劉紅波韓美佳
(1.北京體育大學(xué)研究生院,北京 100084;2.上海體育學(xué)院研究生部,上海 200438)
對(duì)競(jìng)技武術(shù)套路中技擊價(jià)值消退的分析
劉紅波1韓美佳2
(1.北京體育大學(xué)研究生院,北京 100084;2.上海體育學(xué)院研究生部,上海 200438)
在西方體育科學(xué)化的推動(dòng)下,武術(shù)套路以其獨(dú)特的風(fēng)格加入現(xiàn)代競(jìng)技體育的行列有已50多個(gè)春秋的歷程。然而,伴隨著現(xiàn)代競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)的快速崛起,競(jìng)技武術(shù)套路發(fā)展中存在的弊端愈來(lái)愈尖銳。理論上的困惑和現(xiàn)實(shí)的窘迫,迫使我們對(duì)競(jìng)技武術(shù)套路進(jìn)行反思。文章立足于競(jìng)技武術(shù)套路中技擊價(jià)值的消退這一現(xiàn)狀,采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等研究方法,大膽假設(shè)小心求證問(wèn)題癥結(jié)之所在,進(jìn)而希冀為競(jìng)技武術(shù)套路的發(fā)展提供一定的理論根據(jù)。
競(jìng)技武術(shù)套路 技擊價(jià)值 消退 競(jìng)賽規(guī)則 措施
普通高等學(xué)校體育教育專業(yè)主干課系列教材《武術(shù)》認(rèn)為:“武術(shù)是以技擊動(dòng)作為主要內(nèi)容,以功法、套路和搏斗為運(yùn)動(dòng)形式,注重內(nèi)外兼修的中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。套路運(yùn)動(dòng)是指以技擊動(dòng)作為內(nèi)容,以攻守進(jìn)退、動(dòng)靜疾徐、剛?cè)崽搶?shí)等矛盾運(yùn)動(dòng)的變化規(guī)律為依據(jù)編成的組合及整套練習(xí)”。競(jìng)技武術(shù)套路是武術(shù)套路與競(jìng)技體育相結(jié)合的衍生物,是競(jìng)技武術(shù)的重要組成部分,它是在傳統(tǒng)武術(shù)的基礎(chǔ)上吸取了其它文化營(yíng)養(yǎng)并借助于競(jìng)技體育規(guī)則的的杠桿作用發(fā)展起來(lái)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。欒麗霞等將競(jìng)技武術(shù)套路定義為:“以具有攻防含義的動(dòng)作為主要素材編排而成的以競(jìng)技比賽為主要特征,以創(chuàng)造優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績(jī)、奪取比賽優(yōu)勝為主要目標(biāo)的成套練習(xí)形式的競(jìng)技體育項(xiàng)目”。上述定義首先肯定了競(jìng)技武術(shù)套路中的動(dòng)作必須具有一定的攻防含義,這與武術(shù)的本質(zhì)特征——技擊性是十分吻合的。換言之,競(jìng)技武術(shù)套路中的動(dòng)作內(nèi)容必須得承載一定的技擊價(jià)值。
平時(shí),我們經(jīng)常提到技擊價(jià)值,可一旦細(xì)思起來(lái),則發(fā)現(xiàn)其涵義很復(fù)雜,因此,我們有必要對(duì)“技擊價(jià)值”的涵義進(jìn)行理論上的界定。技擊價(jià)值是以具有攻防含義的動(dòng)作所內(nèi)涵或外顯的對(duì)于主體攻擊或戰(zhàn)勝對(duì)手有一定積極意義的取向。顯然,這是從兩個(gè)維度來(lái)對(duì)競(jìng)技武術(shù)套路中的技擊價(jià)值進(jìn)行闡釋:一是外顯維度,像“踢、打、摔、拿、擊、刺”等外顯的攻防動(dòng)作;二是內(nèi)隱維度,即動(dòng)作中內(nèi)含的、潛在的攻防技擊原理。像“驚上打下、聲東擊西、剛?cè)嵯酀?jì)、動(dòng)靜疾徐”等攻防原理。明代的唐順之在《武編·拳》中說(shuō)到“拳有勢(shì)者,說(shuō)以為變化也……可以守、可以攻、故為之勢(shì)。作勢(shì)之時(shí)有虛有實(shí),所謂驚法者虛,所謂取法者實(shí)也。似驚而實(shí)取,似取而實(shí)驚,虛實(shí)之用,妙存乎人。故拳家不可拘泥里外圈,長(zhǎng)短打之說(shuō),要須完備透曉,乃為作手”。由此可知,明清時(shí)期武術(shù)理論中的“拳勢(shì)”是指“拳路”動(dòng)作中的攻防結(jié)合的虛實(shí)變化,是技擊法術(shù)的生生變易,更是對(duì)技擊價(jià)值的追求與表達(dá)。
