論“馬克思主義基本原理”專題式教學(xué)

王 丹

（中國計量學(xué)院，人文社科學(xué)院，浙江 杭州 310018）

專題式教學(xué)，既立足教材又高于教材，可以有效地克服教材的邏輯性不足、內(nèi)容相對滯后等先天不足。同時，由任課教師掌握教學(xué)內(nèi)容的安排權(quán)，可以靈活地安排教學(xué)計劃，充分地利用諸多教學(xué)手段，以及實踐新的教學(xué)理念，增強(qiáng)教學(xué)的實效性，因而是當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)的有效方式。對于“馬克思主義基本原理”而言，專題式教學(xué)的意義尤為突出。

一、問題的提出

中共中央宣傳部、教育部在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見實施方案》（05方案）中要求：本科生開設(shè)“馬克思主義基本原理”課，“馬克思主義基本原理”著重講授馬克思主義的世界觀和方法論，幫助學(xué)生從整體上把握馬克思主義，正確認(rèn)識人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。根據(jù)這一要求，我們使用全國統(tǒng)一教材《馬克思主義基本原理概論》講授“馬克思主義基本原理”課。新的教材將原來的“馬克思主義哲學(xué)原理”、“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”、“科學(xué)社會主義”這三門課的內(nèi)容進(jìn)行了融合，目的是糾正長期以來我們分門別類地講述馬克思主義理論造成的將馬克思主義理論這塊“整鋼”割裂開來這種錯誤，幫助學(xué)生從整體上把握馬克思主義，正確認(rèn)識人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。但在近三年教學(xué)實踐中，我們發(fā)現(xiàn)：按新的教材進(jìn)行章節(jié)式教學(xué)，一至三章是馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)容，四、五章是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，六七章是科學(xué)社會主義的內(nèi)容。這種章節(jié)式的教學(xué)方式在很大程度上是將原來的三門課的內(nèi)容進(jìn)行高度濃縮然后合并在一起，其結(jié)果是一方面內(nèi)容太多，教材難度太大，另一方面05方案要求的突出馬克思主義的整體性也沒有得到實質(zhì)性的貫徹，教學(xué)效果不盡如人意。在這一現(xiàn)實背景下，我們認(rèn)為改變傳統(tǒng)的章節(jié)式教學(xué)、實行專題式教學(xué)可以很好地改變這一狀況，較好地幫助學(xué)生從整體上把握馬克思主義。理由是專題式教學(xué)可以很好地將“馬克思主義哲學(xué)原理”、“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”、“科學(xué)社會主義”這三部分的內(nèi)容進(jìn)行整合，有助于教師在吃透教材的基礎(chǔ)上，完整準(zhǔn)確地把握馬克思主義基本原理，既不照本宣科、面面俱到，又深入闡述其精髓，把原理的精神實質(zhì)講透，把原理的應(yīng)用價值講清。

由于“馬克思主義基本原理”這門課實際開設(shè)和新教材的實際使用只有近三年的時間，教學(xué)方式的探索還處在初步階段，目前國內(nèi)專題式教學(xué)相關(guān)研究成果并不多見。能找到的只有李超教授在《中國德育》（2007年第3期）上發(fā)表的《論“馬克思主義基本原理”的專題教學(xué)》，賴亦明、汪榮有主編的《馬克思主義基本原理專題解析》（安徽大學(xué)出版社）等少數(shù)成果。令人遺憾的是，李超教授的文章只是談到了“馬克思主義基本原理”專題教學(xué)的特點、必要性、要注意的問題等，并沒有給出專題的內(nèi)容。賴亦明、汪榮有的著作雖然在內(nèi)容上給出了九個專題，但我個人認(rèn)為，九個專題之間內(nèi)在的邏輯聯(lián)系不夠，沒有一根主線將專題連接成一個整體，依然無法很好地完成幫助學(xué)生從整體上把握馬克思主義，正確認(rèn)識人類社會發(fā)展的基本規(guī)律這一教學(xué)要求。顯然，對“馬克思主義基本原理”的專題式教學(xué)亟待加深。

二、問題的解答

我認(rèn)為，專題式教學(xué)必須解決好兩個重點：一是設(shè)計好專題，二是注意好各專題之間的銜接和邏輯關(guān)系，使各專題自成一體又能相互組成一個整體。為此，我們必須設(shè)計好一條專題的主線，這根主線是整個專題教學(xué)的核心，它將各專題貫穿起來，銜接成“一塊整鋼”。而這根主線取決于“馬克思主義基本原理”課教學(xué)的主題。主線只有服務(wù)、服從于主題才能完成教學(xué)任務(wù)，教學(xué)活動才不致于偏離正確的教學(xué)方向。很明顯，“馬克思主義基本原理”的主題是為什么要始終堅持馬克思主義，為什么社會主義必然要代替資本主義。要講清楚這個主題，讓學(xué)生相信資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利，必須從馬克思主義關(guān)于社會發(fā)展基本規(guī)律入手，讓學(xué)生看到，馬克思主義是真理，社會主義代替資本主義是人類社會發(fā)展基本規(guī)律的必然結(jié)果。所以，“馬克思主義基本原理”的主題決定專題的主線必須是人類社會發(fā)展基本規(guī)律。主題決定主線，主線推出主題，二者相輔相成，在內(nèi)容上對馬克思主義的三個組成部分進(jìn)行整合，凸顯出馬克思主義理論的整體性這一維度。

