素質(zhì)教育視角下的公安院校公共基礎(chǔ)課教學(xué)改革芻議

曲 爍

（吉林警察學(xué)院，吉林 長春 130012）

胡錦濤總書記指出：“全面實(shí)施素質(zhì)教育，核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，這應(yīng)該成為教育工作的主題?！蓖七M(jìn)素質(zhì)教育，一是要促進(jìn)人的全面發(fā)展，二是要切實(shí)提高教育質(zhì)量。公安院校作為培養(yǎng)未來預(yù)備警官的搖籃，更應(yīng)該重視對學(xué)生的素質(zhì)教育。公共基礎(chǔ)課是推進(jìn)素質(zhì)教育的最基本的課程，在素質(zhì)教育中的重要地位和作用是不容忽視的。這體現(xiàn)在它不僅能幫助大學(xué)生更好地學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，訓(xùn)練思維能力、閱讀能力、表達(dá)能力，培養(yǎng)良好的道德情操，提高審美情趣，豐富和發(fā)展良好的個性，而且有利于大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、倫理觀、苦樂觀、大局觀，對提高公安院校大學(xué)生的綜合素質(zhì)，具有不可替代的作用。與地方院校大學(xué)生相比，公安院校大學(xué)生文化活動相對貧乏，因此，應(yīng)根據(jù)公安院校學(xué)生的特點(diǎn)，深化公共基礎(chǔ)課課程改革，更新教育內(nèi)容與教育方法，在教學(xué)中進(jìn)行大膽的探索、有益的嘗試。

一、準(zhǔn)確把握公共基礎(chǔ)課的課程定位

目前公安院校開設(shè)的公共基礎(chǔ)課程，主要包括：工具類課程，如數(shù)學(xué)、信息技術(shù)、外語、應(yīng)用文寫作等；德育類課程，如思想道德修養(yǎng)、法律基礎(chǔ)等；人文類課程，如大學(xué)語文、美學(xué)等；職業(yè)素養(yǎng)類課程，如職業(yè)生涯規(guī)劃與設(shè)計(jì)等；身心健康類課程，如體育、心理健康教育等。這幾大類課程分為必修與選修兩種形式，以滿足學(xué)生學(xué)好專業(yè)課、德智體全面發(fā)展，從而達(dá)到拓寬學(xué)生知識面，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生興趣特長與潛能的目標(biāo)。

在傳統(tǒng)教學(xué)中，公安職業(yè)教育往往以應(yīng)用型人才為培養(yǎng)目標(biāo)，關(guān)于公共基礎(chǔ)課的定位問題成為教學(xué)改革的熱點(diǎn)。按照公安院校公共課程有用、夠用、實(shí)用，為專業(yè)課程服務(wù)的定位，公安院校公共基礎(chǔ)課程的學(xué)科體系被打破，現(xiàn)在普遍設(shè)置的基礎(chǔ)課程將解構(gòu)之后融入專業(yè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的各個學(xué)習(xí)情境之中。但目前對這種公共課程改革模式質(zhì)疑的聲音很多。因?yàn)楣不A(chǔ)課不僅僅具有為專業(yè)課程服務(wù)的工具性功能，更具有“潤物細(xì)無聲”的人文教化功能。如大學(xué)語文、大學(xué)英語的思維能力培養(yǎng)和工具價值，體育的現(xiàn)實(shí)和潛在價值，思想政治理論課的價值導(dǎo)向功能等，都有助于喚醒學(xué)生的情感體驗(yàn)，促其欣賞體悟，進(jìn)而“由己及人”，擴(kuò)大到對人、社會的更深層的理解與認(rèn)識，而這正是當(dāng)前公安院校教育所缺乏的。當(dāng)前公安隊(duì)伍中的種種不良現(xiàn)象說明，公安干警中存在的問題不僅僅是法律和政策知識的欠缺，他們?nèi)狈Φ倪€有對人的尊重、關(guān)愛、同情、仁慈、公正等。要改變隊(duì)伍素質(zhì)低下的現(xiàn)狀，就應(yīng)該在教育中加強(qiáng)素質(zhì)教育。

