淺談村落改造中的“參與性”
——以韓國釜山甘川洞文化村改造項目為例

李煜銓

韓山師范學(xué)院/美術(shù)學(xué)院 廣東 潮州 521000

引言

被國際媒體贊譽為“亞洲最藝術(shù)的村落”的甘川洞文化村是一個充滿壁畫、涂鴉、裝置藝術(shù)、文創(chuàng)商店等設(shè)施，具有濃郁地域人文氣息的創(chuàng)意村落。經(jīng)過十二年來漸進式的設(shè)計改造后，甘川洞文化村已經(jīng)成為一件超大型公共藝術(shù)品（圖1）。它還是釜山市最熱門的新興景點，每年吸引了超過300萬的海內(nèi)外旅客前往觀光旅游。同時，它也是韓國城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)劃的一個成功個案，吸引著全世界城市規(guī)劃、城市更新領(lǐng)域的學(xué)者和學(xué)生們前往參觀和學(xué)習(xí)。

“甘川洞村落”形成于二十世紀五十年代朝鮮戰(zhàn)爭時期。它位于韓國釜山廣域市沙下區(qū)甘川二洞，依山勢自然形成的“甘川洞村落”。由于是戰(zhàn)爭難民臨時構(gòu)筑而形成的街區(qū)，它與世界上所有貧民窟一樣擁有著同樣的公共設(shè)施簡陋、環(huán)境臟亂差的缺點。經(jīng)歷了二十世紀后半期韓國經(jīng)濟的發(fā)展和人口的增長，“甘川洞村落”也因毗鄰釜山港而發(fā)展出了一定地域性特色，居住設(shè)施也大為改善。但到21世紀初，隨著人口的大量外遷，這里居住人口由高峰期的2.5萬人萎縮成目前的1萬人，加之公共設(shè)施的缺乏，甘川洞村落聚居區(qū)已經(jīng)呈現(xiàn)出一片破敗的景象，是釜山遠近聞名的貧民聚集區(qū)。

2009年，為了應(yīng)對和克服全球經(jīng)濟危機造成的經(jīng)濟不景氣等社會問題，韓國政府開始在全國范圍內(nèi)遴選并推行“藝術(shù)村落”改造項目。2009 年至2013年五年間，韓國政府共遴選了藝術(shù)村落69處。釜山甘川洞文化村正是這69處藝術(shù)村落改造中較為出彩的一個項目。

得益于韓國政府文化體育觀光部的牽頭和扶植，釜山甘川洞文化村改造形成了一個政府引導(dǎo)，社區(qū)民眾、藝術(shù)家群體、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工作者、研究學(xué)者共同聯(lián)合的組織，呈現(xiàn)出參與范圍廣、參與性強的特征。自2009年開始，聯(lián)合組織采用漸進性式的改造策略，通過“夢中的馬丘比丘”、“美路迷路”、“幸福翻番”、“步行甘川村”等一系列的改造計劃，通過不斷地豐富公共設(shè)施，創(chuàng)造性的改造破落空間，激發(fā)社區(qū)民眾和空間活力，使原本破敗的街區(qū)徹底改頭換面，一躍成為釜山市代表性的觀光勝地。

甘川洞文化村項目改造的成功是一系列正確決策和策略有效執(zhí)行的結(jié)果。過往許多學(xué)者也進行了研究和總結(jié)，宋健在其碩士論文中著重從公共藝術(shù)引入社區(qū)景觀的有效性方面入手進行了分析總結(jié)；孟丹在其碩士論文中則從制度優(yōu)勢和多元因素層面進行了四個方面的總結(jié)。

筆者通過文獻查閱及實地調(diào)研的方式對該項目進行考察，甘川洞文化村項目改造的成功還有一個不可忽視的重要因素就是圍繞“參與性”為中心，廣泛組織項目改造參與主體，并采用漸進性改造方法激發(fā)參與主體活力的策略。“參與性”為中心激發(fā)參與主體活力的策略主要表現(xiàn)在以下四個方面：

