“主導(dǎo)-主體”模式指導(dǎo)下的數(shù)學(xué)教學(xué)

俞宏波

（鄞州職業(yè)高級(jí)中學(xué)，浙江 寧波 315012）

傳統(tǒng)的教學(xué)方式是“以教定學(xué)”，教師按照預(yù)設(shè)教案照本宣科，課堂上注重教師的講授演，一切都按教師事先設(shè)計(jì)的教案進(jìn)行，教師主宰課堂，忽略了學(xué)生的感受，整個(gè)教學(xué)過(guò)程相對(duì)沉悶，很難體現(xiàn)出自主與創(chuàng)造性，學(xué)生處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，教學(xué)效果極差。因此應(yīng)改變這種狀態(tài)。在中職數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)中，片面強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生任何一方的主體性，都不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，也不利于師生的共同發(fā)展。在教學(xué)過(guò)程中，既應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，又應(yīng)重視教師的主導(dǎo)作用，讓二者得到充分而協(xié)調(diào)的發(fā)揮。這就需要教師以“生本教育”理念為指導(dǎo)，在中等職業(yè)學(xué)校的數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中采用“主導(dǎo)－主體”相結(jié)合的教學(xué)模式，尊重學(xué)生的主體地位，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，有效提高課堂教學(xué)的效率。

1 數(shù)學(xué)教學(xué)中“主導(dǎo)－主體”模式的提出

聯(lián)合國(guó)教科文組織曾在一份報(bào)告中提出，教育應(yīng)為人的一生幸福作好準(zhǔn)備，未來(lái)教育的四大支柱是通過(guò)教育使學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存。從中可以看出，未來(lái)的教育決不能只滿足于給學(xué)生一點(diǎn)知識(shí)和技藝，它必須將學(xué)生置于一個(gè)有尊嚴(yán)、有個(gè)性、有巨大發(fā)展?jié)撃艿幕畹纳w的位置上，全面關(guān)注他們的發(fā)展需要，關(guān)注他們的精神生活，激發(fā)他們的創(chuàng)新精神，使他們?cè)谏鷦?dòng)活潑、主動(dòng)和諧的發(fā)展過(guò)程中真正為自己一生的幸福作好準(zhǔn)備。這是一個(gè)至高的目標(biāo)和境界，它要求我們必須在平時(shí)的教學(xué)中注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以生為本。

西方的建構(gòu)主義教育正是強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)和主體能力，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者利用已有知識(shí)主動(dòng)學(xué)習(xí)，建構(gòu)新的知識(shí)體系，讓學(xué)生有更多思考空間，培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)的能力。但在具體的教學(xué)中，由于中職學(xué)生的認(rèn)知水平有限、理解能力不強(qiáng)，很難達(dá)到自我建構(gòu)知識(shí)的程度，因此不能照搬西方“自助式”的建構(gòu)主義教學(xué)方法，而應(yīng)該提倡“主導(dǎo)－主體”相結(jié)合的教學(xué)模式。力求在中職數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，以學(xué)生的發(fā)展為本，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。例如通過(guò)學(xué)生與文本的對(duì)話，通過(guò)師生之間的對(duì)話，通過(guò)生生之間的對(duì)話等使學(xué)生的自我體驗(yàn)、自我認(rèn)識(shí)、自我解決問(wèn)題能力均得到提高。通過(guò)教師的啟發(fā)、引導(dǎo)，使學(xué)生善于把不同知識(shí)重新組合，解決問(wèn)題，善于從不同角度來(lái)觀察、分析問(wèn)題，開(kāi)拓思維，大膽提出自己的獨(dú)立見(jiàn)解等。要注意的是以學(xué)生發(fā)展為本并不是削弱教師的作用，反而是強(qiáng)化了教師的作用，對(duì)教師提出了更高的要求。教師的主導(dǎo)性就體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生主體性的啟發(fā)、組織和引導(dǎo)之中，這較之“滿堂灌”、“填鴨式”的所謂“主導(dǎo)性”來(lái)，對(duì)教師的要求不是低了，而是更高了。這要求教師不再是知識(shí)的簡(jiǎn)單的“傳授者”而是學(xué)生獲取知識(shí)的“組織者”、“引導(dǎo)者”、“啟發(fā)者”。要求教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，努力探索師生的互動(dòng)，探索以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為主的教學(xué)方法。在教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)中，把“備”的重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生的了解和分析上；把“教”的重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)上；把“導(dǎo)”的重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生心理、思維的疏導(dǎo)上；把“考”的重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生自學(xué)能力和創(chuàng)新能力的提高上，把培養(yǎng)創(chuàng)新能力作為素質(zhì)教育的重點(diǎn)。既要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要實(shí)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，做到以生為本，使“主導(dǎo)－主體”完美結(jié)合，產(chǎn)生真正屬于學(xué)生自己的知識(shí)體系。

