淺談如何創(chuàng)新師范生思想道德教育模式

劉 芳

（營口市職業(yè)技術學院普師分院，遼寧 營口 115000）

當前，我國基礎教育正在進行著一場深刻的變革，從應試教育向素質教育轉變。而素質教育呼喚著高素質的師資。師范高等?？茖W校是培養(yǎng)普師的搖籃，畢業(yè)生必須要具備高尚的師德、廣博的知識、良好的心理素質和精湛的教育職業(yè)技能，這樣才能勝任教育教學工作的需要。在素質諸要素中，師范生的思想道德水平尤為重要，對自身的健康成長和學校工作起著導向、動力、保證作用。為此，我校加強了對師范生思想道德建設工作。

1 當前師范生思想道德現(xiàn)狀

師范生是未來的教師，即將從事教育職業(yè)勞動，他們能否成為有理想、有道德、有文化、有紀律的獻身于中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人，直接關系到本世紀中國的面貌，關系到我國社會主義現(xiàn)代化建設目標是否能夠實現(xiàn)。

如今，隨著社會經(jīng)濟和科技文化的突飛猛進，改革不斷深化，人們特別是知識層次較高的師范院校的師生們受政治、經(jīng)濟、文化、心理等方面的影響，思維、行為方式和價值觀發(fā)生了很大變化。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，師范學生同其他大學生一樣，其群體的主流是積極向上的，他們勤奮學習、不斷進取，有理想、有追求已成為他們的主體形象。他們擁護黨的基本理論、基本路線和基本政策，關注改革開放過程，渴望祖國繁榮昌盛。他們的思想、心理和行為的雙向性也十分突出。例如：觀察力敏銳與認識上的片面、求知欲強與鑒別力差、感情豐富與理智力弱、向真性強與可塑性大、民主意識強與組織紀律差，等等。特別是面對市場經(jīng)濟條件下社會利益的重組和價值觀的多元化，青年學生在價值觀念方面的困惑和疑慮日益增多，出現(xiàn)了在個人本位與社會本位、成才與發(fā)財、貢獻與索取、個人與集體等價值沖突中徘徊的現(xiàn)象。有的學生只關心“自我”，把實現(xiàn)個人價值、較高的經(jīng)濟收入和輕松舒適的生活作為人生追求的目標，而政治熱情、時代使命感和社會責任感卻逐漸淡化。有的學生缺乏堅定的政治信念和政治立場，看到改革開放中出現(xiàn)一些新矛盾和新問題，尤其是黨內(nèi)出現(xiàn)某些腐敗現(xiàn)象時，就產(chǎn)生對黨的領導和社會主義道路的懷疑甚至動搖。有的學生紀律和法制觀念淡薄，道德觀念弱化，不能正確分清善與惡、公與私、誠實與虛偽、高尚與卑劣、榮譽與恥辱的基本界限。以上這些問題，充分說明我們的學生還需要加強理論修養(yǎng)，需要加強思想政治教育，加強社會道德的積極引導。

幾年來的實踐也已證明，強化師范教育的特點，在職前培養(yǎng)師范生健全的人格，加強師范生的德育和政治觀教育，培養(yǎng)師范生正確的政治觀點和價值觀念，已經(jīng)是刻不容緩了，這是社會主義市場經(jīng)濟體制下新的任務和要求。

2 創(chuàng)新思想道德教育模式

構建靈活多樣、結構合理、深入細致、保障有力的思想道德教育網(wǎng)絡是形勢的需要和工作的關鍵。健康的心理、強健的體魄、規(guī)范的行為、科學的求知方式、超強的社會適應能力、生存能力等被師范院校認同為人才培養(yǎng)的具體目標。而這些綜合目標的實現(xiàn)是不可能僅僅依靠專業(yè)課教師來完成的，更多的是依靠課堂以外的第二課堂來完成，靠校園文化來熏陶、引導、操作、實現(xiàn)。

首先，對師范學校德育工作管理體制進行改革。建立起由校長（主管）負責、德育處具體牽頭、班主任組織實施、學生參與的思想道德教育管理體系。這樣做的好處是：有利于領導及時發(fā)現(xiàn)問題及時解決問題；有利于協(xié)調(diào)學校內(nèi)部各部門之間的關系，齊抓共管促進工作；有利于將教書育人、管理育人有機的結合起來，正確引導學生的思想、規(guī)范學生的行為。

其次，應建立一個以專職輔導員為骨干，以學工組織、兩課教師為依托，學生干部和學生社團為延伸的思想教育體系。學生思想政治引導、心理輔導、學習輔導、成人輔導、就業(yè)輔導等創(chuàng)造性工作正是輔導員工作的具體內(nèi)容，但輔導員工作忙無暇顧及，使思想政治工作流于形式，沒有計劃性，難以深入學生實際，不能及時把握學生動態(tài)，且不利于德育經(jīng)驗的積累和德育隊伍的穩(wěn)定。因而，建立和儲備適當數(shù)量的專職德育教師，是搞好思想政治工作的基礎。