1 藝術(shù)工作者

韓國“村落藝術(shù)”項目的主體是藝術(shù)工作者，他們是這些項目的最重要的參與者。韓國“村落藝術(shù)”項目委員會項目募集要求項目申請者為至少六人的小組（代表1名、藝術(shù)總監(jiān)1名、藝術(shù)家2名、美術(shù)理論基礎(chǔ)專業(yè)或管理員1名，會計1名），在申請前要完整地做好策劃書并征得地區(qū)村民的同意書。因此，甘川洞文化村項目的改造主體無疑是這群藝術(shù)工作者。然而，該項目的成功更多的是來自他們將“參與性”的理念落實到他們的項目策劃改造中，不僅自己主導(dǎo)參與，更通過一系列策劃設(shè)計方案將諸多不同的相關(guān)者組織起來參與了這個過程，讓他們產(chǎn)生參與感和主體感。

鼓勵村民獲得參與感的方案：成立“甘川洞文化村運營協(xié)會”將村民代表選入其中，成為決策制定者和參與者（2009）；邀請村民捐贈物料并共同完成公共藝術(shù)作品“彩虹之村”（2009）；

鼓勵觀光客獲得參與感的方案：美路迷路改造計劃（2010），讓觀光客在觀光的過程中通過自己有意識的努力獲得成果的體驗。

鼓勵創(chuàng)意工作者獲得參與感的方案：幸福翻番改造計劃（2012），募集和鼓勵更多創(chuàng)意工作者將工作室搬入有人氣甘川洞文化村，參與改造和建設(shè)。

鼓勵學(xué)者獲得參與感的方案：及時總結(jié)改造經(jīng)驗和成果進行研究和獎項申報，為學(xué)者的研究提供便利。

綜上可見，藝術(shù)工作者雖是最重要的參與者，但他們運用智慧進行方案策劃將諸多的相關(guān)者策劃為參與性強的參與者是其中的關(guān)鍵一環(huán)[1]。

2 村民

甘川洞文化村原有村民以中低層收入的普通民眾及老年人居多，他們對公共藝術(shù)也談不上深刻的理解。項目的改造對當?shù)厣鐓^(qū)民眾來說一開始并不受理解和歡迎。藝術(shù)工作者圍繞社區(qū)村民，持續(xù)地做溝通工作讓民眾理解改造會帶來的收益并激發(fā)民眾自豪感，鼓勵民眾自己動手參與到建設(shè)中去，這一方面將被動的社區(qū)村民從利益收獲的旁觀者變成了直接參與者。另一方面也在參與勞動的過程中，社區(qū)村民蛻變?yōu)楸燃缢囆g(shù)工作者的參與者。例如在筆者實地調(diào)研過程中，社區(qū)村民因社區(qū)的成功改造覺得非常驕傲并親自出動去做介紹。我們也看到了許多見證社區(qū)村民參與創(chuàng)造而發(fā)生改變的事實：如當?shù)鼐W(wǎng)紅公共藝術(shù)作品Fish crisscrossing through the alley（圖2），這就是由社區(qū)村民和社區(qū)小學(xué)生一起完成的眾多木魚彩繪作品組合而成的，千奇百怪和風(fēng)格迥異的表達既是真實的流露又是多姿多彩藝術(shù)特色的體現(xiàn)。

圖2 自攝于甘川

村民的參與提升了村民的自豪感和主體性，他們提升了藝術(shù)素養(yǎng)的同時也讓他們更加用心地去維護這些公共藝術(shù)作品。村民同時還是很好的導(dǎo)游和志愿者，他們切身的參與讓他們倍加珍惜這些成果，參與帶來了村民的自覺性。另外，村民也是參與其中的經(jīng)營者，他們通過出租房屋，經(jīng)營小生意，持續(xù)增加的人氣為他們的商業(yè)活動帶來新的商機和收益[2]。

