淺論西柏坡精神與科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)系

楊勝良 武小偉

（中共元氏縣委黨史研究室 河北元氏 051130）

淺論西柏坡精神與科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)系

楊勝良 武小偉

（中共元氏縣委黨史研究室 河北元氏 051130）

西柏坡精神和科學(xué)發(fā)展觀都是在黨和國(guó)家處在重要?dú)v史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，從大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，高瞻遠(yuǎn)矚，居安思危，著眼未來(lái)，切中要害，提出的具有前瞻性和導(dǎo)向性的執(zhí)政理念?？茖W(xué)發(fā)展觀是對(duì)西柏坡精神的繼承和發(fā)展，兩者體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨一脈相承的政治智慧。在今天實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的過(guò)程中，必須堅(jiān)持弘揚(yáng)西柏坡精神。

西柏坡精神；科學(xué)發(fā)展觀；關(guān)系

在60多年前，以毛澤東同志為代表的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，在西柏坡—這個(gè)偏僻小山村，培育鑄就了具有深遠(yuǎn)影響的西柏坡精神。改革開(kāi)放新時(shí)期，江澤民、胡錦濤等中央領(lǐng)導(dǎo)同志數(shù)度親臨西柏坡，重溫“兩個(gè)務(wù)必”的諄諄教誨，高舉旗幟，繼往開(kāi)來(lái)，黨的十七大更是旗幟鮮明地提出了樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)思想。西柏坡精神與科學(xué)發(fā)展觀之間，存在著本質(zhì)、內(nèi)在和必然的聯(lián)系。所謂本質(zhì)的聯(lián)系，是由黨的綱領(lǐng)、章程、宗旨和任務(wù)所決定的；所謂內(nèi)在的聯(lián)系，是因?yàn)閮烧咴趦?nèi)涵上，蘊(yùn)含彰顯了五大精神。在當(dāng)前，學(xué)習(xí)樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀過(guò)程中，必須弘揚(yáng)偉大的西柏坡精神。本文擬從西柏坡精神的誕生和科學(xué)發(fā)展觀的提出；兩者共有的精神實(shí)質(zhì)；以及弘揚(yáng)西柏坡精神，對(duì)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的推動(dòng)促進(jìn)作用這三個(gè)方面，作以簡(jiǎn)要論述。

一、西柏坡精神的誕生和科學(xué)發(fā)展觀的提出

西柏坡，地處河北省平山縣太行山東麓，滹沱河北岸，它作為中國(guó)革命最后一個(gè)農(nóng)村指揮所，不僅“新中國(guó)從這里走來(lái)”，“中國(guó)命運(yùn)定于此村”。在這里，毛澤東同志和他的戰(zhàn)友們領(lǐng)導(dǎo)了全國(guó)土地改革運(yùn)動(dòng)，指揮了震驚中外的遼沈、平津、淮海三大戰(zhàn)役，召開(kāi)了“九月會(huì)議”和具有劃時(shí)代意義的黨的七屆二中全會(huì)，籌劃了中華人民共和國(guó)成立。尤其寶貴的是，面對(duì)即將到來(lái)的全國(guó)勝利，面對(duì)進(jìn)城趕考、管理國(guó)家、發(fā)展生產(chǎn)的嶄新課題，針對(duì)某些黨員干部思想上出現(xiàn)的驕傲自滿、以功臣自居、貪圖享受的思想傾向，毛澤東同志諄諄告誡全黨，“奪取全國(guó)勝利，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步”，“中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大、更艱苦”，“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，警惕“糖衣炮彈的襲擊”，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的本色，將革命進(jìn)行到底。從而孕育誕生了一種適應(yīng)歷史轉(zhuǎn)折、符合時(shí)代要求的革命精神——西柏坡精神。西柏坡精神的靈魂是“兩個(gè)務(wù)必”，核心是“拼搏進(jìn)取、團(tuán)結(jié)求是、艱苦奮斗、為民造?！?。這構(gòu)成了西柏坡精神的完整體系，“拼搏進(jìn)取”是西柏坡精神的根本特色。“團(tuán)結(jié)求是”是西柏坡精神的統(tǒng)領(lǐng)，是產(chǎn)生這一精神的首要條件。我黨正是堅(jiān)持了這個(gè)前提，發(fā)揚(yáng)了民主和諧的工作作風(fēng)，與社會(huì)各界同心同德，完成了建立新中國(guó)的重任；“艱苦奮斗，謙虛謹(jǐn)慎”是西柏坡精神的重要內(nèi)涵?！盀槊裨旄！笔俏靼仄戮竦暮诵模瑹o(wú)論是進(jìn)行土地改革、組織戰(zhàn)略決戰(zhàn)，還是籌劃建國(guó)大計(jì)，無(wú)論是堅(jiān)持當(dāng)時(shí)條件下的以武裝斗爭(zhēng)為中心，還是及時(shí)明確入城后“以生產(chǎn)建設(shè)為中心”，黨中央在西柏坡時(shí)期的一切活動(dòng)都是為著這樣一個(gè)目的，這是同黨的宗旨要求相一致的。它集中回答了“如何迎接全國(guó)解放”、“要不要繼續(xù)奮斗”和“怎樣奮斗”、“為誰(shuí)奮斗”的問(wèn)題。

