吳殿峰
(黑龍江省環(huán)境保護宣傳教育中心 黑龍江 哈爾濱 150090)
文化是人類物質(zhì)文明和精神文明的總和,環(huán)境文化是指人類認識、適應、利用、改造、保護自然環(huán)境的物質(zhì)文明和相應的精神文明的總和。環(huán)境文化是“致力于人與自然、人與人的和諧關系,致力于可持續(xù)發(fā)展的文化形態(tài)”,“是人類的新文化運動,是人類思想觀念領域的深刻變革,是對傳統(tǒng)工業(yè)文明的反思和超越,是在更高層次上對自然法則的尊重與回歸”。環(huán)境文化主要源于三個方面:
第一,中國環(huán)境文化是我國傳統(tǒng)文化中人與自然和諧精神的繼承與發(fā)展
中國傳統(tǒng)文化中固有的生態(tài)和諧觀,為環(huán)境文化提供了深厚的哲學基礎與思想源泉。追求人與自然的和諧,是中國幾千年傳統(tǒng)文化的主流,例如儒家提出“天人合一”,道家提出“道法自然”,佛家提出“佛性”為萬物之本原。我們黨提出的科學發(fā)展觀,建設社會主義和諧社會和環(huán)境友好型社會,是對中國傳統(tǒng)文化的人與自然和諧內(nèi)核的發(fā)展。
第二,中國環(huán)境文化吸收和創(chuàng)新了西方的環(huán)境文化理念
世界生態(tài)危機產(chǎn)生環(huán)境文化,隨著以新型的生態(tài)工業(yè)文明代替?zhèn)鹘y(tǒng)工業(yè)文明之路,環(huán)境文化不斷深化。20世紀以來,世界環(huán)保主義對傳統(tǒng)工業(yè)文明的高增長、高消費、高消耗的發(fā)展方式進行了有力的挑戰(zhàn)。1962年,美國海洋生態(tài)學家蕾切爾·卡遜所著的《寂靜的春天》出版,標志著當代環(huán)境文化的興起。1970年,羅馬俱樂部發(fā)表的《增長的極限》,一度成為發(fā)展環(huán)境文化的理論基礎。1972年,人類環(huán)境會議在斯德哥爾摩召開,呼吁世界各國共同保護自然環(huán)境,標志著環(huán)境文化的理念開始成為人類共識。1992年,世界環(huán)境與發(fā)展大會在里約熱內(nèi)盧召開,環(huán)境文化的理念轉(zhuǎn)化為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。中國環(huán)境文化在廣泛吸收世界環(huán)境文化優(yōu)秀成果的基礎上,提出生態(tài)文明理論,展現(xiàn)與時俱進的特征。
第三,馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論是中國環(huán)境文化的基石
中國特色社會主義的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明是在馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論指導下產(chǎn)生和發(fā)展的。這“四個文明”構成了社會核心價值體系。環(huán)境文化在精神、理念、理性等各個方面促進著人的全面發(fā)展,是社會主義文明體系的重要組成部分。社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明離不開生態(tài)文明,沒有良好的生態(tài)條件,人不可能有高度的物質(zhì)享受、政治享受和精神享受。生態(tài)文明的核心和表現(xiàn)形式是環(huán)境文化。環(huán)境文化也是我國社會主義核心價值體系建設的重要內(nèi)容之一,并將對我國社會主義核心價值體系的發(fā)展和完善起著積極的重要作用。
志書是文化的重要載體,地方志是中華傳統(tǒng)文化的形式之一。《黑龍江省志·環(huán)境保護志(1986~2005)》(以下簡稱環(huán)保志)在編修的過程中,堅持馬克思主義的立場原則,努力把握正確的修志方向,按照為黨和人民立言,為環(huán)保事業(yè)服務的要求,力求給社會和子孫后代留下高尚的精神文化產(chǎn)品。環(huán)保志客觀地記述了黑龍江省的自然環(huán)境、社會環(huán)境以及環(huán)境保護事業(yè)的歷史沿革及發(fā)展現(xiàn)狀,以其資料的真實性、系統(tǒng)性、科學性,傳遞了先進的環(huán)境文化理念。
環(huán)保志把真實性作為神圣使命,實事求是了記述社會和自然的發(fā)展變化過程。環(huán)境是人類生存的基礎,人類在不斷的適應和改造環(huán)境的實踐中,積累保護環(huán)境的經(jīng)驗和教訓,形成了優(yōu)秀的環(huán)保傳統(tǒng)文化。由于參與編輯人員認真篩選并反復核對基礎資料,成稿的環(huán)保志能夠真實地記述黑龍江省環(huán)境保護的歷史和現(xiàn)狀,客觀、公正地記述了20年黑龍江省環(huán)境保護工作在提高環(huán)境意識、深化環(huán)保改革、加強環(huán)境管理職能、改善環(huán)境質(zhì)量四個方面所取得的成績、積累的經(jīng)驗和存在的問題,彰顯我省環(huán)保事業(yè)快速發(fā)展的時代特點和地方特色。
