例談如何引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建“文本意義”

易懷德

（南京市江寧區(qū)桃紅中學(xué)，江蘇 南京 211151）

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確地提出了閱讀互動(dòng)的三維結(jié)構(gòu)：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。”可見語(yǔ)文閱讀教學(xué)就是指學(xué)生在教師的有目的、有意識(shí)的引導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)文本的閱讀，憑借自己的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然也憑借教師提供的一些閱讀規(guī)則，“去體味、體驗(yàn)內(nèi)中情味或情感，去尋找文本語(yǔ)言背后的特殊的意味、意蘊(yùn)，最終得到自己對(duì)于文本的理解”，形成一定的語(yǔ)言文字素養(yǎng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程，也就是對(duì)文本的解讀過(guò)程。語(yǔ)文教材的主體是一篇篇精選的文章，它們本身是值得我們用心開挖的一個(gè)個(gè)寶藏，解讀文本無(wú)疑成為閱讀教學(xué)的根本之根本。因此，語(yǔ)文教學(xué)的核心準(zhǔn)備是有效地完成文本的學(xué)習(xí)，教師在語(yǔ)文課堂中應(yīng)有效地組織和引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建文本的意義。下面舉兩個(gè)課例。

一、立足文本，品味語(yǔ)言，體驗(yàn)情感

人教版八年級(jí)下冊(cè)第六課《雪》（魯迅）是一篇經(jīng)典美文。教師怎樣才能讓學(xué)生與文本對(duì)話，品味作品的語(yǔ)言，在精神世界的崇高境界中，潛移默化地充實(shí)自己呢？《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于文學(xué)作品教學(xué)的目標(biāo)是：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言?！币虼耍處煈?yīng)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性特征，尊重學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，客觀面對(duì)學(xué)生的知識(shí)和生活積累。根據(jù)《雪》的意象精美、語(yǔ)言精粹、構(gòu)思精巧、思想精深，有著無(wú)限廣闊的審美空間，我擬定了基本的教學(xué)目標(biāo)：突出欣賞，尊重文本，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言品味，注重閱讀過(guò)程與方法。

在本節(jié)課中，我著重引導(dǎo)學(xué)生在聽、讀、品的基礎(chǔ)上，明確散文詩(shī)借景抒情的特點(diǎn)，整體感知課文描繪的江南雪景和北國(guó)飛雪的鮮明景致。

（一）聽美文。

聽讀使學(xué)生的注意力高度集中，不知不覺地走入文本，產(chǎn)生形象的感受和情感的體驗(yàn)，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字的魅力。

請(qǐng)同學(xué)們聽讀課文一遍。聽的時(shí)候要結(jié)合多媒體畫面，展開聯(lián)想、想象，體驗(yàn)作者筆下的雪景之美。（多媒體播放）

請(qǐng)同學(xué)們?cè)俾犠x課文，注意文字中流露的情感，把握文章的層次、字詞的正確讀音。（多媒體播放）

（二）讀美文

朗讀，讓學(xué)生認(rèn)知文字、感受聲律、體味詞句、領(lǐng)會(huì)情感、品味意境、發(fā)展語(yǔ)感，不僅能陶冶學(xué)生美好的情操，而且是對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)和審美情趣的一次提升。

第一遍，重在整體感受，注意語(yǔ)音（飽滿、圓潤(rùn)）。（齊讀，教師作簡(jiǎn)單指導(dǎo)）

第二遍，重在體味情感，注意語(yǔ)流（節(jié)奏、停頓、快慢）。（齊讀，教師作簡(jiǎn)單指導(dǎo)）

第三遍，重在進(jìn)入情境，注意語(yǔ)氣（輕重抑揚(yáng)，抒情性），注意把握作者的思想情懷。（自由讀，教師作簡(jiǎn)單指導(dǎo)）

第四遍，在讀的過(guò)程中應(yīng)品味穩(wěn)重的語(yǔ)言并注意發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象。（師生互動(dòng)）

作者先寫了江南雪的總特點(diǎn)：“滋潤(rùn)美艷之至”“隱約著的青春消息”“極健壯的處子的皮膚”，從質(zhì)和形的角度表現(xiàn)了“滋潤(rùn)美艷之至”，突出了江南雪的特點(diǎn)。

