大學文化自覺與學院精神文化的弘揚

王昌民

(渭南師范學院高教研究室,陜西渭南 714000)

大學文化自覺與學院精神文化的弘揚

王昌民

(渭南師范學院高教研究室,陜西渭南 714000)

“學院精神”和核心價值的凝煉是一種大學文化自覺?！皩W院精神”和核心價值的認同是一種大學文化自覺。“學院精神”的弘揚和核心價值作用的強化也是一種大學文化自覺。學院文化建設要注重“學院精神”的弘揚和核心價值作用的強化。

大學文化自覺;“學院精神”;核心價值;弘揚

地方師范院校如何提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量,如何培育自己的核心競爭力,如何實現(xiàn)科學發(fā)展,取決于學校是否具有一種動力源。就渭南師范學院而言,“學院精神”的凝煉和弘揚,核心價值的確立和核心價值作用的強化,就是這種動力源,是調(diào)動人的積極性、資源配置合理、提高辦學質(zhì)量和水平的決定因素。而“學院精神”文化能否弘揚,核心價值的作用能否強化又在很大程度上取決于學院在辦學過程中是否達到了文化自覺。文化自覺的內(nèi)涵十分豐富,大學精神文化建設的內(nèi)容也很廣泛,本文就“學院精神”的弘揚和核心價值作用的強化方面體現(xiàn)大學文化自覺的問題進行討論。

一、大學文化自覺與大學文化建設

“文化自覺”這一概念是費孝通先生針對經(jīng)濟全球化以后文化轉(zhuǎn)型和民族文化認同而提出來的。其意義在于“生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’,明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和它發(fā)展的趨向。自知之明是為了增強對文化轉(zhuǎn)型的自主能力,取得為適應新環(huán)境、新時代而進行文化選擇時的自主地位?！盵1]44“大學文化自覺”的問題,是張豈之先生從社會發(fā)展的角度對“文化自覺”進行解釋時提出來的：“文化自覺指人們對于文化認識達到一定高度的標志”,“文化自覺與社會發(fā)展的聯(lián)結(jié),需要有一個飛躍,這就是從個人認識擴展到社會群體對文化的認識和創(chuàng)造。這一飛躍的中介無疑是教育,特別是大學教育。大學應當成為文化自覺的先行者、倡導者和傳播者?！彼刂赋觥按髮W教育理應成為文化自覺的代表?！盵2]5

在當今面對高等教育大眾化以后高校之間競爭日趨激烈的形勢,地方師范院校必然面臨著文化轉(zhuǎn)型問題,必然要“取得為適應新環(huán)境、新時代而進行文化選擇時的自主地位”。如何做到文化自覺?“大學的文化自覺在于大學管理者乃至全體師生員工能夠充分認識到文化的作用,認識到大學文化建設的重要性”。[3]

綜合現(xiàn)有研究大學文化自覺的文獻資料,關(guān)于大學文化自覺的理解有五個層面：第一個層面,文化視野。以廣闊的文化視野考察社會變革、高等教育改革以及由激烈競爭而產(chǎn)生的文化轉(zhuǎn)型;第二個層面,文化選擇。以學生的全面發(fā)展為原則,加強文化素質(zhì)教育,提升學生的綜合素質(zhì);第三個層面,文化創(chuàng)新。加強學科建設,特別是人文學科的建設。在科學研究方面不斷把握新理論,開拓新領(lǐng)域,創(chuàng)造新成果。在文化領(lǐng)域擴大交流,廣泛吸收先進文化的養(yǎng)料,為文化創(chuàng)新奠定基礎。還要著力于人才培養(yǎng)模式的改革,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才;第四個層面,學校文化認同。廣大師生員工對學校文化的深入了解,在思想觀念上認同;第五個層面,行為方式與自我反思。學校的領(lǐng)導者、管理者、教師、學生等各類角色的人,在具體的問題上,在是非觀念上自覺地以學校的核心價值觀來判斷、反思,選擇行動策略和行為方式。文化自覺的核心問題是文化以人為本。[4]40大學文化自覺為大學文化建設指明路徑,大學文化自覺要求大學文化建設確立自己的核心價值。