2 數(shù)學(xué)教學(xué)中“主導(dǎo)—主體”模式的實(shí)踐

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)是以聽(tīng)講、記憶、模仿、練習(xí)等為特征的接受學(xué)習(xí)。它要求學(xué)生在盡可能短的時(shí)間內(nèi)獲得盡可能多的知識(shí)和技能，有其強(qiáng)調(diào)接受和被動(dòng)掌握的一面。這種長(zhǎng)期的、單一的接受學(xué)習(xí)會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷地被忽視與冷落。長(zhǎng)此以往，就不可能指望他們成年后，能夠獨(dú)立思考，富有個(gè)性和充滿自信。這就需要教師在繼承傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用充分結(jié)合，把自主、合作、探究等學(xué)習(xí)方式引入課堂，引導(dǎo)學(xué)生理解知識(shí)的意義，發(fā)展創(chuàng)造性，形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的價(jià)值觀，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程成為更多地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。這樣才能使學(xué)生的主體地位充分體現(xiàn)，主體作用得到充分的發(fā)揮。那么如何才能在數(shù)學(xué)教學(xué)中真正做到“主導(dǎo)－主體”相結(jié)合，提高教學(xué)質(zhì)量呢？

2.1 更新教育觀念，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)變

素質(zhì)教育要求教師在教育過(guò)程中，擔(dān)負(fù)起促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展的責(zé)任，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，更新教育觀念，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)變。

2.1.1 要實(shí)現(xiàn)從知識(shí)論向主體教育論的轉(zhuǎn)變。學(xué)生是學(xué)校教育的主人，是學(xué)習(xí)的主體，因此，要努力培養(yǎng)和形成學(xué)生的主體意識(shí)及主動(dòng)精神，培養(yǎng)和形成學(xué)生健全個(gè)性，使學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展。以創(chuàng)新教育見(jiàn)長(zhǎng)的美國(guó)教育十分重視培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、溝通、表達(dá)、交流的意識(shí)和能力，同時(shí)，非常強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生 “have a try”（試一試），鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，充分表達(dá)自己的想法。這一點(diǎn)非常值得我們學(xué)習(xí)。為培養(yǎng)創(chuàng)造型人才，我們必須強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生從“吸收—儲(chǔ)存—再現(xiàn)”的學(xué)習(xí)過(guò)程中解放出來(lái)，轉(zhuǎn)向“探索—轉(zhuǎn)化—?jiǎng)?chuàng)造”。也就是說(shuō)，讓學(xué)生擁有充分的“have a try”（試一試）的機(jī)會(huì)。在課堂上，教師要最大限度地面向全體學(xué)生，讓學(xué)生全員參與，師生互動(dòng)，相互誘導(dǎo)，千方百計(jì)地要使自己的教學(xué)內(nèi)容經(jīng)過(guò)“外部刺激”，使學(xué)生產(chǎn)生情感體驗(yàn)，最后內(nèi)化“形成品質(zhì)”。當(dāng)然這一過(guò)程若沒(méi)有學(xué)生積極主動(dòng)地自主參與，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程和學(xué)校生活中，我們要積極營(yíng)造一個(gè)生動(dòng)活潑、寬松自由的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生自由探索、標(biāo)新立異。

2.1.2 要實(shí)現(xiàn)“教材”向“學(xué)材”轉(zhuǎn)換。素質(zhì)教育要求轉(zhuǎn)換觀念，確立學(xué)生的主體地位，要求把“教材”轉(zhuǎn)換為“學(xué)材”。在這個(gè)轉(zhuǎn)換中，教師“主導(dǎo)”作用的體現(xiàn)，是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的劃定，教學(xué)方法的選擇和教學(xué)進(jìn)度的安排。學(xué)生“主體”作用的體現(xiàn)，是對(duì)“學(xué)材”的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生來(lái)講，一方面是聽(tīng)教師講，另一方面也是對(duì)“學(xué)材”的自學(xué)。然而現(xiàn)實(shí)的狀況是，課本只是教師的“教材”，卻成不了學(xué)生的“學(xué)材”，離開(kāi)了教師的講，學(xué)生很少對(duì)課本進(jìn)行津津有味的自學(xué)。因此要把教學(xué)的重點(diǎn)從過(guò)去單純研究如何教轉(zhuǎn)向研究如何教學(xué)生學(xué)這一方面來(lái)。這不僅是確立學(xué)生主體地位的要求，也是數(shù)學(xué)課實(shí)施素質(zhì)教育的中心議題。實(shí)現(xiàn)不了這一轉(zhuǎn)換，確立學(xué)生的主體地位、提高素質(zhì)便無(wú)從談起。