教師問(wèn)：具體情形是如何呢？學(xué)生說(shuō)：雪野中是花，雪下面是草，層次清晰，顏色也很美。

教師問(wèn)：什么詞語(yǔ)寫出顏色美？學(xué)生說(shuō)：“血紅”、“白中隱青”、“深黃”、“冷綠”這些詞語(yǔ)突出了雪野的色彩美。

教師又問(wèn)：作者還聯(lián)想到什么？學(xué)生說(shuō)：蜜蜂在雪野中“忙碌地飛著”，“嗡嗡地鬧著”，有動(dòng)作、有聲音，使得江南的雪景也充滿著春天的希望和生機(jī)。

教師講：接下來(lái)還寫了美的雪野是孩子們歡樂(lè)的天地。他們“呵著凍得通紅，像紫芽姜一般的小手”高高興興地塑造雪羅漢的情景。人總是按照美來(lái)建樹的嘛。

教師問(wèn)：孩子們塑造出來(lái)的雪羅漢是一個(gè)什么樣的形象？學(xué)生思考后回答：“上小下大”“很潔白”“很明艷”“整個(gè)閃閃地生光”“目光灼灼”“嘴唇通紅”。

教師問(wèn)：孩子們塑造得像不像呢？學(xué)生有的說(shuō)像，有的說(shuō)不像。

教師又說(shuō)：其實(shí)并不像，當(dāng)孩子們用自己的小手，按照他們心中對(duì)美的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也寄予這雪羅漢一定的理想愿望的時(shí)候，雪羅漢仿佛也有了孩子們的情感一樣了。你們看，孩子們對(duì)著雪羅漢拍手、點(diǎn)頭、嘻笑。

教師問(wèn)：請(qǐng)大家再想象一下，如果你塑造雪羅漢能否把它塑造得更美？學(xué)生紛紛說(shuō)出各自的想法：戴上帽子、系上圍巾、紅領(lǐng)巾、掛胸卡、讓他抱上洋娃娃……

教師問(wèn)：當(dāng)你塑造的雪羅漢遭到“晴天又來(lái)消釋他的皮膚”，“使它成為不知道算什么”，“胭脂也褪盡了”的時(shí)候，你是怎樣的心情呢？很多學(xué)生說(shuō)：惋惜和遺憾。此時(shí)學(xué)生的情感與作者的情感正好合拍。

在以上學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生領(lǐng)略到江南雪景既有靜美又有動(dòng)美，既有色彩美、青春美，又有生活美、生命活力美，在腦海中構(gòu)建了美麗的江南雪景圖。同時(shí)也領(lǐng)悟到作者在這幅充滿生機(jī)、充滿希望的雪景圖里，不僅寄寓了追求理想的美好心境，而且流露了對(duì)美好事物不能永駐人間的惋惜和遺憾。

江南雪景的美艷之至，朔方的雪又是一番怎樣的景象呢？

教師又引導(dǎo)學(xué)生自由朗讀課文并思考：這一部分有幾段各寫些什么內(nèi)容？在學(xué)生發(fā)表了個(gè)性化的見解之后教師歸納：第一段有三句話。第一句總寫朔方飛雪如粉、如沙特點(diǎn)，第二、三句是分寫，寫屋上雪很快消化，別的雪的紛飛、消化和它們不同。第二段寫曠野上天宇下旋轉(zhuǎn)升騰的雪，在晴天下在旋風(fēng)中奮飛的景象，最后強(qiáng)調(diào)朔風(fēng)的雪是雨的精魂，并呼應(yīng)開頭。

學(xué)生朗讀描寫朔方飛雪奮飛的句子。教師引導(dǎo)：在讀的過(guò)程中應(yīng)發(fā)揮自己聯(lián)想和想象，感受作者展示出來(lái)的壯美；節(jié)奏要快點(diǎn)，用贊美的語(yǔ)調(diào)，讀出不可遏制的陽(yáng)剛之氣。接下來(lái)讓學(xué)生反復(fù)朗讀。充分讓學(xué)生在朗讀中感受朔方飛雪張揚(yáng)的個(gè)性、磅礴的氣勢(shì)和不屈不撓的奮飛精神。

