周彥霞 于洪波
(東北大學(xué) 遼寧沈陽 110004)
生態(tài)文明視域下企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化轉(zhuǎn)向探析
周彥霞 于洪波
(東北大學(xué) 遼寧沈陽 110004)
傳統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新理論追求單一的經(jīng)濟效益,忽視生態(tài)效益,導(dǎo)致了資源危機與環(huán)境危機。企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的生態(tài)化轉(zhuǎn)向,是建設(shè)生態(tài)文明,實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的必然選擇。實現(xiàn)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化轉(zhuǎn)向,既需要發(fā)揮政府的宏觀導(dǎo)向作用,又需要企業(yè)在生態(tài)化產(chǎn)品研發(fā)、市場開發(fā)等方面下功夫。
生態(tài)文明 技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化 企業(yè)
黨的十七大把生態(tài)文明納入到建設(shè)小康社會的總體目標之中,提出建設(shè)生態(tài)文明的目標。企業(yè)要建立生態(tài)文明,就需要樹立人與自然和諧相處的生態(tài)意識,摒棄傳統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新觀,在技術(shù)創(chuàng)新與自然生態(tài)平衡之間找到最佳切入點,從根本上解決人類面臨的生態(tài)危機,使人、技術(shù)、自然三者步入?yún)f(xié)調(diào)發(fā)展的軌道,最終實現(xiàn)人類、社會和自然的和諧發(fā)展。
傳統(tǒng)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新既帶來了社會經(jīng)濟的巨大進步,也造成了日益嚴重的環(huán)境危機。傳統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新作為工業(yè)文明時代的產(chǎn)物,深深地打上了那個時代一味追求物質(zhì)財富的烙印。有人認為,從工業(yè)革命以來人類社會所創(chuàng)造的物質(zhì)財富主要是通過技術(shù)創(chuàng)新取得的,技術(shù)創(chuàng)新為人類文明的進步作出了巨大的貢獻。但是,在取得進步的同時,我們也要看到技術(shù)創(chuàng)新所帶來的生態(tài)與環(huán)境問題。[1]傳統(tǒng)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新只追求單一的經(jīng)濟效益,不顧生態(tài)環(huán)境與自然資源的承受能力。為了獲取較高的技術(shù)創(chuàng)新利潤,企業(yè)會最大限度地開發(fā)和利用一切自然資源與能源,其結(jié)果一方面造成嚴重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞,另一方面對自然資源進行無節(jié)制的開采和利用,造成自然資源的過度消耗,產(chǎn)生了資源和能源危機。
面對當(dāng)前日益嚴重的環(huán)境問題,人們在反思傳統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新中提出了企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的生態(tài)化轉(zhuǎn)向這一新理念,以實現(xiàn)人類、社會和自然的和諧發(fā)展。生態(tài)文明是人類文明的一種形態(tài),是人類對工業(yè)文明進行深刻反思的成果,強調(diào)人類在發(fā)展經(jīng)濟的同時注意保護自然環(huán)境,使人與自然和諧發(fā)展。它以尊重和維護自然為前提,以人與人、人與自然、人與社會和諧共生為宗旨,強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進,在生態(tài)化的基礎(chǔ)上實現(xiàn)人類社會與自然界的共同進化。建設(shè)生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式,是黨的十七大提出的未來中國實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標的新要求。
生態(tài)文明視野下的技術(shù)創(chuàng)新是在降低對自然資源與能源的消耗、保護生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上進行的生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新模式,以實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、環(huán)境的共贏為目標。這也就是說,只有那些對生態(tài)破壞最小化、對資源能源利用最優(yōu)化的技術(shù)創(chuàng)新才是符合生態(tài)文明要求的技術(shù)創(chuàng)新。所謂技術(shù)創(chuàng)新的生態(tài)化,是指在企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新過程中全面引入生態(tài)學(xué)思想,考慮技術(shù)對環(huán)境、生態(tài)的影響和作用,在實現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新的經(jīng)濟價值的基礎(chǔ)上,確保實現(xiàn)環(huán)境清潔和資源有效利用的生態(tài)價值,最終目標是要協(xié)調(diào)人類發(fā)展和自然環(huán)境之間的關(guān)系,實現(xiàn)人類社會的永續(xù)發(fā)展。技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化要求技術(shù)創(chuàng)新的目標由傳統(tǒng)的追求單一的經(jīng)濟效益轉(zhuǎn)向追求包括經(jīng)濟持續(xù)增長、自然生態(tài)平衡、社會和諧有序在內(nèi)的綜合效益。[2]技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化強調(diào)以較少資源投入和較低成本創(chuàng)造較高質(zhì)量的產(chǎn)品和服務(wù),要求以人類和自然界的和諧共生為價值取向,技術(shù)的進步不再表現(xiàn)為對自然資源的大肆掠奪,而要以保護自然、以最少的資源能源利用為前提,創(chuàng)造社會發(fā)展所需要的物質(zhì)財富,從而保證子孫后代的永續(xù)發(fā)展和社會自然環(huán)境的持續(xù)發(fā)展。
