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    [嘉靖]《潮州府志》概述

    2010-08-15 00:46:01鄭漫柔
    黑龍江史志 2010年15期
    關(guān)鍵詞:方志潮州

    鄭漫柔

    (安徽大學(xué)歷史系 安徽 合肥 230039)

    [嘉靖]《潮州府志》由時(shí)任潮州知府的郭春震主持編撰,撰成于嘉靖二十六年(1547)。郭春震,江西萬(wàn)安人,進(jìn)士出身。古代潮州地處閩越地區(qū),遠(yuǎn)離中原文化中心,文化相對(duì)落后,其事跡載于史書(shū)甚少,而[嘉靖]《潮州府志》保存了嘉靖及以前朝代古潮州府的史料,為今人研究古潮州的政治、經(jīng)濟(jì)、文化提供了珍貴文獻(xiàn)資料,[嘉靖]《潮州府志》顯得彌足珍貴。因此有必要對(duì)[嘉靖]《潮州府志》作個(gè)概述。

    一、[嘉靖]《潮州府志》的版本與體例

    [嘉靖]《潮州府志》為現(xiàn)存最古潮州方志?!吨袊?guó)地方志聯(lián)合目錄》記載,原刻本即嘉靖二十六年刻本(1574年)國(guó)內(nèi)已不存,臺(tái)灣有殘本一卷,中國(guó)科學(xué)院圖書(shū)館、上海圖書(shū)館、南京圖書(shū)館僅有膠卷,日本內(nèi)閣文庫(kù)藏有全帙,書(shū)目文獻(xiàn)出版社利用縮微膠卷將其影印出版,并收入《日本藏中國(guó)罕見(jiàn)地方志叢刊》。該叢刊本行款半頁(yè)十九行,每行二十一字,小字雙行,四周單邊,小黑口,版心有書(shū)名、卷數(shù)、頁(yè)碼,全書(shū)246頁(yè)。

    [嘉靖]《潮州府志》的體例為綱目體,大綱細(xì)目,大書(shū)以提要,小注以備言,既便于檢閱,又保存史料。如卷一《地理志》韓山在城東韓江上,即文峰山又名雙旌,唐韓愈嘗□其上,邦人思之,名曰韓山。(小注:愈嘗植二木,邦人名曰韓木,又以其花之繁稀卜科第)有宋學(xué)士王大寶贊(贊的內(nèi)容以小注形式書(shū)寫(xiě))和劉允詩(shī)(詩(shī)以小注形式書(shū)寫(xiě)。)

    二、[嘉靖]《潮州府志》撰修背景及緣由

    探討[嘉靖]《潮州府志》的撰修背景,得先從先人對(duì)方志性質(zhì)的認(rèn)識(shí)開(kāi)始。關(guān)于方志的性質(zhì),長(zhǎng)期以來(lái)存在著不同的觀點(diǎn),有地理派和歷史派。在封建社會(huì)方志一直被認(rèn)為是地理書(shū),主張方志源于《禹貢》、《周禮·職方》,強(qiáng)調(diào)方志的撰修首重疆域、建置、沿革等。宋代以降,有學(xué)者提出方志是屬于史的范疇,宋人鄭興裔指出“郡之有志,猶國(guó)之有史”[1](P217),認(rèn)為一方之志,猶如國(guó)之史。今人倉(cāng)修良說(shuō):“不過(guò)在宋代,就有許多學(xué)者已經(jīng)提出方志是屬于史的范疇的看法”[2](P68)到明代,志乃史成為學(xué)者更普遍的看法?!墩玫赂拘颉罚骸胺蛑菊?,郡史也”《昆山縣志·凡例》:“志,固一邑之史?!眰}(cāng)修良更是具體指出“到了明清時(shí)期,提出志乃史體的主張就比較普遍了,如嘉靖年間所修之志,大多強(qiáng)調(diào)這一問(wèn)題……?!盵3](P69~70)另一派是歷史學(xué)派,他們強(qiáng)調(diào)志屬信史,主張志要發(fā)揮資治、教化、垂鑒等作用,在體例上亦多仿效以紀(jì)傳體為主的史書(shū)體例。造成對(duì)方志性質(zhì)不同看法的原因主要是,方志在宋以前主要是記載地理情況,宋人逐漸在志中增加人文歷史資料。