半個(gè)世紀(jì)之后，我們跨入了嶄新的二十一世紀(jì)。世界形勢(shì)正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國(guó)面臨廣泛而深刻的變革。我們既處在一個(gè)重要的發(fā)展時(shí)期，又處在國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化較大、面臨困難和挑戰(zhàn)較多的時(shí)期。我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征，如何科學(xué)合理地?cái)[布中央與地方、長(zhǎng)遠(yuǎn)和當(dāng)前、速度與效率的關(guān)系，有效破解環(huán)境和能源的瓶頸制約，使改革、發(fā)展和穩(wěn)定相互促進(jìn)，相得益彰，成為擺在全黨面前的重大課題。與此同時(shí)，黨的自身建設(shè)也面臨著許多新課題新考驗(yàn)。黨的作風(fēng)總體上是好的，但也出現(xiàn)了脫離群眾、脫離實(shí)際，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落等現(xiàn)象。如果這些問(wèn)題不能得到有效克服，就會(huì)嚴(yán)重削弱黨的先進(jìn)性和純潔性，損害黨群干群關(guān)系，動(dòng)搖黨的執(zhí)政地位。面對(duì)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，面對(duì)日益增大的資源環(huán)境壓力，面對(duì)城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不平衡，面對(duì)一些地方不時(shí)出現(xiàn)的不穩(wěn)定因素，以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央在十七大上提出，在全黨開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。這是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨的重大舉措，是“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)教育活動(dòng)和保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的繼續(xù)，是深入推進(jìn)改革開(kāi)放、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的迫切需要。它要求全黨站在完成執(zhí)政興國(guó)使命的高度，將全黨上下的意志和行動(dòng)，統(tǒng)一體現(xiàn)到領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧的實(shí)踐上來(lái)，落實(shí)到引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，更好代表和實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益的實(shí)際行動(dòng)上?？茖W(xué)發(fā)展觀對(duì)“什么是發(fā)展”、“靠誰(shuí)發(fā)展”和“為誰(shuí)發(fā)展”、“怎樣發(fā)展”等問(wèn)題，做出了科學(xué)明確的回答。

