平視教育的問題與對策

章天峰

當(dāng)前社會處于轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變，伴隨社會分化的加劇，各種矛盾突出反映在各個領(lǐng)域，學(xué)校教育教學(xué)問題也層出不窮。學(xué)生、家長、教師紛紛站在自己的立場上發(fā)表看法，傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)受到?jīng)_擊，教師權(quán)威與上下等級關(guān)系遭到顛覆。如何應(yīng)對教育新局面，如何建設(shè)和諧校園，如何創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系成為教育者關(guān)注的話題。我們認(rèn)為，教育者對待職業(yè)應(yīng)更多地用俯視視角，對待事業(yè)應(yīng)更多地用仰視視角，針對當(dāng)前教育下的學(xué)生，教師需要更多地采用平視視角，因為平視教育是實現(xiàn)和諧、平等、民主師生關(guān)系的重要途徑。

所謂平視教育，就是“教師在教育教學(xué)活動中，從人本主義出發(fā)，充分尊重學(xué)生的人格，為學(xué)生創(chuàng)造一個平等、民主、和諧的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境，以促使學(xué)生健康成長和發(fā)展”①。平視教育是一種視角，也是一種理念，其實施者是教師，實施對象是受教育者，即學(xué)生，著重點在于建立和諧、平等、民主的師生關(guān)系，最終目標(biāo)指向?qū)W生的發(fā)展?，F(xiàn)代教育理論認(rèn)為，人對平等交流的渴求是與生俱來的。當(dāng)前，高中學(xué)生隨著年齡的增長，與社會交往面的擴(kuò)大，對平等、尊重的愿望日益強(qiáng)烈。由此，教育者需要以平等的態(tài)度對待學(xué)生，平視教育不僅適應(yīng)時代發(fā)展的需要，而且適應(yīng)高中學(xué)生個體發(fā)展的需求。

一、平視教育實施的必要性

平視教育對于高中新課程改革的順利推進(jìn)，對和諧、平等、民主師生關(guān)系的構(gòu)建，對和諧校園的建設(shè)意義重大，其實施的必要性主要體現(xiàn)以下三方面。

（一）是高中新課程改革以人為本思想的體現(xiàn)。

2001年2月，國務(wù)院批準(zhǔn)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》，標(biāo)志著我國基礎(chǔ)教育課程改革全面啟動，2004年秋季高中課程改革正式啟動，2010年全國各省市區(qū)高中起始年級全部進(jìn)入新課程。新課程要求教師樹立新的學(xué)生觀，改變“以書本為本”、“以教師為中心”的局面，要求以人為本，以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生的情感、個性、需要和發(fā)展的愿望。 《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》（教基［2001］17號）中對評價問題明確規(guī)定：“要建立促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的評價體系，要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立自信，發(fā)揮評價的教育功能，使學(xué)生在原有水平上的發(fā)展?！薄霸u價要關(guān)懷學(xué)生的成長，設(shè)身處地地分析情況，理解和體諒學(xué)生，真誠地幫助學(xué)生。教師要成為學(xué)生的合作伙伴，通過積極評價，提升學(xué)生的價值，使評價成為一種關(guān)懷的手段、良好的課程與教學(xué)發(fā)展行為。”②教師與學(xué)生是伙伴關(guān)系，意味著教師要放下架子，與學(xué)生平等相處，以實現(xiàn)以人為本，教學(xué)相長。

浙江省2006年在實施普通高中課程改革時特別指出：“高中教育的性質(zhì)發(fā)生了改變，高中教育必須從精英主義的教育向全民普及的、大眾教育轉(zhuǎn)變，必須把過去劃一的教育變成可選擇的教育。辦學(xué)觀念上，必須變‘尋找適合教育的學(xué)生’為‘尋找適合學(xué)生的教育’，充分體現(xiàn)教育的公平性和選擇性?！边@就要求教師必須積極樹立新的評價標(biāo)準(zhǔn)和觀念，創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育，以人為本，尊重學(xué)生，發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立自信，發(fā)揮評價的教育功能，使學(xué)生在原有的水平上有所發(fā)展。

（二）是創(chuàng)建和諧、平等、民主師生關(guān)系的需要。

在傳統(tǒng)的師生關(guān)系中，教師是傳道者，真理的代言人，是權(quán)威，學(xué)生則扮演著被動的、無知者的角色。教師權(quán)威思想帶來諸如體罰等教育問題，導(dǎo)致師生關(guān)系經(jīng)常處于沖突和對立之中。新課程以“一切為了學(xué)生的發(fā)展”為核心理念，這一理念決定了它的貫徹實施必須依托于一種新型的師生關(guān)系，即和諧、平等、民主的師生關(guān)系，平視教育恰好為這種和諧的師生關(guān)系的建立和發(fā)展提供了一條重要的途徑。