教師再引發(fā)學(xué)生思考：作者筆下的朔方飛雪有著怎樣的個(gè)性精神？作者稱頌的“孤獨(dú)的雪、死掉的雨、雨的精魂”是什么意思？學(xué)生思考后回答。

教師歸納：作者著力從三維空間進(jìn)行立體描繪，以突出騰飛的北國(guó)飛雪那種撼天動(dòng)地的力量和銳不可當(dāng)?shù)臍鈩?shì)：“在無(wú)邊的曠野上，在凜冽的天宇下”，“彌漫太空”的飛雪，“入包藏火焰的大霧”不僅自己“升騰”、“旋轉(zhuǎn)”，“燦爛地生光”，而且使整個(gè)“太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍”。把北國(guó)飛雪的壯美和獨(dú)立張揚(yáng)的個(gè)性精神展現(xiàn)出來(lái)。北國(guó)飛雪的特征之一是孤獨(dú)，在文中還被表現(xiàn)成死掉的雨。它完成升華是與死亡聯(lián)系在一起的，也正是完全的獻(xiàn)身，讓它成為雨的精魂。

接著教師再次引導(dǎo)學(xué)生深層研讀、品味內(nèi)涵，讓學(xué)生思考：文章在江南雪景與北國(guó)風(fēng)雪的對(duì)比中，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

學(xué)生交流討論結(jié)果。教師歸納：江南雪景平和恬靜的美讓人喜歡，相比而言，最值得稱贊的還是孤獨(dú)的境遇下獨(dú)自抗?fàn)幍谋眹?guó)飛雪。作者的思想情感是通過(guò)對(duì)北國(guó)飛雪的贊頌表現(xiàn)出來(lái)的。它形象地體現(xiàn)了魯迅的獨(dú)立與張揚(yáng)的個(gè)性精神。

（三）品美文。

生活中不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。文章亦如生活。文章的美點(diǎn)更多地表現(xiàn)在表現(xiàn)手法、表達(dá)方式和布局謀篇上，如修辭美、對(duì)比美、照應(yīng)美、鋪墊美、哲理美、描寫美、議論美、結(jié)構(gòu)美、過(guò)渡美、意境美、韻味美等。我們可以從這些方面去發(fā)現(xiàn)美點(diǎn)，進(jìn)行品析。請(qǐng)同學(xué)們自選內(nèi)容，自選角度，進(jìn)行課文美點(diǎn)品析。句式：課文美就美在%%%。

教師進(jìn)行示范。

同學(xué)們進(jìn)行課文美點(diǎn)品析：

（1）美在深刻的意蘊(yùn)：表現(xiàn)了對(duì)明媚春天的無(wú)限向往，對(duì)美好事物的緬懷，以及對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)奮勇抗?fàn)幍木瘛?/p>

（2）美在抓住特點(diǎn)描寫——江南的雪：柔和寧?kù)o，滋潤(rùn)美艷之至；北方的雪：冰冷的，堅(jiān)硬的，孤獨(dú)的，燦爛的。江南之雪靜、秀、柔，充滿生機(jī)和活力；北國(guó)之雪動(dòng)感、壯美、孤獨(dú)、個(gè)性張揚(yáng)，充滿斗爭(zhēng)精神。

（3）美在是一幅幅詩(shī)意濃郁、美妙多姿的雪景圖：“冬花雪野圖”、“塑雪羅漢圖”、“雪人融化圖”，達(dá)到詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)的藝術(shù)境界。

（4）美在寫塑雪羅漢時(shí)的詞語(yǔ)準(zhǔn)確、生動(dòng)、簡(jiǎn)潔。通過(guò)“呵”、“偷”、“訪問(wèn)”、“拍手”、“點(diǎn)頭”、“嘻笑” 這些充滿活力的詞，刻畫了兒童特有的動(dòng)作與神情，反映了他們天真活潑、純潔的心靈，真切、熱鬧、有趣。

