社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性

許蘭菊

（中共德州市委黨校 科社教研部，山東 德州 253015）

社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性

許蘭菊

（中共德州市委黨校 科社教研部，山東 德州 253015）

黨的十六屆六中全會首次提出“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性”的科學(xué)論斷，黨的十七大再次重申了這一論斷并指出：“構(gòu)建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)，是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會矛盾的歷史過程和社會結(jié)果?！边@一論斷的提出，進(jìn)一步深化了我們黨對社會主義本質(zhì)的科學(xué)認(rèn)識，是科學(xué)社會主義理論的重要創(chuàng)新。深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀是實現(xiàn)社會和諧的基本途徑。

社會和諧；中國特色社會主義；本質(zhì)屬性；理論創(chuàng)新；科學(xué)發(fā)展觀

1992年，鄧小平在南方談話中系統(tǒng)地概括了社會主義的本質(zhì)，即“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！?。隨著時代的發(fā)展和形勢的變化，2006年10月，黨的十六屆六中全會作出了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，明確提出“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證”的科學(xué)論斷。黨的十七大報告再次重申了十六屆六中全會提出的論斷：“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，”并且指出：“構(gòu)建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)，是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會矛盾的歷史過程和社會結(jié)果。”把社會和諧作為中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，進(jìn)一步深化了我們黨對社會主義本質(zhì)的科學(xué)認(rèn)識，深刻反映了把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求，是科學(xué)社會主義理論的重要創(chuàng)新。

一、社會和諧是中國特色社會主義本質(zhì)屬性的理論和實踐依據(jù)

社會和諧并非消除社會矛盾，而是一種社會矛盾存在形態(tài)和社會矛盾的解決方式。社會主義社會消滅了階級對抗，盡管在一定范圍內(nèi)還存在階級斗爭，但社會主義社會的基本矛盾是非對抗性的。社會主義社會基本矛盾的非對抗性是社會和諧成為中國特色社會主義本質(zhì)屬性的理論和實踐依據(jù)。但是，即使在社會主義社會，社會和諧也不會自然而然地實現(xiàn)，而必須經(jīng)過堅持不懈的努力。社會主義社會基本矛盾的非對抗性主要表現(xiàn)為：

1、從根本性質(zhì)上看，社會主義的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力狀況、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況是基本相適應(yīng)的。依據(jù)歷史唯物主義原理，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是貫穿于人類社會始終的矛盾，然而，在不同的歷史階段，這兩對社會基本矛盾又有不同的表現(xiàn)形式。在存在私有制、階級對抗的社會里，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾往往通過階級矛盾表現(xiàn)出來。在社會主義社會里，消滅了生產(chǎn)資料的私有制，階級之間的大范圍對抗不復(fù)存在，生產(chǎn)資料的公有制為社會化大生產(chǎn)提供了充足的發(fā)展空間，生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是基本相適應(yīng)的，這種相適應(yīng)性是社會主義社會基本矛盾的主要特征。

2、在社會主義社會里，生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間盡管也存在一些不相適應(yīng)的方面，但不相適應(yīng)的部分是局部的。這些基本適應(yīng)的基礎(chǔ)上存在的局部的不適應(yīng)，主要是由具體體制的不完善和具體運行模式的不適當(dāng)所造成的。因此，在不根本改變社會主義政治制度的前提下，對不合理的經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革，把生產(chǎn)力解放出來，就成了解放生產(chǎn)力的重要途徑。鄧小平指出：“社會主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力。過去，只講在社會主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒有講還要通過改革解放生產(chǎn)力，不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個講全了?！雹?/p>

3、社會主義社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。1956年黨的八大上，曾經(jīng)對社會主義改造完成之后的社會主要矛盾進(jìn)行了正確的總結(jié)與概括，可惜的是，這一正確觀點沒有得到始終如一的堅持。進(jìn)入改革開放新時期之后，鄧小平在總結(jié)國內(nèi)外社會主義實踐的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上明確指出：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！雹谝院\濤為總書記的黨中央作出的關(guān)于社會和諧是中國特色社會主義本質(zhì)屬性的重大判斷，充分體現(xiàn)了我們黨在新形勢下對社會主義社會主要矛盾認(rèn)識的深化，反映了新世紀(jì)新階段我們黨治國理政的核心理念，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供了強(qiáng)大的理論武器。

