科學(xué)·靈動·生本
——有效教學(xué)之我見

◆董 苗

(寧波東海實(shí)驗(yàn)學(xué)校)

科學(xué)·靈動·生本
——有效教學(xué)之我見

◆董 苗

(寧波東海實(shí)驗(yàn)學(xué)校)

現(xiàn)在很多教學(xué)由傳統(tǒng)的“重預(yù)設(shè),輕生成”演變?yōu)椤爸厣?輕預(yù)設(shè)”,片面強(qiáng)調(diào)生成的動態(tài)性而忽視了預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)性。其實(shí)沒有生成的預(yù)設(shè)是僵化的,而沒有預(yù)設(shè)的生成是盲目的,只有實(shí)現(xiàn)兩者的和諧統(tǒng)一,我們的課堂才是充滿生命活力的。如何讓兩者和諧統(tǒng)一,筆者認(rèn)為如果在預(yù)設(shè)時能做到科學(xué)性、靈動性、生本性,那么就會自然而然地催化生成,使兩者相輔相成,從而達(dá)成有效的教學(xué)。

科學(xué)性 靈動性 生本性 預(yù)設(shè) 生成

隨著課改的深入,對課堂的要求不再停留在原先熱熱鬧鬧的形式上,而更多地放在了內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)上,究竟學(xué)生在 45分鐘里收獲了什么、收獲了多少才是我們所要追求的目標(biāo)。尤其是思品課,關(guān)注更多的是學(xué)生的一種情感體驗(yàn),如何在實(shí)踐的矛盾沖突中積極探究形成正確的世界觀、人生觀和價值觀才是教學(xué)的最高境界。而要達(dá)到此境界,精心的預(yù)設(shè)和精彩的生成缺一不可,但現(xiàn)在很多教學(xué)由傳統(tǒng)的“重預(yù)設(shè),輕生成”演變?yōu)椤爸厣?輕預(yù)設(shè)”,片面強(qiáng)調(diào)生成的動態(tài)性而忽視了預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)性,實(shí)質(zhì)是割裂了預(yù)設(shè)和生成的辯證關(guān)系,使教學(xué)的有效性大打折扣。

近兩年有幸參加了思想品德優(yōu)質(zhì)課比賽,在備課——上課——再備課——再上課的反復(fù)礪練中有所思、有所悟,特別是備戰(zhàn)省優(yōu)質(zhì)課比賽的整個過程,讓我對預(yù)設(shè)、生成有了更深層次的認(rèn)識,其實(shí)生成并非“空穴來風(fēng)”,它的精彩源于預(yù)設(shè)的精心。

一、吃透教材,讓預(yù)設(shè)更具科學(xué)性

教材作為最主要的文本資源,經(jīng)過專家數(shù)年的研討,無論在內(nèi)容上還是體系上都有一定的科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性、規(guī)范性,所以教師在預(yù)設(shè)時要吃透教材,切忌泛泛而談,舍本求末。

吃透教材,就是指徹底地理解、掌握教材。對教材不僅要知道是什么,包括哪些方面,各方面之間有什么內(nèi)在聯(lián)系,還要知道教材為什么要這樣編寫?怎么樣才能實(shí)現(xiàn)教材的編寫意圖。不僅要認(rèn)真鉆研、理解教材所承載的內(nèi)容、重點(diǎn)難點(diǎn)、文化內(nèi)涵和知識體系,還要認(rèn)真分析理解其設(shè)計(jì)意圖和活動策略及其對學(xué)生學(xué)習(xí)策略、情感態(tài)度和價值觀的影響?！蹲屔ň`放》是七年級上冊第二單元第三課的內(nèi)容,分為“永不放棄生的希望”、“肯定生命、尊重生命”、“延伸生命的價值”三個環(huán)節(jié)。備課時第一、二遍,粗粗一看,除掉活動、案例,正文不足 500字,簡單卻毫無頭緒;第三、四遍,細(xì)嚼慢咽之后,似乎有了一些感覺,卻仍不明朗;第五、六遍,逐字逐句斟酌,終于豁然開朗,原來教材設(shè)計(jì)從悅納自我——尊重他人——延伸生命是層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣。具體內(nèi)容如下:

這樣的預(yù)設(shè)較好地把握了教材的內(nèi)在聯(lián)系,同時也為生成提供了科學(xué)的保障,從而使我們的課堂教學(xué)“形散而神不散”。

二、整合資源,讓預(yù)設(shè)更具靈動性

教學(xué)資源是形成教學(xué)要素及實(shí)施教學(xué)活動的各種條件的總稱。通常包括教材、案例、影視、圖片、課件等,也包括教師資源、教具、基礎(chǔ)設(shè)施等。在吃透教材的前提下,進(jìn)行相關(guān)資源的選擇、整合、優(yōu)化是提升課堂效益的關(guān)鍵。

《讓生命之花綻放》重點(diǎn)是幫助學(xué)生認(rèn)識自己的生命意義,并尊重他人的生命。作為 90后的學(xué)生往往對“自尊”很看重,但卻缺乏一定的耐挫能力,漠視他人的生命。所以針對學(xué)情,光是單純的教教材肯定是行不通的,預(yù)設(shè)時必須結(jié)合生活、結(jié)合社會,尋找震撼學(xué)生內(nèi)心的東西,引發(fā)他們的共鳴,從而讓生命教育水到渠成。