    [嘉靖]《潮州府志》的撰修者郭春震在該志序中,開(kāi)宗明義提出:“先民曰:‘志,史也。’把方志定性為史,并賦予史的功能。林庭壆在《重刊潮州府志序》明確該志的史學(xué)功能為:“林子讀郭公漸齋續(xù)修潮志,喟然而嘆曰,‘予于觀志而因以知人也。夫志者志也。持例發(fā)凡有類(lèi)乎史,可以觀世屬類(lèi)比詞,闡而為文;可以觀學(xué)綜古今、該名實(shí)、核臧否,貽勸征;可以觀政,政以紀(jì)之、學(xué)以緝之、世以聯(lián)之,三者徹夫是之謂志?!盵4](P162)這一方面是由于方志發(fā)展到明嘉靖以來(lái),志乃史成為較普遍的看法外,還與明中后期的社會(huì)背景和史學(xué)思想有關(guān)。嘉慶、萬(wàn)歷時(shí)期,明帝國(guó)曾經(jīng)的輝煌與繁華已經(jīng)一去不復(fù)返了,這個(gè)帝國(guó)大廈內(nèi)部蘊(yùn)含著重重危機(jī)。上層統(tǒng)治者極端荒淫昏庸,內(nèi)閣傾軋,朋黨相爭(zhēng),宦官專(zhuān)權(quán),土地兼并,邊疆上“北俘南倭”,東南沿海資本主義萌芽與新興市民階層的反封建斗爭(zhēng),使得晚明的統(tǒng)治岌岌可危。統(tǒng)治階層中的一部分士大夫已經(jīng)意識(shí)到了明的統(tǒng)治危機(jī),他們?cè)噲D尋找辦法挽救明朝統(tǒng)治,于是一股經(jīng)世致用的思潮興起,史學(xué)的“褒貶善惡”、“資以借鑒”的功能,自然而然地引起士大夫們的關(guān)注,并逐漸在形成一股重史的風(fēng)氣,興起以史經(jīng)世的思潮。志乃史在此時(shí)已成廣泛的共識(shí),志亦被賦予經(jīng)世的功能。[嘉靖]《潮州府志》是這樣時(shí)代下的產(chǎn)物,因而帶有時(shí)代的烙印。

    根據(jù)該志附《潮州府舊志序》,上次潮州府修志時(shí)間為明弘治十三年(1500年),由車(chē)份主持撰修,然該舊志散佚不全,已不能備一方之典故。“潮弗志者若干年,散佚遺脫者亦多,曷以周知一方之故”[5](P161),所以郭春震決定重新撰修《潮州府志》,這就是[嘉靖]《潮州府志》撰修的緣由。

    三、經(jīng)世致用的指導(dǎo)思想及內(nèi)容

    從[嘉靖]《潮州府志》中黃序及其收錄的車(chē)份的《潮州府舊志序》,我們可以看到弘治、嘉靖兩次修志的指導(dǎo)思想有共通之處。車(chē)份在《潮州府舊志序》中強(qiáng)調(diào)修志寧可文不雅,也不要作無(wú)益的空談,“蓋其辭雖不文,亦庶乎不為無(wú)益之空言”[6](P163)而要“于治教所關(guān),是非得失與興衰理亂之故,可以昭法鑒示將來(lái)者”[7](P163)郭春震亦強(qiáng)調(diào)志的內(nèi)容要征實(shí),能為后世借鑒“近有作者,競(jìng)為該博,多以剿說(shuō)錯(cuò)雜,蓋無(wú)取焉。高者駕軌史遷,繁為科條,年表、世家煥焉畢備,此誠(chéng)可與古史同流矣。其究則牽合強(qiáng)附,使人眩于名,實(shí)而莫所援據(jù),君子蓋之。[8](161)可見(jiàn),前后兩次修志者的指導(dǎo)思想都要求志的內(nèi)容要征實(shí),功能要經(jīng)世致用。