企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化轉(zhuǎn)向的提出,對于加強生態(tài)文明建設(shè),更好地處理人與自然的關(guān)系具有重要作用。企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化,不僅要求發(fā)展生產(chǎn)型技術(shù),而且鼓勵發(fā)展環(huán)保型技術(shù),在利用技術(shù)促進經(jīng)濟發(fā)展的同時,做到環(huán)境保護,資源節(jié)約。這對于緩解日益嚴重的環(huán)境問題、維護生態(tài)系統(tǒng)的平衡與穩(wěn)定將起到積極的推動作用。提高企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化的能力,可以從根本上降低在經(jīng)濟發(fā)展過程中對資源環(huán)境的破壞,促進經(jīng)濟發(fā)展模式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變,增強資源供應(yīng)和生態(tài)系統(tǒng)對經(jīng)濟發(fā)展的支撐能力,形成有利于節(jié)約能源、減少污染的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)模式和消費方式。企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化轉(zhuǎn)向有助于促進人與自然的和諧有序發(fā)展,是建設(shè)生態(tài)文明的重要環(huán)節(jié)。
我國在企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化轉(zhuǎn)向方面取得了一定的成績,但由于受功利主義技術(shù)價值觀的影響,以及企業(yè)內(nèi)部和外部各種因素的交互作用,要實現(xiàn)建設(shè)生態(tài)文明的目標,在企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化轉(zhuǎn)向上還面臨著一系列問題。實現(xiàn)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化轉(zhuǎn)向,筆者認為應(yīng)從以下幾方面努力。
1.發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用,為企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化提供政策支持、制度與法律保證。政府作為社會生活的管理者,在發(fā)展方向、道路選擇中起著不可忽視的作用。在制定政策時,政府要加大對環(huán)保產(chǎn)業(yè)的支持力度,充分調(diào)動企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化轉(zhuǎn)向的積極性,使政策得以貫徹落實。要實現(xiàn)建設(shè)生態(tài)文明的目標,應(yīng)積極發(fā)揮政府在社會生活中的宏觀調(diào)控作用,通過一系列的政策和法律、法規(guī)促進企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化轉(zhuǎn)向。首先,政府要制定相應(yīng)的經(jīng)濟政策,通過價格、稅收、財政等杠桿的作用,對破壞生態(tài)環(huán)境的技術(shù)創(chuàng)新加以限制,對有利于生態(tài)環(huán)境保護的技術(shù)創(chuàng)新加以鼓勵。如政府可以對企業(yè)開展技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化實行稅收減免、提供財政補貼等支持,在投資、采購方面也可給予傾斜。在企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的生態(tài)化轉(zhuǎn)向中,由于對技術(shù)的資金投入見效期長、風(fēng)險高,而且資金量大,需要政府從財政、稅收方面給予優(yōu)惠政策,包括設(shè)立研究基金,實施效率較高的折舊制度、稅費制度及低息信貸制度,[3]為企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化轉(zhuǎn)向營造良好的環(huán)境。其次,政府應(yīng)建立一系列適應(yīng)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化要求的經(jīng)濟制度與管理制度,并通過一系列的法律法規(guī)來保證企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化的順利進行。在促使企業(yè)由傳統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新向技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化轉(zhuǎn)變過程中,也需要政府實施一些強制手段,包括排污收費、排污權(quán)交易等。根據(jù)企業(yè)的可承受力,逐步提高排污收費標準,增加環(huán)境成本對企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的約束力。