3 觀光客

觀光客無疑是所有項目相關(guān)者中人數(shù)最多的一個群體，他們作為項目的消費者，也是整個改造項目的服務(wù)對象。藝術(shù)工作者的策略成功地將觀光客也轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者和生產(chǎn)者。

“美路迷路”計劃將空房子改造為藝術(shù)參觀空間的同時，也策劃了引導(dǎo)觀光客自主參與蓋章打卡這些空間并最終獲取獎勵的體驗計劃。景區(qū)地圖中有多個蓋章打卡點，完成所有打卡點的蓋章就可以獲得兩張紀念明信片的獎勵。這種類似游戲闖關(guān)般的策劃案深受年輕觀光客的喜歡，他們樂此不疲地通過指定線路進行漫游打卡，這份被調(diào)動的參與性遠遠高于一般的旅游觀光，也成為景區(qū)一道特色的風(fēng)景線。

適應(yīng)自媒體時代背景的網(wǎng)紅公共藝術(shù)點的塑造也是觀光客參與的另一個杰作。例如，源于“小王子”漫畫作品的The little Prime and the Fennec Fox位于眺望整個甘川村落的絕佳位置，這一作品引來眾多的觀光客合影拍照。一方面是因為美景迷人；另一方面也是因為這調(diào)動了觀光客許多關(guān)于小王子的閱讀觀影的共同記憶。這一人氣最旺的作品也成了許許多多觀光客VLOG里面的C位照片或者攻略主角。參與性強的公共藝術(shù)點還有許多，這在當今自媒體時代就是一個絕好的傳播放大器，觀光客從消費者搖身一變成為高參與度的生產(chǎn)者，源源不斷地為這個項目進行免費宣傳[3]。

4 創(chuàng)意工作者

創(chuàng)意工作者是與前述藝術(shù)工作者有交集但不完全相同的一個群體。他們主要是“幸福翻番”計劃引入后被鼓勵將經(jīng)營場所或工作室搬到甘川洞文化村的一批人，這里面也包括了一部分藝術(shù)工者。他們在藝術(shù)工作者的鼓勵引導(dǎo)下，自主開發(fā)了許多關(guān)于具有甘川本地特色或相關(guān)聯(lián)系的產(chǎn)品。

作為創(chuàng)造者，他們參與到了新的甘川主題產(chǎn)品的開發(fā)過程強化并豐富了該地區(qū)的獨特性。例如Printmaking Gallery在藝術(shù)作品銷售的同時也主打甘川景觀的水彩及套色版畫印刷品；Mini Busan以甘川和釜山特色紀念品為主，這里也賣著許多韓國人喜愛的特色凝膠蠟燭；移動的照片相館則是引導(dǎo)觀光客站在背景前，利用八秒的時間，拍出一本專屬于自己的手翻書紀念品，將甘川的景色和精美的人影攝像和為一體。

甘川洞文化村的經(jīng)營管理目前由地區(qū)政府、村民委員會、藝術(shù)家以及村落管理中心四個部分共同承擔(dān)。村民在一系列的藝術(shù)改造活動中慢慢激活自主創(chuàng)新意識，村民自發(fā)開展了更多的經(jīng)營，一些餐廳、咖啡店、手工藝商店等日常休閑業(yè)態(tài)遍布文化村各個角落。

綜上，甘川洞文化村的成功有賴于政府的政策支持并將主導(dǎo)權(quán)交付改造主體專業(yè)的藝術(shù)工作者。這讓藝術(shù)工作者強調(diào)“參與性”的策略順利得到實施，在漸進性策略的配合下，十多年來，甘川洞文化村的參與主體積極性越來越強，發(fā)展進入了良性循環(huán)的軌道。甘川洞文化村成功的經(jīng)驗對當前中國如火如荼的城市更新和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)項目具有積極的借鑒意義。