“我們?cè)谛蕾p競(jìng)技武術(shù)這朵時(shí)代之花時(shí),也應(yīng)看到其偏頗發(fā)展所帶來(lái)的一些負(fù)面影響。首先,競(jìng)賽套路基本上是以新編長(zhǎng)拳為樣式,它對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的技法結(jié)構(gòu)進(jìn)行了過(guò)濾……”,其中與武術(shù)的本質(zhì)產(chǎn)生的最大的游離便是其技擊價(jià)值的消退與缺失。這便是競(jìng)技武術(shù)發(fā)展的誤區(qū)之所在。
談到競(jìng)技武術(shù)套路的發(fā)展基礎(chǔ),也就是涉及到競(jìng)技武術(shù)套路脫胎于何種母體和歷史繼承性的問(wèn)題。從歷史淵源上看,競(jìng)技武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)是在中國(guó)武術(shù)史上出現(xiàn)的“練為戰(zhàn)”和“練為看”(或“擊的套路”和“舞的套路”,這兩種術(shù)語(yǔ)只是在語(yǔ)言表達(dá)上的不同而已,其所指是一致的。)兩種套路形態(tài)相融合的基礎(chǔ)上并借助于現(xiàn)代競(jìng)技體育的運(yùn)行模式發(fā)展起來(lái)的。周偉良認(rèn)為“中國(guó)武術(shù)套路的技術(shù)構(gòu)成和價(jià)值追求,從總體上看它是一個(gè)以‘練為戰(zhàn)’和‘練為看’為相互補(bǔ)充而存在的二元結(jié)構(gòu)”。蔡龍?jiān)葡壬缭?0世紀(jì)50年代就提出“形式上我國(guó)武術(shù)從創(chuàng)始到現(xiàn)在,始終是遵循著擊和舞的兩個(gè)方向發(fā)展”。所以,從競(jìng)技武術(shù)套路發(fā)展的基礎(chǔ)上來(lái)看,技擊價(jià)值在競(jìng)技武術(shù)套路中存在的必然性有其自身的歷史繼承性。
技擊價(jià)值在中國(guó)武術(shù)套路發(fā)展的不同歷史形態(tài)上具有不同的歷史流變性?!皳舻奶茁贰焙汀拔璧奶茁贰笔侵袊?guó)武術(shù)套路發(fā)展的兩種主要的形態(tài),二者對(duì)技擊價(jià)值的追求是不同的。
陳立新在《套路說(shuō),我姓武》中認(rèn)為,套路乃技擊之法門、武術(shù)之根本。從武術(shù)套路發(fā)展的歷史淵源上看,武術(shù)套路是人們把“臨敵實(shí)用的”的技擊技術(shù)編成套路來(lái)進(jìn)行練習(xí),目的是防止在真正的實(shí)踐中“猶恐臨敵掣肘”?!拔湫g(shù)發(fā)展至兩晉,已積累了相當(dāng)豐富的技擊經(jīng)驗(yàn),不少武術(shù)家把攻防格斗的技術(shù)的精華動(dòng)作用套路形式串聯(lián)起來(lái),將其要領(lǐng)總結(jié)成口訣和秘法,便于記憶和掌握,于是出現(xiàn)了某些武術(shù)程式和套路。……有的則以舞的形式進(jìn)行成套性練習(xí)和表演,以鞏固其攻防經(jīng)驗(yàn)。但以后隨著表演增多,為了達(dá)到引人入勝的表演效果,套路中放進(jìn)了不少‘花法’動(dòng)作,增加了不少回旋、拋擲動(dòng)作使套路表演更顯驚險(xiǎn)、更具表現(xiàn)力”。到了唐宋時(shí)期這種以主要承載攻防技擊經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律的套路中的“花法”逐漸增多,技擊動(dòng)作所衍生的藝術(shù)表現(xiàn)力愈加濃厚。盛唐時(shí)期公孫大娘的“一舞劍器動(dòng)四方,……天地為之久低昂?!庇^眾甚多有萬(wàn)人空巷之況。到了宋朝街頭多有賣藝打套子的場(chǎng)面,為了吸引觀者“花法”愈來(lái)愈多,驚險(xiǎn),扣人心弦。到了明前期花法武藝更加盛行,逐漸地武術(shù)套路的發(fā)展有了舞的方向藝術(shù)表現(xiàn)效果更加強(qiáng)烈更加誘人耳目。但是武術(shù)套路蘊(yùn)含的技擊價(jià)值始終沒(méi)有銷聲匿跡和衰微。