平視教育的提出是對“師道尊嚴(yán)”的反思，它將教育對象從部分優(yōu)秀學(xué)生轉(zhuǎn)變到全體學(xué)生，教育方式從居高臨下地“訓(xùn)導(dǎo)”學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥亍捌揭暋睂W(xué)生，教育態(tài)度從“一覽眾山小”轉(zhuǎn)變?yōu)椤案┦赘蕿槿孀优！薄?/p>

（三）是加強(qiáng)教師依法執(zhí)教觀念的需要。

教師和學(xué)生有各自的權(quán)利和義務(wù)。不久前，教育部特別規(guī)定“班主任有批評教育學(xué)生的權(quán)利”，試圖從立法層面進(jìn)行教育規(guī)范。同時，浙江省未成年人享有的權(quán)益有了更進(jìn)一步明確，老師辱罵學(xué)生屬違法。學(xué)校老師若針對未成年人說出類似“你怎么這么笨”③的侮辱性語言，將視為有損未成年人身心的“語言暴力”受到懲處。

《浙江省未成年人保護(hù)條例（草案）》第二十一條規(guī)定，學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對未成年人實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。教職工若違反上述規(guī)定，將由其所在的單位或者上級機(jī)關(guān)責(zé)令改正；情節(jié)較重的，依法給予行政處分或者解聘；造成財產(chǎn)損失或者其他損害的，依法承擔(dān)民事責(zé)任；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。

由此，教師需要尊重學(xué)生，教師與學(xué)生在人格上處于平等的地位，在學(xué)習(xí)中又是伙伴的關(guān)系，教師引導(dǎo)、幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。這種平等意識、合作意識有助于平視教育的順利開展，當(dāng)然也是對傳統(tǒng)教育中師道尊嚴(yán)的顛覆。

平視教育是一種理念，平視教育更是一種行動?！敖逃^念直接支配著教育的運(yùn)行模式，影響教育的內(nèi)容和教學(xué)方法，影響教育的效果”。④伴隨著新課程改革的推進(jìn)，平視教育還作為一種新的教育模式被運(yùn)用到教育實踐中。

二、平視教育的應(yīng)用策略

平視教育的實踐在課內(nèi)和課外兩個層面，教師應(yīng)該在創(chuàng)建和諧、平等、民主的學(xué)校氛圍中發(fā)揮主導(dǎo)作用。教師需要努力樹立服務(wù)意識，加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的合作，構(gòu)建和諧師生關(guān)系。平視教育具體實踐需要把握四個學(xué)會。

（一）學(xué)會理解。

在傳統(tǒng)教育中，教師是傳道、授業(yè)、解惑者，是知識的掌握者，這使得教師在面對學(xué)生時，很容易站在高高的位置上去俯視學(xué)生，常常不考慮學(xué)生的心理水平和心理需求，想當(dāng)然地把自己的想法和要求施加給學(xué)生，其結(jié)果常常適得其反。比如班主任保管學(xué)生手機(jī)受抵制，下課鈴響了教師拖堂引起學(xué)生不愉快，教室衛(wèi)生打掃學(xué)生不愿值日，等等。在教育過程中，學(xué)生的行為很容易讓教師處于尷尬的境地，甚至觸動師道尊嚴(yán)和挑戰(zhàn)教師的權(quán)威。如果處理不當(dāng)，就會造成教育被動，直接影響教育教學(xué)效果。而事實上沒有一位教師愿意見到這種場面。既然這樣，請暫時收起軟弱無力、毫無實效的權(quán)威，尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的身心發(fā)展，理解學(xué)生行為，拿出勇氣，降下身段去與學(xué)生面對面地平等交流，以平視的目光、對等的語言，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界。

1.理解學(xué)生所處的身心發(fā)展階段。學(xué)生是處于不斷發(fā)展和變化的人，由于生理和心理發(fā)展的不平衡，許多時候表現(xiàn)出成年人的做法和想法，在體現(xiàn)年輕人的敢做、大膽、創(chuàng)新的同時，又存在著看問題偏頗、過于簡單、急躁等問題。教師應(yīng)當(dāng)正確看待學(xué)生所犯的錯誤，重在加強(qiáng)引導(dǎo)，重在幫助學(xué)生分析為什么要這樣做、為什么不可以這樣做。

