由電視劇《潛伏》評信仰、境界與大眾文化

趙 麗 王良濱

（北京中醫(yī)藥大學(xué) 人文學(xué)院，北京 100029）

電視劇《潛伏》在國內(nèi)的熱播，反映了觀眾對革命英雄形象演繹方式的認(rèn)可，這樣的認(rèn)可來自于影片對主人公信仰的刻畫與敘事方式。據(jù)導(dǎo)演姜偉透露：“在寫劇本的時(shí)候有個(gè)小紙條一直放在邊上，是我的備忘錄，其中就有‘信仰’二字，但非常害怕把它拿到桌面上說，一定要藏起來，不然就會成為說教。在劇中，我盡量避諱這個(gè)詞，卻希望能把這種力量通過全劇傳達(dá)出去?！保?］姜偉成功了，他成功地將紙條上的信息通過自己獨(dú)特的方式傳達(dá)給了孫紅雷們，又成功地通過孫紅雷們傳達(dá)給了觀眾。

一、信仰與大眾文化

《潛伏》里面的每一個(gè)人物都有自己的特殊個(gè)性與身份，但不同的價(jià)值理念，導(dǎo)致每一個(gè)人的魅力又各具不同，而代表共產(chǎn)黨員形象的余則成，因其共產(chǎn)主義信仰又表現(xiàn)的極具有感染力?！啊吨袊嗄陥?bào)》社會調(diào)查中心就《潛伏》作了一次網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，問題是‘觀眾都在《潛伏》中看到了什么？’有2332名網(wǎng)友參與，其調(diào)查結(jié)果是：有55.1%的人看到了信仰的力量，53.5%的人看到了生存哲學(xué)，27.1%的人看到了堅(jiān)貞浪漫的愛情”。［2］通過這個(gè)調(diào)查，《潛伏》的魅力展現(xiàn)在公眾面前。

《潛伏》對英雄人物的成功刻畫，為大眾文化的思想性進(jìn)一步提供了佐證。我們?nèi)绾我源蟊妭髅椒绞?，充分展現(xiàn)人物形象？對于這樣問題的回答，與對大眾文化不同的理解息息相關(guān)。電視劇、電影和電視娛樂節(jié)目等，是大眾文化展示的舞臺，有評論家指出大眾文化就是與精英文化相區(qū)分的形式，精英文化涵蓋著深刻的思想性，而大眾文化是文化娛樂化，不需要強(qiáng)烈的思想內(nèi)容，它是消費(fèi)文化。在近年來的電影與電視劇中也能折射出這樣的傾向，如近年以張藝謀的《英雄》、《十面埋伏》和陳凱歌的《無極》為代表的“中國式大片”，追求音響與畫面的華麗、絢爛，但在思想內(nèi)容上很蒼白，在敘事上也很混亂，甚至“講不出故事”，只能給觀眾以感官上的刺激，無法在心靈上給人以觸動(dòng)。當(dāng)然，有人會說一部電影成不成功標(biāo)準(zhǔn)是看票房，從票房紀(jì)錄來看這些商業(yè)目的性很強(qiáng)的片子，表現(xiàn)還不錯(cuò)，它們以非常有效的推廣方式推介著自己。但對這樣的問題需要從兩方面來看。票房高有國內(nèi)特殊的原因，首先，是國內(nèi)觀眾對大牌導(dǎo)演的認(rèn)可，即品牌效應(yīng)。這些“大牌”導(dǎo)演之所以“大牌”是因?yàn)樗麄冊?jīng)在國際電影界獲得過較高的榮譽(yù)，而這些導(dǎo)演未成名之前的作品，在觀眾中的認(rèn)可度表現(xiàn)卻平平。其次，這樣的影片影響力經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)。最后，這樣的作品會被觀眾批判。有人也會指出《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》這樣具有影響的批判不是也廣為流傳嗎，為什么導(dǎo)演的作品還會受到市場的垂青？從傳媒影響的時(shí)間與速度來看，這樣的批判是需要一定時(shí)間讓消費(fèi)者來消化的。

以往的革命影片與電視劇，對英雄人物刻畫高、大、全，如《青春之歌》、《烈火中永生》、《雷鋒》、《董存瑞》、《地道戰(zhàn)》等，但這樣的影片創(chuàng)造出來的人物，是一種理想人物，過于美化，其結(jié)果就是在現(xiàn)實(shí)中存在的可信度低，甚至導(dǎo)致相反作用—反感。隨著國內(nèi)電影與電視劇的發(fā)展，對英雄人物刻畫趨于現(xiàn)實(shí)化，將英雄首先當(dāng)作人來看待，看成是有感情、親情、友情鮮活的人來描述，這樣的描述變成了對有缺點(diǎn)的英雄描述，更給人親切感，可信度高，使人們覺得英雄就在身邊。如《亮劍》、《激情燃燒的歲月》等。但當(dāng)觀眾看了《潛伏》后，立刻有了對英雄不同的理解，因?yàn)椤稘摲分械挠⑿凼琴x予了信仰的英雄。這是與有思想的人物刻畫方式不同，當(dāng)把信仰凸顯出來時(shí)，信仰本身具有的震撼力，使觀眾的心靈受到洗禮。