如程宗猷編著《單刀法選》時(shí)曾對(duì)日本的刀法進(jìn)行了中國(guó)武術(shù)套路形式進(jìn)行了改編和篩選?!半m云招招實(shí)用,獨(dú)恐臨敵掣肘,故列成刀法一圖”。又如明朝著名抗倭將領(lǐng)戚繼光吸取眾家之長(zhǎng)創(chuàng)編了“如常山蛇陣法”的勢(shì)勢(shì)相承遇敵制勝變化無(wú)窮的三十二勢(shì)長(zhǎng)拳。后來(lái)陳王廷吸取其中29勢(shì)又經(jīng)過(guò)創(chuàng)新而創(chuàng)編了陳式太極拳,技擊價(jià)值甚高。王宗岳在《太極拳論》中說(shuō)道:“由著熟而漸悟懂勁,由懂勁而階及神明。然非用力之久,不能豁然貫通焉”,充分說(shuō)明了武術(shù)套路的演練者對(duì)技擊價(jià)值的追求。
由此可見(jiàn),武術(shù)套路先是凝結(jié)著中華民族數(shù)千年來(lái)對(duì)攻防技擊這一客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和總結(jié),再次才是“舞”或“花法”成分的衍生。技擊價(jià)值是武術(shù)套路最重要的承載物,而“舞”的藝術(shù)表現(xiàn)是對(duì)它的修飾和烘托。
競(jìng)技武術(shù)套路是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)套路發(fā)展的時(shí)代之花,它引領(lǐng)著中國(guó)武術(shù)發(fā)展的潮流,同時(shí)也肩負(fù)著將中國(guó)武術(shù)傳播與世界的時(shí)代使命。競(jìng)技武術(shù)套路是中國(guó)武術(shù)對(duì)外交流與傳播的重要途徑之一,也是西方人了解和學(xué)習(xí)中國(guó)武術(shù)的一個(gè)重要窗口。若認(rèn)為競(jìng)技武術(shù)套路是中國(guó)武術(shù)的全部卻是大錯(cuò)特錯(cuò)矣!正如“管中窺豹,略見(jiàn)一斑”!競(jìng)技武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)只不過(guò)是中國(guó)武術(shù)的一個(gè)元素而已,切不可以一概全,更忌“全不見(jiàn)梅棗,便自謂窮盡酸甜之理”。競(jìng)技武術(shù)套路是在擊和舞相融合的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,擊中有舞,舞中寓擊,擊為主,舞為輔。“作為套路的舞,在功能上在于動(dòng)作的優(yōu)美,氣勢(shì)雄健,能給人以極大的感染力,是技擊反映在舞中的表演藝術(shù)”。
而正是這一元素帶領(lǐng)著中國(guó)武術(shù)一步步走上國(guó)際舞臺(tái)?!拔湫g(shù)源于中國(guó),屬于世界”,這是多么讓國(guó)人為之驕傲和興奮的一句話。
武術(shù)的本質(zhì)在于它的技擊性。恰如古人云:“皮之不存,毛將焉附?”,如果技擊價(jià)值不復(fù)存在了,那么我們將如何定位競(jìng)技武術(shù)套路呢?所以說(shuō),技擊價(jià)值仍是競(jìng)技武術(shù)套路的必有之功能。這不僅關(guān)乎競(jìng)技武術(shù)套路的自身屬性的關(guān)鍵之所在同時(shí)也是它的時(shí)代使命之所需。
現(xiàn)代競(jìng)技武術(shù)套路在競(jìng)賽規(guī)則的杠桿作用下過(guò)度追求“高、飄、旋”的技術(shù)風(fēng)格,以致在整個(gè)套路編排上除了“旋子轉(zhuǎn)體720”、旋飛腳720接劈叉”、“擺蓮720接馬步”等一些高難度動(dòng)作,其余就是一些過(guò)度性的虛擬純藝術(shù)化的動(dòng)作外,那些體現(xiàn)“踢、打、摔、拿”四大技法的動(dòng)作寥若晨星難以再尋覓武術(shù)的本質(zhì)韻味。武術(shù)套路的所蘊(yùn)含的精華—技擊價(jià)值已被舞蹈化、體操化的風(fēng)格所侵蝕。2002年出臺(tái)的《武術(shù)競(jìng)賽規(guī)則》中的武術(shù)套路的難度系數(shù)、技術(shù)參數(shù)等評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)幾乎完全仿照體操競(jìng)賽規(guī)則,套路動(dòng)作體現(xiàn)的技擊價(jià)值未能成為評(píng)判比賽優(yōu)劣的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。競(jìng)技武術(shù)套路的發(fā)展沉溺于動(dòng)作的藝術(shù)化、體操化,武術(shù)攻防技擊性的特征未能得到充分體現(xiàn)。
