“八大”主要矛盾論斷的存廢及其理論實踐價值探析

汪玉明

（南京大學 江蘇南京 210093）

1956年我國在黨的領(lǐng)導下基本上完成了生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造任務，全國億萬人民建設社會主義的激情高漲，在這種形勢下，我黨適時召開了第八次全國代表大會。大會認真總結(jié)了社會主義建設時期的歷史經(jīng)驗和教訓，制定了新的方針政策，為我國各項建設事業(yè)指明了前進的方向。這次大會是黨的歷史上具有重要歷史意義的成功大會，它制定的一系列方針政策對我國的社會主義建設具有深遠的指導意義。尤其值得指出的是，它提出了關(guān)于我國當時社會主要矛盾的論斷，這一論斷的提出是我黨科學認識國情的產(chǎn)物，它奠定了八大正確路線的基石。遺憾的是，主要矛盾論斷并沒有真正成為黨的指導理論，它很快就被拋棄了，但從歷史的角度看，論斷本身是值得我們深入研究的，它對我們具有很大的借鑒意義。

一、主要矛盾論斷的提出

黨的八大決議指出，“現(xiàn)在這種社會主義改造已經(jīng)取得決定性的勝利，這就表明，我國的無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級之間的矛盾已經(jīng)基本上解決，幾千年的階級剝削制度的歷史已經(jīng)基本上結(jié)束，社會主義的社會制度在我國已經(jīng)基本上建立起來了?！保?］同時指出，“我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。這一矛盾的實質(zhì)，在我國社會主義制度已經(jīng)建立的情況下，也就是先進的社會主義制度同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾。”［2］以上就是黨的八大政治決議中關(guān)于主要矛盾的具體論述，這個論斷的提出不是偶然的，它是我黨把馬克思主義基本原理和我國國情相結(jié)合的產(chǎn)物。

馬克思主義的一個基本理論就是用矛盾分析法來對社會現(xiàn)實進行科學分析，并堅持矛盾的兩點論和重點論的有機統(tǒng)一，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面來制定具體的解決對策。毛澤東也一直強調(diào)要善于抓主要矛盾，“任何過程如果有多數(shù)矛盾存在的話，其中必定有一種是主要的，起著領(lǐng)導的、決定的作用，其它則處于次要和服從的地位。因此，研究任何過程，如果是存在著兩個以上矛盾的復雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了這個主要矛盾，一切問題就迎刃而解了?！保?］并把它作為“革命政黨正確地決定其政治上和軍事上的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方針的重要方法之一，是一切共產(chǎn)黨人都應當注意的”［4］。

新中國成立后到黨的八大召開前，我國社會的主要矛盾經(jīng)歷了兩次大的變動。建國后經(jīng)過三年經(jīng)濟恢復，生產(chǎn)資料所有制社會主義改造的任務擺在了黨和全國人民面前，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾，社會主義和資本主義的矛盾成為當時的主要矛盾，為此黨提出了過渡時期的總路線，并在較短的時間內(nèi)完成了三大改造，這樣社會主要矛盾再次發(fā)生了變化，我國進入了全面建設社會主義的新的歷史階段。八大召開前夕，毛澤東做了《論十大關(guān)系》的報告，他也明確提出了要“為把我國建設成一個強大的社會主義國家而奮斗”［5］的新的歷史任務。而黨的八大正是在這種歷史形勢下召開的，八大全面研究了我國當時的政治經(jīng)濟形勢，對生產(chǎn)資料所有制改造基本完成后的經(jīng)濟關(guān)系和階級關(guān)系作出了正確的估量，指出，改造生產(chǎn)資料私有制為社會主義公有制這個極其復雜和困難的歷史任務已經(jīng)基本上勝利完成了，在黨的領(lǐng)導下，我國在沒有引起生產(chǎn)震蕩的情況下和平地廢除了存在了幾千年的私有制，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾已經(jīng)基本上解決，社會主義和資本主義誰戰(zhàn)勝誰的問題已經(jīng)得到解決。

