高職學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成中的難點及其對策分析

鄭印樂，姚建輝

（邢臺職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北 邢臺 054000）

目前的大學(xué)生就業(yè)市場，在專業(yè)技能水平相當(dāng)?shù)那闆r下，用人單位往往更看重應(yīng)聘者的職業(yè)道德水平的高低?，F(xiàn)階段企業(yè)和基層單位更傾向聘用高職畢業(yè)生，這就要求以就業(yè)為導(dǎo)向的高職院校應(yīng)更加重視學(xué)生的職業(yè)道德教育，將職業(yè)能力與職業(yè)素質(zhì)的教育和培養(yǎng)統(tǒng)一起來。

經(jīng)濟的高速發(fā)展和市場的繁榮，造就了當(dāng)前一個“浮躁”的年代。高校作為社會的一部分，高校的思想政治工作無疑受整個社會的影響和制約，作為高校主體成員的大學(xué)生，是社會最敏感的群體，職業(yè)道德價值的矛盾與期待是當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)道德體系中一個十分混雜的矛盾復(fù)合體，影響著大學(xué)生的思想狀態(tài)、價值觀念和社會關(guān)系，對大學(xué)生職業(yè)道德的養(yǎng)成必然產(chǎn)生最直接最明顯的影響。

1 高職學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成中的難點

（1）在職業(yè)道德體系坐標(biāo)上，高職學(xué)生的是非觀出現(xiàn)偏差，難以給自己準確定位。在市場經(jīng)濟影響下，部分高職學(xué)生表現(xiàn)為重金錢、重利益、重實用，在處理德與才、知識與金錢、奉獻與索取關(guān)系時，他們更注重后者。即使目前大學(xué)生有一些特殊性，但也不能完全脫離建設(shè)大軍的普遍性— —一般勞動者的性質(zhì)；只有找準自己的位置，發(fā)揮自己的才華，才能實現(xiàn)個人目標(biāo)。許多高職學(xué)生過分注重眼前利益，不重視長遠利益，缺乏團隊協(xié)作意識，在職業(yè)道德上講，也是難以找準自己的人生坐標(biāo)的。

（2）高職學(xué)生對社會的發(fā)展有強烈的變革意識，但在職業(yè)道德的行業(yè)選擇上又缺乏高度的社會責(zé)任感，不恰當(dāng)強調(diào)個人的價值主體地位。具備強烈的社會責(zé)任感，是社會主義職業(yè)道德的必然要求，當(dāng)前大學(xué)生的社會責(zé)任意識已經(jīng)出現(xiàn)了明顯的淡漠傾向。同時，他們又受到了前所未有的市場經(jīng)濟浪潮的沖擊，對促進社會發(fā)展各項改革一直報以極大的關(guān)注。大學(xué)生希望實現(xiàn)自己的職業(yè)理想，片面強調(diào)個人的利益和要求，忽視了對社會應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。這種以個人得失為標(biāo)準衡量改革的成功與否，正是大學(xué)生缺乏社會責(zé)任感的一種表現(xiàn)。

（3）高職學(xué)生被動接受社會的教化和影響，沒有充分發(fā)揮主體的能動意識，使得職業(yè)道德規(guī)范無法內(nèi)化為自己的道德觀念。社會教化是以熏陶、灌輸?shù)姆绞竭M行的，社會作為不自覺的教育主體對大學(xué)生的教育和影響越來越大。大學(xué)生往往習(xí)慣被動接受社會規(guī)范、道德觀念和傳統(tǒng)心理的影響，這種影響具有很強的教化作用，它對大學(xué)生職業(yè)道德品質(zhì)的養(yǎng)成也是全方位的。譬如，表現(xiàn)在職業(yè)道德觀念上，大學(xué)生采取集體主義價值取向的占主流，認為個人要為集體、為社會多作貢獻，然而，當(dāng)涉及到具體的職業(yè)道德行為上該“如何做”時，大學(xué)生則表現(xiàn)出要考慮，看社會上的人是如何做的。

2 對策與措施

2.1 要把職業(yè)道德教育滲透到學(xué)校各科教學(xué)中去

高職學(xué)生知識能力的獲取和基本素質(zhì)的培養(yǎng)，主要是通過課堂教學(xué)實現(xiàn)的。各任課教師，特別是專業(yè)課教師都應(yīng)找出自己所教學(xué)科與職業(yè)道德教育的結(jié)合點和準確的切入點，充分發(fā)揮專業(yè)課教學(xué)的德育功能。教師在傳授文化知識或?qū)I(yè)技能的同時，根據(jù)各專業(yè)的特點，針對學(xué)生畢業(yè)后就業(yè)的需要，培養(yǎng)其相關(guān)的職業(yè)道德觀念、職業(yè)道德責(zé)任、職業(yè)道德紀律等，把課堂作為培養(yǎng)高職學(xué)生職業(yè)道德的主渠道之一，使職業(yè)道德“潤物細無聲”地滲透到學(xué)生的思想意識中去。