（5）美在張開想象的翅膀，由“朔方的雪花”聯(lián)想到“暖國(guó)的雨”，由“雨”聯(lián)想到“江南的雪”，由“雪”聯(lián)想到山茶、梅花盛開的“雪野”，由“雪野”聯(lián)想到孩子們塑雪羅漢的動(dòng)人情景，給讀者留下廣闊的聯(lián)想和想象的空間。

（6）美在多處運(yùn)用對(duì)比，鮮明地表達(dá)著作者的愛憎感情。其一是南國(guó)環(huán)境和北國(guó)環(huán)境的對(duì)比；其二是南國(guó)之雪與北國(guó)之雪的對(duì)比；其三是感情的對(duì)比。

（7）美在結(jié)構(gòu)完整，首尾呼應(yīng)。

（8）美在使用托物言志的方法，語(yǔ)言含蓄精煉，寓意深邃。

教師總結(jié)歸納：綜合起來(lái)看，文章有如下四美：

第一，細(xì)致刻畫，選詞精美。

第二，借物抒情，意象純美。

朔方之雪的形象：象征獨(dú)立、張揚(yáng)、堅(jiān)韌；江南的雪：象征希望、美好、活力。

第三，意蘊(yùn)深邃，含而不露。本文通過(guò)對(duì)江南的雪和朔方的雪的描繪，寄寓了作者對(duì)黑暗當(dāng)局的強(qiáng)烈不滿、對(duì)美好生活的憧憬，以及進(jìn)行決絕的反抗斗爭(zhēng)的精神和理想。

第四，前后對(duì)比，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)之美。

這節(jié)課側(cè)重于誦讀、聯(lián)想和想象。強(qiáng)調(diào)的是審美主體積極充分的審美活動(dòng)，追求的是學(xué)生愉悅地徜徉在經(jīng)典文學(xué)中，隨著課堂教學(xué)的推進(jìn)，學(xué)生的情感體驗(yàn)也不斷升華，不斷豐富和完善。

二、體驗(yàn)文本美感，獲得有益啟示

對(duì)于閱讀文本，教師必須先下一番功夫，準(zhǔn)確把握文本的價(jià)值取向，研究學(xué)習(xí)主體的認(rèn)知規(guī)律及心理規(guī)律，在教學(xué)中必須堅(jiān)持正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的引導(dǎo)。

人教版七年級(jí)上冊(cè)第五課《童趣》（清代沈復(fù)）反映了兒童豐富的想象力和天真爛漫的童趣。文章沒(méi)有連貫的情節(jié)，只是先總后分地?cái)⑹隽送晟钪械娜な?。如何用好這篇教材？如果在教學(xué)文本的過(guò)程中，教師能讓學(xué)生在體會(huì)作者的“情趣”的基礎(chǔ)上，與作者發(fā)生心靈溝通，不僅感動(dòng)于作者產(chǎn)生情趣的“想象能力”，而且感動(dòng)于作者充盈于生活、生命中的情趣“意識(shí)”，讓學(xué)生的心靈得到激活，積極發(fā)現(xiàn)并感受生活中的情趣，那么，文本就將產(chǎn)生它的最大價(jià)值，加速學(xué)生“語(yǔ)文素養(yǎng)”的形成與發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生在情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的轉(zhuǎn)變與升華。

為此，我設(shè)計(jì)了如下的教學(xué)目標(biāo)：

1.讀懂全文，理解文言文字詞，積累詞語(yǔ)；

2.體會(huì)作者的觀察想象，發(fā)展自主的想象能力；

3.感受作者的“物外之趣”，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的情趣并獲得有益的啟示。

在本節(jié)課中，我首先創(chuàng)設(shè)了富有情趣的問(wèn)題誘發(fā)學(xué)生對(duì)課文學(xué)習(xí)的興趣。如，夏天的蚊子是令人討厭的，但童年的沈復(fù)會(huì)把蚊子想象成什么呢？他的童年又有哪些樂(lè)趣呢？此設(shè)問(wèn)逐步把學(xué)生引進(jìn)沈復(fù)天真爛漫的、充滿好奇幻想的兒童內(nèi)心世界。