二、精心選擇公共基礎(chǔ)課的教學(xué)內(nèi)容

公共基礎(chǔ)課教學(xué)存在著豐富的教學(xué)內(nèi)容與有限的課時之間的矛盾。因此，要切實(shí)提高公共基礎(chǔ)課的教學(xué)效益，必須根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，對教材內(nèi)容進(jìn)行精心選擇，作出科學(xué)的取舍。其中關(guān)鍵是要在引導(dǎo)學(xué)生課內(nèi)外學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，按不同課程不同內(nèi)容精心選擇，精講教材中最具代表性的內(nèi)容，從而以點(diǎn)帶面、由此及彼，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略其中的精髓。如在大學(xué)語文教學(xué)中，我們歸納講析屈原的高潔品行和上下求索精神，講析杜甫關(guān)注社會和舍生取義的精神；在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的愛國主義系列時，我們講析陸游的忠憤，講析文天祥和于謙的忠烈等；在講述思想道德修養(yǎng)中的“修身精神”時，我們強(qiáng)調(diào)人文精神中的重視修身做人之道，強(qiáng)調(diào)“獨(dú)善其身”這一傳統(tǒng)美德對個體完美人格的形成具有重大意義。

公安院校的學(xué)生有其自身特點(diǎn)，一方面性格外向，充滿青春的活力，個人意志較頑強(qiáng)，注重義氣，有集體觀念等。另一方面，有時又顯得自控力差，不拘小節(jié)，往往易于以興趣為導(dǎo)向，興趣廣泛卻不持久，敏捷但不深入，不少學(xué)生會憑對任課教師、使用教材的印象而改變學(xué)習(xí)興趣。因此公安院校公共基礎(chǔ)課的教學(xué)更需要注重教材、篇章的選擇，合理安排教學(xué)內(nèi)容。在具體的篇章選擇上應(yīng)注重通俗性、人文性、教學(xué)性。如果公安教育缺乏深厚的人文素養(yǎng)、人文精神，就很難培養(yǎng)出充滿人文情懷的人民警察。因此，公安職業(yè)教育應(yīng)加強(qiáng)、重視公共基礎(chǔ)課的教學(xué)，充分發(fā)揮公共基礎(chǔ)課教學(xué)在素質(zhì)教育中的重要作用。

三、以學(xué)生為主體，發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用

在公共基礎(chǔ)課的教學(xué)中要堅(jiān)持“以教師為導(dǎo)向、以學(xué)生為主體”。教師是教學(xué)活動的組織者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，在教學(xué)活動中起主導(dǎo)作用。這就要求教師在教學(xué)實(shí)踐中，要加強(qiáng)自身的素養(yǎng)，提高業(yè)務(wù)水平，善于挖掘蘊(yùn)涵在教學(xué)內(nèi)容中的有效資源，以自身的人格魅力對學(xué)生施以潛移默化的影響。

公安院校公共基礎(chǔ)課門類繁多，任課教師水平差異較大，加上課程服務(wù)于整個學(xué)校不同專業(yè)的學(xué)生，學(xué)生的知識背景、興趣需求千差萬別，眾口難調(diào)，使得公共基礎(chǔ)課在縱向深入、橫向拓展的程度上都很難把握。要解決這一矛盾，就要充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。

傳統(tǒng)教學(xué)的最大弊端就是以教師和教材為中心，忽略了學(xué)生主體作用的發(fā)揮，僅僅傳遞觀點(diǎn)、手段和結(jié)論，將教材內(nèi)容按照學(xué)科的邏輯順序傳授給學(xué)生。應(yīng)力圖改變這種模式，在教學(xué)活動中牢固樹立學(xué)生的主體地位，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中意識到自己的主體責(zé)任和主體力量，從而形成自覺、強(qiáng)烈的創(chuàng)新意向和動機(jī)，最大限度地開發(fā)自身的創(chuàng)造潛能。我們必須清楚的事實(shí)是，學(xué)生獲得知識、提高素質(zhì)主要依靠自己的主動性。因此，在教學(xué)過程中必須確立學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位，尊重學(xué)生的自主精神和選擇性要求，激發(fā)學(xué)生的主觀能動性。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，要結(jié)合實(shí)際情況，大力推行以學(xué)生為教育主體的討論式教學(xué)、辯論式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、問題教學(xué)、直觀形象教學(xué)等教學(xué)方法，幫助他們自覺、主動地將人文知識內(nèi)化為人文素質(zhì)。力求改變“填鴨式”的傳統(tǒng)教學(xué)方法，把開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維放在第一位，強(qiáng)化思維訓(xùn)練，開放學(xué)生的思維空間。具體到教學(xué)過程中，我們可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置一系列的話題，讓學(xué)生收集相關(guān)資料并結(jié)合當(dāng)今的社會狀態(tài)寫成文章。比如圍繞人這個中心，討論古人說的“不義而富，且貴于我如浮云”“不能正其身，如正人何？”“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這些名言警句體現(xiàn)了人類崇高的人格和愛心。在現(xiàn)實(shí)生活中，人民警察頭頂莊嚴(yán)的國徽，作為政府工作的門面，其道德素養(yǎng)、精神風(fēng)貌往往成為人們洞察政府形象的一個重要窗口。難以想象一個沒有“仁愛”之心，不會“做人”的警察，能在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展而自身未有高薪待遇的條件下，以身作則、秉公執(zhí)法、不謀私利。如果這一點(diǎn)都做不到，那么要他全心全意為人民服務(wù)，做群眾的貼心人，必要時勇于獻(xiàn)出自己的生命，顯然就更不可能。通過這些教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置，不僅可以使學(xué)生提升和內(nèi)化所學(xué)的知識，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。

