科學(xué)發(fā)展讓人民生活得更有尊嚴(yán)

李抒望

尊嚴(yán),可以說是一個同人類文明一樣古老的話題;特別是在當(dāng)今世界,人們奮斗所爭取的一切,都與他們的尊嚴(yán)有關(guān)。今年的《政府工作報(bào)告》指出:“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán),讓社會更加公正、更加和諧。”這一句溫暖人心的話,是對“執(zhí)政為民”理念的新詮釋,彰顯了黨和政府的人文情懷和歷史責(zé)任,標(biāo)志著惠及 13億人口的小康社會將躍上新臺階,預(yù)示著我國社會主義和諧社會建設(shè)有了更高的目標(biāo)追求。“讓人民生活得更有尊嚴(yán)”,實(shí)際上是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程,必須從我國正處于并將長期處于社會主義初級階段這一基本國情出發(fā),積極創(chuàng)造條件,努力在科學(xué)發(fā)展的道路上扎實(shí)推進(jìn)。

一、“讓人民生活得更有尊嚴(yán)”,必須繼續(xù)促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展

追求幸福與尊嚴(yán),是人們崇高的價值取向。但任何一國國民的尊嚴(yán),從來都是和國家綜合實(shí)力相關(guān)的。在舊中國,積貧積弱、民不聊生,國家失去了尊嚴(yán),民族飽受欺凌,哪里還談得上“人民的尊嚴(yán)”?新中國成立以來,特別是改革開放以來的實(shí)踐告訴我們,經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,從而創(chuàng)造出更多財(cái)富,不斷提高綜合國力,是人民生活得更有尊嚴(yán)的必不可少的物質(zhì)基礎(chǔ)。無論是個人還是整個民族,衣食足、倉廩實(shí),才有保持尊嚴(yán)的底氣;在商品匱乏、吃不飽穿不暖的情況下,要使人民生活保持尊嚴(yán)是非常困難的一件事情,即使保持也只能是精神意義上的,是烏托邦式的。必須清醒的認(rèn)識到,現(xiàn)在盡管我國經(jīng)濟(jì)總量已列世界前茅,城鄉(xiāng)居民收入顯著提高,人民越來越自信,越來越有尊嚴(yán),但綜合國力與西方發(fā)達(dá)國家相比仍有較大差距,特別是人均國內(nèi)生產(chǎn)總值遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家。當(dāng)今世界,盡管有局部動蕩與不寧,但總的來說,和平、發(fā)展、合作仍然是時代的主題。與此同時,世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化等,都為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展既提供了有利的條件和難得的機(jī)遇,也帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。從總體上看,機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。這是我國發(fā)展最為重要的一個戰(zhàn)略機(jī)遇期。重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的歷史定位,要求我們必須從戰(zhàn)略的高度把握面臨的發(fā)展機(jī)遇,以積極主動的精神和強(qiáng)烈的憂患意識,抓住機(jī)遇而不可喪失機(jī)遇,開拓進(jìn)取而不可因循守舊,趨利避害,加快發(fā)展,壯大自己。所以,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的黨的基本路線,要堅(jiān)持一百年,這是不能動搖的,是堅(jiān)定不移的。在人類思想史上,盡管有各種各樣的發(fā)展理論,但有一個共同點(diǎn),就是都強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。無論現(xiàn)在還是將來,經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終是發(fā)展的中心內(nèi)容,是社會發(fā)展和人的發(fā)展的基礎(chǔ)。改革開放 30多年來所取得的巨大成就充分證明,發(fā)展是解決中國一切問題的關(guān)鍵,不發(fā)展就沒有出路,不發(fā)展就不可能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國正在走的發(fā)展道路,是世界社會主義歷史上從未走過的,也是世界近代歷史上后發(fā)大國興起從未走過的。這條道路,就是中國特色社會主義道路,也就是科學(xué)發(fā)展觀指引的道路。當(dāng)年鄧小平曾經(jīng)說過:中國要在發(fā)達(dá)資本主義國家壟斷的世界上殺出一條血路,將給第三世界發(fā)展中國家發(fā)展自己,提供可以借鑒的有益經(jīng)驗(yàn),也證明社會主義的成功。我們現(xiàn)在所做的,就是這樣的一件事情。所以,要讓中華民族更有尊嚴(yán),讓社會主義制度更有尊嚴(yán),讓全體中國人民生活得更有尊嚴(yán),發(fā)展經(jīng)濟(jì)始終是硬道理。

二、“讓人民生活得更有尊嚴(yán)”,必須加強(qiáng)民主法治建設(shè)