嘗試一:殘奧會游泳冠軍何軍權(quán)

選擇這個資源主要是考慮到材料新,對于認(rèn)識自我生命價值 (尤其是殘缺的生命)有較強(qiáng)的說服力?？墒墙虒W(xué)之后發(fā)現(xiàn),效果很不理想,主要原因是脫離了學(xué)生實(shí)際,大部分同學(xué)對何軍權(quán)很陌生,因此很難激發(fā)情感體驗(yàn),無法深入人心。啟示:材料宜近不宜遠(yuǎn),只有善于捕捉大多數(shù)學(xué)生關(guān)注的“興奮點(diǎn)”,貼近生活、貼近學(xué)生,教學(xué)才能落到實(shí)處、收到實(shí)效。

嘗試二:奧運(yùn)會 8金巨星菲爾普斯

鑒于嘗試一的教訓(xùn),我選擇了鼎鼎大名的“飛魚”,果然學(xué)生熱情高漲,課堂氣氛活躍,特別是講到菲從“耳朵大、手臂長、多動癥、被嘲笑”到全民超人,成功地實(shí)現(xiàn)了生命的價值時,學(xué)生很受觸動。但是隨之問題又出現(xiàn)了,菲爾普斯的經(jīng)歷僅僅是針對第一個教學(xué)內(nèi)容“悅納自我”,后面兩個教學(xué)內(nèi)容“尊重他人”“延伸生命”則不得不重找素材、另辟蹊徑,這樣就難免出現(xiàn)材料堆砌、前后脫節(jié)的毛病。

啟示:材料宜精不宜多,短短的 45分鐘,頻繁地出現(xiàn)多個材料不僅達(dá)不到預(yù)設(shè)的目的,反而會顯得拖沓冗長,影響學(xué)生的思維。

嘗試三:汶川地震中可樂男孩

生命教育,汶川地震無疑是大多數(shù)老師都會選取的資源,如何做到人有我優(yōu),突破常規(guī)呢?斟酌再三,最后決定用地震這條主線把三個教學(xué)內(nèi)容貫穿起來。

1.生命精彩篇——悅納自我,開出美麗之花。

2.生命守護(hù)篇——尊重生命,綻放奇跡之花。

3.生命延伸篇——服務(wù)社會,延伸價值之花。

這樣的預(yù)設(shè)決不是拋開教材,而是結(jié)合實(shí)際需要,靈活地和有創(chuàng)造性地使用教材,對教材的內(nèi)容、編排順序、教學(xué)方法等方面進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩峄蛘{(diào)整,讓生成有的放矢,從而達(dá)到最佳教學(xué)效果。

三、有效活動,讓預(yù)設(shè)更具生本性

活動教學(xué)是充實(shí)課堂、活躍氣氛、提高教學(xué)效果的常用途徑,但教師卻很容易在組織活動時陷入一個誤區(qū):為活動而活動,活動教學(xué)缺乏應(yīng)有的深度和內(nèi)涵,實(shí)際收效難。因此有效性是活動教學(xué)的靈魂,要明確活動的必要性、目的性、生活性和操作性,這樣才能真正讓學(xué)生樂在其中、學(xué)在其中、得在其中。

《讓生命之花綻放》難點(diǎn)是如何延伸生命的價值,對于七年級學(xué)生來說最難的莫過于激發(fā)他們在日常生活中努力突破自我,不斷實(shí)現(xiàn)自我價值。如果單純采用教材上的“生命箴言”創(chuàng)作活動,確實(shí)能在一定程度上發(fā)揮學(xué)生的主體能動性,但卻過于膚淺和隨性顯得意義不大。學(xué)生有可能在創(chuàng)作中過多地關(guān)注語句的精彩,而真正忽略了活動的目的——回歸生活、回歸自我。為此,經(jīng)過多次實(shí)踐探討,一位老師的話讓我茅塞頓開:學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展是教學(xué)活動的出發(fā)點(diǎn),一切教學(xué)活動只有從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)才能取得成功。于是,我進(jìn)行了如下的活動預(yù)設(shè):

由于此項(xiàng)活動以學(xué)生為中心,緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,人物評選在班級中看得見、摸得著,所以學(xué)生參與熱情高漲,并在參與過程中真切地感受到每個人的生命都有價值,我們的價值更多地體現(xiàn)在生活的點(diǎn)滴小事上,從而輕而易舉地突破了教學(xué)難點(diǎn),成了課堂中的最大亮點(diǎn)。因此,預(yù)設(shè)時破“師本設(shè)計(jì)”立“生本設(shè)計(jì)”,多一些動態(tài)生成和留白,教學(xué)才會持續(xù)不斷煥發(fā)新鮮的活力。

精心的預(yù)設(shè)催化了生成,讓生成變得更加精彩;預(yù)設(shè)與生成的和諧統(tǒng)一,讓教學(xué)變得更加有效?！半S風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”或許這就是預(yù)設(shè)的最高境界,亦是教育的最高境界。

[1]杜芳.如何備出高質(zhì)量的課.

[2]思想品德課程標(biāo)準(zhǔn) (實(shí)驗(yàn)稿).