■文/薛建剛
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■文/薛建剛
在新的歷史條件下,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部貫徹落實(shí)《廉政準(zhǔn)則》,要堅(jiān)持做到四慎——“慎權(quán)、慎獨(dú)、慎微、慎友”及“常修從政之德,常懷律己之心,常排非分之想,常思貪欲之害”的四常修身之道,這樣才能打牢心理防線,筑起反腐倡廉的心理堤壩。
慎權(quán)。權(quán)力,具有二重性,是一把雙刃劍,用得好是辦好事,濫用就是辦壞事。領(lǐng)導(dǎo)干部掌權(quán)用權(quán),責(zé)任重于泰山,必須懷有敬畏之心,時(shí)刻警惕和防范權(quán)力越軌以至變質(zhì)。要事事出于公心,決不以權(quán)謀私,禁絕權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢交易、權(quán)色交易;處處求真務(wù)實(shí),決不濫用權(quán)力,真正做到立黨為公,執(zhí)政為民。
慎獨(dú)。劉少奇同志曾在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中說:“一個(gè)人在獨(dú)立工作,無人監(jiān)管,有做各種壞事的可能的時(shí)候不做壞事,這叫做‘慎獨(dú)’。”慎獨(dú),體現(xiàn)了堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀的高度自覺性,是心系人民、襟懷坦白、嚴(yán)于律己的高尚境界。能夠慎獨(dú),必然樂于接受組織和群眾的監(jiān)督,敢于把自己的思想行為置于陽光之下,接受監(jiān)督。
慎微。所謂“以小善為無益,以小惡為無傷,凡此皆非安身崇德”,在現(xiàn)實(shí)生活中,一些領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為貪點(diǎn)小財(cái)不傷大體,孰不知“千里之堤,潰于蟻穴”,“禍福常積于忽微”。有相當(dāng)一部分領(lǐng)導(dǎo)干部走上違法犯罪道路都是從小事小節(jié)上把握不住自己開始,逐步放松對(duì)自己的要求,從一般的不廉潔問題,最終滑向了腐敗的深淵。所以,我們要正確把握小與大、輕與重之間的辯證關(guān)系,做到頭腦清醒察于微,從嚴(yán)要求禁于微,治患疾于“未”,斷誘惑于“始”,絕蛻變于“隱”,提升修養(yǎng)的境界,做到防微杜漸。
慎友。交友是人之常情,問題在于交什么樣的朋友。按北宋歐陽修《朋黨論》中的說法,朋友有兩類:“同道為朋”和“同利為朋”。在今天,“同道為朋”就是為國家、為人民、為全面建設(shè)小康社會(huì)而志同道合,友好而有原則,親密而不庸俗。這種古人譽(yù)為“淡如水”的“君子之交”該有?!巴麨榕蟆痹诋?dāng)前官場有兩種:一是內(nèi)部拉扯扎堆,互為利用,一些集體腐敗的“窩案”就是它的產(chǎn)物;二是與外部人勾搭,權(quán)錢交易,不少受賄者與行賄者的關(guān)系就是如此。這兩種“朋友”都是以謀取私利為目的,以吃喝玩樂、甜言蜜語為手段的,是古人貶為“甘如醴”的“小人之交”,老百姓直斥為“酒肉朋友”。所以,要慎重選擇朋友交往,凈化社交圈。因?yàn)榕c誰交友,怎樣交友,不是“小事”、“私事”,它關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)干部能否潔身從政,服務(wù)人民,必須慎重。
常修從政之德。古人把“清、慎、勤”作為從政為官的三要素?!扒濉本褪乔逭疂?、光明正大;“慎”就是一言一行,深思熟慮,事事謹(jǐn)慎;“勤”是勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè),不偷懶、不懈怠。這三個(gè)字,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部做人、做事、做官,仍然有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀,常修為政之德,提高道德修養(yǎng),身體力行社會(huì)主義道德規(guī)范,堅(jiān)持依法從政、廉潔從政,真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
常懷律己之心?!皣?yán)于律己”四個(gè)字顧名思義就是嚴(yán)格要求自己,帶頭遵紀(jì)守法,依規(guī)約束自己的言行。因?yàn)椤安荒苷渖?,如正人?”只有對(duì)己清正,才能對(duì)人公正;只有對(duì)己嚴(yán)格,才能對(duì)人平等。“嚴(yán)己”是“寬人”的前提和基礎(chǔ);“律行”是“公正”的支柱和條件。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說,要做到“嚴(yán)于律己”,并非僅僅是“三省吾身”所能濟(jì)事,關(guān)鍵的問題是要以“德”而律身、以“公”而律心、以“法”而律行。自古賢人重自律,歷代清官正自身。只有自身干凈,心里無悔,才能理直氣壯地帶好隊(duì)伍、用好人才,才能樹立公道正派,勤政為民的良好形象。
常排非分之想。非分之想,是指本來不該屬于自己的地位、名利、金錢、財(cái)產(chǎn)等而企盼達(dá)到的一種非理性的思維活動(dòng)、心理狀態(tài)。這種非分之想是黨員干部自我改造的大敵、思想道德修養(yǎng)的大敵、黨性原則樹立的大敵、發(fā)揚(yáng)良好作風(fēng)的大敵、廉潔自律的大敵、執(zhí)紀(jì)執(zhí)法的大敵。因此說,黨員干部戰(zhàn)勝、拒絕、制止非分之想,是一種境界、一種覺悟、一種清醒、一種品位,也是自我完善的根本要求。常排非分之想,就是要做到對(duì)非分之財(cái)分文不取、非分之樂絲毫不享、非分之權(quán)始終不用、非法之事半點(diǎn)不干。黨員干部只有棄除非分之想,才能“立黨為公、執(zhí)政為民”,才能一心一意為黨分憂、為黨盡責(zé),真正做到“權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀”。
常思貪欲之害。貪欲是領(lǐng)導(dǎo)干部因貪婪“權(quán)、錢、色”導(dǎo)致人格扭曲、私欲膨脹、生活腐化、蛻化變質(zhì),走上違紀(jì)違法道路的思想根源。常思貪欲之害,永葆清廉本色,就必須做到擺正公仆與主人的關(guān)系,增強(qiáng)宗旨意識(shí);擺正權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系,增強(qiáng)奉獻(xiàn)意識(shí);擺正自律與他律的關(guān)系,增強(qiáng)監(jiān)督意識(shí);擺正示范與要求的關(guān)系,增強(qiáng)表率意識(shí)。以公生明,以廉樹威。我們每一位領(lǐng)導(dǎo)干部,都必須自覺用廉政法規(guī)約束自己,用黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己,對(duì)工作保持一顆進(jìn)取心,對(duì)名利保持一顆平常心,對(duì)權(quán)力保持一顆敬畏心,不為名利所困,不為物欲所誘,不為人情所擾,做好公正廉潔的表率,永葆共產(chǎn)黨人的本色,切實(shí)樹立共產(chǎn)黨人廉潔自律的良好形象。
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