四、充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，嘗試教學(xué)手段改革

傳播學(xué)的研究表明：人的形象思維優(yōu)于抽象思維，多種感官參與學(xué)習(xí)過程、視覺媒體和聽覺媒體結(jié)合有助于信息的攝入和吸收。為改變一塊黑板、兩支粉筆、三寸不爛之舌的落后教學(xué)手段，我們應(yīng)充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)開展多媒體教學(xué)。如結(jié)合教學(xué)內(nèi)容可放映電影、宣傳片，這種寓教于樂的教學(xué)方式深受學(xué)生歡迎。還可舉辦朗誦會、作品展覽等，加深學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的印象，以利于欣賞水平、表達(dá)能力的提高。另外，投影儀及幻燈的使用可以在有限時間內(nèi)更好地完成教學(xué)任務(wù)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

在公共基礎(chǔ)課教學(xué)中運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，能創(chuàng)設(shè)一種新穎、和諧、活潑的教學(xué)情境。多媒體教學(xué)能化抽象為形象，化無聲為有聲，化靜為動，它不僅能將文字、圖片、圖像、聲音集合為一體，使教學(xué)變得“直觀形象”、“生動具體”，將學(xué)生帶進(jìn)形象生動、色彩繽紛的教學(xué)情境，使學(xué)生多感官接受刺激，發(fā)展思維能力，還能拓展學(xué)生的空間概念，促其加深對事物的理解，大大減輕學(xué)生的認(rèn)知難度，將抽象的概念形象化，幫助學(xué)生從形象思維順利地過渡到抽象思維有效地突破教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。［1］

“人文素質(zhì)是多種途徑教育的合金，人文關(guān)懷就是對人的現(xiàn)實(shí)存在、情感、價值、命運(yùn)，即對人的生存狀態(tài)、發(fā)展的關(guān)注，它與人的生命、生命意義等問題緊密相聯(lián)”［2］。人民警察的職業(yè)充滿著正義與邪惡的較量，人民警察用其對法律尊嚴(yán)的維護(hù)，用對生命的敬畏演繹著人文素質(zhì)的最高境界。公安職業(yè)教育培養(yǎng)合格警務(wù)專業(yè)人才的關(guān)鍵在于素質(zhì)教育，使未來警官具有適應(yīng)公安工作發(fā)展需要的人文素質(zhì)、政治思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和體能素質(zhì)。隨著時代的前進(jìn)，學(xué)生各方面的素質(zhì)也在發(fā)生變化，關(guān)于公共基礎(chǔ)課程的教學(xué)定位、教學(xué)內(nèi)容、方法手段研究與探討，也有待于進(jìn)一步的深化。盡管公共基礎(chǔ)課程在公安職業(yè)教育中備受冷遇是一個不爭的事實(shí)，但公安職業(yè)教育教學(xué)改革必須涉及公共基礎(chǔ)課程領(lǐng)域。伴隨著革新傳統(tǒng)模式，探索基于工作體系的課程新體系的課程教改實(shí)踐，有些公安院校在公共基礎(chǔ)課程的改革方面作了大膽的實(shí)踐與嘗試，并在教學(xué)實(shí)踐中形成了富有特色且有成效的課程改革經(jīng)驗(yàn)與做法，這些做法對探索公安院校公共基礎(chǔ)課程改革的目標(biāo)、方向和路徑，意義重大而深遠(yuǎn)。

［1］楊淑慧.大學(xué)語文多媒體教學(xué)的利與弊［J］.山西省政法管理干部學(xué)院學(xué)報，2006，（1）.

［2］南巾幗人文關(guān)懷——思想政治教育的生命線［J］.教書育人，2006，（1）.