)容與方法兩個方面。首先,課的內(nèi)容要的確對學(xué)生的成長與發(fā)展有所幫助,內(nèi)容要兼顧人文與科學(xué)的結(jié)合,難度要適中,過易與過難都不利于學(xué)生的成長。其次,授課的過程應(yīng)符合學(xué)生的心理過程。筆者根據(jù)對蘇北地區(qū)中小學(xué)課堂中的參與式觀察,發(fā)現(xiàn)教師在課的設(shè)計中對學(xué)生認(rèn)知過程考慮較多,而對情感過程與意志過程考慮較少,其中尤其是對學(xué)生的意志過程考慮較少。教學(xué)過程不僅要符合學(xué)生的認(rèn)知過程,也要符合學(xué)生的情感過程與意志過程。

(四)優(yōu)化課堂環(huán)境,減少與學(xué)業(yè)無關(guān)的刺激

學(xué)生違紀(jì)行為的發(fā)生是在內(nèi)部動機(jī)與外部環(huán)境的交互作用下發(fā)生的,優(yōu)化課堂環(huán)境,減少與學(xué)業(yè)無關(guān)的刺激,能夠降低違紀(jì)行為發(fā)生的可能性。

(五)培育學(xué)習(xí)型文化

人生活在文化中,但文化也是由人所創(chuàng)造。當(dāng)今時代是知識激增的時代,社會生活對知識的依賴越來越強(qiáng),終身學(xué)習(xí)與終身教育是時代對現(xiàn)代人的要求。培育學(xué)習(xí)型文化,建構(gòu)學(xué)習(xí)型社會,有利于社會的發(fā)展,也會通過學(xué)生所處的文化背景這一變量減少學(xué)生在課堂中的違紀(jì)行為。

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責(zé)任編輯:儀宏斌

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1009-3192(2010)06-0120-04

2010-10-10

李震峰,男,江西淮安人,碩士,淮陰師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院講師。