未成曲調(diào)，情已在先——例談?wù)Z文課堂導(dǎo)語(yǔ)

吳 江

（睢寧縣第二中學(xué)，江蘇 睢寧 221200）

“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情?！边@是白居易的《琵琶行》中非常著名的句子，琵琶女在演奏之前就已經(jīng)把自己的情感融入音樂(lè)的氛圍之中，也正因如此，她的演奏才格外打動(dòng)人心。一堂好的語(yǔ)文課亦是如此，好的導(dǎo)入如演戲前的開臺(tái)鑼鼓，未開臺(tái)，先叫座，往往會(huì)收到一石激起千層浪的效果，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲，達(dá)到一種讓學(xué)生欲罷不能的功效。因此，巧妙的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)是吸引學(xué)生注意力、激發(fā)學(xué)生興趣、啟迪學(xué)生想象力的重要一環(huán)。教師要把握好導(dǎo)入設(shè)計(jì)的方法，通過(guò)精彩而成功的導(dǎo)入，展示語(yǔ)文課堂教學(xué)的藝術(shù)魅力，達(dá)到事半功倍的藝術(shù)效果。在新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的今天，如何在中學(xué)語(yǔ)文課堂的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)上達(dá)到“課未始，興已濃”的良好狀態(tài)？近幾年我在不斷地探索和揣摩，現(xiàn)總結(jié)自己教學(xué)實(shí)踐中的有效導(dǎo)入，以饗讀者。

一、專題版塊導(dǎo)入

孔子云：“溫故而知新?！被仡櫯f知識(shí)是導(dǎo)入新課的常用方法。例如，在教授《致橡樹》時(shí)，我這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)：“本單元是詩(shī)歌單元，一路走來(lái)，我們領(lǐng)略了偉人毛澤東的萬(wàn)丈豪情；體味了詩(shī)人艾青的赤子情懷；而此刻，我們還將與一株美麗的木棉樹相逢，傾聽一位不平凡女性發(fā)出的愛情宣言?！焙?jiǎn)單的幾句話不僅點(diǎn)明了前兩篇課文的風(fēng)格，而且交代了新課的主要內(nèi)容，引起學(xué)生對(duì)前兩課內(nèi)容的回憶，從而更好地投入到新課學(xué)習(xí)中去。再如，在講授雨霖鈴一課時(shí)，我是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)的：“在中國(guó)古典文學(xué)的百花園中，宋詞無(wú)疑是眾多美麗的奇葩中最為耀眼的一束，她像一座豐碑讓后人景仰膜拜，在我們領(lǐng)略了蘇東坡大江東去浪淘盡豪放詞之后，今天讓我們?cè)谝煌哌M(jìn)柳永的《雨霖鈴》，欣賞他的楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)碌耐窦s陰柔之美?！?/p>

二、由面到點(diǎn)導(dǎo)入

學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)是由點(diǎn)到面的積累，由特殊到一般的轉(zhuǎn)變。我們?cè)趯?dǎo)入課文時(shí)則可反其道而行之，由一般情況落實(shí)到特殊的一篇課文上來(lái)，這樣便于學(xué)生接受和理解。例如，在講授《沁園春·長(zhǎng)沙》一文時(shí)，我設(shè)計(jì)了如下的導(dǎo)語(yǔ)：“秋天是個(gè)神秘的季節(jié)，沒(méi)有春的嫵媚，沒(méi)有夏的熱情，沒(méi)有冬的凝重，仿佛一個(gè)遺世獨(dú)立的清麗女子，隨落葉而至，隨飛雪而歸。有天高地廣，金風(fēng)送爽的心曠神怡，也有北雁南飛，霜風(fēng)凄緊的蕭索悲涼。秋像一本耐人尋味的書，不管什么時(shí)候讀，都會(huì)別有情味。有人登高，筆下出現(xiàn)了‘無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)’。秋風(fēng)中，杜甫讀到的是悲涼。有人傷別，目之所及是‘寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇’和‘楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?。秋雨中，柳永讀到的是凄苦。有人獨(dú)上西樓，蕭索寒秋，只見殘?jiān)氯玢^，梧桐深院，秋夜里，李后主讀到的是‘剪不斷，理還亂’的離愁。由此可見，文學(xué)作品，常常是客觀現(xiàn)實(shí)和作者的主觀感受的統(tǒng)一體。我們閱讀文學(xué)作品貴在讀懂作者筆下的客觀現(xiàn)實(shí)，體會(huì)蘊(yùn)含在文章字里行間的思想感情。那么今天我們就一同在走進(jìn)毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》，看看他又帶給我們?cè)鯓拥囊环橹??！痹偃?，在學(xué)習(xí)《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》時(shí)這樣導(dǎo)入：“許多古人，每見名山大川，必有所感懷，如孔子‘登泰山而小天下’，范仲淹臨洞庭憂蒼生，歐陽(yáng)修游滁州而醉山水，他們心為山動(dòng)，情為水發(fā)，錦文華章噴涌而出，留下許多千古絕唱。宋代詞人辛棄疾來(lái)到歷經(jīng)滄桑的京口北固亭，同樣情難自已，書寫下一曲《永遇樂(lè)》，引起后人無(wú)限感慨。”這樣的導(dǎo)入，既有利于學(xué)生的知識(shí)遷移，又有利于提高學(xué)生的比較分析的能力。