由此可見(jiàn)，盡管西柏坡精神和科學(xué)發(fā)展觀誕生于不同的歷史時(shí)期，有著不同的時(shí)代背景，二者所針對(duì)和著眼解決克服的具體問(wèn)題也不盡相同。但都是在黨和國(guó)家處在重要?dú)v史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，從全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，高瞻遠(yuǎn)矚，居安思危，著眼未來(lái)，切中要害，提出的具有前瞻性和導(dǎo)向性的執(zhí)政理念。秉持西柏坡精神和科學(xué)發(fā)展觀對(duì)提高黨的執(zhí)政能力，保持黨的純潔性、先進(jìn)性，對(duì)我們黨更好地順應(yīng)人民、時(shí)代和社會(huì)的新期待、新要求，密切黨同廣大人民群眾的血肉聯(lián)系，對(duì)促進(jìn)鞏固加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，對(duì)國(guó)家的富強(qiáng)、民族的復(fù)興、社會(huì)的進(jìn)步和人民生活水平的不斷提高，都具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義和十分深遠(yuǎn)的歷史意義。

二、西柏坡精神和科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在聯(lián)系

一切為了人民，把人民群眾的利益置于高于一切的地位，一心一意為人民謀福，全心全意為人民服務(wù)，是西柏坡精神和科學(xué)發(fā)展觀共同的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨一脈相承的政治智慧。兩者兼具以下五種基本精神：

1、直面挑戰(zhàn)、與時(shí)俱進(jìn)的精神。黨中央進(jìn)駐西柏坡期間，解放戰(zhàn)爭(zhēng)已進(jìn)入第三年，敵我力量對(duì)比雖在數(shù)量上仍表現(xiàn)為敵優(yōu)我劣，但加上人心向背和質(zhì)量對(duì)比，我方已占優(yōu)勢(shì)。正是這種形勢(shì)下，我們黨發(fā)出了“敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利”的號(hào)召，用大無(wú)畏的革命英雄主義精神鼓舞人民，藐視敵人，奪取勝利，毅然發(fā)動(dòng)了三大戰(zhàn)役，展開(kāi)了空前決戰(zhàn)。

今天，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放三十年，我國(guó)綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上，人民生活普遍改善。但與此同時(shí)，更加注重效益，扭轉(zhuǎn)克服以犧牲環(huán)境為代價(jià)換取快速發(fā)展的苗頭，應(yīng)對(duì)愈加激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，成為我們必須面對(duì)的新課題。而打好這場(chǎng)硬仗，其意義決不亞于當(dāng)年的三大戰(zhàn)役。

西柏坡精神和科學(xué)發(fā)展觀，都是實(shí)事求是，有的放矢的產(chǎn)物，兩者共同體現(xiàn)了我們黨直面挑戰(zhàn)，與時(shí)俱進(jìn)的精神。

2、居安思危、防患未然的精神。三大戰(zhàn)役勝利后，全國(guó)勝利己成定局，面對(duì)紛雜萬(wàn)端的社會(huì)矛盾，我黨以敏銳超前的洞察力，適時(shí)提出兩個(gè)“務(wù)必”，要求在奪取政權(quán)后，警惕糖衣炮彈的襲擊，永遠(yuǎn)立于不敗之地。

同樣，科學(xué)發(fā)展觀也是在對(duì)當(dāng)前形勢(shì)和未來(lái)發(fā)展科學(xué)預(yù)測(cè)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。當(dāng)前，我們提出要著力解決能源浪費(fèi)、環(huán)境惡化等問(wèn)題，無(wú)異體現(xiàn)了居安思危、防患未然的精神。超前意識(shí)，及早防范的前瞻性和警示性，是西柏坡精神和科學(xué)發(fā)展觀的又一共同特點(diǎn)。

3、奮發(fā)進(jìn)取、勇于探索的精神。黨中央離開(kāi)西柏坡，進(jìn)駐北平前，毛澤東把它視為“入京趕考”，并提出“只能考好，不能失敗，不做李自成”的要求。在踐行科學(xué)發(fā)展觀的今天，黨中央提出了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的要求，其奮發(fā)進(jìn)取，勇于探索的精神，貫穿始終，一脈相承。