2.2 做到師生平等，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

以學(xué)生為主體的教學(xué)模式，必須要求師生關(guān)系融洽。師生之間要相互尊重、相互信任、相互理解。要充分尊重學(xué)生的思想感情，改被動(dòng)為主動(dòng)。要鼓勵(lì)他們創(chuàng)造，鼓勵(lì)他們成功。教師要有與學(xué)生平等的角色意識(shí)，努力拉近與學(xué)生的心理距離。一進(jìn)入課堂，教師就要以飽滿的熱情、良好的情緒和真誠(chéng)的微笑面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，消除學(xué)生的拘謹(jǐn)心理。為此教師在設(shè)計(jì)導(dǎo)入新課等教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要努力創(chuàng)設(shè)輕松和諧的教學(xué)氛圍，要照顧到班上大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，盡量讓大部分學(xué)生都有成功的機(jī)會(huì)，從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。不能一開(kāi)始就把學(xué)生問(wèn)倒、把學(xué)生難住。如果讓學(xué)生一開(kāi)始就碰了壁，喪失了信心，那要想讓他再進(jìn)入積極參與的狀態(tài)就會(huì)很難，甚至需要付出更大的努力。若要讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)，就要從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親歷知識(shí)的應(yīng)用過(guò)程，獲得對(duì)數(shù)學(xué)的理解。學(xué)生的學(xué)習(xí)并不是簡(jiǎn)單地通過(guò)信息傳遞獲得信息輸入就能完成的，因?yàn)閷W(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)產(chǎn)生很大的影響。所以，課堂教學(xué)是學(xué)生實(shí)實(shí)在在地“體驗(yàn)”與“積淀”的過(guò)程。沒(méi)有體驗(yàn)，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)就不能內(nèi)化；沒(méi)有體驗(yàn)，也就沒(méi)有自主、合作和創(chuàng)新。在此教師不再是主宰，不再是權(quán)威，也不再高高在上，居高臨下。心理上松了綁的學(xué)生就能一改畏首畏腳的狀況，積極思考，大膽發(fā)言，浮想聯(lián)翩，并時(shí)時(shí)迸出思想的火花。

2.3 提供自主機(jī)會(huì)，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量

唯物辯證法告訴我們，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。在教學(xué)工作中，教師的活動(dòng)屬于外因，學(xué)生的自覺(jué)能動(dòng)性屬于內(nèi)因，教師的活動(dòng)歸根到底要通過(guò)學(xué)生的自覺(jué)能動(dòng)性才能發(fā)揮作用。因此，在教與學(xué)這對(duì)矛盾中，學(xué)生是主體，成功的教學(xué)在于能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性，以達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)，而決不是由教師統(tǒng)攬一切，包辦一切。這就需要教師合理安排課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，要圍繞著學(xué)生展開(kāi)教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，自始至終讓學(xué)生唱主角，使學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，教師成為學(xué)習(xí)的領(lǐng)路人。在課堂中，教師盡量少講，讓學(xué)生多動(dòng)手，動(dòng)腦操作，而不是把答案告訴學(xué)生，這樣容易造成學(xué)生對(duì)老師的依賴，不利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力和新方法的形成。學(xué)生的思維本身就是一個(gè)資源庫(kù)，學(xué)生往往會(huì)想出讓教師意外的好方法來(lái)。老師對(duì)學(xué)生實(shí)行“三包”（包動(dòng)腦、包動(dòng)口、包動(dòng)手）更是不可取，因?yàn)檫@是對(duì)學(xué)生主體性的扼殺。此外教師在教學(xué)過(guò)程中，要多創(chuàng)設(shè)便于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)。

在課堂上教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，提供合適的參與機(jī)會(huì)，給予足夠的參與時(shí)間，促使學(xué)生主動(dòng)積極參與。充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)為學(xué)生主動(dòng)參與；變以教師的“講授”為主為教師指導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)為主；變以學(xué)生 “洗耳恭聽(tīng)”為主為學(xué)生積極思維為主；變“師－生”單向交流為“師—生”、“生—生”的多向交流。

2.4 轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，提高課堂效率

經(jīng)驗(yàn)表明，學(xué)生在課堂上能積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，很大程度上是由于學(xué)習(xí)方法的多樣化。學(xué)生有“求新”、“求異”的心理，多樣化的教學(xué)方法能激發(fā)出學(xué)生濃厚的興趣。所以，在中職學(xué)校的數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師要跟據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容、不同的心理需求，選擇適宜的教學(xué)方法，變枯燥為生動(dòng)?？朔鹘y(tǒng)教學(xué)中學(xué)生處于被動(dòng)接受地位的狀況，深入研究和運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法，使學(xué)生主動(dòng)、積極、有效地參與到教學(xué)中，進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生的思維。

在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體、以訓(xùn)練為主線、以思維為核心，已成為教學(xué)的主流。教師也必須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，樹(shù)立“主導(dǎo)—主體”相結(jié)合的新型的建構(gòu)主義教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，創(chuàng)造性想象、立體思維、自我能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，培養(yǎng)出新一代具有創(chuàng)造性和開(kāi)拓精神的人才，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)國(guó)家教育方針規(guī)定的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)教育的自我完善。

[1]溫彭年，賈國(guó)英.建構(gòu)主義理論與教學(xué)改革[J].教育理論與實(shí)踐，2002，（5）.

[2]何克抗.關(guān)于建構(gòu)主義的教育思想與哲學(xué)基礎(chǔ)[J].教育技術(shù)通訊，2006，（3）.

[3]陳科.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的電工教學(xué)[J].寧波大學(xué)學(xué)報(bào)，2003，（2）.

[4]郭思樂(lè).教育走向生本［M］.北京：人民教育出版社，2001.