二、文化載體與學院精神和核心價值的凝煉

辦學是一種文化活動,是圍繞教育目的進行文化傳遞和傳播、文化選擇和創(chuàng)造的活動。文化在哪里?“就在人們生活的行為和意識中”[1]47。大學文化在哪里?大學文化滲透在大學的各種活動中,體現(xiàn)在大學的各項制度和師生的行為中,內(nèi)隱于大學的物質(zhì)條件和校園環(huán)境中。辦學理念、發(fā)展目標定位、改革創(chuàng)新思路、教育教學制度、資源配置和管理制度、全校師生員工認同和遵循的價值觀念、行為準則等,體現(xiàn)為大學的精神文化和制度文化。文化也表現(xiàn)為一種生活方式。教師在教學、科研、社會服務中的表現(xiàn),教師在處理與學生關(guān)系中的表現(xiàn),學生在學習、課外活動、人際交往、校園生活中的表現(xiàn),管理人員在管理活動中的處事方式等,都是行為文化。校園環(huán)境、教學和生活設施、建筑物等構(gòu)成了大學的物質(zhì)文化。

大學作為學術(shù)組織,其信念、意識形態(tài)、故事、傳奇和傳說都是文化的載體,各種活動、儀式、人際關(guān)系等也是文化的載體。規(guī)章制度、領(lǐng)導講話、人才培養(yǎng)方案、工作計劃和總結(jié)、教學檔案之類的文本,先進教師、優(yōu)秀學生的事跡材料,師生關(guān)系、生生關(guān)系、同行關(guān)系的典型故事,教學、科研、管理、服務中有影響的重大事件,老教授、老領(lǐng)導的回憶錄等,都承載著大學精神文化的信息。辦學理念、校訓、校風、學風和教風之中體現(xiàn)出來的,是全校師生員工共同認同和遵循的價值觀念和價值追求,還承載著大學文化的特色信息,是一種無形資產(chǎn),是一種富有個性的精神文化,是一種鼓舞人、激勵人、引導人、規(guī)范人的內(nèi)在動力。

大學精神和核心價值的凝煉是在對某一大學辦學歷史經(jīng)驗進行總結(jié)的基礎上進行的文化反思,因而是一種文化自覺。凝煉的過程就是反思的過程,是“自知之明”的過程。要探究大學文化,必須“首先探索產(chǎn)生于或完整地存在于學術(shù)系統(tǒng)內(nèi)的那些自我確定的觀念和信念”。[5]86歷史文本的解讀正是探索這些觀念和信念不可缺少的環(huán)節(jié)。

通過研究渭南師范學院歷屆領(lǐng)導的講話、老教授的回憶文章,查閱歷史檔案,收集先進教師和優(yōu)秀學生的事跡材料,我們從學院近五十年的辦學歷程可以看出,在?？茣r期,廣大師生充分表現(xiàn)了“艱苦創(chuàng)業(yè) ”、[6]33“開拓、創(chuàng)造、吃苦、耐勞 ”的精神 ,“對黨和國家的忠誠,對工作認真負責”的精神。[7]26這種精神就是育人為本,勵志圖強的精神,是培養(yǎng)能夠“下得去、留得住、講奉獻、能干事”的基礎教育師資的“師魂”精神。升本后,學院提出了“讓每一個學生成才”的理念,凝煉出了“勵志、篤學、求實、敬業(yè)”的校訓。這些概括、理念和校訓,凝結(jié)了學院的價值追求和精神成果。可見,學院的精神就是“育人為本、艱苦創(chuàng)業(yè)、勵志圖強”?！皠钪尽笔鞘艿街袊鴤鹘y(tǒng)文化影響而形成的教育思想,培養(yǎng)學生振奮精神、奮發(fā)圖強,始終保持積極向上的精神狀態(tài),集中心思致力于成才目標;“篤學”體現(xiàn)了學院培養(yǎng)“學人”的意識,使學生具備熱愛學習、追求真理、報效祖國的品質(zhì);“求實”體現(xiàn)了實事求是的傳統(tǒng),培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際的良好作風;“敬業(yè)”是對學院教師艱苦創(chuàng)業(yè)、教書育人的光輝歷史的總結(jié),也是辦學特色的體現(xiàn),是培養(yǎng)未來教師優(yōu)秀品德的要求,更表現(xiàn)了學院貫徹“育人為本,德育為先”思想的堅決態(tài)度。校訓的八個字是對“育人為本、艱苦創(chuàng)業(yè)、勵志圖強”的學院精神的進一步闡發(fā)。從專科時期形成的精神,到學院時期的校訓和理念,都貫穿了以人的發(fā)展為本的核心價值。它包括了學生的全面發(fā)展、教師的專業(yè)發(fā)展、學院的科學發(fā)展,是以勵志圖強貫穿其中的。