2.理解學(xué)生發(fā)展過程中多樣化的需求，如學(xué)生有求知的需要、有活動的需要、有交往的需要。教師要幫助學(xué)生解決發(fā)展過程中遇到的問題，在學(xué)習(xí)上解難釋惑，在活動上滿足學(xué)生適當(dāng)?shù)囊螅谏钌霞訌?qiáng)指導(dǎo)。

（二）學(xué)會傾聽。

長期以來，師生一直是處于不平等的地位。在提倡重建師生關(guān)系的今天，由于傳統(tǒng)思維的慣性，在教育中，教師仍自覺不自覺地將自己放在說教者的位置，希望學(xué)生理解教師的“良苦用心”，最終能接受教師的觀點。但又有多少時候，教師能夠認(rèn)真傾聽學(xué)生的話呢？有過教育教學(xué)經(jīng)驗的人會有錯怪甚至冤枉學(xué)生的時候，原因之一就是我們沒有足夠的耐心，甚至不愿意聽學(xué)生的解釋，不能以平等對話者的身份“坐下來”和學(xué)生交流。所謂“兼聽則明，偏聽則暗”，帶有“防火墻”的教師，聽不進(jìn)學(xué)生的話，是無法獲取更多的學(xué)生信息和全面了解學(xué)生的真實想法的。如此之下，教育還能有效嗎？給學(xué)生述說的機(jī)會，更能了解事情的真相。

1.學(xué)會當(dāng)場傾聽學(xué)生的聲音。有一次一名男生上課遲到，課后我問他，原來是下課時間幫辦公室老師去倒垃圾導(dǎo)致遲到，他自己預(yù)計時間來得及。如果沒有聽取學(xué)生的話，可能我就會對這名學(xué)生留下違紀(jì)的印象。

2.學(xué)會不同途徑聽取學(xué)生的意見。一次一名女生通過周記反映了一個問題：她上課時任課老師很少讓她回答問題，即使有課堂提問也是很簡單的，感覺有些不滿。這件事反映出學(xué)生內(nèi)心非?？释玫嚼蠋煹年P(guān)注，需要老師改進(jìn)與同學(xué)的課堂交流。

（三）學(xué)會平等對話。

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師把自己置于課堂的中心，以知識權(quán)威者的身份說話，忠誠于學(xué)科知識，背棄了學(xué)生，把學(xué)生置于一種“失語”的境地。新課程則把教學(xué)過程視為師生交流的過程，交流意味著參與，意味著平等的對話。教師從過去的獨白者的角色中走出來，成為課堂教學(xué)過程中與學(xué)生展開平等交流的對話者，將自己真誠的一面展示給學(xué)生。

教師變“獨白者”為“對話者”，需要創(chuàng)設(shè)課堂對話情景，鼓勵學(xué)生嘗試和努力，制造機(jī)會，給予學(xué)生更多的說話機(jī)會，鼓勵學(xué)生把自己的經(jīng)歷、感受、想法表達(dá)出來，并盡量不打斷學(xué)生的敘述，不急于發(fā)表自己的看法。教師可以在提出一個問題后略作停頓，給學(xué)生思考的空間。教師主要在學(xué)習(xí)方法方面和解題思路方面加強(qiáng)引領(lǐng)。在學(xué)生表達(dá)過程中，教師還需要做好學(xué)生保護(hù)工作，如果因回答不上問題刺傷自尊心，學(xué)生就會失去表達(dá)的欲望，封閉自己的思想，甚至還會產(chǎn)生逆反心理。因此教師不僅要給學(xué)生充分表達(dá)的機(jī)會，而且要保護(hù)好這種表達(dá)的熱情。

教師變“控制者”為“引導(dǎo)者”，需要采用多種辦法。教師作為引導(dǎo)者和促進(jìn)者，可以“通過向?qū)W生講述自己個人成長過程中的相似或相關(guān)經(jīng)歷和真實體驗，來引起學(xué)生的共鳴，取得學(xué)生的信任，推動更深入的自我探討”⑥。教師可以告訴學(xué)生樹立“只追前一名”的理念，不斷超越前一名，從而實現(xiàn)飛躍。教師甚至可以將自己的課堂錄音，聽一聽自己的課堂實況，感受與學(xué)生交流的情況，從而改進(jìn)課堂?？傊?，平等的態(tài)度，雙向的交流應(yīng)成為教學(xué)的常態(tài)。

