著眼能力培養(yǎng)的綜合文科《歷史要籍解讀》教學(xué)目的的構(gòu)建

◆曹松羅

(揚(yáng)州職業(yè)大學(xué)社會(huì)發(fā)展系)

著眼能力培養(yǎng)的綜合文科《歷史要籍解讀》教學(xué)目的的構(gòu)建

◆曹松羅

(揚(yáng)州職業(yè)大學(xué)社會(huì)發(fā)展系)

本文以職業(yè)大學(xué)師范專業(yè)綜合文科《歷史要籍解讀》為例,立足培養(yǎng)和提高學(xué)生創(chuàng)新能力為核心的綜合素質(zhì),分析該課程教學(xué)目的的依據(jù)、內(nèi)容及其相互關(guān)系,以期有益于教與學(xué)雙方的互動(dòng)與促進(jìn)。

綜合文科 教學(xué)目的 創(chuàng)新能力 歷史自覺(jué)

一、問(wèn)題的提出

人類跨入 21世紀(jì)以來(lái),以素質(zhì)教育為理念的教育改革已成為遍及全球的浪潮。職業(yè)高校教育改革如何貫徹素質(zhì)教育尤其是創(chuàng)新教育引人注目。職業(yè)高校搞好素質(zhì)教育關(guān)鍵在于課程改革,課程改革涉及到教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)評(píng)估等方面問(wèn)題,但課改的核心問(wèn)題之一顯然是課程的教學(xué)目的。因?yàn)檎n程的教學(xué)目的決定了課程教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容,制約著教材等教學(xué)資源的利用,引領(lǐng)著教學(xué)評(píng)估等諸方面。那么高校教師如何在“就業(yè)為導(dǎo)向”、“必須、夠用”的原則下,立足培養(yǎng)和提高學(xué)生創(chuàng)新能力為核心的綜合素質(zhì),制定課程的教學(xué)目的呢?

揚(yáng)州職業(yè)大學(xué)綜合文科所開(kāi)設(shè)的《歷史要籍解讀》課程是歷史學(xué)專業(yè)課程的基礎(chǔ)課程,主要是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史文獻(xiàn)的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)以及學(xué)生獨(dú)立運(yùn)用史料去分析、解決問(wèn)題的能力。

二、確定依據(jù)

課程教學(xué)目的是施教者依據(jù)課程大綱(或課程標(biāo)準(zhǔn))、教材等對(duì)施教對(duì)象實(shí)施教育后想要達(dá)到的境地和結(jié)果,它側(cè)重于表達(dá)施教者施教前預(yù)設(shè)的主觀動(dòng)機(jī)和愿望。綜合文科專業(yè)《歷史要籍解讀》課程的教學(xué)目的就是我們教師依據(jù)大專層次的教學(xué)大綱和相關(guān)教材、依據(jù)職業(yè)高校綜合文科專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)等對(duì)該專業(yè)學(xué)生實(shí)施本課程教學(xué)后預(yù)設(shè)的教學(xué)目的。當(dāng)然,教師的主觀教學(xué)目的必須要與社會(huì)、學(xué)校及學(xué)生的狀況和發(fā)展要求相一致,否則,再好的目的也因缺乏實(shí)施基礎(chǔ)而流于形式。具體到《歷史要籍解讀》教學(xué)目的,我們考量的依據(jù)主要有:

1.與當(dāng)代國(guó)家、學(xué)校對(duì)高校人才培養(yǎng)目標(biāo)保持高度一致

1999年,中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出:“實(shí)施素質(zhì)教育,就是全面貫徹黨的教育方針,以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！边@是我們廣大教師制定每一門課程教學(xué)目的的總指針。揚(yáng)州職業(yè)大學(xué)師范教育處制定的《綜合文科專業(yè)教學(xué)計(jì)劃》規(guī)定了專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo):“培養(yǎng)具有現(xiàn)代教育理念,具有健全人格、職業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力,知識(shí)、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展,勝任中小學(xué)歷史與社會(huì)、歷史、地理、語(yǔ)文教學(xué),適應(yīng)基礎(chǔ)教育和社會(huì)變化的新型師資。”我們認(rèn)為,我校制定的這一培養(yǎng)目標(biāo),與當(dāng)前我國(guó)高校人才培養(yǎng)目標(biāo)完全一致,可作為我們制定可操作的《歷史要籍解讀》教學(xué)目的的主要依據(jù)。

2.與專業(yè)歷史課程設(shè)計(jì)保持高度一致

(1)要考慮到本課程課程性質(zhì)

《歷史要籍解讀》是歷史學(xué)專業(yè)課程的基礎(chǔ)課程,側(cè)重于對(duì)歷史文獻(xiàn)的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)和獨(dú)立運(yùn)用。因此,本課程教學(xué)目的也應(yīng)側(cè)重于學(xué)生對(duì)歷史文獻(xiàn)的搜集、辨別、解讀和闡釋能力,以及由此形成獨(dú)特的歷史思維。