技擊價(jià)值的消退和淡化必然使競(jìng)技武術(shù)套路和武術(shù)的本質(zhì)特征之間產(chǎn)生游離,并進(jìn)而導(dǎo)致了一系列不良影響,最終自己將自己推入一條越走越窄的小胡同之中。進(jìn)奧不成功也難免讓人語(yǔ)噎,被人拿作戲虐的“把柄”。
如果我們?cè)谇斑M(jìn)的路上遇到了挫折與坎坷不加反思和總結(jié),我們踏上的將是一條不歸之路。究其競(jìng)技武術(shù)套路中技擊價(jià)值消退的原因可以從以下幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)。
競(jìng)賽規(guī)則的演變對(duì)競(jìng)技武術(shù)套路的形成與發(fā)展起到了重要的導(dǎo)向作用,它是競(jìng)技武術(shù)套路的指揮棒。特別是1973年的武術(shù)競(jìng)賽規(guī)則設(shè)置了“出色完成難度動(dòng)作和創(chuàng)新動(dòng)作的評(píng)分”后,運(yùn)動(dòng)員為了爭(zhēng)分奪牌在套路中添加了不少花哨的高難度動(dòng)作,演練用的器械也愈來(lái)愈輕薄細(xì)小,技擊價(jià)值明顯淡化。為了遏制這種勢(shì)頭的蔓延,1986年的全國(guó)武術(shù)訓(xùn)練工作座談會(huì)上提出“突出項(xiàng)目特點(diǎn),加強(qiáng)攻防技能,嚴(yán)格動(dòng)作規(guī)格”的技術(shù)發(fā)展方向。但是進(jìn)入90年代,為了使武術(shù)早日進(jìn)入奧運(yùn)會(huì),“高、難、美、新”的技術(shù)風(fēng)格有進(jìn)一步被強(qiáng)化。1996年出臺(tái)了第七部《武術(shù)競(jìng)賽規(guī)則》實(shí)行切塊打分,增加了指定動(dòng)作與創(chuàng)新難度,競(jìng)技武術(shù)套路的模式更加大膽地綜合、借鑒、吸收其它競(jìng)技體育項(xiàng)目的特點(diǎn)(特別是體操項(xiàng)目),朝更加淡化技擊價(jià)值的方向發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì)后,競(jìng)技武術(shù)套路的競(jìng)賽規(guī)則在1996年的基礎(chǔ)上做了較大的改變,但規(guī)則中難度動(dòng)作占的分值仍然很高,運(yùn)動(dòng)員演練的套路大多追求剛健有力的藝術(shù)美和驚險(xiǎn)動(dòng)人的難度美,很多動(dòng)作根本沒(méi)有技擊含義,與武術(shù)的本質(zhì)特征相去甚遠(yuǎn)?!案?jìng)技套路已發(fā)展成了一個(gè)徹頭徹尾的難美表現(xiàn)性競(jìng)技體育項(xiàng)目”。
競(jìng)技武術(shù)套路編排中存在的最大不合理性在于動(dòng)作技擊價(jià)值的淡化和文化底蘊(yùn)的膚淺虛華。編排的“技擊”動(dòng)作是技擊價(jià)值的藝術(shù)化再現(xiàn),許多動(dòng)作已找不到技擊的影子了。出現(xiàn)了體操化、舞蹈化、技巧化的味道,也并未表達(dá)出中國(guó)特有的文化藝術(shù)氣韻。如果競(jìng)技武術(shù)套路的編排者對(duì)套路動(dòng)作所應(yīng)容納和承載的內(nèi)容理解不透,盲目地借鑒吸收一些高難度的花樣動(dòng)作只追求“花哨”之美,便如同是“拾了一粒芝麻掉了一個(gè)西瓜”其后果恰如其反。
