在音樂教學中傳承中國傳統(tǒng)文化

◆王 璇

(甘肅省體育運動學校)

在音樂教學中傳承中國傳統(tǒng)文化

◆王 璇

(甘肅省體育運動學校)

音樂教學有其自身的特殊性要求,如何在進行音樂作品分析時將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透其中,使學生多角度理解音樂作品內涵的同時,自覺地傳承和保護我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

音樂教學 傳承 傳統(tǒng)文化

在當今經(jīng)濟全球化的今天,中國傳統(tǒng)文化受到了前所未有的沖擊和影響,中國傳統(tǒng)文化的遺失很嚴重,盡管政府以及社會人士群策群力保護中國傳統(tǒng)文化,但大量的民間文化正以驚人的速度消亡。音樂教學含有豐富的教育內容,通過生動的音樂形象,在進行審美教育的同時,不僅僅是單純的理解作品和傳授技巧。如何在音樂教育中,滲透傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,不斷提高學生的民族意識,更深入的了解中國傳統(tǒng)文化的博大精深,了解中國傳統(tǒng)文化的精髓。在進行審美教育的同時,動之以情,曉之以理,寓傳統(tǒng)文化滲透于美育之中,使學生不斷領悟中國傳統(tǒng)文化的絢麗之美,自覺地加入到保護我國的非物質文化遺產(chǎn)當中來,是我們面臨的一個重要教學課題。

一、音樂教學的特殊性

音樂教學不同于其他教學,有其自身的特殊性。在教學中,進行樂理、視唱、練耳時,在傳授知識,培養(yǎng)技能的同時,要加強對審美能力的培養(yǎng)。音樂作為一種藝術種類,無論是歌曲還是器樂曲,都是通過音樂的語言而流露和反映出來。音樂與其他同類藝術相比,有許多特殊性,主要表現(xiàn)在音樂是聽覺的藝術,音樂不僅用聽覺,有時它還通過全身的感覺來感受音樂。比如,對于節(jié)拍、節(jié)奏和力度等,就不僅僅是通過聽覺來感受的。同時音樂又是一種表情藝術。因此,我們不能簡單地用視覺形象的造型藝術或文字藝術的規(guī)律來要求和理解音樂的內容。音樂作為學?；A教育中的一門學科,它是加強美育的主干課程,是對學生進行審美教育的主干渠道,同時也是輔德、益智、健體、促勞的重要課程,它起著其他學科不可替代的作用。在逐步了解音樂語言及表現(xiàn)情感的過程中,激發(fā)學生對音樂的興趣,陶冶學生的情操。在古代傳統(tǒng)社會中,人們用歌記載歷史,于是各民族便有了專門的敘事歌;人類起源歌、萬物起源歌;人們用歌溝通人神兩界、跨越時空,于是有了祭祀歌、鬼歌;有了各種各樣的禮俗歌?？梢哉f,在更深的層次上,唱歌是民族文化傳承的普遍手段。特別是通過對我國民歌、民族音樂的欣賞,使學生熱愛祖國民族音樂文化的同時,引導學生從音樂本身和文化背景方面整體理解中國傳統(tǒng)文化,增強他們的民族自豪感。

二、我國傳統(tǒng)文化面臨的危機

傳統(tǒng)文化是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來,保留在每一個民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。中國傳統(tǒng)文化是指以華夏民族為主流的多元文化在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來,具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化,包括思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多層面的豐富內容。中國傳統(tǒng)文化是我們中華民族的靈魂,是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征,是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。在經(jīng)濟全球化的今天,現(xiàn)代人對于我們自身文化的關心遠遠不夠,大量的民間文化正以驚人的速度消亡,中國傳統(tǒng)文化生存的空間日益狹小。隨著經(jīng)濟全球化的到來,中國人幾千年所形成的傳統(tǒng)的思想觀念、價值取向、道德情操都受到強烈沖擊,使國人出現(xiàn)了嚴重的信仰危機、價值危機、道德危機,如何在我們的現(xiàn)實生活中盡量消解這種危機,是每一個中華兒女義不容辭的責任。