    編撰目的,決定史料的取舍、詳略。[嘉靖]《潮州府志》共八卷,分地理志、建置志、田賦志、祠祀志、官師志、選舉志、人物志、雜志,八個(gè)部分。全書(shū)敘事簡(jiǎn)練,重點(diǎn)突出,始終貫穿經(jīng)世致用的思想。具體表現(xiàn)在:一是,關(guān)注民生。潮州府瀕臨南海,境內(nèi)河流湖泊密布,常年有臺(tái)風(fēng),治理不當(dāng)容易形成洪澇災(zāi)害,威脅到一方百姓生命財(cái)產(chǎn)安全。因此在卷一《地理志》中,簡(jiǎn)要介紹潮州府歷代從屬和名稱(chēng)變革,而對(duì)于轄內(nèi)最大河流——韓江給予詳細(xì)介紹“韓江在城東,原于汀贛,會(huì)于三河合產(chǎn)溪(小注:原出揭陽(yáng)瘦牛嶺)、九河(小注:原出揭陽(yáng)山)、鳳水(小注:原出饒平鳳凰山),過(guò)鳳摟峽(小注:東西兩山對(duì)峙)及于意溪,至于韓江(小注:江即□溪,昔□為民害,唐韓愈作文驅(qū)□□,魚(yú)四足、黃身、修尾,其形如□,似龍無(wú)角,似蛇有足,舉止趨疾,口森鋸齒,往往為人害。鹿行崖上,群□鳴吼,鹿必怖□落崖,為□所得,□之運(yùn)尾猶象之運(yùn)鼻也。)沿于老鴉洲,(小注:洲□中流水不在□為城之關(guān)鍵也。廣一百八十丈五尺,袤六百三十三丈五尺。)流分為三,一自東廂溪口會(huì)于秋溪(小注:屬饒平),達(dá)于水寨(小注:屬饒平),入于海;一自南廂過(guò)登云登隆隆津及于南桂,分流東過(guò)冠隴,至于辟望,達(dá)于南□入于海,西過(guò)園頭至于梅溪,達(dá)于鮀江(小注:屬揭陽(yáng))入于海;一自溪口東南流界于水南江東及于急水(小注:水南江東兩山對(duì)峙,江□迅急名曰急水門(mén))過(guò)蓬洞,至于南桂與南廂水合又分,蓬洞過(guò)東林至于辟望,達(dá)于北關(guān)入于海。”[9](P167)花了大量篇幅詳細(xì)記載韓江的源流和支流情況,為水利治理、農(nóng)田灌溉等事關(guān)潮州府民生的大事,提供參考資料。二是,針砭時(shí)弊,并提出批評(píng)和建議,以供當(dāng)朝和后世鑒戒。如卷三《田賦志·海陽(yáng)縣》民壯條下:“民壯在各縣視其賦為多寡以司城守,而遇警□調(diào)發(fā)者一也。其意與古之寓兵于農(nóng)者同,成化以后寢失法,意率以市民無(wú)賴者,受其直而役之,為隸人未聞?dòng)袌?zhí)弓矢者,近年潮、揭等縣又以其十之四赴長(zhǎng)樂(lè)團(tuán),操其存者不過(guò)供迎送,營(yíng)勾攝程遞文移而已,及山海之寇竊發(fā),則又以其餉金募海。夫費(fèi)多功鰥,斯□編立意耶,假令罷長(zhǎng)樂(lè)之役,專(zhuān)司防守,汰其老弱,時(shí)其簡(jiǎn)閱,斯亦庶矣,先師云:‘教民可以即戎,此之謂也?!盵10](P203)指出民壯“費(fèi)多功鰥”的弊端,并提出罷去長(zhǎng)樂(lè)之役,讓民壯專(zhuān)司防守,淘汰其中老弱者,并定期檢閱,提高戰(zhàn)斗力,實(shí)現(xiàn)寓兵于民。

    [嘉靖]《潮州府志》為現(xiàn)存古潮州府最早的方志,原刻本現(xiàn)存日本內(nèi)閣文庫(kù),從日藏原刻本影印本可知其版本為半頁(yè)十九行,每行二十一字,小字雙行,四周單邊,小黑口,版心有書(shū)名、卷數(shù)、頁(yè)碼和綱目體編撰體例;在明中晚期經(jīng)世致用思潮興起,和方志被定性為史也已成普遍共識(shí)的時(shí)代背景下,郭春震以經(jīng)世致用為指導(dǎo)思想,編撰內(nèi)容突出關(guān)注民生,針砭時(shí)弊的時(shí)代特色。

    [1]鄭興裔.鄭忠肅奏議遺集·廣陵志序[M].四庫(kù)全書(shū).第1140冊(cè).上海:上海古籍出版,2006.

    [2][3]倉(cāng)修良.方志學(xué)通論[M].濟(jì)南:齊魯書(shū)社,1990.

    [4][5][6][7][8][9][10]郭春震.[嘉靖]潮州府志[A].日本藏中國(guó)罕見(jiàn)地方志叢刊[C].北京:書(shū)目文獻(xiàn)出版社,1991.

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