《中國近現(xiàn)代史綱要》教學中紅色經(jīng)典的運用

李根生

(華南理工大學 廣州汽車學院 廣東 廣州 510800)

《綱要》是根據(jù)《中共中央宣傳部、教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》及實施方案編寫的一本思想政治理論課教材,是全國高等學校本科生必修的思想政治理論課之一。主要講授近代以來中國人民抵御外來侵略、爭取民族獨立、推翻反動統(tǒng)治、實現(xiàn)人民解放、追求社會進步、實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕的歷史。它圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復興的主題，以中華民族從衰落走向復興的歷史征程為基本脈絡，著重探討了一百多年來中國近現(xiàn)代歷史上所經(jīng)歷的重大事件。鄧小平同志說過:“要懂得些中國歷史,這是中國發(fā)展的一個精神動力?！憋@然，這門課程的開設十分有利于培育大學生的民族精神,幫助他們確立新世紀中華民族偉大復興的歷史使命。

教師可以充分挖掘利用各種資源，搞好《綱要教學》教學。其中紅色經(jīng)典資源利用的好壞對于該課程的教學具有舉足輕重的作用。

紅色經(jīng)典一般是指產(chǎn)生于或反映中國革命年代的一批優(yōu)秀文藝作品。它時間跨度大，從1921年到改革開放；藝術形式多樣，包括小說、電影、詩詞、戲曲、歌曲等；反映的內容相當集中，主要是革命歷史題材?？梢哉f，紅色經(jīng)典反映了中國共產(chǎn)黨自成立以來，領導中國人民不斷奮爭，最終實現(xiàn)民族獨立、人民解放和國家富強、人民富裕的歷史進程。從這個意義上而言，紅色經(jīng)典與《綱要》教學內容在很大程度上是相互契合的，這正是我們將紅色經(jīng)典應用于《綱要》教學的基礎。

由于紅色經(jīng)典是豐富多彩的文藝形式，而《綱要》教學是嚴謹?shù)恼n堂教學活動，這就決定了不能將紅色經(jīng)典不加消化而拼盤式地應用于教學中去。結合本人的教學實踐，認為要將紅色經(jīng)典巧妙地應用于《綱要》的課程教學，實現(xiàn)兩者的有機結合，必須遵循以下原則:

一、精選內容吻合教材

《綱要》課程課時短，內容豐富，時間跨度長。紅色經(jīng)典成果豐碩，形式多樣，教師要具體結合課程安排，對紅色經(jīng)典精挑細選，才能恰如其分的服務于課程教學，既要達到使大學生深刻“了解國史、國情，深刻領會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義道路”的目的，又不能過分展示，以免有喧賓奪主之嫌。

《綱要》課程具有強烈的歷史感，在不同的教學階段可以根據(jù)教學內容、目的和要求，選擇適當?shù)慕?jīng)典。如在講授抗日戰(zhàn)爭時期內容時，為大學生展示《鐵道游擊隊》、《地道戰(zhàn)》等影片，使大學生了解抗日戰(zhàn)爭時期英勇的中華兒女在中國共產(chǎn)黨的領導下，機智頑強地同日本侵略者做斗爭的艱苦歷程。解放戰(zhàn)爭時期，可以選擇電影《解放戰(zhàn)爭三部曲——大決戰(zhàn)、大轉折、大進軍》、《開國大典》等作品，使大學生不僅了解解放戰(zhàn)爭的大致歷史進程，更使其認知勝利的意義和深遠影響。在社會主義建設時期，小說《紅旗譜》、《山鄉(xiāng)巨變》等膾炙人口的作品為我們展現(xiàn)了新中國人民在中國共產(chǎn)黨的領導下建設自己家園的歷程。改革開放以后，歌曲《春天的故事》、《走進新時代》等則唱出了跨入新時代以來，人們對黨的領導的堅決擁護和熱情歌頌，以及對未來美好生活的向往和憧憬。

二、活用形式強化效果

紅色經(jīng)典包含藝術形式多樣，不同藝術形式的表現(xiàn)方式各異，達到的藝術效果也不盡相同。在《綱要》教學中要充分利用紅色經(jīng)典豐富多彩的藝術形式，不僅可以為大學生展示電影、音樂等影像資料，也可以將小說、詩詞等藝術形式引入課堂，活躍課堂氣氛，進一步激發(fā)大學生對《綱要》的學習興趣，增強課堂吸引力，同時也進一步加強大學生對所學知識的理解和掌握。