第三，把思想道德教育的觸角伸向宿舍，改變以“物”為中心的宿舍管理模式，以宿舍為依托，構建“低重心”的學生思想教育工作體系。發(fā)揮學生干部的骨干作用，以活動為紐帶，營造良好的育人環(huán)境，以網(wǎng)絡為載體，形成“開放式”的思想教育管理模式。課堂教學是素質教育的主陣地，也是學校德育工作的主陣地。然而現(xiàn)在學生的生活學習方式正在發(fā)生改變，大部分學生選擇宿舍為學習、娛樂、上網(wǎng)和休息的主要場地，可以說宿舍生活是學生思想真實流露和矛盾的集中爆發(fā)地，在以宿舍區(qū)為單位開展思想政治工作的同時，鼓勵輔導員深入宿舍，進行個性化教育嘗試和橫向信息溝通與協(xié)調(diào)。

第四，應注意調(diào)查研究，了解學生動態(tài)，堅持具體問題具體分析的方法，發(fā)現(xiàn)問題及時解決。他們認識問題的角度、思維方式、性格也各有差異，所以教育方法必然不同。要適應不同層次的學生，需采取多種形式，注重教育實效。

改變大班授課形式。職業(yè)道德課曾被看作是公共基礎課而非教育專業(yè)課，100個～200個學生擠在一間教室里，這就勢必會導致教師在教學中不得不“滿堂灌”式地講授，把學生當成“容器”，教學效果差，教學質量難以保證，也難以引起學生的學習興趣。職業(yè)道德教育課除了要運用講授法外，還應把案例教學法、討論法、談話法、情景教學法、讀書指導法等多種方法引入課堂，廢除封閉式、注入式，提倡開放式、啟發(fā)式的教學，使學生在教學中能與教師有更多的溝通和交流，積極參與教學過程，增進課堂上師生之間的良性互動；充分運用現(xiàn)代化的教學手段打破道德教育中傳統(tǒng)的“三中心”（以教師為中心、以課堂為中心、以教科書為中心）模式，把廣播、電視、錄像、計算機等現(xiàn)代手段引進課堂，使許多職業(yè)道德教育內(nèi)容通過直觀、親切、生動的形式表現(xiàn)出來，激發(fā)學生的內(nèi)在心理機制，使其產(chǎn)生接受教育信息的動機和行為；積極設計和引導校園文化活動，發(fā)揮校園隱性課程的功能。校園文化對學生素質發(fā)展具有較大的影響；注重社會實踐活動，社會實踐可以驗證校內(nèi)教育的內(nèi)容，有利于師范生將這些知識納入自己已有的認知結構中。社會實踐活動的形式多種多樣，例如，組織師范生去中小學聽課、擔任兼職輔導員、幫助中小學教師做課題、寒暑假做社會調(diào)查等。

第五，拓展心理教育內(nèi)容，緩解學生心理壓力迫在眉睫。心理咨詢室和心理促進會的成立在一定程度上有力促進了大學生的心理健康，應利用選修課、影視播放和講座座談會等形式加強學生個性教育；應加強對學生進行學習心理指導、心理衛(wèi)生（包括性心理衛(wèi)生）教育、升學和就業(yè)心理指導等。也要把培養(yǎng)學生自信心與挫折教育和危機感教育有機結合起來，使學生在自信中增強承受挫折的能力，在危機感中使學生思想逐步走向成熟，對自己踏入社會后應擔負的歷史使命有充分的思想準備，教育學生從“做一個最好的自己”開始，你若是老師，就要當最負責的老師。只有讓學生在教育中正確地認識自己、認識社會、認識競爭、認識危機、認識挫折是人生必不可少的課程，他們的思想才會逐步走向成熟，才會對自己踏入社會后所擔負的歷史使命有充分的思想準備。

第六，師范學校思想道德教育還應增加美學教育內(nèi)容，以幫助學生學會觀察實際生活中美好的事物，從而使他們對畢業(yè)后踏入社會充滿信心。觀察自然環(huán)境美可以使人心曠神怡，更加熱愛生活；觀察社會生活美，可以使人堅固信心，鼓舞學生努力學習，在人生的道路上不斷奮進；欣賞文學藝術品的美，可以抵制不良讀物、凈化人的靈魂、陶冶情操，使學生成為思想道德品質高尚的人。

總之，高等師范?？茖W校思想道德教育，是一項立體的、全方位的綜合性工作。在新的歷史時期，對我們思想教育工作者提出了更高的要求。以往脫離實際的“指令性”工作已經(jīng)失靈，取而代之的是“指導性”工作方法。包含的內(nèi)容范圍也越來越廣泛，如何在有效的時間內(nèi)取得好的教育效果，有待于在今后的工作實踐中不斷地總結和創(chuàng)新。

1 柯佳敏.高校心理健康教育存在的問題與對策.思想理論教育導刊，2003（6）

2 徐 飛、黃文彬.加強學生宿舍中的思想工作.學校黨建與思想教育，2003（11）

3 張立成.優(yōu)化大學德育隊伍結構研究.思想教育研究，2004（6）：25～28