影響運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技水平的因素是多方面的,教練員的水平即是其中的一個(gè)重要因素。教練員是站在訓(xùn)練工作的第一線,進(jìn)而可以說(shuō)教練員的訓(xùn)練思想對(duì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的技術(shù)風(fēng)格有重要影響,教練員如果沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的專業(yè)知識(shí)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),則很難把握不同套路項(xiàng)目的技法要求,其最終結(jié)果也將宏觀地表現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)風(fēng)格和價(jià)值追求上。競(jìng)技武術(shù)套路基本上是以新編長(zhǎng)拳為樣式,它對(duì)傳統(tǒng)套路中的一些技法結(jié)構(gòu)進(jìn)行了過(guò)濾和篩選。長(zhǎng)拳套路講究放長(zhǎng)擊遠(yuǎn)、遐舉遙擊、進(jìn)退疾速,具有以快制慢先發(fā)制人的特點(diǎn),都蘊(yùn)含著攻防戰(zhàn)略和技擊含義,而傳統(tǒng)武術(shù)套路是前人總結(jié)概括出來(lái)的技擊動(dòng)作的精髓具有豐富的技擊含義。許多競(jìng)技武術(shù)套路中的動(dòng)作都能在傳統(tǒng)武術(shù)套路中找到原形,如果教練員對(duì)某一個(gè)動(dòng)作只知其然不知其所以然,只教動(dòng)作形式而不知技擊原理,只追求動(dòng)作形式的花哨而不知套路的技擊之美,忽視套路中的技擊價(jià)值,那么如何讓那些運(yùn)動(dòng)員在套路演練中來(lái)表達(dá)出虛實(shí)相間的攻防變化呢?
現(xiàn)代競(jìng)技武術(shù)套路是20世紀(jì)50年代中后期受特殊的政治環(huán)境影響而逐漸形成的。當(dāng)時(shí),武術(shù)不允許講技擊,武術(shù)對(duì)抗形式比賽被取消,武術(shù)套路被引向“質(zhì)量高、難度大、形象美”的方向。受此影響逐漸形成了追求“藝術(shù)化”的競(jìng)技武術(shù)套路。受國(guó)家行為驅(qū)動(dòng),這種套路在其發(fā)展中,一日千里,日新月異,并一度成為中國(guó)武術(shù)發(fā)展的主流,因此競(jìng)技武術(shù)套路具有強(qiáng)烈的“官文化”色彩。
承認(rèn)世界上沒(méi)有永恒不變的東西,一切都處于發(fā)展變化之中,那么我們也不必用19世紀(jì)的眼光來(lái)看待21世紀(jì)的競(jìng)技武術(shù)套路。冷兵器時(shí)代武術(shù)套路的技擊價(jià)值是非常突出的,它所包含的一些攻防格斗技巧常用于人與人之間的搏擊。上至國(guó)家下至團(tuán)體、個(gè)人為了自身的安全利益都非常重視武術(shù)的技擊價(jià)值,《孫子兵法》中說(shuō):“兵者,國(guó)之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也?!薄豆茏印分姓f(shuō):“國(guó)富者兵強(qiáng),兵強(qiáng)者戰(zhàn)勝?!庇秩缟倭峙晌湫g(shù)套路結(jié)構(gòu)短小精悍,嚴(yán)密緊湊,巧妙而多變,絕無(wú)松、懈、空、散、滯之弊,進(jìn)則有法,一氣呵成,注重技擊立足實(shí)戰(zhàn)。套路動(dòng)作中的一招一式,一拳一腿,皆攻守兼?zhèn)?,攻中有守,守中寓攻;反?duì)花架子,主張簡(jiǎn)潔,質(zhì)樸無(wú)華,很少大開(kāi)大合,并總結(jié)出“渾身無(wú)處不是,人身上下有十拳之說(shuō)”。整個(gè)套路演練起來(lái)有氣貫長(zhǎng)虹之勢(shì)。可見(jiàn)少林武術(shù)套路的這些技術(shù)風(fēng)格、特點(diǎn)都是為了適應(yīng)搏擊所需。
隨著時(shí)代的發(fā)展,冷兵器時(shí)代的結(jié)束,到了現(xiàn)代和平發(fā)展成了時(shí)代的主流。娛樂(lè)、健身已成為人們業(yè)余生活的主旋律。人們習(xí)武的價(jià)值追求已發(fā)生了轉(zhuǎn)移,故而武術(shù)套路的的健身、表演、欣賞、娛樂(lè)的價(jià)值功能成為其發(fā)展的主要方向,淡化了技擊價(jià)值。正如較早對(duì)武術(shù)功能價(jià)值較為系統(tǒng)研究的李成銀教授所說(shuō)“跨入近代以后,隨著火器的大量輸入,冷兵器時(shí)代的結(jié)束,自此中國(guó)武術(shù)的文化的價(jià)值開(kāi)始了根本性的變化,即有軍事使用功能為主向社會(huì)精神文明功能為主轉(zhuǎn)化”?,F(xiàn)代競(jìng)技武術(shù)套路中的技擊價(jià)值已不能和冷兵器時(shí)代的武術(shù)套路同日而語(yǔ)了。時(shí)代環(huán)境氛圍和人們精神生活需要的改變?yōu)榧紦魞r(jià)值在競(jìng)技武術(shù)套路中的淡化提供了溫床?!肮シ兰紦粜宰鳛槲湫g(shù)的特點(diǎn),將永遠(yuǎn)存在。如果動(dòng)作沒(méi)有技擊特點(diǎn)也就不能成為武術(shù)了”。所以競(jìng)技武術(shù)套路中技擊價(jià)值的消退是對(duì)其自身屬性的一種威脅和挑戰(zhàn)。