從當時的歷史形勢看，三大改造完成后，中國的官僚資產(chǎn)階級早已隨著國民黨統(tǒng)治的土崩瓦解而被摧毀，民族資產(chǎn)階級被和平改造成了社會主義勞動者，小資產(chǎn)階級及其知識分子也成為了工人階級的一部分，資產(chǎn)階級作為一個階級已經(jīng)不復存在了，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級矛盾方程式不再成立，從這個意義上講，我國的資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾已經(jīng)得到解決，面對這一新的情況，黨十分有必要對當時我國社會的矛盾問題作出一個科學的結(jié)論，以便更好地澄清人民的認識，抓住主要問題更好地投身到轟轟烈烈的社會主義建設中來。正是在這種情況下黨的八大在廣泛討論的基礎(chǔ)上通過了關(guān)于主要矛盾的論斷，它的提出奠定了八大路線方針政策的基調(diào)，即“黨和全國人民的當前的主要任務，就是要集中力量來解決這個矛盾，把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M的工業(yè)國?！保?］

二、主要矛盾論斷的局限及其廢止

八大對我國社會主要矛盾的分析包括兩個層次，它不僅闡述了社會主要矛盾的內(nèi)容，而且將社會主要矛盾歸結(jié)到社會基本矛盾的層面，從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的角度揭示了我國社會主要矛盾的實質(zhì)，指出，“這一矛盾的實質(zhì)，在我國社會主義制度已經(jīng)建立的情況下，也就是先進的社會主義制度同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾?！敝袊詠淼臍v史一再證明，資本主義道路走不通，只有社會主義才是唯一的正確選擇。1956年社會主義改造的基本完成和社會主義制度的確立，標志著我國勝利地跨越了資本主義的“卡夫丁峽谷”，但落后的生產(chǎn)力狀況是不可能迅速改變的，商品經(jīng)濟充分發(fā)展階段不可逾越。這就不可避免地構(gòu)成了我國先進的社會主義制度與落后的社會生產(chǎn)力的矛盾，不論人們主觀上是否認識和承認這一矛盾，它都是客觀存在的，我們無法進行回避。主要矛盾論斷的提出是當時我黨理論探索的重要成果，但任何探索都是具體的、歷史的，它總是那個歷史時代下的產(chǎn)物，蘇共二十大后，由于打破了對斯大林的迷信和崇拜，促使我黨對蘇聯(lián)模式進行了反思，推動了思想的解放，在黨的八大上黨提出了關(guān)于主要矛盾的論述，體現(xiàn)了我黨探索的最新成果，但是，我們黨對什么是社會主義和怎樣建設社會主義的認識，較多地來自于馬列主義本本的概念和蘇聯(lián)模式的經(jīng)驗，受當時理論水平的制約，關(guān)于社會主要矛盾的論述也必然存在一定的歷史局限。

黨的八大決議在正確地提出國內(nèi)主要矛盾是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾后，又將這個矛盾的實質(zhì)歸結(jié)為是先進的社會制度同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾，這種表述很容易引起歧義。歷史唯物主義原理告訴我們，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力是最活躍的要素，生產(chǎn)關(guān)系和社會制度都帶有滯后性。只有生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力才能推動社會發(fā)展進步，而不能要求生產(chǎn)力去適應生產(chǎn)關(guān)系，從這個層面上講，決議講主要矛盾的實質(zhì)是先進的制度與落后的生產(chǎn)力發(fā)生矛盾，與馬克思主義的基本原理存在矛盾，這就成為主要矛盾論述表達中值得商榷的地方。主要矛盾論斷提出后就受到了毛澤東的質(zhì)疑，在他看來生產(chǎn)關(guān)系需要不斷調(diào)整，甚至需要變革，不存在一種生產(chǎn)關(guān)系已很先進，反而出現(xiàn)要求生產(chǎn)力去適應生產(chǎn)關(guān)系的情況。胡繩在《八大懸案》中曾對此做了闡述，他認為毛澤東主要反對的一句話是，“這個矛盾的實質(zhì)，在我國社會主義制度已經(jīng)建立的情況下，是先進的社會主義制度同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾?！泵珴蓶|認為：先進的社會制度就是適合生產(chǎn)力的發(fā)展，說社會制度先進，生產(chǎn)力落后，這不行。還指出：我們社會主義是先進的，這樣比較是可以的，但決不能說本國已經(jīng)建立起來的社會主義制度是先進的，是相對于落后的生產(chǎn)力，這不行?？梢钥闯觯饕苷摂鄰囊惶岢?，毛澤東就敏銳地看到了它的理論缺陷，但當時毛澤東只是對此提出了批評，并沒有反對八大關(guān)于主要矛盾論斷的基本精神，但這也為以后毛澤東否定這一論斷埋下了伏筆。