需要特別說明兩點：一是學院精神中“艱苦創(chuàng)業(yè)”之“業(yè)”,不僅指“大樓”之業(yè),即建設新校區(qū)和千畝校園之業(yè),也是指“大師”之業(yè),即形成一支結(jié)構(gòu)合理、學術(shù)水平高、師德優(yōu)良的教師隊伍之業(yè),更大程度上是指建設一大批優(yōu)勢學科和特色專業(yè)之業(yè),產(chǎn)出一批教學科研成果之業(yè),培育出兩萬多名基礎教育教師之業(yè)。二是學院精神中的“育人為本”,是教學型院校的使命之所在。北京大學楊承運教授認為：“‘育人為本’是體現(xiàn)大學精神的關(guān)鍵”。因為培養(yǎng)人才是大學的根本任務,教書育人是大學教師的神圣職責,大學的崇高精神就應當體現(xiàn)在“育人為本”。[8]

三、學院文化建設與學院精神的弘揚和核心價值作用的強化

要使廣大師生員工都對學院文化有所認識,就必須著眼于學生的全面發(fā)展、教師的專業(yè)發(fā)展、學院的科學發(fā)展,從組織形態(tài)、觀念形態(tài)、制度形態(tài)、物質(zhì)形態(tài)和行為形態(tài)進行學院文化建設。首先,要在思想上認同核心價值,認識核心價值的作用,這是學院文化建設的觀念前提。核心價值的作用在于：第一,具有導向功能。如我們制定人才培養(yǎng)方案、設計和組織學生活動,就要看這樣的方案與活動是否有利于學生的發(fā)展,是否能最大限度地發(fā)揮學生的個性潛能;又如我們制定規(guī)章制度和各種政策,就要看這種制度和政策是否有利于資源的合理配置,是否有利于調(diào)動廣大教師的積極性。第二,具有凝聚功能。如學院制定了“建設高水平地方師范院?！钡陌l(fā)展目標,我們每一個部門,每一位師生員工都要為這一目標的實現(xiàn)諫言獻策,做好工作,做出貢獻,要在實現(xiàn)這一目標中弘揚學院精神。第三,具有規(guī)范功能。如學院的校訓,提供了價值標準,對全校師生員工的教學、科研、管理、服務行為起規(guī)范作用。比如說“篤學”含有以學術(shù)研究為志業(yè)的意義,它就是對教師科研行為的規(guī)范。

其次,要弘揚學院精神、強化核心價值的作用,就必須把學院精神、核心價值從領(lǐng)導者個人的認識擴展到師生員工的認識。這是學院文化建設的基本要求,是大學文化自覺的要義所在。第一,讓師生員工認識到學院生存與發(fā)展面臨的競爭環(huán)境和進一步發(fā)展的目標任務。通過講座和論壇分析形勢、講校情、講學院文化轉(zhuǎn)型,即從以“教學文化”為主轉(zhuǎn)型為以“學術(shù)文化”為主;第二,要加強對學院精神的宣傳和討論,要讓廣大師生員工知道什么是學院精神,它的內(nèi)涵和功能是什么,它的來歷是什么。要通過學院創(chuàng)業(yè)歷程的回顧、校史教育、辦學成就的宣傳、優(yōu)秀人物和事跡的宣傳,讓廣大師生認識學院的文化,學院的傳統(tǒng),學院的特色;第三,要組織研究人員,對學院的校訓進行詮釋,把它的內(nèi)涵制成宣傳牌立于校園醒目處,讓師生都知曉;第四,通過制度建設和學習活動,特別要注意表彰先進教師和名師,發(fā)揮他們的教育、感召和示范作用,把學院的核心價值擴展為全院師生員工的共同價值,把“育人為本”提高到以人為本的科學發(fā)展的高度,把人的發(fā)展與學院的發(fā)展相統(tǒng)一的理念化為每一個人的自覺行動;第五,把學院的“四大工程”的實施與學院精神弘揚、強化學院核心價值的作用結(jié)合起來,在每年實施“四大工程”的文件中,要把學院精神弘揚、強化學院核心價值的內(nèi)容寫進去。