(2)要兼顧到教程教材

目前我國(guó)許多高校采用的是趙淡元主編的《中國(guó)歷史要籍介紹及選讀》,它對(duì)我國(guó)古代各個(gè)歷史階段文獻(xiàn)史料作了較為系統(tǒng)的介紹,對(duì)重要文獻(xiàn)部分內(nèi)容作了提示和解讀。對(duì)前者,我們的課程目的應(yīng)該讓學(xué)生掌握這些基本的文獻(xiàn)學(xué)知識(shí);對(duì)后者,我們要借助對(duì)該書(shū)精選的部分重要的文獻(xiàn)材料的真正占有,讓學(xué)生逐步掌握終身有用的文獻(xiàn)研究法等科學(xué)方法。

(3)要考慮到他們未來(lái)的中小學(xué)教師職業(yè)要求

我們應(yīng)結(jié)合本課程的基本知識(shí)、基本技能和探究方法,重點(diǎn)培養(yǎng)現(xiàn)代教師應(yīng)該具有的創(chuàng)新自覺(jué)與創(chuàng)新能力,讓他們真正能利用一切文獻(xiàn)資料獨(dú)立解決未來(lái)職業(yè)生涯中遇到的各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

3.要充分考慮到大一學(xué)生的學(xué)習(xí)心理

《歷史要籍解讀》課程應(yīng)注意到這些有利的學(xué)習(xí)心理,要特別注重熟悉、理解、交流師生彼此經(jīng)驗(yàn),在愉悅的課程情境和共同探究中,達(dá)到史學(xué)認(rèn)識(shí)的最高境界即歷史的自覺(jué),進(jìn)而能把從該課程獲得的健康情感與價(jià)值觀潛移默化,貫穿到自己未來(lái)的人生旅途中,不斷改變自己,不斷完善自己。

三、主要教學(xué)目的

鑒于我們對(duì)確定教學(xué)目的依據(jù)的認(rèn)識(shí),《歷史要籍解讀》課程教學(xué)目的至少應(yīng)體現(xiàn)在以下三個(gè)層面:精選的知識(shí)、創(chuàng)新性技能和史學(xué)價(jià)值觀上。

1.知識(shí)要求

既要減輕學(xué)生負(fù)擔(dān),又要讓他們得到終身受用的必備知識(shí)。

(1)系統(tǒng)了解我國(guó)古代歷史要籍

①宏觀上看,要了解歷史文獻(xiàn)的演變及其發(fā)展脈絡(luò)

先秦時(shí)期,中國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了記言、記事、編年、國(guó)別和地理等典籍;秦漢三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,出現(xiàn)了紀(jì)傳體通史《史記》和斷代史《漢書(shū)》等,表明中國(guó)古代史學(xué)在發(fā)展中取得了獨(dú)立地位;隋唐宋元是古代中國(guó)史籍發(fā)展的鼎盛時(shí)期,唐設(shè)史館努力編修“正史”和“國(guó)史”,《資治通鑒》代表著編年體史書(shū)的成熟,方志體得到了完善,出現(xiàn)了貫通歷朝與斷代的政書(shū)體史籍,還有史論專著《史通》等;明清是古代史籍的守成時(shí)期,各種體例史籍獲得續(xù)修,方志空前繁榮,歷史考證著作、史學(xué)理論《文史通義》格外亮眼。

②微觀上看,要學(xué)會(huì)系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)每部重要的歷史文獻(xiàn)

如該書(shū)作者生平事跡、寫(xiě)作動(dòng)機(jī)和成書(shū)經(jīng)過(guò),該書(shū)性質(zhì)、記事起訖時(shí)間、體例內(nèi)容、史料價(jià)值和重大成就,該書(shū)版本及研究該書(shū)的代表性參考書(shū)最后,最好要交待閱讀諸如《史記》等名著的主要方法以及自己對(duì)該書(shū)的評(píng)價(jià)。

(2)大致了解閱讀古代史籍應(yīng)具有的“小學(xué)”常識(shí)

這些常識(shí)大體包括:研究文字形音義的文字學(xué)、音韻學(xué),訓(xùn)釋古書(shū)文句的訓(xùn)詁學(xué),研究圖書(shū)文獻(xiàn)著錄的目錄學(xué),研究文獻(xiàn)版本淵源、優(yōu)劣的版本學(xué),校訂版本、恢復(fù)書(shū)籍原貌的?？睂W(xué),搜求整理古佚書(shū)的輯佚學(xué),辨別偽書(shū)的辨?zhèn)螌W(xué),廣泛搜集史料基礎(chǔ)上鑒別資料真?zhèn)蔚目紦?jù)學(xué)等。

2.技能要求

目的是授人以漁,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)探究,掌握操作性、創(chuàng)新性技能。

(1)掌握古代文獻(xiàn)資料的一般研究法

文獻(xiàn)研究法就是對(duì)古代文獻(xiàn)進(jìn)行查閱、分析、整理,從而找出歷史事件或歷史現(xiàn)象的本質(zhì)屬性的一種研究方法。

(2)提高創(chuàng)新能力

①要有創(chuàng)新的意識(shí)