2.2 要把職業(yè)道德教育滲透到高職學(xué)生的各項實習(xí)、社會實踐中去

高職院校教師在組織學(xué)生實習(xí)時，要有意識、有目的、有計劃地讓學(xué)生熟悉相關(guān)的職業(yè)道德規(guī)范，培養(yǎng)其相關(guān)的職業(yè)道德習(xí)慣。如到工廠實習(xí)時，讓學(xué)生學(xué)習(xí)、實踐、體驗工人的愛崗敬業(yè)、團結(jié)協(xié)作、一絲不茍、注重信譽的職業(yè)道德精神?！肮W(xué)結(jié)合”是高職教育的一大特色，從職業(yè)道德教育意義上說，社會實踐由于具有社會性、現(xiàn)實性、綜合性的特點，因而具備使大學(xué)生了解和認識社會職業(yè)活動本質(zhì)、規(guī)律、特征及要求等職業(yè)活動基本要素的功能。社會生產(chǎn)實踐直接把職業(yè)活動的全部或大部分內(nèi)容展現(xiàn)在高職學(xué)生面前，使他們能夠運用自己所學(xué)的知識和所積累的經(jīng)驗去切身體驗職業(yè)生活，以此來培養(yǎng)自身的服務(wù)意識、質(zhì)量意識、競爭意識、敬業(yè)意識、勤業(yè)意識等，增強對職業(yè)道德內(nèi)涵的理解。

2.3 要把職業(yè)道德教育滲透到學(xué)?！叭恕惫ぷ髦腥?/h3>

要想把大學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的合格人才，就必須構(gòu)建“嚴密、有序、全面、科學(xué)”的育人體系，使教書育人、管理育人、服務(wù)育人有機融合，三管齊下方能實現(xiàn)教育的最佳結(jié)合。全體教職員工能否模范遵守職業(yè)道德，直接影響著大學(xué)生對受教育內(nèi)容的認可和接受程度。在“三育人”活動中，要堅持用知識的吸引與教育、情感的關(guān)懷與感化、榜樣的作用與影響，為廣大學(xué)生樹立職業(yè)道德的學(xué)習(xí)典范，培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)、忠于職守、艱苦奮斗、創(chuàng)新進取的基本職業(yè)道德素質(zhì)。通過“三育人”這個窗口，讓每一位教職員工都以規(guī)范的職業(yè)道德行為出現(xiàn)在學(xué)生面前，即以教師的言傳身教為學(xué)生樹立良好“榜樣”。

2.4 要把職業(yè)道德教育滲透到日常的法制教育中去

職業(yè)道德與法律制度的聯(lián)系是十分密切的，都作為規(guī)范人們職業(yè)行為的準則維護著職業(yè)活動的健康開展。具有牢固的法紀觀念是使職業(yè)活動正?；谋厝灰?。在對學(xué)生進行日常的法制教育時，決不可忽視與其密切相關(guān)的職業(yè)道德教育。特別是要通過反面教材，使他們懂得職業(yè)道德不僅聯(lián)系著個人的職業(yè)、行業(yè)利益，更聯(lián)系著社會的風(fēng)氣和穩(wěn)定，聯(lián)系著政治與經(jīng)濟的發(fā)展?！扒败囍?，后車之鑒”，讓他們自覺加強職業(yè)的道德修養(yǎng)，自覺抵制社會上的不正之風(fēng)，養(yǎng)成遵紀守法、廉潔奉公的良好習(xí)慣。

2.5 要把職業(yè)道德教育滲透到大學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)課程的教育教學(xué)中去

根據(jù)國家和教育部要求，高職院校開設(shè)了“大學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)”課程，并將其列為公共必修課，且該課程幾乎貫穿高職學(xué)生的整個學(xué)習(xí)生涯。因此可以在“大學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)”課程中，從高職學(xué)生未來職業(yè)生涯規(guī)劃的高度，引導(dǎo)他們重視和提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。同時，作為高職院校的教師，尤其是輔導(dǎo)員更應(yīng)該利用“大學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)”課程這一平臺，切實搞好高職生的職業(yè)道德教育。

1 鄧恩遠.高職院校加強職業(yè)道德教育的構(gòu)想與探索.職教論壇，2002（06）

2 周 濟.在2004年全國普通高校畢業(yè)生就業(yè)工作會議上的講話[N].人民日報，2004.11.07

3 高紅杰.高職生職業(yè)道德教育實效性研究.遼寧高職學(xué)報，2007（11）

4 陳 玲、王 妮.近年來我國高職學(xué)生職業(yè)道德教育研究綜述.時代文學(xué)（理論學(xué)術(shù)版），2007（06）