4、謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的精神。在西柏坡，面對(duì)勝利的曙光，毛澤東明確告誡全黨：“現(xiàn)在敵人已經(jīng)徹底孤立了，但是，敵人的孤立并不就等于我們的勝利。我們?nèi)绻谡呱戏噶隋e(cuò)誤，還是不能取得勝利?！敝赋觯骸罢吆筒呗允屈h的生命，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志務(wù)必充分注意，萬(wàn)萬(wàn)不可粗心大意?！痹谄邔枚腥珪?huì)上，他要求全黨，要繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕不躁和艱苦奮斗的作風(fēng)，防止和克服驕傲自滿，以功臣自居、停頓起來(lái)不求進(jìn)步、貪圖享樂(lè)等思想，要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，防止糖衣炮彈的襲擊。并提出了“不給領(lǐng)導(dǎo)者祝壽；不送禮；少敬酒；少拍掌；不用黨的領(lǐng)導(dǎo)者的名字作地名、街名和企業(yè)的名字；不要把中國(guó)同志和馬、恩、列、斯并列”等六條規(guī)定。

今天，相對(duì)那個(gè)年代，我們的工作、生活環(huán)境有了極大改善。黨中央一再告誡全黨：優(yōu)勢(shì)和困難同在，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，艱苦奮斗的傳統(tǒng)決不能丟。并及時(shí)出臺(tái)了一系列政策法規(guī)和條例，嚴(yán)格控制公費(fèi)出國(guó)、公費(fèi)旅游、車輛配備和樓堂館所建設(shè)，要求黨政機(jī)關(guān)帶頭節(jié)能降耗，降低壓縮行政開(kāi)支成本。這無(wú)疑是對(duì)西柏坡精神的繼承和發(fā)展。

5、為民造福、改善民生的精神。人民的利益是我們黨的最高追求，我們黨80多年的光輝奮斗歷程，始終代表最廣大人民群眾的根本利益。人民群眾是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的主體，是人類歷史的創(chuàng)造者，是馬克思主義執(zhí)政黨的力量源泉，勝利之本。黨同人民群眾的關(guān)系如何，是關(guān)系到黨的事業(yè)興衰成敗和黨的生死存亡的一個(gè)根本的政治問(wèn)題。在西柏坡，黨中央制定了一系列政策，改善民生，造福大眾。1947年7月至9月召開(kāi)全國(guó)土地會(huì)議，制定了《中國(guó)土地法大綱》，真正實(shí)行了“耕者有其田”，徹底摧毀了封建土地的根基，領(lǐng)導(dǎo)人民走上了社會(huì)主義康莊大道。

今天，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，我們黨提出以人為本，構(gòu)建和諧社會(huì)的理念，堅(jiān)持一切為了群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，了解民情，體察民意，集中民智，珍惜民力，誠(chéng)心誠(chéng)意為群眾謀利益。國(guó)家破天荒地減免以往看來(lái)“天經(jīng)地義”的農(nóng)業(yè)稅，堅(jiān)持實(shí)行糧食收購(gòu)保護(hù)價(jià)政策，并逐年提高對(duì)農(nóng)民的種糧補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)農(nóng)村義務(wù)教育階段的學(xué)生免收學(xué)費(fèi)，組織農(nóng)民參加農(nóng)業(yè)合作醫(yī)療。最近，又提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略任務(wù)。由此足見(jiàn)，為民造福、改善民生、想民為民惠民愛(ài)民，是西柏坡精神和科學(xué)發(fā)展觀的精髓所在。

總之，科學(xué)發(fā)展觀的提出和西柏坡精神的誕生雖然相隔60多年，其時(shí)代背景大不相同。但兩者之間卻存在必然的內(nèi)在聯(lián)系。保持本色，艱苦奮斗，鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政基礎(chǔ)是二者共同的著眼點(diǎn)。執(zhí)政為民，富民強(qiáng)國(guó)是二者共同的理想和追求?？茖W(xué)發(fā)展觀是對(duì)西柏坡精神的繼承和發(fā)展，兩者都集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨一脈相承的政治智慧。