二、信仰與境界

與《潛伏》有些類似的諜戰(zhàn)片還有《色·戒》，在觀眾與影評的評價(jià)中，它們被給予了不同的地位。在《潛伏》中，幾個(gè)主要人物都有自己的追求，但追求目標(biāo)上各有不同。如，為錢的謝若林、吳站長及其夫人，為權(quán)的陸橋山，為信仰的余則成、李涯。如果從人物刻畫的全面性上來看，有的人生活是有原則，可以上升到理想與原則來看這個(gè)問題。馮站長看重錢也注重權(quán)力；謝若林如果說還有什么可以節(jié)制他的，那么只能說是錢，他可以做雙面間諜，為了錢他可以把情報(bào)賣給中統(tǒng)或者軍統(tǒng)，甚至是共產(chǎn)黨；而李涯則醉心于追求權(quán)力，后期作為國民黨潛伏特務(wù)留天津解放區(qū)，可以看出他作為國民黨的高級別特務(wù)，也是具有信仰追求的，影片對他對留守特務(wù)只為金錢的訓(xùn)斥，以及對特務(wù)的選拔問題等的描述，一定意義上也為他的對手余則成起到了陪襯作用。在眾多的角色中，觀眾會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)人物具有信仰時(shí)，是極具有感染力的。

《色·戒》同樣是諜戰(zhàn)題材，而女主角愛國女大學(xué)生王佳芝作為潛伏者，卻沒有受到廣泛的好評，在王佳芝身上體現(xiàn)的是愛與民族感之間的掙扎，在這樣的掙扎中王佳芝選擇了情，放走了漢奸易先生。與《潛伏》中的余則成相比較，王佳芝由于缺少了信仰的支撐而少了一些光芒。當(dāng)然，在個(gè)人感情上的描述，《色·戒》是具有真實(shí)可信的情形的，但當(dāng)感情與信仰相遇時(shí)，如何選擇，這是《潛伏》的感染力所在。再如，法國2008年的諜戰(zhàn)影片《幕后女英雄》，英國情報(bào)單位設(shè)法營救英國地質(zhì)學(xué)家，特別行動(dòng)局負(fù)責(zé)掩護(hù)營救行動(dòng)。路易絲為執(zhí)行她的首個(gè)任務(wù)，招募了幾名年輕女子組成了一個(gè)行動(dòng)小組，其中珍妮原為妓女，死刑犯；蘇西是一個(gè)輕浮的舞女，她與德國納粹黨衛(wèi)軍黑衫隊(duì)的一名軍官訂了婚；卡萊是一名篤信天主教的布列塔尼女人，也是一名非常出色的化學(xué)專家。這幾個(gè)被招募人員，都沒有經(jīng)過特殊訓(xùn)練，結(jié)果卡萊被捕之后立刻招供，同行動(dòng)組的皮埃爾在審訊室里試圖勒死卡萊，后卡萊協(xié)助德國人抓捕到路易絲，她向路易絲要了毒藥自殺。劇情后期，硬漢皮埃爾在德國人把他的姐姐路易絲與他放在一起審訊并進(jìn)行脅迫時(shí)，皮埃爾妥協(xié)了，但最后皮埃爾在親情與信仰之間痛苦掙扎，最后他選擇了自殺。近些年西方的影視作品通過比較多的個(gè)人親情與友情的描述來控訴戰(zhàn)爭的罪惡，尤其是以《拯救大兵瑞恩》為例，但通過《幕后女英雄》這個(gè)影視作品，回看到當(dāng)一種信仰被賦予鮮活的人物的時(shí)候，這樣的感染力還是比所謂的人性的渲染要豐富得多。

三、后現(xiàn)代之種種

對《色·戒》評價(jià)較高的人認(rèn)為，《色·戒》反映了真實(shí)的生活，生活是多維度的，愛情就是其中的一個(gè)維度，《色·戒》的刻畫是成功的，觀眾反對只要是英雄人物只會堅(jiān)定走上革命道路的方式。這樣與后現(xiàn)代的評價(jià)方式、評價(jià)思路十分相似（評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元化），且學(xué)界認(rèn)為這樣的評價(jià)具有合理性。但多維度評價(jià)一部作品，也是存在著對不同思想層次上的敘事。當(dāng)為了愛情而放棄了信仰，與為了信仰而放棄愛情時(shí)，信仰的力量就會迸發(fā)出來。

為什么信仰具有這樣的強(qiáng)大力量？其實(shí)對信仰沒有一個(gè)同一的界定，不過，一般認(rèn)為信仰包括兩方面構(gòu)成要素，一是理論思想，二是行動(dòng)?！靶叛觥币辉~與宗教具有很大的關(guān)聯(lián)性，信徒堅(jiān)定的信仰和對目標(biāo)的虔誠態(tài)度，具有極大的感染力。愛情、親情和友情與信仰相比，在理論深度與行動(dòng)的規(guī)范性上就具有較大差異，而這些差異恰恰是信仰吸引人的地方。

如果用后現(xiàn)代多中心視角來評價(jià)影視作品，會發(fā)現(xiàn)近些年來的電視劇這方面做得比較好，如《金婚》、《雙面膠》等對感情、文化差異的敘事是比較成功的。還有像香港的反映后宮爭斗的古裝戲《金枝欲孽》，對人物全方面刻畫也是受到了觀眾熱烈追捧。這些影視作品之所以受到觀眾關(guān)注是因?yàn)槠潢P(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，與此形成鮮明對比的《夜宴》的描寫就顯得蒼白。但這些對生活描述深刻的影視作品，仍然囿于思想底層的感情世界?！稘摲纷鳛楦锩鼤r(shí)期諜戰(zhàn)題材的作品，正是以對信仰的深刻敘事贏得了廣大觀眾?！稘摲肪褪呛蟋F(xiàn)代的評介中的信仰維度充分展示的作品。

［1］周安平.“潛伏”的信仰［J］.中國報(bào)道，2009，（5）.

［2］劉原.電視劇《潛伏》的魅力解讀［J］.當(dāng)代電視，2009，（06）.