再次,要弘揚學院精神、強化核心價值的作用,就要落到實處,以提高質(zhì)量為辦學追求,在質(zhì)量文化建設上,理清思路、總結(jié)經(jīng)驗、創(chuàng)新制度、營建氛圍、構(gòu)建體系。學院“讓每一個學生成才”的理念可以看作是質(zhì)量目標,關(guān)鍵在于落實,在于建立質(zhì)量保障機制。重點抓好“四強化”：一是強化質(zhì)量為本的意識,要進行全員化的質(zhì)量意識教育,注重營造改進質(zhì)量的環(huán)境、機制和完善質(zhì)量組織。二是強化教學工作中心地位,就是要形成營建質(zhì)量文化的生成和維持機制,是把營建質(zhì)量文化落實到每一位師生員工,落實到每一項具體工作之中的決定性因素。三是強化教學質(zhì)量監(jiān)控,促進質(zhì)量觀念和質(zhì)量規(guī)范內(nèi)化。四是強化實踐教學體系建設,改革人才培養(yǎng)模式。

另外,弘揚學院精神,強化核心價值的作用,還要繼承“艱苦創(chuàng)業(yè)”的傳統(tǒng),弘揚“勵志圖強”的精神,建設和諧校園文化,就是“建立民主法治、公開正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、科學發(fā)展的文明校園”。重點在“四著力”：一是著力于發(fā)揮廣大教師在辦學中的主體作用,二是著力于發(fā)揮學生在教育教學中的主體作用,三是著力于師生關(guān)系的改善,四是著力于師生思想政治工作,為學生就業(yè)提供周到的服務,確保校園安全和穩(wěn)定。

四、弘揚學院精神,促進學院文化認同的實踐載體

弘揚學院精神、強化核心價值的作用關(guān)鍵是如何得到師生員工的認同。認同是解決組織內(nèi)部不同群體價值沖突的方式。認同是實踐的前提。需要通過各種實踐載體去解決價值認同和情感歸屬問題,以促進學院文化認同。

第一,文化視野上的文化自覺。學院的發(fā)展不只是關(guān)系到領(lǐng)導者,也與每個人的利益息息相關(guān)。要通過定期的教育思想討論和觀念創(chuàng)新、體制機制創(chuàng)新和人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新的實踐載體,使學院的每一個人都認識到：我們面臨著學校間激勵競爭的局面,面臨著辦學經(jīng)費短缺的困境,面臨著高層次人才的不足和引進的困難,面臨著改革、發(fā)展、穩(wěn)定的要求,以及社會上各種各樣思潮的影響,究竟如何辦好大學,如何處理好各種關(guān)系,采取何種策略,都迫切要求我們對學院的發(fā)展、特色、質(zhì)量提高從更廣闊的文化視野去考察,考慮文化轉(zhuǎn)型問題,考慮生存發(fā)展問題、考慮核心競爭力的培育問題、考慮學院的社會聲譽問題。

第二,文化選擇的文化自覺。潘懋元先生認為,文化選擇與創(chuàng)造是高等教育的基本功能。他指出了高等教育文化選擇的主要途徑有四個：一是培養(yǎng)目標;二是課程和教材;三是教師群體;四是校園環(huán)境。[9]230這四個途徑都圍繞人的自由而全面發(fā)展,涵蓋了大學人才培養(yǎng)的各個環(huán)節(jié)。理解了各環(huán)節(jié)文化選擇的意義,也就理解了如何有效促進大學生的發(fā)展。如怎樣強化文化素質(zhì)教育?怎樣的校園文化活動有利于學生的個性發(fā)展?怎樣的師生關(guān)系能促進學生的健康成長?在這些問題上有了文化自覺,就會使學生受益,就會得到學生的認同。我們可以從五個方面的文化選擇設置實踐載體：一是通過本科生導師制和系內(nèi)定期的座談或沙龍來加強師生的交流,改善師生關(guān)系較為淡漠的狀況;二是增加校園文化論壇、學術(shù)講座等文化活動產(chǎn)品的“密度”和“頻度”,營造濃郁校園文化氛圍?！懊芏取笔侵富顒拥姆N類要增加,“頻度”是指單位時間內(nèi)的次數(shù)要增加;三是強化社團活動的學術(shù)性、實踐性、文化性建設,促使一些社團活動品牌化、特色化;四是要增加文化素質(zhì)教育選修課的范圍和數(shù)量,擴大學生選擇的余地。特別要增加教育理論類、創(chuàng)新思維訓練類和創(chuàng)業(yè)知識和方法類課程。對于文化素質(zhì)教育的引入要進行嚴格地質(zhì)量審查。課程的考察要象專業(yè)課程一樣嚴格。杜絕純粹為了拿學分而選修的情況;五是引導、教育學生拓寬知識視野,不僅要參加本系組織的學術(shù)講座,而且要積極參加跨系跨專業(yè)的學術(shù)講座。這是關(guān)系學生文化選擇的問題,必須作為學生思想教育的一項內(nèi)容。