二、將社會和諧作為中國特色社會主義本質(zhì)屬性的理論和實踐意義

把“社會和諧”鮮明地寫在中國特色社會主義的旗幟上，作為建設(shè)中國特色社會主義的本質(zhì)內(nèi)涵，使中華民族幾千年來的社會理想追求第一次成為社會主義大國的生動實踐。這必將大大增強(qiáng)我們整個民族的自尊心、自信心和自豪感，在全社會空前地激發(fā)出開拓美好未來的創(chuàng)造熱情和活力，加快全面建設(shè)小康社會的步伐；必將有力地促進(jìn)安定團(tuán)結(jié)政治局面的鞏固和發(fā)展，實現(xiàn)中華民族前所未有的更高層次上的國泰民安。

1、這一科學(xué)論斷反映了建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國各族人民的共同愿望。中國共產(chǎn)黨把建設(shè)中國特色社會主義與實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興融為一體，并根據(jù)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐的發(fā)展要求，不斷拓展中華民族偉大復(fù)興的思路和內(nèi)涵。從我們黨在新中國成立初期提出實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，到改革開放后提出實現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，表明我們黨在推進(jìn)中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中，把中華民族復(fù)興偉業(yè)不斷提升到新的更高境界。把社會和諧納入中華民族的復(fù)興偉業(yè)，有利于更全面地體現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)和全國各族人民的共同理想，有利于更好地建設(shè)中國特色社會主義，更好地實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。

2、這一科學(xué)論斷符合我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，符合新時期我們黨所面臨的新的歷史使命。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中華民族的先鋒隊，黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己的特殊利益。黨的這種性質(zhì)，決定我們具有不斷促進(jìn)社會和諧、最終建成社會主義和諧社會的根本政治前提和制度保證。當(dāng)今，我國已站在一個新的歷史起點上。我們黨要帶領(lǐng)人民抓住機(jī)遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)，把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)，就必須把構(gòu)建社會主義和諧社會擺在更加突出的位置，貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)，聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，通過發(fā)展化解矛盾，促進(jìn)社會和諧。因此，將社會和諧作為社會主義的本質(zhì)屬性，不僅反映了最廣大人民群眾的愿望與要求，而且符合我們黨的本質(zhì)要求和歷史使命。

3、這一科學(xué)論斷豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央在總結(jié)改革開放新的實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上，在黨的十六屆六中全會提出社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，黨的十七大將“富強(qiáng)、民主、文明”“三位一體”的現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)發(fā)展為“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”“四位一體”的現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)的和諧發(fā)展，把構(gòu)建“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的和諧社會作為建設(shè)中國特色社會主義的一個重要任務(wù)，從而豐富和發(fā)展了黨的基本路線和基本綱領(lǐng)。這無疑反映了我們黨對中國特色社會主義事業(yè)總體布局和奮斗目標(biāo)的新認(rèn)識。

三、深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀是實現(xiàn)社會和諧的基本途徑

1、堅持將發(fā)展置于首要位置。發(fā)展是解決中國所有問題的關(guān)鍵。沒有發(fā)展，沒有生產(chǎn)力的增長與人民物質(zhì)文化生活水平的提高，社會和諧就無從實現(xiàn)。我國處在并將長期處在社會主義初級階段，社會主義初級階段的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。主要矛盾決定了根本任務(wù)，我國社會主義建設(shè)的根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平指出：“抓住時機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)?！雹邸皩τ谖覀冞@樣發(fā)展中的大國來說，經(jīng)濟(jì)要發(fā)展得快一點，……發(fā)展才硬道理?！雹芤虼?，作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨必須高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力，“離開發(fā)展，堅持黨的先進(jìn)性、發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性和實現(xiàn)國富民強(qiáng)都無從談起。黨的先進(jìn)性是具體的、歷史的，必須放到推動當(dāng)代中國先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中去考察，歸根到底要看黨在推動歷史前進(jìn)中的作用?！雹?/p>

2、堅持發(fā)展中的以人為本?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，而要達(dá)到社會和諧首要的也是要堅持以人為本。以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，一切為了人民，一切依靠人民，不斷滿足人們的多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展。社會和諧是以人為本的社會和諧，社會和諧既是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中所運用的手段，又是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)步所追求的目的。堅持以人為本，歸根到底就是要解決好民生問題。民生問題是人類社會生存發(fā)展的基本問題，解決不好民生問題，“實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展”的社會主義社會基本追求就會成為一句空話。解決好民生問題，一是要傾聽群眾呼聲，做到問政于民，問需于民，問計于民，作決策、定政策充分考慮群眾的利益和承受能力。二是要始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，切實做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。三是要把群眾滿意與否作為評判民生問題解決得好壞的標(biāo)準(zhǔn)，切實辦好順民意、解民憂、惠民生的實事，讓人民共享改革發(fā)展的成果。