主要矛盾論斷提出后，雖然在一定時期為全黨所接受，但這只是短暫的。在八大后不久，黨開展了整風運動，但整風過程中出現(xiàn)了復雜的情況，有極少數(shù)資產(chǎn)階級右派分子乘機鼓吹所謂“大鳴”“大放”“大民主”，向黨和新生的社會主義制度放肆地進攻，他們要求共產(chǎn)黨退出機關(guān)、學校，要求輪流坐莊，妄圖取代共產(chǎn)黨的領(lǐng)導。面對這一復雜情況，黨缺乏處理經(jīng)驗，由于長期的激烈的階級斗爭歷史形成的政治經(jīng)驗和習慣力量，黨和毛澤東認為我國的階級斗爭依然形勢嚴峻，對八大提出的關(guān)于主要矛盾的論斷產(chǎn)生了懷疑。黨的八屆三中全會上毛澤東講話指出，當前我國社會的主要矛盾仍然是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級、社會主義道路和資本主義道路的矛盾，這次會議改變了八大一次會議關(guān)于我國社會主要矛盾的論斷。后來的八大二次會議毛澤東進一步斷言，整風運動和反右派斗爭的經(jīng)驗再一次證明，在整個過渡時期，也就是說，在社會主義社會建成以前，無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的斗爭，社會主義道路同資本主義道路的斗爭，始終是我國內(nèi)部的主要矛盾。這樣一來，八大關(guān)于社會主要矛盾的論斷在八大召開一年多之后就被廢止了，階級斗爭有重新被確立為我國社會的主要矛盾，并由此導致了一系列理論和實踐失誤，最后演化為文化大革命的悲劇。

三、主要矛盾論斷的理論和實踐價值

八大召開的時代背景是，從國內(nèi)看，當時我國的三大改造任務已經(jīng)基本完成，我國進入全面建設社會主義的歷史新階段。全黨的工作中心必須進一步轉(zhuǎn)移到集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力上來，全黨面臨著一個需要明確奮斗目標和科學規(guī)劃發(fā)展步驟的問題。同時，新生的社會主義制度在祖國大陸初步確立，但新的生產(chǎn)關(guān)系還不成熟不完善，面臨著調(diào)整和改革的需要。隨著國家工業(yè)化的起步，我國的經(jīng)濟建設事業(yè)全方位的展開，黨十分有必要向全國人民明確我們的奮斗綱領(lǐng)并提出切實可行的實現(xiàn)方案。從國際上看，1956年蘇共二十大尖銳地揭露了斯大林在領(lǐng)導蘇聯(lián)社會主義建設中的嚴重錯誤以及對他的個人崇拜所造成的嚴重后果。這在蘇聯(lián)國內(nèi)和國際上造成了極大的震動，社會主義陣營內(nèi)部人民的思想產(chǎn)生了不同程度的混亂，甚至發(fā)生了波蘭事件和匈牙利事件，破壞了社會主義陣營的團結(jié)，國際上帝國主義乘機掀起世界性的反共反社會主義浪潮。在這種情況下，中國共產(chǎn)黨一方面積極評價蘇共二十大對打破斯大林和蘇聯(lián)迷信、促成思想解放的重要意義，另一方面又不贊成全盤否定斯大林領(lǐng)導時期的蘇聯(lián)建設歷史，并提出了“以蘇為鑒”的問題，為統(tǒng)一全黨和全國人民的思想，黨適時召開了黨的八大，正是這個特殊的歷史背景才賦予黨的八大以特殊的歷史意義，考察八大關(guān)于社會主要矛盾論斷的理論和實踐價值必須把它與特定的歷史背景聯(lián)系起來。