（四）學(xué)會真誠的賞識。

學(xué)生要尊重老師，老師也要尊重學(xué)生，尊重是雙向的。美國心理學(xué)家詹姆斯曾經(jīng)說：“人性中最深刻的稟質(zhì)乃是被人賞識的渴望。”處于個性發(fā)展階段的學(xué)生，最需要的是真誠的賞識。教師在課堂上應(yīng)當(dāng)多準(zhǔn)備一些讓學(xué)生體驗成功的機(jī)會，面向全體，給學(xué)生以教師合理的期望，及時地加以肯定。

但是，教師的賞識一定要得當(dāng)。只有出自真誠的表揚(yáng)才會幫助學(xué)生樹立起自信，否則反而會讓學(xué)生覺得你很虛偽，破壞你在學(xué)生心目中的現(xiàn)象，甚至?xí)夯瘞熒P(guān)系。有這樣一個案例為人熟知：有位學(xué)生在參加一次測試時，一共有十道題，由于種種原因，他只做對了一道。但是他的老師并沒有嚴(yán)厲批評他，反而去鼓勵，“你真棒，還做對了一道題?！睂W(xué)生冷冷地看了這位老師一眼，無聲地走開了，從此之后再也沒有理睬那位曾鼓勵他的老師。所以，賞識一定要得當(dāng)，該表揚(yáng)的表揚(yáng)，該批評的一定不要去表揚(yáng)。

三、平視教育在實踐中存在的主要問題

隨著課程改革的進(jìn)一步深化，教師的教育理念、教育方式、教育評價和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式均在轉(zhuǎn)變，然而總的來看，這些轉(zhuǎn)變還很不到位。主要表現(xiàn)在以下幾方面。

（一）教師的教育理念遲緩。

新課程下教師需要更新理念，樹立新的課程觀、新的學(xué)生觀、新的教學(xué)觀、新的評價觀。但是一方面教師習(xí)慣原有的教學(xué)模式和教學(xué)經(jīng)驗，受原有觀念束縛比較大，難以接受新事物。另一方面迫于升學(xué)競爭壓力，教育理念在課程實施和課程評價之間未能找到一個合適的橋梁，過于注重學(xué)科教育、知識傳授，使平視教育舉步維艱。

（二）學(xué)校的教育模式單一。

目前學(xué)校教育普遍采用班級集體授課制，在課堂中，教師在講臺上，學(xué)生在講臺下，一位教師常常面對幾十甚至上百個學(xué)生，客觀上導(dǎo)致教師無法關(guān)注每個學(xué)生并與之建立深入聯(lián)系。在辦公室，教師坐著，學(xué)生站著，學(xué)生在教師面前多的是惟命是從，教師在學(xué)生面前仍是高高在上。即使是在實施新課改后的今天，這種模式比較單一的局面也是學(xué)校難以解決的，自上而下的班級授課方式使得師生難以實現(xiàn)真正的平等對話。

（三）教育的功利色彩強(qiáng)烈。

社會上把讀書與上大學(xué)、找工作相聯(lián)系，學(xué)校追求分?jǐn)?shù)，追求名次和升學(xué)率。當(dāng)學(xué)校和教師沒有能夠?qū)崿F(xiàn)社會的期望時，人們不約而同地把指責(zé)的目光投向教師。教師在難以找到更為有效的教育模式的情況下，在學(xué)生面前只得無奈地充當(dāng)著“領(lǐng)導(dǎo)者”的角色，并采用強(qiáng)制性的手段迫使學(xué)生被動地接受。教師在教學(xué)中“追求學(xué)科知識的科學(xué)性、精確性，導(dǎo)致科學(xué)精神與人文精神的分離”。⑦由此，師生要么無話可說，沒有交流，要么人云亦云，追隨大流。師生關(guān)系缺少交往，不但不能促進(jìn)教育，反而成為教育的阻力。

四、平視教育實踐中存在問題的對策

為創(chuàng)造有利于學(xué)生形成高尚的人文精神和正確的價值取向的環(huán)境與氛圍，針對平視教育在實踐中遭遇的問題，我們可以嘗試以下解決途徑。

（一）引導(dǎo)教師提升職業(yè)素養(yǎng)。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的示范和榜樣可以推動師生和諧、平等、民主、互動關(guān)系的建設(shè)?！皩W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)通過營造民主和諧的學(xué)校氛圍，提高教職工的士氣，促進(jìn)其在教育教學(xué)過程中極大發(fā)揮積極性、創(chuàng)造性，最終提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展”⑧。