規(guī)則是競(jìng)賽的方向標(biāo),直接制約著競(jìng)技武術(shù)套路的訓(xùn)練方向和技術(shù)風(fēng)格的發(fā)展趨勢(shì)。競(jìng)賽規(guī)則對(duì)套路的技術(shù)規(guī)格、項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)、技擊價(jià)值的體現(xiàn)度應(yīng)有明確的評(píng)分尺度,才能強(qiáng)化套路演練的技擊意識(shí)不斷提升套路的技擊價(jià)值。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)注重套路的起伏轉(zhuǎn)折、攻守進(jìn)退、動(dòng)靜疾徐、剛?cè)崽搶?shí)等所體現(xiàn)出來(lái)的技擊美學(xué)特點(diǎn),形成“內(nèi)外合一、形神兼修”的項(xiàng)目特點(diǎn),從而使攻防技擊這一主線貫穿于整個(gè)套路,提升套路動(dòng)作所包含的技擊價(jià)值。
技擊性是武術(shù)最突出的特征。競(jìng)技武術(shù)套路也是將技擊性的技術(shù)動(dòng)作進(jìn)行提煉加工并融合一定的文化藝術(shù)元素來(lái)進(jìn)行演練的,套路中的動(dòng)作來(lái)自于技擊實(shí)踐而又被規(guī)律化藝術(shù)化。競(jìng)技武術(shù)套路的編排若缺少了技擊價(jià)值,動(dòng)作則顯空泛無(wú)味則難以體現(xiàn)武術(shù)的本質(zhì)特征,與“內(nèi)外兼修,形神兼?zhèn)洹钡倪\(yùn)動(dòng)特色也相去甚遠(yuǎn)。
創(chuàng)新是競(jìng)技武術(shù)套路發(fā)展的不竭動(dòng)力,而繼承又是創(chuàng)新的源泉,創(chuàng)新是繼承的發(fā)展。沒(méi)有繼承的創(chuàng)新缺少文化底蘊(yùn),便覺(jué)膚淺無(wú)味;沒(méi)有創(chuàng)新的繼承便缺乏生機(jī)和活力,行之不遠(yuǎn)。所謂繼承是吸取傳統(tǒng)武術(shù)套路中的精華為競(jìng)技武術(shù)套路所用。在保留和提煉動(dòng)作攻防技擊性的基礎(chǔ)上力求藝術(shù)層次上的突破。創(chuàng)新動(dòng)作切不可只注重花樣翻新導(dǎo)致動(dòng)作異化技擊價(jià)值淡化,防止在競(jìng)賽場(chǎng)上出現(xiàn)花樣體操和舞蹈化的動(dòng)作。技擊是武術(shù)運(yùn)動(dòng)的靈魂,創(chuàng)新必須要以技擊價(jià)值為原則。
競(jìng)技武術(shù)作為現(xiàn)代武術(shù)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)標(biāo)志性文化符號(hào),由于其無(wú)論是競(jìng)賽還是社會(huì)推廣均有強(qiáng)烈的“官文化”色彩,使得在不少人的心目中,競(jìng)技武術(shù)成了中國(guó)武術(shù)的全部。在目前我國(guó)的體育體制里,體育主管部門對(duì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的發(fā)展和推廣起著極其重要的作用。如在70年代中期,競(jìng)技武術(shù)套路在技術(shù)上曾出現(xiàn)了舞蹈化的傾向,技擊價(jià)值大幅下滑,為此國(guó)家體委及時(shí)修改競(jìng)賽規(guī)則,強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的技術(shù)風(fēng)格、基本功和突出攻防意識(shí)等要求,對(duì)一些非武術(shù)動(dòng)作作了明確的限制,對(duì)技擊價(jià)值的保持起到了一定的促進(jìn)作用。