讓人民生活得更有尊嚴(yán),物質(zhì)生活的富足固然是硬道理,但并非是全部真理。因?yàn)槿酥詾椤叭恕?就在于其幸?？鞓泛妥饑?yán),不僅來自于物質(zhì)需要的滿足,還在于甚至在一定的發(fā)展階段上更來自于精神需要的滿足。在現(xiàn)代社會條件下,“讓人民生活得更有尊嚴(yán)”的“生活”,包括政治生活。政治生活“有尊嚴(yán)”的本質(zhì),是在平等、自由的旗幟下公民權(quán)利得到保障、得以實(shí)現(xiàn)。為此,必須加強(qiáng)民主法治建設(shè)。民主,就是人民當(dāng)家作主。嚴(yán)復(fù)曾經(jīng)闡述民主和自由的關(guān)系,提出“以自由為體、以民主為用”,也就是說,民主是實(shí)現(xiàn)自由同時保障自由最好的工具。民主也是實(shí)現(xiàn)和保障人的尊嚴(yán)的最好的途徑,公民具有充分的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán),才可能有作為國家和社會主人的尊嚴(yán)體驗(yàn)。因此,對于黨和政府來說,必須在加快推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時,加快推進(jìn)政治體制改革,真正實(shí)現(xiàn)社會的公正、公平,切實(shí)保障憲法賦予公民的各項(xiàng)權(quán)利,尊重民眾訴求,提高民眾對國家事務(wù)的參與度,使廣大民眾在社會政治生活中擁有更大的發(fā)言權(quán)、選擇權(quán)。法治,就是人民實(shí)行法律下的治理。沒有法治,就沒有安全和秩序,也沒有自由和民主,自然更沒有人的尊嚴(yán)依存的環(huán)境。如果人的尊嚴(yán)不能內(nèi)化為憲法精神或上升為憲法內(nèi)容,保障人的尊嚴(yán)就不能成為國家和政府的最高價值目標(biāo)。國家和政府理應(yīng)承擔(dān)起尊重、保護(hù)、促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)人的尊嚴(yán)的義務(wù),理應(yīng)通過憲法和法律使每個人贏得尊嚴(yán)。在一定意義上說,依法治國是保障公民幸福、保護(hù)人的尊嚴(yán)的同義語。

三、“讓人民生活得更有尊嚴(yán)”,必須高度關(guān)注民生

“讓人民生活得更有尊嚴(yán)”是一個鮮明的時代命題,而支撐這個命題的是人民生活中無數(shù)個“細(xì)枝末節(jié)”。所以,群眾利益無小事,民生問題尤為關(guān)鍵。具體地說,讓人民生活得更有尊嚴(yán),就要在老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、住有所居、學(xué)有所上這些最基本的民生問題上讓老百姓得到更多的實(shí)惠,讓人民群眾更多得分享改革發(fā)展的成果。盡管這些年政府在這方面做了很大的努力,但目前看病貴、房價高、學(xué)費(fèi)高、就業(yè)難仍然是不爭的事實(shí),離讓老百姓有尊嚴(yán)的生活還有相當(dāng)?shù)木嚯x。特別是隨著社會轉(zhuǎn)型,利益格局不斷調(diào)整,一些地方貧富差距擴(kuò)大,一些行業(yè)部門收入分配不合理,少數(shù)地方在企業(yè)改制、征地拆遷、環(huán)境保護(hù)、涉法涉訴等領(lǐng)域損害群眾利益的問題還較為突出,與民爭利的現(xiàn)象還時有發(fā)生,這顯然不符合和諧社會的要求,也有礙于讓人民特別是困難群眾生活得更有尊嚴(yán)。如何在事關(guān)民生的問題上加大工作力度,爭取更大的改善,是政府維護(hù)老百姓尊嚴(yán)的前提和基礎(chǔ)。如果一個政府連老百姓基本的生存權(quán)都保障不了,以人為本、執(zhí)政為民就只能是一句空話而已。如何在社會財(cái)富分配中更加注重社會公平,縮小貧富差距,讓一些老百姓不再卑微地生活,抬起尊嚴(yán)的頭顱,這是政府決策的重中之重。一方面,要努力擴(kuò)大就業(yè),把促進(jìn)就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的優(yōu)先位置,鼓勵全民創(chuàng)業(yè),要注重通過城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化來開啟農(nóng)村市場,要依靠結(jié)構(gòu)性的改革,通過政策創(chuàng)新、體制改革、制度安排和機(jī)制建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)城鎮(zhèn)化,破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),保證城鄉(xiāng)一體化不斷取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。另一方面,必須加大國民收入分配制度改革,增強(qiáng)居民特別是低收入群眾的消費(fèi)能力。解決好收入分配問題,既要逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重,提高勞動報(bào)酬在初次分配中的比重,提高低收入者收入和最低工資標(biāo)準(zhǔn),建立企業(yè)職工工資正常增長機(jī)制和支付保障機(jī)制,也要通過財(cái)稅政策和轉(zhuǎn)移支付手段,對貧困地區(qū)、困難群體給予更多的傾斜和照顧,為社會健康、有效運(yùn)行提供所必需的最低限度的安全、穩(wěn)定、預(yù)期和公平環(huán)境。