（一）在朗讀中理解作品的內(nèi)容，獲得審美情趣。

第一步：要求學(xué)生讀準(zhǔn)詞語(yǔ)的讀音，讀準(zhǔn)句子的節(jié)奏。如，能/張目對(duì)日，昂首/觀之，項(xiàng)/為之強(qiáng)，使之/沖煙而飛鳴，作/青云白鶴/觀，等等。然后引導(dǎo)學(xué)生讀出情味。如，重讀“龐然大物”、“拔山倒樹”、“盡”、“捉”、“鞭”、“驅(qū)”等詞。節(jié)奏有張有弛，語(yǔ)調(diào)也有變化，“或有龐然大物、拔山倒樹而來(lái)”要讀出緊張感，“捉蝦蟆、鞭數(shù)十驅(qū)之別院”則要讀出解恨的快感。學(xué)生把課文情感讀出來(lái)時(shí)，就初步領(lǐng)悟了課文的內(nèi)容。再對(duì)照注釋，借助工具書，基本上能把課文大意口述出來(lái)。

第二步：讓學(xué)生充分理解課文內(nèi)容。教師設(shè)置了三個(gè)問(wèn)題：①文章回憶了哪三件趣事？請(qǐng)用文中詞語(yǔ)回答；②使用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這三件事；③這三件趣事，你最喜歡哪一個(gè)？試用自己的話形象地講述出來(lái)。

學(xué)生自主討論，明確了以下的內(nèi)容：文章圍繞“物外之趣”回憶了三件趣事。第一件是把“夏蚊成雷”比作“群鶴舞于空中”；第二件是把“草叢、蟲蚊、土礫”比作“松林、野獸、丘壑”；第三件是觀“一蟲斗草間”，懲治癩蝦蟆。很多學(xué)生覺得最有趣生動(dòng)的是第三件，并能有聲有色地描繪出來(lái)。

第三步：在讀懂課文意思之后，引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品，獲得審美情趣。①分析第一自然段?！懊鞑臁?、“細(xì)察”是兩個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)，意思是觀察敏銳、仔細(xì)。只有這樣才能獲得“物外之趣”?！皬埬繉?duì)日，明察秋毫”——是觀察的本領(lǐng)?！耙娒晷≈?，必細(xì)察之紋理”——是觀察的習(xí)慣?！皶r(shí)有物外之趣”——是觀察的收獲。②分析第二、三、四自然段，只是“明察”、“細(xì)察”，是否就有“物外之趣”了？ 學(xué)生討論后明確：除了“明察”、“細(xì)察”之外，還要豐富的想象和聯(lián)想才能真正獲得“物外之趣”。具體如下：“夏蚊成雷”，通過(guò)聯(lián)想和想象，產(chǎn)生了新的形象“群鶴舞于空中”，因而產(chǎn)生了“怡然稱快”的美感享受?！安輩?、蟲蚊、土礫”通過(guò)聯(lián)想和想象，又產(chǎn)生了新的形象“森林、野獸、丘壑”，因而又產(chǎn)生了“怡然自得”的快感。癩蝦蟆，通過(guò)想象產(chǎn)生新的形象“龐然大物”“拔山倒樹”，當(dāng)把它“鞭數(shù)十下，驅(qū)之別院”之后，又獲得最快活的感受。

（二）在體驗(yàn)中獲得有益啟示。

從以上三個(gè)情景中，我們不能不領(lǐng)悟到，作者通過(guò)細(xì)致的觀察和聯(lián)想及想象產(chǎn)生出來(lái)的美感、快感、快活就是“物外之趣”。具體地說(shuō)，是作者根據(jù)眼前自然景物的形象，在頭腦中創(chuàng)造出超出事物原本特性的新的形象，從中得到樂(lè)趣。它是一種精神體驗(yàn)。作者把自然之物加以美化、情感化、理想化，感到奧妙無(wú)窮而樂(lè)在其中。這樣的“物外之趣”相信同學(xué)們也體驗(yàn)過(guò)，請(qǐng)講出來(lái)聽聽。