競(jìng)技武術(shù)套路只是中國(guó)武術(shù)套路的一個(gè)分支或特殊形態(tài)。競(jìng)技武術(shù)套路的發(fā)展有其自身的特點(diǎn)和方向,但是競(jìng)技武術(shù)套路的發(fā)展首先應(yīng)建立在技擊價(jià)值這一基礎(chǔ)之上,突出動(dòng)作的攻防意識(shí)和技擊特點(diǎn)。
競(jìng)技武術(shù)套路是一種關(guān)于“技擊”的藝術(shù)表演形式,是在天人合一、物我渾融的環(huán)境中通過(guò)一招一式來(lái)表現(xiàn)攻防技擊特點(diǎn),并追求一種富含東方傳統(tǒng)文化之美的意境。“體操追求一種進(jìn)取的創(chuàng)造精神,武術(shù)套路則充滿了含蓄的象征氣息”。這種含蓄的象征氣息是通過(guò)技擊價(jià)值來(lái)表達(dá)出的一種剛健有為自強(qiáng)不息的民族精神。如果競(jìng)技武術(shù)套路完全拋棄了動(dòng)作的技擊價(jià)值,那么這種象征氣息是難以體現(xiàn)的。當(dāng)我們?cè)诟?jìng)技武術(shù)套路演練過(guò)程中強(qiáng)調(diào)突出技擊價(jià)值時(shí),練習(xí)者的本體感受是截然不同的。演練中的虛擬之?dāng)呈咕毩?xí)者的演練趣味橫生,同時(shí)使其心神意氣的心志活動(dòng)和手眼身步的形體活動(dòng)配合的更加協(xié)調(diào),從而達(dá)到內(nèi)外兼修的目的,中華武術(shù)所含的韻味便淋漓盡致的表達(dá)出來(lái)了。那種招式勁力、精神、節(jié)奏與攻防意識(shí)相結(jié)合所形成的氣韻共同形成了技擊戰(zhàn)斗的意境之美。所以說(shuō)技擊價(jià)值是競(jìng)技武術(shù)套路追求的主體價(jià)值。當(dāng)演練者突出技擊價(jià)值時(shí),欣賞者便如癡如醉,好像在秋風(fēng)中品茗著百年老酒,吟誦著鏗鏘的詩(shī)篇。
由于歷史原因傳統(tǒng)武術(shù)從一開(kāi)始并沒(méi)有得到客觀正確的定位?!皞鹘y(tǒng)”并不是“過(guò)時(shí)”的代名詞,而現(xiàn)在國(guó)家非常重視挖掘和保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)套路。傳統(tǒng)武術(shù)套路中蘊(yùn)藏著豐富的技擊智慧,是前人(武術(shù)家)技擊實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括。如少林拳、形意拳、太極拳等都是我國(guó)優(yōu)秀的拳種,在這些拳勢(shì)和拳理之中蘊(yùn)含著豐富而精妙的技擊攻防原理。雖然競(jìng)技武術(shù)套路大多是依新編長(zhǎng)拳為樣式,它對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)套路的技法結(jié)構(gòu)進(jìn)行了篩選和過(guò)濾,但是技擊價(jià)值仍然是二者共同具有的東西。傳統(tǒng)武術(shù)套路好比是一塊肥沃的土壤,競(jìng)技武術(shù)套路若植根于這塊土地上吸收它的養(yǎng)分才能更加茁壯的成長(zhǎng)綻放出美麗的花朵。競(jìng)技武術(shù)套路不能摒棄技擊價(jià)值而存在,否則它便是對(duì)自身種屬的否定。而傳統(tǒng)武術(shù)套路是蘊(yùn)含技擊原理的寶庫(kù),若讓二者之間相互促進(jìn)發(fā)展,技擊價(jià)值便是橋梁和樞紐。
武術(shù)源于中國(guó),屬于世界。競(jìng)技武術(shù)套路走向奧運(yùn)大家庭是武術(shù)國(guó)際化發(fā)展的重要途徑,是現(xiàn)階段的發(fā)展目標(biāo),但并非終極目標(biāo)。邱丕相先生指出:“未來(lái)的奧運(yùn)既不是西方的,也不是東方的,而是高層次上的融合。在這種人類進(jìn)步的趨勢(shì)中武術(shù)走向奧運(yùn)的國(guó)策是明智的、是正確的”。然而我們必須面對(duì)競(jìng)技武術(shù)套路所遇到的挫折,2008年奧運(yùn)會(huì)只是將武術(shù)列為特設(shè)項(xiàng)目,武術(shù)未能踏入奧運(yùn)之門,所以我們必須要進(jìn)行反思了。