三、弘揚(yáng)西柏坡精神是踐行科學(xué)發(fā)展觀的重要保證

西柏坡精神和井崗山精神、延安精神一樣是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的體現(xiàn)，弘揚(yáng)西柏坡精神，堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，是實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求和思想保證。

謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，時(shí)刻保持清醒頭腦，是實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的基本前提。艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，效率優(yōu)先，好中求快，是科學(xué)發(fā)展觀的核心要求。勤廉為民，反腐倡廉，和諧穩(wěn)定是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要保證?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本。到2010年，我們要實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)，到本世紀(jì)中葉，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，我們黨要繼續(xù)帶領(lǐng)人民取得新的勝利，就必須大力倡導(dǎo)先鋒意識(shí)，牢記兩個(gè)務(wù)必，在實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的過(guò)程中，始終堅(jiān)持和弘揚(yáng)西柏坡精神。

要牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，要求全黨時(shí)刻保持清醒的頭腦，要著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，就要求我們時(shí)刻牢記“兩個(gè)務(wù)必”的諄諄教誨，保持謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁的作風(fēng)。

立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，持續(xù)發(fā)展，要求全黨艱苦奮斗，克勤克儉，力戒貪圖享受。艱苦奮斗是我們必須始終高揚(yáng)的一面旗幟，是我們黨防腐拒變長(zhǎng)期有效的一劑良藥。實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀就要求中國(guó)共產(chǎn)黨必須永遠(yuǎn)保持革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的艱苦奮斗精神，弘揚(yáng)西柏坡精神，防止鋪張浪費(fèi)、驕傲自滿和以功臣自居、貪圖享樂(lè)、不思進(jìn)取的情緒。

平衡利益，共建和諧，要求全黨依靠群眾，一心為民，力戒特權(quán)腐敗。實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，要求我們積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。廉潔勤政是和諧穩(wěn)定之基，而穩(wěn)定是改革發(fā)展的根本保證?！肮?，廉生威”，只有廉潔勤政，才能增強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子的號(hào)召力和黨在人民群眾中的威望，才能保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)的純潔性和先進(jìn)性，才能經(jīng)得住長(zhǎng)期執(zhí)政的考驗(yàn)，改革開(kāi)放的考驗(yàn)和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)。開(kāi)展實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，就是要求每一名黨員以身作則，堅(jiān)決同各種腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。要勤學(xué)習(xí)、重修養(yǎng)、講慎獨(dú)、嚴(yán)自律、經(jīng)受住權(quán)力、金錢和美色的考驗(yàn)。做到自重、自省、自警、自勵(lì)，堂堂正正做人，清清白白從政，踏踏實(shí)實(shí)做事。真正做到仰不愧黨、俯不愧民、外不愧友、內(nèi)不愧心。而這也正是西柏坡精神的精髓所在。要通過(guò)發(fā)展增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、不斷改善人民生活，又要通過(guò)發(fā)展保障社會(huì)公平正義、不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。只有繼承和發(fā)揚(yáng)西柏坡精神，和人民群眾打成一片，從群眾中來(lái)，到群眾中去，密切聯(lián)系群眾，傾聽(tīng)群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，體貼群眾冷暖，才能為群眾解決實(shí)際困難，為群眾謀利益，永保社會(huì)的和諧、穩(wěn)定。

筆者認(rèn)為，由于時(shí)代不同，其所面臨的社會(huì)問(wèn)題不同，西柏坡精神和科學(xué)發(fā)展觀在表述上各有側(cè)重。相比而言，科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵更豐富，要求更全面，標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán)格，目標(biāo)更遠(yuǎn)大。但這并不表明，西柏坡精神的過(guò)時(shí)和落伍，在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中，進(jìn)一步弘揚(yáng)西柏坡精神，仍然具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義和十分深遠(yuǎn)的歷史意義。

[1]《毛澤東選集》第四卷，人民出版社1991年6月第1版。

[2]《毛澤東選集》第四卷，人民出版社1991年6月第2版。