首先，關(guān)于主要矛盾的論斷奠定了八大路線的理論基礎(chǔ)。我黨領(lǐng)導人民進行革命和建設事業(yè)的一個經(jīng)驗是根據(jù)當時社會主要矛盾的變化來決定實行何種戰(zhàn)略決策，綜觀黨在革命和建設時期的重大決策的制定過程，這個特點貫穿如一。譬如黨在各個時期確定革命斗爭對象的實踐中，總是首先運用矛盾分析法對各個時期的階級關(guān)系、內(nèi)外形勢進行綜合分析，找出矛盾斗爭的主要方面，緊緊抓住主要矛盾來明確斗爭對象，這一特點在黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線策略運用方面表現(xiàn)的更加鮮明。八大的基本任務是：總結(jié)黨的第七次全國代表大會以來的經(jīng)驗，團結(jié)全黨，團結(jié)國內(nèi)外一切可能團結(jié)的力量，為了建設一個偉大的社會主義的中國而奮斗。為實現(xiàn)這個任務，黨的八大進一步確定了黨的工作重心向經(jīng)濟建設轉(zhuǎn)移的戰(zhàn)略決策。作出這一決策的依據(jù)是什么？無疑，是根據(jù)當時國內(nèi)主要矛盾的變化而制定的。任何一條路線的形成總有一定的哲學基礎(chǔ)，八大路線的哲學基礎(chǔ)就是矛盾的特殊性和普遍性原理，關(guān)于社會主要矛盾論斷就是在這個哲學原理指導下形成的，因而它就構(gòu)成了八大路線的理論基礎(chǔ)，八大制定的一系列具體政策正是建立在對當時國內(nèi)主要矛盾正確分析的基礎(chǔ)上的。

其次，關(guān)于主要矛盾的論斷為初級階段基本路線的形成提供了理論先導。黨的社會主義初級階段基本路線是以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導集體的理論貢獻，它科學回答了我國處于社會主義初級階段的基本國情下如何開展社會主義建設的重大理論問題，基本路線的完整表述是：“領(lǐng)導和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。”［7］概括起來講，基本路線的核心是“一個中心”、“兩個基本點”，其中最根本的是要堅持以經(jīng)濟建設為中心，這就涉及到堅持經(jīng)濟建設為中心的理論依據(jù)問題。從根本上講，堅持一個中心是從對我國社會主義初級階段基本矛盾的分析中得出的結(jié)論。社會主義初級階段的一個基本特點是經(jīng)濟不發(fā)達，生產(chǎn)力水平低下，生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑不夠完善，社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，這是我們堅持以經(jīng)濟建設為中心的根本依據(jù)。追溯到黨的八大，八大關(guān)于主要矛盾的論述就曾提出了當時我國的主要矛盾是 “人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”，它對黨初級階段路線的形成提供了重要的理論借鑒，是初級階段路線的理論先導。

最后，關(guān)于主要矛盾的論斷推動了黨探索建設社會主義道路的自覺實踐。八大提出的關(guān)于社會主要矛盾的論斷是符合當時我國國情的，它使我黨的工作重心明確地轉(zhuǎn)到經(jīng)濟建設上來，并據(jù)此形成了一系列調(diào)整經(jīng)濟關(guān)系的新思路，比如“三個主體、三個補充”的思想、關(guān)于農(nóng)業(yè)集體經(jīng)濟內(nèi)部關(guān)系的調(diào)整思路等等，并開始把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題。雖然這種正確的探索傾向只維持了很短一段時間就被中斷，許多新的設想并未能得到和完全得到付諸實踐，但畢竟它對我國自己的建設社會主義的探索起了很好的指導作用，在短短的一年多時間里超額完成了第一個五年計劃，并在事實上繼續(xù)影響著黨以后的探索。

總的來講，黨的八大關(guān)于社會主要矛盾的論斷是我黨探索社會主義建設道路上取得的一個具有深遠意義的理論成果，它是我黨在破除斯大林個人迷信和“以蘇為鑒”背景下的產(chǎn)物，它雖然存在一定的理論缺陷，但在當時的歷史條件下，它對我國社會主要矛盾的分析無疑是正確的。論斷提出后，圍繞如何更好地發(fā)展社會生產(chǎn)力，黨內(nèi)形成了探索的熱潮，并涌現(xiàn)了許多有價值的新思想，這些新的思路雖然由于歷史的原因沒能真正被落實到實踐中，但它卻對黨以后的建設歷程提供了重要的借鑒和引導作用，從這個意義上講，黨的八大關(guān)于社會主要矛盾的論斷是具有很強歷史和現(xiàn)實意義的，它的理論與實踐價值值得我們進行進一步研究和思考。

［1］［2］［6］中共中央辦公廳編,《中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會文獻》［M］.北京：人民出版社，1957.809、810、810.

［3］［4］《毛澤東選集》（第一卷）［M］.北京：人民出版社，1991.322、326—327.

［5］《毛澤東選集》（第五卷）［M］.北京：人民出版社，1977.268.

［7］《十四大報告輔導讀本》［M］.北京：人民出版社，1992.14.