四、“讓人民生活得更有尊嚴(yán)”,必須尊重群眾的首創(chuàng)精神

列寧說過:“生氣勃勃的創(chuàng)造性的社會主義是人民群眾自己創(chuàng)立的”(《列寧全集》第 26卷第 269頁)世上從來就沒有什么救世主,人民的幸福和尊嚴(yán),說到底,是靠自己奮斗得來的。我們黨在長期的革命斗爭中形成了一條一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去的群眾路線,這是我們的根本工作路線,是我們黨的好作風(fēng)中“最根本的一條”(《鄧小平文選》第 2卷第 230頁)。我們堅(jiān)持走群眾路線,首先必須相信群眾,如果我們的每一個領(lǐng)域,創(chuàng)新的作用越來越明顯,創(chuàng)新是民營企業(yè)發(fā)展的加速器和提高企業(yè)競爭力的關(guān)鍵所在。民營企業(yè)要敢于突破自己,在生產(chǎn)經(jīng)營等管理的各個環(huán)節(jié)樹立理念創(chuàng)新的意識:(1)危機(jī)意識。民營企業(yè)要時刻牢記企業(yè)競爭面臨的可能存在的潛在風(fēng)險,這樣可以激發(fā)企業(yè)管理者和員工的創(chuàng)新意識;企業(yè)家也要敢于打破任人唯親的用人常規(guī),敢于破格提拔人才,沒有足夠的危機(jī)意識,是很難做到這一點(diǎn)的;(2)建立學(xué)習(xí)型組織。理念的創(chuàng)新和技術(shù)水平的不斷提高的重要途徑就是建立學(xué)習(xí)型的組織,通過不斷地學(xué)習(xí)新的知識,員工可以了解產(chǎn)業(yè)內(nèi)的發(fā)展動態(tài),使企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營管理更加有的放矢,使員工的工作目標(biāo)進(jìn)一步明確化,企業(yè)的適應(yīng)能力和發(fā)展能力就會得到顯著地提升。

(五 )戰(zhàn)略營銷

面對愈演愈烈的營銷競爭,企業(yè)必須尋求營銷管理的創(chuàng)新,必須把營銷放到戰(zhàn)略的高度來對待。民營企業(yè)要想把生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為企業(yè)的利潤,就必須把產(chǎn)品策略的創(chuàng)新、營銷渠道創(chuàng)新和營銷策略的創(chuàng)新放在企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略高度進(jìn)行審視。戰(zhàn)略營銷索尼、西門子和奔馳等公司已經(jīng)成了員工必備的一種理念,這種營銷方式在幫助這些企業(yè)度過金融危機(jī)過程中起到了決定性的作用。

結(jié)論

金融危機(jī)的爆發(fā),給我國所有的企業(yè)管理者上了生動的一課,尤其是給只重視企業(yè)增長速度的民營企業(yè)家門敲了一次警鐘。在金融危機(jī)的考驗(yàn)下,由于企業(yè)管理不夠完善,很多民營企業(yè)倒閉、破產(chǎn)?，F(xiàn)代企業(yè)管理理論更加強(qiáng)調(diào)用制度管理企業(yè),這種企業(yè)制度重視以人為本、強(qiáng)調(diào)人性化管理,但是并不是隨意的管理,而是建立完善的機(jī)制去規(guī)范去管理。金融危機(jī)的影響正在逐漸消去,新一輪的經(jīng)濟(jì)增長正在啟動,我國民營企業(yè)要想在新的經(jīng)濟(jì)競爭中獲得優(yōu)勢,就必須進(jìn)行企業(yè)管理的創(chuàng)新,這是民營企業(yè)自我突破,迅速發(fā)展的必然選擇。

[1] 辛喬利,孫兆東.次貸危機(jī).中國經(jīng)濟(jì)出版社,2008.

[2] 周軍.證券化金融創(chuàng)新與"次級債"危機(jī)的道德風(fēng)險機(jī)制.現(xiàn)代財(cái)經(jīng),2008.