根據(jù)以上原則，我設(shè)計了“馬克思主義基本原理”的七個專題及課時分配。

1.馬克思主義是闡述人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。這個專題帶有緒論的性質(zhì)，主要講述馬克思主義的內(nèi)涵、特點、歷史脈絡(luò)等。（6個課時）

2.世界的本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律。人類社會是世界的最重要組成部分，世界的本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律是人類社會發(fā)展規(guī)律的前提。這個專題主要講述世界的物質(zhì)性、世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展及其三大基本規(guī)律等。（9個課時）

3.人類社會的發(fā)展規(guī)律。主要講述社會基本矛盾、階級斗爭、革命、改革等人類社會發(fā)展的動力，以及在這些動力推動下人類社會發(fā)展的基本規(guī)律等內(nèi)容。（9個課時）

4.人類社會發(fā)展的主體——人及其在社會發(fā)展規(guī)律中的作用。主要講述人的本質(zhì)、人的作用、人的自由、人的發(fā)展等內(nèi)容。（5個課時）

5.正確把握人類社會發(fā)展規(guī)律的唯物主義認(rèn)識論。主要講述認(rèn)識的本質(zhì)、發(fā)展、真理與價值、認(rèn)識與實踐的統(tǒng)一等內(nèi)容。（5個課時）

6.人類社會發(fā)展規(guī)律的資本主義表現(xiàn)形式。主要講述在人類社會發(fā)展規(guī)律作用下資本主義社會的產(chǎn)生、發(fā)展、本質(zhì)、趨勢等內(nèi)容。（9個課時）

7.人類社會發(fā)展規(guī)律的社會主義（共產(chǎn)主義）表現(xiàn)形式。主要講述在人類社會發(fā)展規(guī)律作用下社會主義（共產(chǎn)主義）社會的必然性、特點等內(nèi)容。（8個課時）

三、問題的深入

根據(jù)專題式教學(xué)的特點及“馬克思主義基本原理”課程的特點，在進(jìn)行專題教學(xué)時應(yīng)重點注意好以下幾個問題。

1.要注意理論聯(lián)系實際，要注意幫助學(xué)生用馬克思主義基本原理，特別是用馬克思主義關(guān)于社會發(fā)展規(guī)律的理論分析現(xiàn)實問題，尤其是當(dāng)代重大的社會問題，如當(dāng)前資本主義的金融危機(jī)等，讓學(xué)生在分析問題、解決問題中領(lǐng)悟馬克思主義理論的魅力，堅信馬克思主義是正確把握了人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。

2.要注意各個專題之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，切忌把7個專題教學(xué)搞成7個講座。要由世界的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律講到人類社會發(fā)展規(guī)律，由人類社會發(fā)展規(guī)律講到資本主義社會、社會主義社會發(fā)展的規(guī)律。這個過程是逐漸由大到小、由一般到特殊的過程。

3.要注意馬克思主義三個組成部分之間的邏輯聯(lián)系，凸顯出馬克思主義理論的整體性。馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義的內(nèi)在聯(lián)系充分體現(xiàn)了馬克思主義的整體性。馬克思主義哲學(xué)的唯物史觀是關(guān)于人類社會的認(rèn)識體系，這是馬克思主義學(xué)說理論大廈的基石，它為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義提供了基本的世界觀和方法論，正是在這種世界觀和方法論的指導(dǎo)下政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義才有了批判的鋒芒和正確的方向。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以當(dāng)時的資本主義生產(chǎn)關(guān)系為考察和批判對象，它的批判性源于哲學(xué)的戰(zhàn)斗性和否定性，它批判的理論邏輯源于哲學(xué)的唯物史觀，批判的目的是為了給科學(xué)社會主義做理論證明。馬克思社會主義學(xué)說的科學(xué)性正是基于它的唯物主義歷史觀以及現(xiàn)實的批判經(jīng)濟(jì)學(xué)加以論證的。社會主義學(xué)說絕不僅僅是一個獨立的學(xué)說，還是整個馬克思學(xué)說的有機(jī)組成部分，既是歷史哲學(xué)與現(xiàn)實批判經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點，又是它們的理論歸宿?？傊词箍梢猿鲇谥v授的需要把馬克思學(xué)說整體 “三分”，我們也必須充分注意到這三個學(xué)科之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，任何倚重一方而忽略其余的做法都是不科學(xué)的，馬克思學(xué)說的整體性就主要體現(xiàn)在這三個學(xué)說的內(nèi)在統(tǒng)一之中。

4.要注意內(nèi)容上的“精”與“博”的關(guān)系。既然是專題教學(xué)就必然有所取舍，在內(nèi)容上突出“精”，但同時又要讓學(xué)生感受到馬克思主義是博大精深的理論體系。毫無疑問，“精”的部分應(yīng)該是那些涉及人類社會發(fā)展規(guī)律這根主線的內(nèi)容，如生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動規(guī)律、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動規(guī)律、資本主義的基本矛盾與經(jīng)濟(jì)危機(jī)等。其他的如認(rèn)識論、馬克思主義政黨理論等則屬于“博”的部分。