環(huán)保志把系統(tǒng)性作為基本要求,圍繞改善環(huán)境質(zhì)量這個環(huán)保工作的出發(fā)點和落腳點,遵循時代特征,貫穿了改革和發(fā)展這條紅線。1986~2005年正是我國深化改革的歷史新時期。隨著改革的深入,我國社會主義制度不斷地自我完善和發(fā)展,在市場經(jīng)濟體制與社會主義基本制度相結(jié)合下的環(huán)保事業(yè)進行了政治上和制度上的探索。黑龍江省環(huán)保工作適應生產(chǎn)力發(fā)展要求,不斷改革、探索和發(fā)展。同時,按照志書“橫排豎寫”、“橫不缺項”、“豎不斷檔”的原則設計篇目。圍繞改善環(huán)境質(zhì)量這一目標,將“環(huán)境質(zhì)量”作為第一篇,以凸顯它的重要性和核心地位。
環(huán)保志把科學性作為文化載體,重視了對環(huán)??茖W技術發(fā)展情況的收錄。全書記述環(huán)境科學的發(fā)展過程,載錄現(xiàn)代科學的最新成果,反映環(huán)境科學的發(fā)展水平。環(huán)境科學技術不僅在第五篇中獨立成為一章,而且在第三篇污染管理與防治中,分別對工業(yè)污染防治技術、廢水治理技術、廢氣治理技術、固體廢物治理技術等都單獨設立小標題,對該方面的新原理、新技術、新工藝、新成就加以記述。
環(huán)保志中的環(huán)境文化記載傳播了先進思想,是社會主義先進文化的重要組成部分,是中華民族繁衍生息、文明進步的結(jié)晶,是中華民族的文化瑰寶和歷史精華,是推動中華民族前進的精神動力,也是中華民族偉大復興不可或缺的文化工具。環(huán)保志中的環(huán)境文化有著十分重要作用。
第一,環(huán)境文化強化了人們的環(huán)境理念
環(huán)境文化強調(diào)的理念是人類只有一個地球,地球是我們和子孫后代唯一的家園;地球生態(tài)系統(tǒng)是脆弱的,如果聽任傳統(tǒng)工業(yè)文明對地球自然生態(tài)環(huán)境進行摧殘和破壞,人類將無家可歸;人與自然的關系制約著人與人的關系,調(diào)整好人與自然的關系,便是協(xié)調(diào)人類的社會關系,便是追求人類社會的和平與進步。環(huán)境文化為人們提供認識自然、認識社會的工具,幫助人們正確處理人與自然、人與社會的關系,從而更好地改造自然,變革社會。
第二,環(huán)境文化營造了保護環(huán)境的氛圍
環(huán)境文化會將先進的文化行為變?yōu)槿鐣蠖鄶?shù)人良好的生活習慣,良好的生活習慣將轉(zhuǎn)化為全社會的道德共識,道德共識將演化成為一系列法律規(guī)則,推動可持續(xù)發(fā)展、節(jié)能減排,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、低碳經(jīng)濟等環(huán)境保護措施的實施。環(huán)境文化促進了社會環(huán)保公益活動的開展。廣泛開展的綠色社區(qū)、綠色學校、綠色軍營和綠色家庭等創(chuàng)建工作,綠色宣講、環(huán)保攝影、繪畫比賽等各種環(huán)境教育活動,綠色出行、節(jié)約用水、垃圾分類、隨手關燈、使用再生紙等將成為群眾的自覺行動和習慣。
第三,環(huán)境文化提供了資政參考和借鑒
環(huán)境文化是各級黨委、政府了解過去、把握未來、實施環(huán)境治理科學決策、提高執(zhí)政水平的重要參謀。環(huán)境文化可以引導黨委、政府從追求單純的經(jīng)濟增長到追求經(jīng)濟、社會、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展,從單純的自然環(huán)境保護擴展到教育、科技、企業(yè)經(jīng)營及廢物處理等諸多環(huán)節(jié)之中。通過環(huán)境教育、環(huán)境立法、環(huán)境稅收、環(huán)境標志、環(huán)境審計、綠色國民經(jīng)濟核算體系、戰(zhàn)略環(huán)境影響評價(特指對重大政府政策進行環(huán)境影響評價的制度)等諸多手段,使綠色控制的鏈條從規(guī)劃設計環(huán)節(jié)開始,到廢物重復利用這個終端,實現(xiàn)完全的物質(zhì)能量循環(huán)使用的目標。
第四,環(huán)境文化是流傳后世的寶貴財富
當前的環(huán)境文化以其豐厚文化積淀,必將傳承于世。環(huán)境文化保存在環(huán)境志中,作為史料,為當后世提供借鑒,發(fā)揮其存史功能。不僅能為后人了解一個時期的黑龍江省環(huán)境文化,提供可信的史料,而且能在代代相繼編修的環(huán)保志書中得到保存和積累,形成極其豐富的歷史文化資源。