比如，在講授抗日戰(zhàn)爭時期內容時，一方面可以為大學生展示電影片段，使其有一個影像的初步認識；同時，還可以穿插演示歌曲《義勇軍進行曲》、《保衛(wèi)黃河》等，慷慨激昂的旋律極易調動學生的熱情；并且還可以為大學生介紹反映抗日題材的小說，如《烈火金剛》、《新兒女英雄傳》等，介紹小說的大致內容和其中的英雄人物，使大學生對抗戰(zhàn)有更立體更全面的認知；最后，還可以朗誦反映那個時代的著名詩詞，如毛澤東的《七律?長征》等，詩詞朗朗上口的韻律和明快高曠的意境，使大學生在了解歷史知識的基礎上受到了一場藝術的洗禮。多樣的藝術形式無疑在很大程度上豐富了《綱要》的教學內容，也使得教學過程變得生動有趣，充滿知識性。

三、深挖內涵加強教育

德育一直在教育中居于重要地位。在中國古代，所謂“夏曰校，殷曰序，周曰庠，學則三代而共之，皆所以明人倫也?！备咝Ｋ枷胝卫碚撜n新課程將《綱要》納入德育目標,使歷史教學的社會功能在新的時代有了新的生命。

將紅色經(jīng)典運用于實踐教學的過程中，要避免單純的展示紅色經(jīng)典，要在此基礎上，深挖紅色經(jīng)典的內涵，加強對大學生的思想政治教育。由于有內容豐富、藝術形式多樣的紅色經(jīng)典作為載體，對大學生的思想政治教育就不再是空發(fā)引論的簡單說教，而是有所依托的思想引導，即以潛移默化的形式，達到思想教育的目的。

具體而言，就是要求教師在觀賞紅色經(jīng)典之前，要圍繞教學目的和要求，精心設計問題，引導大學生思考；觀賞之后，要悉心組織大學生圍繞特定的選題進行討論，使大學生的認識在感性的基礎上逐漸升華，最終達到對教材內容有更深層次認知的目的。特別需要注意的是，在設計問題和引導討論的過程中，要注意加強對大學生的理想信念教育，培養(yǎng)大學生的愛國主義觀念和高尚的思想道德，注意引導大學生理解歷史發(fā)展的規(guī)律性，堅定社會主義信念。

四、綜合分析培養(yǎng)素質

大學生思想政治教育的主要任務之一是要“促進大學生思想道德素質、科學文化素質和健康素質的全面發(fā)展，使之成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人”。強化和提高大學生的綜合素質，是高等教育的內在要求。這就要求高校德育工作者在保證達到教學目的和要求的前提下，在培養(yǎng)大學生政治理論素質和思想道德素質的基礎上，不失時機地提高大學生的文化科技素質、業(yè)務素質、身體和心理素質等綜合素質。具體到《綱要》教學過程中，即通過剖析紅色經(jīng)典，介紹紅色經(jīng)典的創(chuàng)作由來、藝術風格和特點等方面問題，以進一步開闊大學生視野，提高大學生的藝術文化素養(yǎng)，培養(yǎng)大學生健康的審美觀念和審美能力，豐富其情感體驗，陶冶其高尚的情操，提升其藝術鑒賞能力。

如在介紹大合唱《保衛(wèi)黃河》時，首先簡介歌曲的創(chuàng)作背景:它是在民族危亡的嚴重關頭，冼星?；貒笸锤忻褡逦Ｍ龅纳钪?，確信中國共產(chǎn)黨才是中華民族的中流砥柱。為了民族解放，他縱筆譜寫歌曲，于1939年創(chuàng)作了《黃河大合唱》，第七樂章《保衛(wèi)黃河》，是當時廣為傳頌的一首歌曲。隨后并介紹藝術風格:全曲采用的體裁是進行曲形式，音調短促跳動，節(jié)奏鏗鏘有力，使歌曲情感充滿了力量，全曲形象地刻畫了游擊健兒為保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)全中國而英勇戰(zhàn)斗的恢宏場景。

當然，在《綱要》教學過程中，紅色經(jīng)典只是輔助性質的。由于課時所限，在課堂上所展示的紅色經(jīng)典往往只能是片段，但教師可以通過這些片段來引起大學生的興趣，藝術地完成教學任務，并推薦給大學生更多的優(yōu)秀作品供其課余時間觀賞。這樣以來，既能收利用紅色經(jīng)典之利，又能避免本末倒置之弊，最終達到教學內容與紅色經(jīng)典完美藝術形式的和諧統(tǒng)一。

[1]中共中央宣傳部教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見.教社政[2005]5號.

[2]陳拙.關于“中國近現(xiàn)代史綱要”課程的思考[J].華夏文化,2005,(2):64.

[3]張靜如,王炳林.關于開設“中國近現(xiàn)代史綱要”課的對話[J].思想理論教育導刊,2005,(4):25.

[4]沙健孫.“中國近現(xiàn)代史綱要”教材編寫的主要問題[J].思想理論教育導刊,2006,(7):13.

[5]李康平,李正興.論大學德育中紅色資源的有效運用[J].中國高等教育,2006,(3).