三、寓傳統(tǒng)文化于音樂教育之中,自覺傳承和保護中國傳統(tǒng)文化

音樂教學含有豐富的教育內容,通過生動的音樂形象,在進行審美教育的同時,不僅僅是單純的理解作品和傳授技巧。如何在音樂教育中,滲透傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,不斷提高學生的民族意識,更深入地了解中國傳統(tǒng)文化的博大精深。教師在音樂教學當中,分析作品時要將作品中的傳統(tǒng)文化背景和內涵,要將作品是在怎樣的歷史背景下創(chuàng)作而成的,給學生一個清晰的作品創(chuàng)作背景,在作品背后更多的傳統(tǒng)文化的知識的講解不僅有利于學生更好的理解作品本身,更好地理解作品的內涵。豐富的中國傳統(tǒng)文化的精髓在教學中滲透 。如歌曲《看龍船》表現(xiàn)了端午節(jié)熱烈緊張的賽龍舟場面和興奮激動的心情。在學唱時,應更深入的講解中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗端午節(jié)的來歷,為何在端午這一天中國人有吃粽子,同時南方要賽龍舟的習俗活動,南北習俗文化為何存在差異,等等,對中國傳統(tǒng)文化的傳承起著重要的作用。美育手段之一的音樂教育,它對于陶冶情操、品行修養(yǎng),樹立正確的審美觀起到獨特的作用,教師不僅抓旋律、節(jié)奏、音色、拍子、曲式、和聲等音樂要素塑造美的形象,更應該讓學生在理解美、表現(xiàn)美、鑒賞美中深刻領會作品中傳統(tǒng)文化的精髓,激發(fā)他們民族的自豪感。在民歌的作品中,比如,《長城謠》最能體現(xiàn)中國悠久的傳統(tǒng)文化,運用音樂本身的特點,既準確地表現(xiàn)了歌曲,又激起對民族無比熱愛之情,自覺地將古代傳統(tǒng)文化融匯在表演當中,使音樂教學成為傳播傳統(tǒng)文化的重要途徑,音樂教師成為普及文化的傳播者。在音樂教學中應開設中國傳統(tǒng)文化這門課程,使學生在學習中國傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)價值觀和道德觀、傳統(tǒng)風俗習慣、傳統(tǒng)文學藝術的同時,更好地理解音樂作品,與之相輔相成,吸收中國傳統(tǒng)文化思想而提高道德修養(yǎng)獲得美的教育。對于幾千年來維系中華民族精華之源泉,深蘊著豐富營養(yǎng)成分的中國傳統(tǒng)文化,人是精神財富的重要載體,重視中國傳統(tǒng)文化,言傳身教、口耳相傳是重要的傳承方式之一,教師無疑起到了重要的傳承作用。保護傳統(tǒng)文化,保護非物質文化遺產(chǎn)是與人類社會相伴而產(chǎn)生的。非物質文化遺產(chǎn)不僅是一個民族的、國家的精神財富,更是世界的、人類的精神財富。隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展,以非物質文化遺產(chǎn)為代表的人類文化多樣性正面臨著嚴重的沖擊。在此背景之下,國際社會對非物質文化遺產(chǎn)的保護日益重視。重構傳統(tǒng)文化的價值體系,才能更好地傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化,才能在經(jīng)濟全球化導致的文化全球化的今天,中國傳統(tǒng)文化也能得到更好地傳承和發(fā)展。

[1]張岱年.論中國文化的基本精神.中國文化研究集刊,復旦大學出版社.

[2]司馬云杰.文化社會學.山東人民出版社.

[3]徐梅,盧黃鶯.略論“參與式”審美音樂教學.宜春學院學報,2006,(10).

[4]葉瀾.教育研究方法論初探.上海教育出版社.