有學(xué)生說(shuō)，曾經(jīng)經(jīng)過(guò)醫(yī)院門口，看到白色的墻，聞到一股濃烈的藥味，就想起了在幼兒時(shí)摔傷腿住院的情形。對(duì)此，老師問(wèn)：這算不算是“物外之趣”？學(xué)生說(shuō)，這算“物外之悲”吧。此時(shí)，老師再引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造出超出事物本身的新形象。有學(xué)生說(shuō)，幼兒時(shí)買了一把手槍，就把家里的狗當(dāng)作敵人，追著打，可有趣了。又有學(xué)生說(shuō)：旅游時(shí)見到了很形象的仙人石，就想象著天上的美麗和神奇，真想乘著“神舟五號(hào)”去看看。……最后教師總結(jié)說(shuō)，這篇文章很有興味，作者的奇思妙想引發(fā)我們很多美麗的聯(lián)想和想象，我們應(yīng)當(dāng)把好奇心和想象力充分地發(fā)揮出來(lái)，使我們的生活、學(xué)習(xí)更加多姿多彩。

由此看來(lái)，語(yǔ)文教師如果為了活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，只在形式上下功夫，卻不能在文本上下功夫，不能引導(dǎo)學(xué)生尊重文本，深入地研讀文本，就會(huì)偏離新課標(biāo)的方向。只有以“讀進(jìn)去”、讀明白作為基礎(chǔ)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)才會(huì)有更大的發(fā)展，才談得上獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。至于“讀進(jìn)去”則應(yīng)包括三個(gè)層面：第一，語(yǔ)言方面。即吸收文本中的語(yǔ)言精華，如佳詞妙句、語(yǔ)言風(fēng)格、特色語(yǔ)言形式等，提高自己駕馭語(yǔ)言的能力、表達(dá)能力、感悟能力、鑒賞能力；第二，閱讀方面。即培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，提高閱讀能力，開闊閱讀視野，豐富閱讀內(nèi)容，逐漸視閱讀為一種生活需要，達(dá)到“愛讀書，讀好書，好讀書”的目的；第三，精神方面。這是最重要的一條。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，借助文學(xué)作品中對(duì)真善美的歌頌，對(duì)假惡丑的抨擊，熏陶、感染、打動(dòng)學(xué)生，從而提升學(xué)生的精神境界，提高其明辨是非的能力。讓他們明白什么是真善美，什么是假惡丑，并能逐漸自覺弘揚(yáng)人性之美，鞭笞人性之丑，能正視假惡丑，珍視真善美，從而形成追求真善美的優(yōu)秀品質(zhì)。

鑒于此，教師在備課和上課時(shí)不僅要考慮于活動(dòng)，而且要致力于文本的開發(fā)。

以上談的是在課堂教學(xué)中的一些認(rèn)識(shí)，即在文學(xué)作品的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生讀進(jìn)課文，挖掘文本中豐富深厚的資源。在此基礎(chǔ)上，再輔以各種有效的方法，讓學(xué)生發(fā)散思維，發(fā)揮想象力，這或許就是緊扣新課標(biāo)的語(yǔ)文科的教法。因?yàn)檫@樣不僅能使學(xué)生理解了文本的意義，而且能生發(fā)別的意義，更重要的是能使學(xué)生走進(jìn)語(yǔ)言的深處，走進(jìn)語(yǔ)文的本身（語(yǔ)文本身就彌散著趣味和情意），最終使學(xué)生不僅迷戀作品的情趣意義，而且對(duì)作品的語(yǔ)言形式產(chǎn)生愛戀。語(yǔ)文學(xué)習(xí)一旦到了這步田地，提高語(yǔ)言素養(yǎng)就會(huì)成為一種自覺的追求和生命的需要。這樣，學(xué)習(xí)語(yǔ)文當(dāng)然也就會(huì)成為學(xué)生自己的事情。

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［2］楊再隋.語(yǔ)文課程的新理念和語(yǔ)文教學(xué)的新策略.華中師范大學(xué)出版社.

［3］周小山主編.教師教學(xué)究竟靠什么——談新課程的教學(xué)觀.北京大學(xué)出版社，2002.6.

［4］朱幕菊主編.走進(jìn)新課程——與課程實(shí)施者對(duì)話.北京師范大學(xué)出版社，2003.1.

［5］全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）.北京師范大學(xué)出版社.