第三,文化創(chuàng)新的文化自覺。最突出的是學科文化自覺。教學型院校應不應搞學科建設?如何進行學科建設?學科建設與科研是什么關(guān)系?如何認識科研與教學相結(jié)合、相統(tǒng)一?學院應以優(yōu)勢學科培育和重點學科建設為實踐載體,促進廣大教師提高對“科研是學科建設的載體”的認識,提高對“科研是教師專業(yè)化發(fā)展的重要途徑”的認識,積極開展科學研究,廣泛開展學術(shù)交流與合作。教師以學術(shù)研究為生存方式,教師之間的互動、課題組成員之間的互動是學科文化自覺的一種表現(xiàn),也是對學院“艱苦創(chuàng)業(yè)”精神的認同,是對“篤學”、“敬業(yè)”的認同。學院要加強學科制度建設,要使學術(shù)制度、學術(shù)規(guī)范、評價標準不僅條文化,還要轉(zhuǎn)化成群體每一成員自覺追求的行為準則。要形成有特色的學科亞文化,必須選擇有前瞻性學術(shù)思想,善于對學術(shù)問題做出價值判斷,提出有意義的研究方向的學術(shù)帶頭人;學術(shù)帶頭人和學術(shù)骨干要有開放性的學術(shù)品格,能虛心聽取他人意見、團結(jié)群體成員進行學術(shù)討論和交流,吸取有價值的學術(shù)信息,激發(fā)群體成員的研究興趣。

第四,行為方式的文化自覺。人的行為反映了特定的價值觀。每個人的細小行為都可折射出文化的光芒?！皩W校行為文化是指學校教職員工在教育實踐過程中產(chǎn)生的活動文化,是學校作風、精神面貌、人際關(guān)系的動態(tài)體現(xiàn),也是學校精神、學校價值觀的折射?！盵10]324是否實現(xiàn)了學院文化認同,從各類人員的行為中就可反映出來。行為方式的文化自覺,其實踐載體就是個人以社會角色參與的組織管理活動、教學活動、科研活動、人際交往活動、學習活動和課外科技文化活動等。每個人都是其他人的外部環(huán)境,每個人的行為都在影響著其他人對學院精神和核心價值的認同。因此,每個人對自己行為的反思,就是文化自覺的嘗試。學院領(lǐng)導倡導什么,反對什么,對人對事的態(tài)度,如何用人是文化自覺的一種表現(xiàn)。教師的舉止言行會對學生產(chǎn)生示范、引導、暗示,也是文化自覺的一種表現(xiàn)。管理者對資源配置權(quán)力的運用,是以服務于師生發(fā)展為取向,還是以單純效率為取向,也是文化自覺的一種表現(xiàn)。學生的選課行為、考試行為和課外交往行為都是文化自覺的表現(xiàn)。學院要提出這樣一項要求,學院各類角色的人員在每年的工作總結(jié)中都要反思：哪些行為符合學院的核心價值?哪些行為不利于學生的發(fā)展?哪些行為妨礙了教師的科學研究?哪些行為損害了學院的聲譽?長期堅持這樣做,就會形成師生員工的學院文化認同和行為文化自覺。

學院精神和核心價值的凝煉是在對學院辦學歷史經(jīng)驗進行總結(jié)的基礎上進行的文化反思,是一種大學文化自覺;學院精神和核心價值的認同,是要求全體師生員工對學院精神和核心價值作用的強化在思想認識上認同,因而是一種大學文化自覺;學院精神的弘揚和核心價值作用的強化是指在學院辦學實踐中加以落實,各類角色的人在個體行為上有文化自覺,因而也是一種大學文化自覺。學院文化建設要注重學院精神的弘揚和核心價值作用的強化。

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College Culture Awareness and Carrying out College Spiritual Culture

WANG Chang-min
(Higher Education Research Centre,Weinan TeachersUniversity,Weinan 714000,China)

The refinement of college spirit and the main value present college culture awareness and the identification of college spirit and the main value is also a kind of college culture awareness.On the other hand,it is true to reinforcement of carrying out college spirit and function ofmain value as a kind of college culture awareness.The construction of college culture should focus on carrying out college spirit and strengthening the function ofmain value.

college culture awareness;“college spirit”;main value;development

G640

A

1009—5128(2010)01—0069—04

2009—05—04

渭南師范學院科研計劃項目 (09YKS018)

王昌民 (1954—),男,陜西藍田人,渭南師范學院高教研究室主任、高級工程師。

[責任編輯 詹歆睿 ]