2.企業(yè)作為技術(shù)創(chuàng)新的主體,要在日常管理中樹立生態(tài)化技術(shù)觀,引導(dǎo)生態(tài)化技術(shù)產(chǎn)品的研發(fā)。技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化轉(zhuǎn)向的實現(xiàn)最終要落實到企業(yè),作為企業(yè)管理者要樹立生態(tài)文明觀,積極主動地選擇引進生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新成果,堅持企業(yè)效益與環(huán)境資源效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在企業(yè)的經(jīng)營活動中,一定要轉(zhuǎn)變以經(jīng)濟增長為唯一衡量指標的業(yè)績觀,始終堅持經(jīng)濟的發(fā)展不以犧牲環(huán)境為代價。要在技術(shù)創(chuàng)新的全過程中引入生態(tài)觀念,遵循生態(tài)學(xué)規(guī)律,圍繞企業(yè)可持續(xù)發(fā)展目標,進行資源優(yōu)化配置,使企業(yè)發(fā)展建立在生態(tài)化的技術(shù)平臺之上,促進經(jīng)濟、生態(tài)環(huán)境的良性循環(huán)和協(xié)調(diào)發(fā)展。首先,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要樹立生態(tài)文明觀、資源價值觀、環(huán)境道德觀、環(huán)境法制觀,認真研究環(huán)保法規(guī),自覺以有關(guān)法規(guī)約束企業(yè)的行為;[4]認真研究生態(tài)化技術(shù)設(shè)計、生產(chǎn)、銷售等一系列的相關(guān)知識,制定并落實有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的措施,完善企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化的各種管理制度。其次,企業(yè)要加強生態(tài)化的產(chǎn)品創(chuàng)新。企業(yè)參與市場競爭是通過它所提供的產(chǎn)品和服務(wù)來體現(xiàn),從某種程度上說產(chǎn)品代表著企業(yè)的經(jīng)營目標與價值選擇。企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化強調(diào)不僅要注重產(chǎn)品包裝的生態(tài)性,還要注重產(chǎn)品設(shè)計過程的生態(tài)性,以及生產(chǎn)過程的生態(tài)性,即做到環(huán)境污染最小化、資源利用最大化;要對預(yù)期產(chǎn)出和非預(yù)期產(chǎn)出并行控制,要將生產(chǎn)過程控制與污染控制密切結(jié)合,實施清潔生產(chǎn)。[5]在整個產(chǎn)品研發(fā)的各個環(huán)節(jié)上都考慮到其對資源環(huán)境的投入。只有這樣,生態(tài)化的產(chǎn)品才能夠既占有市場、獲取利潤,又有利于環(huán)境保護和社會進步。在企業(yè)推出生態(tài)化的產(chǎn)品后,就要積極地利用各種媒介系統(tǒng),改變社會公眾不良消費傾向和需求,激發(fā)消費者對安全、優(yōu)質(zhì)、無污染產(chǎn)品的潛在需求,激活生態(tài)化產(chǎn)品的消費市場。同時,實行生態(tài)化產(chǎn)品需求與生態(tài)通道、生態(tài)促銷有機結(jié)合的策略。一旦企業(yè)實現(xiàn)了生態(tài)化產(chǎn)品與生態(tài)化消費市場之間的良性循環(huán),就能為企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化提供源源不斷的動力。
總之,技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展到今天,可以說已經(jīng)到了一個重大的轉(zhuǎn)折點。人們基于對傳統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新觀所帶來的負效應(yīng)的反思,深刻認識到傳統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新關(guān)注的是經(jīng)濟增長,而在生態(tài)文明指導(dǎo)下的企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化轉(zhuǎn)向的提出則在注重經(jīng)濟增長的同時,還關(guān)注節(jié)約資源和保護環(huán)境,關(guān)注社會進步和人的發(fā)展。我們要在生態(tài)文明指導(dǎo)下加快企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的生態(tài)化轉(zhuǎn)向,以更好地推動社會主義和諧社會的建設(shè)進程?!?/p>
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[1]張敏.生態(tài)文明下的技術(shù)創(chuàng)新觀[EB/OL](2007-11-02)[2009-12-20]http://www.ccps.gov.cn/dxrd.php?col=161&file=3938.
[2]秦書生,趙晶,龐丹.論技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化[J].理論界,2004(2):50.
[3]楊玉文,張巨勇.生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新機制研究[J].生態(tài)經(jīng)濟(學(xué)術(shù)版),2007,(01):103.
[4]秦書生.我國企業(yè)生態(tài)文明建設(shè)的困境與對策分析[J].沿海企業(yè)與科技,2008(10):21
[5]湯晶穎,生態(tài)技術(shù)與資源節(jié)約型社會的構(gòu)建[D].武漢科技大學(xué),2007.
周彥霞(1986—),女,東北大學(xué)文法學(xué)院碩士研究生。
于洪波(1978—),女,東北大學(xué)文法學(xué)院講師、哲學(xué)博士,研究方向為馬克思主義基本原理、科學(xué)技術(shù)與社會。
本文系遼寧省教育廳2009年度高等學(xué)??蒲许椖俊吧鷳B(tài)文明建設(shè)視野下的綠色技術(shù)創(chuàng)新研究(2009JD29)”和2009年遼寧省社會科學(xué)基金項目“遼寧生態(tài)文明建設(shè)的制度保障研究(L09DZX012)”的研究成果。
責(zé)任編輯 劉金旭