首先，幫助教師明白新課程下教育變革的重要性和緊迫性，加大對優(yōu)秀教師的宣傳力度，注重教師教育培訓(xùn)。其次，通過優(yōu)秀教師的課堂現(xiàn)場觀摩和課堂視頻學(xué)習(xí)，增強(qiáng)教師對新的教育理念的認(rèn)識，促使教師在真實的教育實踐中加深對新的教育模式的運(yùn)用。最后，通過教研活動探討、教學(xué)比武、學(xué)?？己酥贫鹊燃訌?qiáng)督促。

（二）努力改善學(xué)校育人環(huán)境。

環(huán)境對于人的影響是巨大的，學(xué)生學(xué)習(xí)需要一個良好的環(huán)境。一方面學(xué)校應(yīng)當(dāng)努力在校園硬件建設(shè)上為學(xué)生提供一個友好的整潔的適宜受教育的環(huán)境。另一方面需要在既定條件下努力創(chuàng)造有利于學(xué)習(xí)的教學(xué)環(huán)境。比如教室布置的生活化。比如課堂組織形式上實施小班化教學(xué)。與四五十人，甚至六七十人左右一個班的班額比較，小班教學(xué)課堂更容易加以控制，更有利于教師對學(xué)生的關(guān)注，有利于學(xué)生的發(fā)展。小班教學(xué)下，教室座位的安排可以實現(xiàn)個別化教學(xué)的需求，不僅可以是傳統(tǒng)的直列式，而且可以是圓桌式、馬蹄式等更適合師生平等對話的方式。

（三）倡導(dǎo)教育回歸育人根本。

教育界有一種說法：“為什么新中國的教育培養(yǎng)不出獲諾貝爾獎的人？”這個問題成為中國教育之痛，因此，很多人在反思當(dāng)前教育體制。我們認(rèn)為，教育需要回歸，回歸育人這個根本。

以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨，華南師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師郭思樂教授創(chuàng)立了“生本教育”理論，他認(rèn)為教育的功能在于順應(yīng)人的天性，尊重、信任和愛是教育成功的秘訣。少一份功利，多一份求真，有助于教育走得更遠(yuǎn)。以生為本，就需要教師用平視的視角對待學(xué)生，一個平視學(xué)生的老師，他就具有了溝通的優(yōu)勢，他尊重學(xué)生，讓學(xué)生覺得和他在一起沒有壓力。這樣的老師上課，學(xué)生的心態(tài)應(yīng)是平和、放松的，在這種氛圍中，學(xué)生的思維就容易處于活躍狀態(tài)。

平視教育是一種行動，又是一種教育理想。當(dāng)前，“80后”“90后”的學(xué)生更有自尊感，以及強(qiáng)烈的自我認(rèn)同感和權(quán)利的維護(hù)意識。教師需要“重視學(xué)生當(dāng)下的感受，給學(xué)生以更多的自主權(quán)，不傷害學(xué)生的自尊心”⑤。教師需要關(guān)注學(xué)生的情感，營造寬松、民主、和諧的教學(xué)氣氛，建立融洽的師生交流渠道。教師不可以成績?yōu)槲ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)衡量學(xué)生，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生個體的情感訴求，給予學(xué)生平等的關(guān)愛。教師需要尊重學(xué)生，樹立服務(wù)意識，努力構(gòu)建和諧師生關(guān)系，最終實現(xiàn)和諧校園。

注釋：

①李慶倫.對“平視教育”的認(rèn)識和實踐［J］.河南教育（基教版），2003，（13）.

②課程的基本理論與基本理念［Z］.2005，（7）.

③修春雨，王韋平.傷害，在一言一行中［J］.山東教育，2005：5-6.

④李信編著.新課堂新模式——構(gòu)建以人為本的課堂教學(xué)模式［M］.長春：東北師范大學(xué)出版社，2002：32.

⑤鐘啟泉等編著.當(dāng)前中小學(xué)教育改革中的6大焦點問題：11位教育專家及名校校長的多元思考［M］.武漢：湖北教育出版社，2003：30.

⑥張平主編.教育的智慧［M］.上海：上海教育出版社，2009：217-218.

⑦李斌輝.論師生“平等對話”的阻力及對策［J］.遼寧教育研究，2005，（4）：52.

⑧范國睿.學(xué)校管理的理論與實務(wù)［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，2003：182.

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