這其中固然有它的客觀原因,如目前奧運(yùn)項(xiàng)目有縮減之勢(shì)、東西文化間的差異性、價(jià)值觀念的不同等,但其自身存在的不足也是難以開(kāi)脫的。其中技擊價(jià)值的消退是極其重要的一個(gè)原因。在我們這個(gè)重傳統(tǒng)尊古訓(xùn)的國(guó)度里,對(duì)競(jìng)技武術(shù)套路“不中不西、花拳繡腿、背離武術(shù)本質(zhì)”等的批判是最常見(jiàn)的說(shuō)法。競(jìng)技武術(shù)套路為了增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)欣賞性增加了不少難度動(dòng)作,藝術(shù)性、花樣性的動(dòng)作編排占了套路內(nèi)容的大部分,技擊價(jià)值嚴(yán)重淡化了。西方人喜歡直來(lái)直去,他們更樂(lè)意接受那種色彩強(qiáng)烈的感官刺激。所以若讓西方人欣賞競(jìng)技武術(shù)套路的藝術(shù)性、花樣性,遠(yuǎn)不如花樣體操和舞蹈來(lái)的直接和強(qiáng)烈。技擊性動(dòng)作最能體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的力與美這也是奧運(yùn)項(xiàng)目的共同特點(diǎn),所以以技擊動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)二者的最佳結(jié)合是競(jìng)技武術(shù)套路入奧的迫切需求。突出技擊價(jià)值是競(jìng)技武術(shù)套路在世界競(jìng)技體育之林獨(dú)樹(shù)一幟的保證和先決條件。故而,突出技擊價(jià)值有助于競(jìng)技武術(shù)套路依其獨(dú)具的運(yùn)動(dòng)特色走入奧運(yùn),引領(lǐng)中國(guó)武術(shù)發(fā)展的新潮流。
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On the Regression of Attacking Value of Athletic Wushu Routines
Liu Hongbo1Han Meijia2
(1.Postgraduate Department,Beijing University of Sport,Beijing 100484;2.Postgraduate Department,ShanghaiUniversity of Sport,Shanghai200438)
Driven by the West sports and scientific,Athletics Wushu joined the rank of modern competitive sports has gone through the course of more than 50 years with its unique style.However,along with the rapid rise of modern sports,Athletic Wushu exists more and more defects.There are theoretical confusions and reality embarrassments,all these forced us to reflect the development of athletic Wushu routines.This article based on the attack value regression in current Wushu routines,with the methodsof literature,logical analysisand other research methods,usesbold assumptions carefully to verify the problems.Then,the paper hopes to provide a theoretical basis for the development of Athletic Wushu.
athleticsWushu attacking value regression competition rules measures
G85
A
1004—5643(2010)09—0040—04
1.劉紅波(1986~),男,在讀碩士研究生。研究方向:武術(shù)歷史與文化。
2.韓美佳(1986~),男,在讀碩士研究生。研究方向:武術(shù)歷史與文化。