無(wú)論是對(duì)文獻(xiàn)的一般認(rèn)識(shí),還是對(duì)文獻(xiàn)具體內(nèi)容的解讀,都要有置疑、求異、求變、求新的自覺(jué)。教師要把學(xué)生能否獨(dú)立思考、提出問(wèn)題視為是否具有創(chuàng)新意識(shí)的最關(guān)鍵的第一步。對(duì)自己提出的問(wèn)題允許有各種假想的答案。

②要積聚創(chuàng)新能力在《歷史要籍解讀》課程學(xué)習(xí)中,創(chuàng)新至少表現(xiàn)在三個(gè)方面:文獻(xiàn)的搜集、整理,鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)從不同渠道得到文獻(xiàn);對(duì)文獻(xiàn)資料作出符合歷史環(huán)境的闡釋,言之成理均應(yīng)得到教師的首肯、視為合理;有關(guān)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決、解決手段及其文字表達(dá),只要方法科學(xué),手段簡(jiǎn)明、表述簡(jiǎn)潔生動(dòng),都應(yīng)得到我們的激勵(lì)。我們?cè)谡n程學(xué)習(xí)中的探討交流及練習(xí)都應(yīng)該貫穿著創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

3.價(jià)值觀要求

教育目的莫難于引導(dǎo)受教者學(xué)會(huì)做人,做現(xiàn)代人。最根本的要讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)、關(guān)注人類命運(yùn)。

(1)深刻認(rèn)識(shí)史學(xué)家自覺(jué)認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的艱辛列程

人類對(duì)自身社會(huì)發(fā)展歷程的認(rèn)識(shí)深度和廣度莫過(guò)于史學(xué)家。那么,我們的史學(xué)前輩是如何不斷地探究我們的社會(huì)的呢?首先是留意人事。夏已設(shè)史官,殷卜辭為史實(shí)記錄,《春秋》已能完整反映史實(shí)四要素 (人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件)。其次是系統(tǒng)整體地反映歷史社會(huì)并探究其過(guò)程的聯(lián)系。這種理論上的批判精神至清代章學(xué)誠(chéng)《文史通義》表現(xiàn)得更為系統(tǒng),史識(shí)也更為卓越。我國(guó)古代史學(xué)家對(duì)人類社會(huì)認(rèn)識(shí)的深度和廣度應(yīng)該能夠?yàn)榫C合文科專業(yè)的學(xué)生真正理解和繼承。

(2)培養(yǎng)豐富的歷史人文情感

歷史是人類活動(dòng)的產(chǎn)物,文獻(xiàn)是對(duì)這一過(guò)程的累加記錄。對(duì)《歷史要籍解讀》的認(rèn)識(shí)其實(shí)就是關(guān)注人類的由來(lái)、發(fā)展和歸宿。歷史是由歷史人物表演的產(chǎn)物,分析文獻(xiàn)中的人物,要求我們肯定那些推動(dòng)歷史前進(jìn)的人們所做的一切,而對(duì)阻礙歷史巨輪前行的小人則應(yīng)予與揭露和批判。我們還應(yīng)該借鑒前人的成功經(jīng)驗(yàn),自覺(jué)地為人類進(jìn)步事業(yè)添磚加瓦。人類歷史演進(jìn)的道路是曲折延伸的,對(duì)文獻(xiàn)的釋讀要看到人類歷史本身的復(fù)雜性。要用全面的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、動(dòng)態(tài)的、辯證的、系統(tǒng)的眼光和態(tài)度去釋讀文獻(xiàn)、釋讀歷史、釋讀人生。這其實(shí)也就是史學(xué)的思維、史學(xué)的態(tài)度,也就是更高乃至最高層次上的歷史意識(shí)或歷史自覺(jué)。

四、結(jié)論

我們從確定《歷史要籍解讀》這樣的基礎(chǔ)課程的教學(xué)目的的探討中,似可得到制定職業(yè)高?；A(chǔ)課程教學(xué)目的的一般原則:制定具體課程的教學(xué)目的應(yīng)體現(xiàn)“以人為本”和“以學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)”,與學(xué)生的素質(zhì)教育尤其是創(chuàng)新能力發(fā)展想一致;制定具體的教學(xué)目的應(yīng)體現(xiàn)高?，F(xiàn)實(shí)的人才培養(yǎng)規(guī)格,與具體課程性質(zhì)、課程教材或參考書(shū)相一致;制定具體的課程目的應(yīng)體現(xiàn)“協(xié)調(diào)發(fā)展、綜合發(fā)展”,與學(xué)生的健康情感發(fā)展和正確價(jià)值觀的形成相一致。

[1]趙淡元.中國(guó)歷史要籍介紹與選讀(上)[M].北京:高等教育出版社,1997.

[2]趙淡元.中國(guó)歷史要籍介紹與選讀(下)[M].北京:高等教育出版社,1997.

[3]龐卓恒.史學(xué)概論[M].北京:高等教育出版社,1995.

[4]余偉民.歷史教學(xué)展望[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2002.