三、趣味故事導(dǎo)入

心理學(xué)告訴我們，中學(xué)生對(duì)故事具有濃厚的興趣，老師倘能結(jié)合課文談及一些故事或典故，定能使學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。在教《拿來(lái)主義》時(shí)，我根據(jù)自己平時(shí)積累的東西，設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語(yǔ)：“天津有位作家叫馮驥才，他訪問(wèn)法國(guó)時(shí)，在一次歡迎宴會(huì)上，外國(guó)記者接二連三地向他提問(wèn)。其中一位記者問(wèn)：‘尊敬的馮先生，貴國(guó)改革開放，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的東西，你們就不擔(dān)心變成資本主義嗎？’馮先生回答：‘不！人吃了豬肉不會(huì)變成豬，吃了牛肉不會(huì)變成牛。’他幽默機(jī)智的回答，博得滿堂喝彩。是的，我們不會(huì)因?yàn)槌粤丝系禄蜁?huì)變成美國(guó)人，美國(guó)人也不會(huì)因在家中擺放了中國(guó)的瓷器就會(huì)變成中國(guó)人。同樣，繼承文化遺產(chǎn)時(shí)，只要我們堅(jiān)持正確的原則，就一定能成功，這個(gè)原則就是‘拿來(lái)主義’?！边@時(shí)學(xué)生立即問(wèn)：“什么是拿來(lái)主義？”“為什么要實(shí)行拿來(lái)主義？”我乘機(jī)導(dǎo)入課文的學(xué)習(xí)。

四、設(shè)疑法導(dǎo)入

教育家陶行知先生有一首詩(shī)云：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)，禽獸不如人，過(guò)在不會(huì)問(wèn)。智者問(wèn)得所，愚者問(wèn)得笨。人力勝天工，只在每事問(wèn)?！焙玫脑O(shè)疑，能把人們分散的注意力一下子聚攏過(guò)來(lái)；好的設(shè)疑，又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)。因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)中適時(shí)有效地進(jìn)行激疑，對(duì)于調(diào)節(jié)課堂氣氛，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，是必不可少。只有學(xué)生積極思考，質(zhì)疑問(wèn)難，打破對(duì)教科書的神秘感，才能出現(xiàn)“群疑并興”的局面。當(dāng)然教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生問(wèn)到“點(diǎn)子”上。這“點(diǎn)子”就是教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)。比如《我有一個(gè)夢(mèng)想》的導(dǎo)入：“‘我有一個(gè)夢(mèng)想’中心落在哪個(gè)詞上？‘我’有怎樣的一個(gè)夢(mèng)想？‘我’為什么會(huì)有這樣的夢(mèng)想？怎樣才能實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想？”由此進(jìn)入課文，讓學(xué)生找出文中表達(dá)作者夢(mèng)想的段落范圍，去了解馬丁·路德·金有怎樣的夢(mèng)想，最后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出作者的夢(mèng)想。再如我在教《聽聽那冷雨》一文時(shí)，根據(jù)課文的標(biāo)題設(shè)置了這樣的導(dǎo)語(yǔ)：“當(dāng)我們面對(duì)‘聽聽那冷雨’這個(gè)題目的時(shí)候，會(huì)獲得哪些信息，會(huì)有哪些想法，會(huì)有哪些問(wèn)題？”“是誰(shuí)在聽？聽者是一個(gè)怎樣的形象？”“‘冷雨’是本文的一個(gè)核心意象，作者為什么要寫“冷”雨？是怎樣來(lái)描寫的？在冷雨中，聽者聽到了什么？”一系列問(wèn)題很快帶領(lǐng)學(xué)生融入課堂，走進(jìn)文本。

五、引用法導(dǎo)入

利用詩(shī)、詞名篇或名人名言引入，生動(dòng)活潑，知識(shí)性強(qiáng)，能充分利用詩(shī)、詞，能順利導(dǎo)入佳境，極具有藝術(shù)魅力，如我在教學(xué)毛澤東在《沁園春·長(zhǎng)沙》時(shí)作這樣的導(dǎo)入：“對(duì)于秋天，不同的人有著不同的看法與感受?！侣錇跆渌獫M天，江楓漁火對(duì)愁眠’，這是張繼的憂國(guó)傷己；‘空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流’，這是王維的清靜無(wú)為；‘落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色’，這是王勃的少年壯志?！嗤└婕?xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這次第，怎一個(gè)愁字了得’，這是李清照的孤苦悲戚。那么，大家心中的秋天又是怎樣的呢？欣賞完毛澤東在《沁園春·長(zhǎng)沙》中給我們描繪的秋天后，也許你們心中的秋天會(huì)更加美麗?！?/p>

在新課導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)上，除上述例示外，還有情境導(dǎo)入、圖示導(dǎo)入、提煉觀點(diǎn)導(dǎo)入、點(diǎn)出人物導(dǎo)入等不一。教無(wú)定法，貴在得法。語(yǔ)文教學(xué)的綜合性的特點(diǎn)，決定了語(yǔ)文課堂教學(xué)方法的多樣性。因此，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)也不能刻板單一，應(yīng)力求多彩多姿。不管采用哪種導(dǎo)入設(shè)計(jì)，都要緊貼學(xué)生實(shí)際，聯(lián)系文本，利用語(yǔ)文知識(shí)自身的魅力去感染學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生，充分激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的內(nèi)趨力和求知欲，力避落入俗套和故弄玄虛、嘩眾取寵，給學(xué)生造成一種不良的學(xué)習(xí)心態(tài)。

［1］曹明海.語(yǔ)文教育智慧論.青島海洋大學(xué)，2001.

［2］課堂教學(xué)藝術(shù).上海教育出版社，2000.