3、堅持發(fā)展的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)。科學(xué)發(fā)展觀是全面的、協(xié)調(diào)的、可持續(xù)的發(fā)展觀，堅持發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性也是實現(xiàn)社會和諧的必然要求。一是堅持發(fā)展的全面性。就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治進(jìn)步、文化繁榮和社會和諧。經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會，在任何文明社會都是辯證的統(tǒng)一體，經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定政治進(jìn)步、文化繁榮和社會和諧，反過來，政治進(jìn)步、文化繁榮和社會和諧對經(jīng)濟(jì)發(fā)展也起著制約和反作用。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會和諧發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件；政治進(jìn)步充分體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和社會主義制度的優(yōu)越性，是社會和諧發(fā)展的制度保障；文化繁榮是國家和民族獨立的基石，是社會和諧發(fā)展的先導(dǎo)；社會和諧是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治進(jìn)步、文化繁榮所追求的價值目標(biāo)，四者互相依存，缺一不可。二是堅持發(fā)展的協(xié)調(diào)性。就是要解決好當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中出現(xiàn)的多種多樣的矛盾和問題，著重使經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中地域、城鄉(xiāng)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化，人、自然、社會，國內(nèi)發(fā)展與對外開放之間達(dá)到協(xié)調(diào)發(fā)展的狀態(tài)，處理好、協(xié)調(diào)好各方面的利益，使社會大環(huán)境達(dá)到良性的和諧共進(jìn)。三是堅持發(fā)展的可持續(xù)性。就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代的永續(xù)發(fā)展。在我國實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就要走新型工業(yè)化道路，即“堅持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子”。⑤用盡可能少的代價來獲得經(jīng)濟(jì)的持續(xù)而健康的發(fā)展，在不犧牲未來需要的情況下，滿足當(dāng)代人的需要，努力為人類的長期生存和發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。

4、堅持發(fā)展中的統(tǒng)籌兼顧。統(tǒng)籌兼顧是我們黨的一貫思想。早在1956年4月，在《論十大關(guān)系》的講話中，毛澤東就曾圍繞著調(diào)動一切積極因素，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國這個基本方針，集中論述和突出強(qiáng)調(diào)了統(tǒng)籌兼顧這個基本思想。改革開放之初，鑒于當(dāng)時普遍貧窮的社會實際，鄧小平提出“讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來，以先富帶動后富”。這一政策切合了當(dāng)時的社會需求，促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的快速發(fā)展，但進(jìn)入新世紀(jì)后，城鄉(xiāng)差距、區(qū)域差距等越來越大，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的不平衡逐漸成為制約經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的障礙。在此情況下，在2003年黨的十六屆三中全會上首次提出了“五個統(tǒng)籌”的思想，并在黨的十七大上將之發(fā)展為“八個統(tǒng)籌”，尤其在城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會方面，提出統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，就是堅持以城帶鄉(xiāng)、以工促農(nóng)，城鄉(xiāng)互動、協(xié)調(diào)發(fā)展，逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，解決“三農(nóng)”問題；統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，就是積極推進(jìn)西部大開發(fā)，促進(jìn)中部地區(qū)崛起，鼓勵東部地區(qū)加快發(fā)展，形成東中西互動、優(yōu)勢互補(bǔ)、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的新格局；統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展，就是堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，積極推進(jìn)各方面的改革，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展提供體制和機(jī)制保障，實現(xiàn)速度、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益的統(tǒng)一，努力解決經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中存在的“一條腿長，一條腿短”的問題等。也只有真正做到了統(tǒng)籌兼顧，社會和諧的實現(xiàn)才有根本的保證。

注釋：

①②③④《鄧小平文選》，第3卷，人民出版社，1993年版，第 370、373、375、377 頁。

⑤中共中央文獻(xiàn)研究室：《十六大以來重要文獻(xiàn)選編》（上冊），中央文獻(xiàn)出版社，2005年版，第10頁。

責(zé)任編輯：劉建文

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1671-2994（2010）06-0024-03

2010-09-25

許蘭菊（1973- ），女，山東夏津人，中共德州市委黨?？粕缃萄胁扛敝魅?、副教授。研究方向：馬克思主義中國化及黨的建設(shè)。